陳魁 韓偉東
(淄博市臨淄區(qū)文物保護(hù)中心,山東 淄博 255400)
自公元前1045年姜太公封齊后,桓公稱霸、管仲拜相、晏嬰相齊的故事家喻戶曉,齊威王一鳴驚人、孫臏圍魏救趙、田單復(fù)國等戰(zhàn)例成為軍事經(jīng)典,臨淄作為當(dāng)時我國甚至全球地位最高的都城,留下了大批的文物古跡,其歷史遺跡數(shù)量位居全世界目前已發(fā)掘的全部春秋戰(zhàn)國時期都城遺跡的前列。
臨淄區(qū)內(nèi)有后李文化、桐林(田旺)龍山文化城址、周代齊故城、東周殉馬坑、田齊王陵、稷下學(xué)宮等既有現(xiàn)存的古墓、夯土建筑臺基、遺址、造像等不可移動文物點(diǎn)400余處,又有后李陶釜、龍山灰陶
、春秋青銅盂、戰(zhàn)國銅犧尊、西漢裂瓣紋銀豆等出土的“齊”珍瑰寶數(shù)以萬計,地上地下文物十分豐富,屬文物豐富區(qū),臨淄齊故城大量的遺跡及文物遺存使其成為我國已發(fā)現(xiàn)的最重要的古代都城之一,齊文化是我國歷史文化發(fā)展序列的重要組成部分。現(xiàn)將臨淄地區(qū)齊國貴族墓葬情況介紹如下。
東古城村北M4040墓葬為一座長方形的土坑豎穴木槨中型墓葬。墓坑下端有生土,墓內(nèi)有二層大平臺和壁龕,葬具為一槨一棺。兩層臺的大臺面都十分平整,為直壁。隨葬品器形頗為豐富,商周青銅器主要有爵、觶和戈等,其中陶器總體數(shù)量眾多,品種齊全,主要組合為鬲、簋、尊、罐、瓿、罍,其中鬲、簋、罍各為4件,銅爵的整體形狀與安陽殷墟遺址西環(huán)M793:10、青州蘇埠屯M7:9銅爵極為相似。經(jīng)綜合分析,推測東古城村北M4040墓主可能為中小貴族。其墓室的構(gòu)筑具體形式、隨葬器物均帶有晚商風(fēng)格特色,甚至同樣出現(xiàn)人牲、殉馬、殉狗和用羊頭、羊腿等當(dāng)作祭禮的特殊現(xiàn)象,故此可確定墓主是殷遺民。
河崖頭五號墓位于臨淄齊故城城東北部,按照國家文物局的建議,原山東文化局組建以楊子范、黃景略為領(lǐng)隊的臨淄文物考古工作人員,于1964年至1965年,對齊故城遺址開展了全面的文物調(diào)查勘探工作,勘探發(fā)現(xiàn)了齊國故城東北部地下文物埋葬極為豐富,今齊都鎮(zhèn)河崖頭村西大、中型規(guī)模古墓共20多座,初步判定其為春秋時期齊國公侯的大型墓地。經(jīng)勘探得知,有一座墓葬編號為M5,其規(guī)模巨大,平面呈“甲”字形,墓室南北長約26米,東西寬23余米,深5米,槨室位于墓底近中部,槨室四周用自然石塊砌筑,墓道開設(shè)于墓室南壁中部,長18米,寬12米左右。墓葬的東、西、北三面都有殉馬坑,呈曲尺“冂”形,后考證推測墓葬年代為春秋晚期,墓主屬姜齊國國君齊景公。推測此處應(yīng)為西周至春秋時期姜齊國君王的一處大型墓地。
齊陵街道后李車馬坑位于山東省淄博市臨淄區(qū)齊陵街道后李村,是在20世紀(jì)90年代初期修建濟(jì)青高速時勘探發(fā)現(xiàn)的,從車馬的配飾以及車馬的擺放方式等方面,依據(jù)發(fā)掘器物和地層特征推測,車馬坑年代為春秋中期或略早,墓主應(yīng)屬齊國諸侯國或貴族,周邊區(qū)域未見大型墓葬。
劉家新村春秋墓位于山東省淄博市臨淄區(qū)稷下街道劉家村西北部,為配合基礎(chǔ)建設(shè)項目進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘,除去地表浮塵后即見墓口,墓室上部構(gòu)造不明,清理出兩座春秋墓編號是M19、M28(簡稱為M19、M28)。墓葬均為正方形的豎穴土坑木槨墓葬,口和底板規(guī)格相同,坑壁垂直且平滑,內(nèi)填黑褐色花土,并經(jīng)層層夯打。木質(zhì)葬具都已經(jīng)腐爛,只剩木灰痕跡,為一槨一棺。M19、M28墓葬均呈南北走向、東西并排,為夫妻異穴并葬形式墓。M19由于被盜,所發(fā)現(xiàn)的遺物較少。M28保護(hù)相對完整,出土文物主要有鼎、簋、甗、杯、碗、匜等青銅禮器。按照墓葬形制結(jié)構(gòu)和發(fā)掘出土遺物來看,其墓葬的時代約為春秋中期,該墓主為士等級的齊國權(quán)貴。
國家村戰(zhàn)國貴族墓是在國家新村住宅小區(qū)建設(shè)工程樓槽開挖過程中發(fā)現(xiàn)的較大墓葬,編號為M4、M5,位于小區(qū)西南角,M5位于M4東側(cè),兩墓相距8米。墓葬形制為“甲”字形土坑豎穴木槨積石墓,墓室呈長方形,墓道位于墓室南壁中部,呈斜坡狀。M4墓室北壁底部有一個與槨室相對應(yīng)的壁龕,龕內(nèi)無遺物,用途不明。M4、M5在墓室底部的二層臺上有1座器物坑,絕大多數(shù)隨葬品皆出土于器物坑內(nèi),隨葬品按質(zhì)地分為銅器、陶器和瑪瑙器等,據(jù)墓室形制結(jié)構(gòu)和器物組成判定,這兩座墓葬同處于戰(zhàn)國晚期的偏早階段,其墓主皆是齊國貴族。
郎家大墓在山東省淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)郎家莊東約600米,距離臨淄舊縣城1千米,其北約為0.5千米即為臨淄齊國故城大城南城墻。郎家莊一號墓雖早年多次被盜,但仍有不少收獲。墓主人是齊國卿大夫一級的貴族。此墓目前已發(fā)掘殉人26個,陪葬坑內(nèi)共殉了17位青年婦女,封土中還殉了9位全被分尸的仆從。其中的漆器殘片圖案,是古代明堂制度的實(shí)物反映,有斗拱最早的藝術(shù)表現(xiàn)。還發(fā)掘出土了6件小型陶俑,是我國出土最早的陶俑。發(fā)現(xiàn)的料珠是目前我國境內(nèi)所出土的最早的玻璃器之一。發(fā)現(xiàn)的絲織物殘物中,還有我國早期的絲錦遺存。另外,此墓還出土了諸如素面銅鏡(我國戰(zhàn)國早期銅鏡的代表)、金帶鉤(目前全國僅出土過2件)、壓印有蟠龍紋的金箔(我國最早的金箔制品之一)、2件鐵削(其中1件殘長21.5厘米)等均有極高價值的文物,充分顯示了春秋戰(zhàn)國時期齊國金屬加工業(yè)的興旺和發(fā)達(dá)。
東孫戰(zhàn)國貴族墓葬是建設(shè)臨淄齊文化博物院5號民間博物館時被發(fā)現(xiàn)的。其墓地位于山東省淄博市臨淄區(qū)稷下街道東孫莊北部、淄河西岸地段,墓地在早年曾多次被盜,里面的隨葬物品幾乎被洗劫一空,在挖掘過程中共發(fā)現(xiàn)了7處盜洞,盜洞呈現(xiàn)出偏圓狀和長方形兩種類型,依次從墓室的各個部位挖進(jìn)了殉葬坑和槨室。墓道南向是一座呈“甲”字形的土坑豎穴積石木槨墓葬。。隨葬的陶禮器器物有鼎、簋、壺、罍、鑒、豆、蓋豆、敦、籩、罐、舟、杯、尊、盆、盤、鬲等。
在以上的復(fù)查資料中,我們不難從中總結(jié)出,齊國貴族墓葬這個概念的界定,是從四個方面進(jìn)行界定的:一是從墓葬形制來界定;二是從棺槨制度來界定;三是通過隨葬品來界定;四是陪葬坑來界定。通過這四個方面的對比分析,得出來以下結(jié)論。
第一,在墓葬形制上區(qū)分貴族墓葬和平民墓葬,首先考慮放置棺槨和隨葬品的墓室。貴族墓葬墓室通常規(guī)格都很大,墓葬槨室設(shè)置在墓室底部近中央位置,二層臺用來挖設(shè)殉人坑、動物坑、器物坑或堆放陶器、銅器、漆木器、車輛等。河崖頭五號墓、國家村戰(zhàn)國墓、郎家莊大墓、東孫戰(zhàn)國墓等墓室規(guī)模都較大,墓底近中部都有槨室,還有一個很重要的特點(diǎn)就是個別貴族墓葬墓壁底部四周有帷帳懸掛,帷帳紅黑相間,色彩鮮艷,并用圓形蚌殼來固定,同時起到裝飾的作用,蚌殼內(nèi)面用朱砂繪制紅色卷云紋。通過查閱大量考古資料比對,墓壁懸掛帷帳僅僅在齊國貴族大中型墓葬中出現(xiàn),顯示了墓主人生前顯赫的身份地位。貴族墓葬的墓室一般都很大很寬敞,都會建造一個比較大的墓室。
除了從墓室的大小可以判定墓葬的墓主是否為貴族外,還有很重要兩個的方面:一是墓葬通道的設(shè)置;二是封土的有無。考古發(fā)掘結(jié)果證實(shí),從殷商時代至戰(zhàn)國時期,人們所發(fā)掘埋葬的墓道一般有亞字形四條墓道、中字形二條墓道、“U”字形墓道和甲字形一條墓道,有無墓道是區(qū)分墓主人身份的主要標(biāo)記,不論是幾條墓道或者是什么形狀的墓道,有墓道的都屬于齊國貴族墓葬。戰(zhàn)國時期,墓道仍然是辨別墓主身份的主要標(biāo)記。戰(zhàn)國時期就已進(jìn)行挖掘的齊國貴族陵墓均有墓道,多為甲字形的墓葬,戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了中字形墓道的墓葬。在臨淄兩醇墓地等一些最具代表性的平民墓葬中都沒有發(fā)現(xiàn)墓道。封土是墓穴在地面的主要標(biāo)志,也是墓穴形制的主要組成部分,《禮記檀香弓》記載了孔子為保護(hù)父母而將父母葬在一起,在地面上修建了封土墩,并提到他見過的四種不同的封土形式??梢姡呵飼r期墓葬地面封土現(xiàn)象較為普遍,相關(guān)的考古新發(fā)現(xiàn)資料也進(jìn)一步證實(shí)了這一點(diǎn),例如河南固始侯的固堆一號墓葬年代為公元前5世紀(jì)中葉,說明春秋時期已有大型封土堆。賈公彥疏:“尊人丘高而樹多,卑者封下而樹少,庶人則不封不樹?!睆墓糯奈墨I(xiàn)記載中能總結(jié)出來,封土也屬于貴族的一種尊貴標(biāo)識,現(xiàn)在人們口中的“?!币簿褪侵暗姆馔?,從遠(yuǎn)處看像是一座丘陵,封土堆的規(guī)模也體現(xiàn)著墓主人的身份等級。
在臨淄地區(qū)有非常多的“?!?,目前現(xiàn)存的有封土的古冢150余座,像一些比較大的丘陵形狀的封土堆都是以保護(hù)為主,暫時不會有發(fā)掘的計劃,臨淄地區(qū)專職的文物稽查隊員會時刻巡查,避免古冢遭到破壞。目前已發(fā)掘的20余座有封土的墓葬,除其中有幾座屬漢代以外,絕大多數(shù)墓葬均屬于戰(zhàn)國時期,最早的也不會超過春秋晚期,而且墓主的身份都屬于齊國的貴族階層。戰(zhàn)國早中期的齊國貴族墓葬,其墓室一般口大底小,不存在臺階,四壁陡峭有傾斜度,墓葬底部都有寬大的二層臺,二層臺上隨葬陶禮器,殉人陪葬坑一般設(shè)置在槨室外圍,有的設(shè)置在東西兩側(cè),有的設(shè)置在南北兩側(cè),四周均有殉人的情況也比較常見,個別設(shè)置在西側(cè)和北側(cè),如臨淄國家村戰(zhàn)國墓葬M2。墓道內(nèi)殉人的現(xiàn)象未曾出現(xiàn)。槨室的底部用大石塊平鋪,有的槨室四周用大石塊壘砌而成,槨室的縫隙和四周用鵝卵石填充。戰(zhàn)國晚期齊國貴族墓葬對比早中期墓葬墓室的形制結(jié)構(gòu)基本沒有明顯區(qū)別,但從墓葬形制上一個很明顯的特點(diǎn),即晚期貴族墓葬墓壁有多層階梯狀臺階,無臺階的要早于有臺階的貴族墓葬,再一個很大的區(qū)別是戰(zhàn)國晚期陪葬坑殉人的喪葬習(xí)俗已經(jīng)消失。
第二,貴族墓葬棺槨制度上的對比,從墓葬的發(fā)掘來看葬具葬式,春秋戰(zhàn)國時期的士大夫墓葬與史料中所述的墓葬葬具、葬式以及棺槨形制是一致的。臨淄地區(qū)發(fā)現(xiàn)大、中、小型戰(zhàn)國墓,其在葬具、葬式上均表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn),對齊地臨淄的貴族墓進(jìn)行調(diào)查對比,發(fā)現(xiàn)大部分的木制葬具都是一棺一槨或兩棺,而大型的陵寢則多為一棺一槨,在棺槨的下方平鋪一大片天然石頭,四面都是巨石砌成,上面鋪著木板,里面裝著木棺??脊虐l(fā)現(xiàn),屬于齊國的小型墓葬不采用天然石造棺材和槨室,而大、中型墓葬幾乎都是以石棺為主體做槨室,因此葬具是不是用石槨,這是判斷齊國貴族墓葬的重要標(biāo)識之一。
第三,隨葬器物。通過對臨淄齊國貴族墓葬的研究和實(shí)驗考古學(xué)對比挖掘材料,我們不難發(fā)現(xiàn)其一般都是以青銅器和陶器作為主要的陪葬器物。青銅器包含禮器、樂器、兵器、車馬器等,陶器一般都是仿銅禮器和一些實(shí)用器物,戰(zhàn)國時期多數(shù)墓葬隨葬鬲、盤、匜等日常生活器物,且隨葬陶器組合演變是有規(guī)可循的,器物主要以蓋鼎、豆、蓋豆、壺、盤為主,較為穩(wěn)定。陶器組合中仿銅禮器的編鐘是劃分齊國貴族墓葬的主要標(biāo)識之一,常見器形有镈鐘和甬鐘兩種。隨葬器物中還有一個很重要的特點(diǎn)就是隨葬石器,主要代表器物是石磬,尤其是戰(zhàn)國時期貴族墓葬。查閱大量考古資料,對比齊地臨淄歷年考古發(fā)掘的小型墓葬出土遺物均未見石磬。隨葬品是確定墓葬年代及墓主身份最重要的因素之一,常按照周禮中的鼎簋之制的組合判斷墓主的身份,但齊國貴族墓葬到戰(zhàn)國早期鼎簋奇偶組合開始打亂,陶器組合也出現(xiàn)了新的禮制。金屬探測發(fā)現(xiàn)隨葬品中的形態(tài)偏差,在眾多種類隨葬品中最能代表墓主人貴族身份的莫過于青銅器,尤其是青銅禮器的使用及其組合方式,常見的青銅禮器有鼎、豆、壺、敦、盤、勺等。但是由于臨淄區(qū)域的大部分墓葬都有被盜的情況,所以根據(jù)隨葬的器物來辨別是不是屬于貴族墓葬,這樣并不嚴(yán)謹(jǐn),因此隨葬品的類別只能是作為參考來判斷是否為貴族墓葬。
第四,陪葬坑的對比,發(fā)現(xiàn)有無殉人是區(qū)分臨淄齊國貴族墓葬的重要特點(diǎn)之一。從以往考古發(fā)掘資料中得知,齊地臨淄考古發(fā)掘的大、中型墓葬陪葬坑有殉人的一般均為貴族墓葬,墓葬的年代一般為戰(zhàn)國早期。臨淄地區(qū)陪葬的車馬坑分車坑、馬坑、車馬合葬坑,車馬坑一般設(shè)置在墓葬外,多位于墓葬的北側(cè)。個別大型貴族墓葬的陪葬殉馬坑位于墓葬東、西、北三側(cè),呈曲尺“冂”字形,這種類型的墓葬規(guī)模較大,在齊地臨淄多有發(fā)現(xiàn),墓葬的時代一般為戰(zhàn)國早期,墓主人的身份地位很高,為齊國的高級貴族。如東孫墓地一號戰(zhàn)國墓、淄河店二號墓,除陪葬坑的殉人數(shù)量以外,車馬坑的規(guī)格、等級也是判定貴族墓葬墓主人生前身份的重要依據(jù)。墓室殉葬馬車的現(xiàn)象較少,從資料查閱對比得知,臨淄褚家墓地曾經(jīng)發(fā)掘過兩座戰(zhàn)國早期的貴族墓葬,其在槨室北側(cè)二層臺上陪葬馬車。
簡而言之,通過對周代齊國貴族墓葬的資料對比,墓葬形制結(jié)構(gòu)、墓室的大小、隨葬品、陪葬坑、是否有墓道、封土的有無、石槨的使用等,都是區(qū)分貴族和庶人的主要特征,它們?yōu)檠芯魁R國臨淄的經(jīng)濟(jì)、社會、車馬制度、喪葬習(xí)俗提供了重要的參考。從西周時期、春秋時期到戰(zhàn)國時期,從齊地貴族墓葬的喪葬體制和喪葬風(fēng)俗的共同特征中可以發(fā)現(xiàn),墓葬文化作為齊國文明的主要部分,它的產(chǎn)生過程深受東夷文化、殷商文明和周文化的侵染,最后,它在春秋戰(zhàn)國時期形成了自己的文化特色。在秦朝一統(tǒng)六國后,其與中原文化相融合,從而在山東之后繼續(xù)影響著中原文化。
注釋
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③④魏峭巍,趙益超,楊謙.山東臨淄東古城村北遺址西周墓(M4040)發(fā)掘簡報[J].文物,2021(2):4-15,2,1.
⑤王永波,王守功,李振光,等.山東臨淄后李遺址第一、二次發(fā)掘簡報[J].考古,1992(11):987-996;王永波,王守功,李振光.山東臨淄后李遺址第三、四次發(fā)掘簡報[J].考古,1994(2):97-112.
⑥孟憲武.試析殷墟墓地“異穴并葬”墓的性質(zhì)—附論殷商社會的婚姻形態(tài)[J].華夏考古,1993(1):84-90.
⑦⑩王會田.山東淄博市臨淄區(qū)國家村戰(zhàn)國墓[J].考古,2007(8):11-21,98-99,2.
⑧百度文庫.東孫戰(zhàn)國墓簡介[EB/OL].(2014-10-16)[2021-08-20].https://wenku.baidu.com/view/97d4af1a31b765ce0408142d.html.
⑨阮元.十三經(jīng)注疏[M].北京:中華書局,1979.
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