■ 孫祎林 吳金澤

近年來，在東北局部抗戰(zhàn)研究中的歷史虛無主義開始逐漸蔓延，往往打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號竭力貶損和否定東北局部抗戰(zhàn)史，應(yīng)該引起足夠的重視和警惕。尤其是對于東北局部抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北抗日聯(lián)軍和義勇軍的英勇斗爭歷史肆意歪曲詆毀言論甚是喧囂，其做法主要是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民進(jìn)行局部抗戰(zhàn)的歷史事實進(jìn)行有明確政治目的的歪曲和否定，漠視黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民在局部抗戰(zhàn)中起到的重要作用，我們要高度重視、警惕并同這種不良論調(diào)作堅決斗爭。

一、東北局部抗戰(zhàn)研究的歷史虛無主義主要表現(xiàn)

（一）否定日本帝國主義侵略性質(zhì)

“九一八”事變是近代日本侵華戰(zhàn)爭的開始，是東北十四年抗戰(zhàn)的開始，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭東方戰(zhàn)場的開始。實際上，日本圖謀侵占中國由來已久，尤其是在明治維新后提出的所謂“大陸政策”標(biāo)志其已經(jīng)走上軍國主義和侵略擴(kuò)張的道路。日本為了發(fā)動“九·一八”事變，在大肆制造武裝入侵輿論的同時，為尋找發(fā)動事變借口，先后挑起萬寶山事件和中村事件，做好了周密入侵準(zhǔn)備。然而“九一八”事變爆發(fā)到了歷史虛無主義者那里卻成為了質(zhì)疑中國人民斗爭正義性的觀點。最具代表性的就是日本右翼歷史學(xué)教授中村菊男，其認(rèn)為九一八事變的原因是“中國民族運(yùn)動的抬頭”。與之相配合，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了一些片面強(qiáng)調(diào)“九一八”事變中日沖突的中國因素的文章。如在具體“中村事件”的解讀上，“當(dāng)濃郁的排外風(fēng)潮無法控制之時，軍墾三團(tuán)官兵僅憑一時沖動殺人越貨，挑起了兩個民族至今尚未完結(jié)的仇怨?！边@更是把中日之前侵略與反侵略的戰(zhàn)爭歸結(jié)于中國官兵憑一時沖動的“殺人越貨”[1]。

（二）忽視中國共產(chǎn)黨在局部抗戰(zhàn)中的巨大作用

在六年的局部抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍為保衛(wèi)國家和人民，阻擊反抗日本侵略者，支援全世界反法西斯戰(zhàn)爭都做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，歷史虛無主義者卻站在反動階級立場上，對歷史斷章取義、孤立解讀，否認(rèn)“九一八”事變爆發(fā)后東北抗日聯(lián)軍和中國人民的抵抗，故意忽視中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍的偉大斗爭實踐，從而弱化了東北抗日聯(lián)軍在局部抗戰(zhàn)中的重要作用，漠視了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍和義勇軍在局部抗戰(zhàn)中所作出的巨大貢獻(xiàn)。其實質(zhì)是一種唯心史觀，有計劃有目的有針對性地漠視相關(guān)歷史事實，對當(dāng)時的歷史主觀臆斷。

（三）美化日本侵略罪行

近些年來，國內(nèi)某些“學(xué)者”和網(wǎng)絡(luò)博主與日本右翼分子相互配合，為日本帝國主義侵略辯護(hù)。其具體表現(xiàn)為打著還原歷史、公正評價等旗號為已經(jīng)蓋棺定論的漢奸、反動派“昭雪”，混淆是非，以顛覆民眾對歷史的認(rèn)知。某些網(wǎng)絡(luò)博主和境外別有用心的人員沆瀣一氣，對日本在東北地區(qū)建立的偽滿政權(quán)高唱贊歌，屢屢宣揚(yáng)日本統(tǒng)治東北時期所謂的“建設(shè)東北”“復(fù)興東北”“大東亞共榮”論，認(rèn)為在日本的占領(lǐng)與統(tǒng)治之下東北才得以形成完善的工業(yè)體系，妄圖造成人們在歷史認(rèn)知和史觀上的偏差。

二、東北局部抗戰(zhàn)研究中歷史虛無主義的理論根源

（一）是錯誤歷史觀的體現(xiàn)

歷史虛無主義的錯誤歷史觀主要體現(xiàn)在兩個方面。其一，它從本質(zhì)上來說屬于唯心主義歷史觀，所以將東北民眾和抗日聯(lián)軍奮起反擊視為盲目排外風(fēng)潮的歷史虛無主義觀點無疑是從部分別有用心的勢力那里得出的符合其利益的主觀臆斷，目的是使我們喪失歷史研究的“求真”目的和“鏡鑒”功能。另外一方面，一部分歷史虛無主義者還提出了一種新的歷史觀，即沖擊—反應(yīng)式的歷史觀。這種史觀認(rèn)為，近代中國產(chǎn)生大變革歸根結(jié)底是一種“挑戰(zhàn)（沖擊）—回應(yīng)”模式。這種沖擊—回應(yīng)式的史觀實際上否定的中國近現(xiàn)代史上的革命的人民性和斗爭性，認(rèn)為這種侵略給近代中國帶來了“文明”，也起到了美化帝國主義侵略的目的，應(yīng)該引起足夠的重視和警惕。

（二）是對唯心主義先驗論的體現(xiàn)

東北抗日聯(lián)軍和東北人民群眾在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行東北局部抗戰(zhàn)所作出的巨大犧牲和偉大功績不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被抹殺。而歷史虛無主義諸如“大東亞共榮”“日本振興東北”的言論，割裂了我國局部抗戰(zhàn)時期的客觀歷史實際和馬克思主義認(rèn)識論的能動關(guān)系，充斥著歷史虛無主義者從自己的立場出發(fā)，對于歷史的主觀解讀。黨領(lǐng)導(dǎo)東北局部抗戰(zhàn)研究中的歷史虛無主義最核心的政治目的就是質(zhì)疑東北人民抗擊日本侵略者的合理性，抹殺東北局部抗戰(zhàn)中中國共產(chǎn)黨的巨大貢獻(xiàn)，以達(dá)到美化日本侵略，掩蓋其侵略罪行的目的，這是唯心主義先驗論的真實寫照。因此，必須以馬克思主義認(rèn)識論的觀點研究黨領(lǐng)導(dǎo)東北局部抗戰(zhàn)的歷史，以歷史唯物主義的基本方法看待黨領(lǐng)導(dǎo)的東北局部抗戰(zhàn)歷史。

（三）是對社會矛盾作用的抹殺

局部抗戰(zhàn)時期，我國的社會主要矛盾是日本帝國主義與中華民族的矛盾。日本帝國主義侵略發(fā)動九一八事變是覬覦東北的自然資源，并想一步步把中國作為其帝國主義統(tǒng)治下的殖民地。而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民，在東北的白山黑水中最早舉起了抗日旗幟。這樣尖銳的矛盾決定了日本帝國主義不可能在偽滿洲國統(tǒng)治時期使得中國的經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，東北人民絕無可能從子虛烏有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中得到惠及。日本帝國主義在東北的殖民統(tǒng)治,給東北人民帶來的是沉重的災(zāi)難。這就從根本上決定了，歷史虛無主義者大肆宣揚(yáng)的“建設(shè)東北”“大東亞共榮”論是純粹的無稽之談。中國不可能在日本帝國主義的“扶持”和“幫助”下走上現(xiàn)代化發(fā)展道路，這是不符合社會發(fā)展規(guī)律的。

三、堅持用唯物史觀抵御歷史虛無主義對于局部抗戰(zhàn)歷史的侵蝕

在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，歷史虛無主義甚囂塵上。這就更需要我們以唯物史觀為指導(dǎo)，有效應(yīng)對歷史虛無主義。

（一）堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點

歷史虛無主義背離了實事求是的基本原則，但歷史虛無主義者并不是對所有歷史全部采取虛無的態(tài)度，詆毀、扭曲、否定的只是他們想要否定的歷史，是有所虛無、有所不虛無[2]。而馬克思主義唯物史觀總結(jié)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，抗日戰(zhàn)爭的勝利是在東北人民的英勇斗爭中成為現(xiàn)實的。歷史虛無主義關(guān)于東北局部抗戰(zhàn)研究的錯誤觀點顯然與唯物史觀的基本觀點相悖。因此，要認(rèn)清歷史虛無主義的真面目，避免受其影響，成功抵御歷史虛無主義的危害，從而正確認(rèn)識歷史問題，必須以唯物史觀為指導(dǎo)，全面科學(xué)系統(tǒng)地認(rèn)識歷史問題。

（二）樹牢黨是局部抗戰(zhàn)事業(yè)中流砥柱的意識

中華民族的發(fā)展史，是全體中華兒女為國家富強(qiáng)、民族振興而拋頭顱、灑熱血的斗爭史，是那些為了國家和民族利益前仆后繼，慷慨赴死烈士生命的延續(xù)，他們南征北戰(zhàn)，是全民族利益的代表者，無須馬革裹尸還。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進(jìn)行東北局部抗戰(zhàn)斗爭中取得了一系列彪炳史冊的功績，也做出了巨大的犧牲。共和國是紅色的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)的先烈鮮血染紅了我們的旗幟。無論在何時何地都要牢記黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民為維護(hù)民族獨(dú)立和自由、捍衛(wèi)祖國主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛，牢記黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民為東北局部抗戰(zhàn)作出的偉大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，樹牢黨是局部抗戰(zhàn)事業(yè)中流砥柱的意識。

（三）以史為鑒，警示未來

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨全國各族人民要牢記由鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大歷史[3]。我們也必須從局部抗戰(zhàn)這段時期的事件、人物以及理論這三個大方面全方位了解黨領(lǐng)導(dǎo)的東北局部抗戰(zhàn)史，充分發(fā)揮歷史研究的“求真”目的和“鏡鑒”功能，以此來批判歷史虛無主義對黨領(lǐng)導(dǎo)局部抗戰(zhàn)時期涉及到的重大歷史事件、人物以及理論的錯誤觀點，達(dá)到對歷史虛無主義客觀的認(rèn)識，同時警惕這些錯誤觀點對于頭腦的滲透并對其給予正面批判。我們要運(yùn)用辯證科學(xué)的大歷史觀面向未來地看待東北抗聯(lián)斗爭史，以發(fā)展的眼光探求歷史的前進(jìn)方向，既要吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，賡續(xù)先輩們的紅色血脈，更要著眼未來發(fā)展，增強(qiáng)開拓進(jìn)取的勇氣力量。

總之，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的局部抗戰(zhàn)史是東北全體黨員干部、指戰(zhàn)員、人民的斗爭史，科學(xué)地研究和宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)的局部抗戰(zhàn)歷史，對這段歷史時期研究的歷史虛無主義進(jìn)行辨析并加以批判能夠?qū)Φ种茪v史虛無主義的泛濫起到積極的推動作用。批判這一錯誤思潮能夠維護(hù)國家意識形態(tài)安全，深化人民群眾對于歷史唯物主義的認(rèn)識，筑牢信仰馬克思主義和中國特色社會主義的信仰根基，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，推動黨和國家事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)力量。