■ 李少博

五四愛國運動作為一次歷史事件，雖然已經(jīng)是過去完成時，但是作為其精神遺產(chǎn)的五四愛國精神在當下社會仍然熠熠生輝。“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神”。“愛國”是貫通古今的情感橋梁，是凝心聚力的情感共識，是鼓舞一代代人接續(xù)奮斗的精神支柱和動力，因此對新時代青年來說，無論是繼承還是弘揚五四愛國精神都是正在進行時。

一、五四愛國精神對新時代青年的價值

在五四運動時期，在愛國旗幟的引領(lǐng)下，先進的知識青年同覺醒了的人民群眾一起完成了救亡圖存的時代任務。在新時代，五四愛國精神對青年的重要指導價值彰顯著繼承五四愛國精神的必要性，繼承五四愛國精神有助于塑造青年家國情懷的品格，增強民族認同感和培養(yǎng)理性的愛國意識，使其更好地推動實現(xiàn)中華民族偉大復興。

（一）塑造家國情懷的品格

五四運動前，青年學生們在得知巴黎和會上中國外交失敗，山東權(quán)益被日本帝國主義所霸占的消息后群情激憤，英勇無畏地沖鋒在前，堅決捍衛(wèi)民族利益，不計較個人得失，有的青年甚至付出生命的代價。在這場運動中爆發(fā)出的愛國精神被一代代青年傳承下來，成為塑造家國情懷的重要精神來源。五四愛國精神有助于新時代青年理解個人和國家之間的關(guān)系，國家是千萬個家庭的集合體，國家的整體利益是高于家庭和個人利益的，正所謂“國既不國，家何能存”“覆巢之下，焉有完卵”。

國家的命運和民族的前途是個人和家庭幸福的保障，個體的奮斗和家庭的富足又是國家強盛的支撐。青年既是個體家庭的希望，又是國家發(fā)展的未來，在五四愛國精神的感召下，青年意識到只有把個體的力量融入集體的進步發(fā)展中才能彰顯價值，便會以愛國為最大公約數(shù)，心里裝著國家和民族，抱有對國家強烈的責任感，展現(xiàn)出時刻準備著為國家和民族挺身而出的擔當精神。

（二）增強青年民族認同感

五四運動中，不僅是國內(nèi)的青年學生起到了先鋒作用，遠在海外的華人華僑捐款捐物，抵制日貨，特別是留學生團體也有組織地開展愛國活動，通電抗議，請愿示威，對五四運動也產(chǎn)生了關(guān)鍵作用。回首百年前，海內(nèi)外的中國青年共同高舉五四旗幟，一起抗爭屈辱，為救亡圖存而奔走呼號。

當今世界的政治是多極化的，經(jīng)濟是一體化的，文化是多元化的，意識形態(tài)領(lǐng)域受此影響變得復雜且嚴峻。由于青年學生正處于成長成才立德樹人的重要階段，國內(nèi)青年的思想容易受到波動和干擾，在國外學習和工作的青年長期生活在資本主義盛行的西方社會，對于社會主義制度和祖國的情感認同會受到更大的沖擊。五四愛國精神有助于海內(nèi)外的中國青年感懷革命先輩身先士卒，立場堅定的犧牲奉獻精神，充分理解民族自尊心和自豪感的重要性，慎重審視當前的國際形勢，激發(fā)出強烈的民族認同感。

（三）培養(yǎng)理性愛國的意識

五四時期，先進青年知識分子理性地意識到帝國主義和封建主義的相互勾結(jié)，以“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”為口號，進行集會游行遭到反動當局和國外勢力的殘酷鎮(zhèn)壓。在民眾支持與民眾覺醒之后，社會各界愛國人士通過罷課、罷工、罷市來表達愛國之情，在完成對內(nèi)懲辦“曹陸章”，對外拒絕在巴黎和會上簽字的斗爭目標后，并沒有煽動人民盲目破壞。整個運動過程有理、有利、有節(jié)，體現(xiàn)了五四運動是有組織的理性的愛國運動，五四愛國精神有助于新時代青年從深厚的歷史積淀中建立對現(xiàn)代愛國精神的理性認識。

改革開放以來，和平與發(fā)展成為時代的主題。特別是進入新時代，我國的政治制度不斷完善，依法治國的理念深入人心，全過程人民民主暢通了政治參與的渠道，新時代青年表達愛國之情應該更加理性且深刻，通過合法的途徑理性地、正確地將愛國理念付諸于行動。

二、五四愛國精神對新時代青年的啟示

五四愛國精神是五四運動的精神遺產(chǎn)，但也正因五四愛國精神的流傳才使得五四運動常談常新，充滿活力，弘揚五四愛國精神尤為重要，對新時代青年也有諸多的啟示。新時代青年弘揚五四愛國精神，要堅持愛國之情、強國之志和報國之行相統(tǒng)一，堅持愛國愛黨和愛社會主義相統(tǒng)一以及推動構(gòu)建人類命運共同體。

（一）堅持愛國之情、強國之志、報國之行相統(tǒng)一

首先，培養(yǎng)愛國之情。五四時期的青年有強烈的民族自尊心，面對把山東權(quán)益割讓給日本的侵略行徑時，毅然決然地發(fā)起抗爭，正是憑借對祖國深沉的熱愛，青年們展現(xiàn)出不受壓迫的勇氣和反抗侵略的膽魄。啟示新時代青年要提升自身的政治素養(yǎng)，將愛國視為職責和本分，時刻準備著為祖國奉獻一切。

其次，砥礪強國之志。五四時期的青年有救亡圖存的歷史重任，新時代青年要與偉大祖國一行，和民族同胞一起，同人民群眾一道，心懷實現(xiàn)中華民族偉大復興的遠大抱負，立志實現(xiàn)建成強國的中國夢。

最后，實踐報國之行。五四時期的青年對祖國的熱愛不是簡單地喊口號，而是貫徹落實在實踐活動中的。五四愛國精神要求新時代青年要把對祖國的滿腔熱愛付諸于報效國家的切實行動之中。在學生時代，要在學習上認真刻苦，練就為祖國服務的技能；在工作期間，要立足本職崗位，為人民辦好實事；在日常生活中，時刻恪守黨紀國法，自覺維護國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，維護國家安全和利益，同一切違法犯罪活動和分裂勢力作斗爭。

（二）堅持愛國愛黨和愛社會主義相統(tǒng)一

首先，愛國與愛黨是高度統(tǒng)一的。五四運動后，俄國十月革命的成功使我國先進的青年看到了救國希望，選擇了馬克思主義，成立了中國共產(chǎn)黨。百年來，中國共產(chǎn)黨始終是五四愛國精神最忠誠的繼承者、最堅定的實踐者和傳播者。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為了救國而進行革命斗爭；新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為了富國和強國進行社會主義革命，建設(shè)和改革。因此，愛國必須愛黨，愛黨是愛國的集中表現(xiàn)。

其次，愛國與愛社會主義是高度統(tǒng)一的。五四時期，對于采用哪種主義救中國，先進青年們爭論不止，最終實踐證明只有社會主義能救中國，之后在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，印證了只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。新時代青年要堅決抵制一切削弱、歪曲、否定我國社會主義制度的言行，始終遵循社會主義的發(fā)展方向才是正確的前進道路，堅持朝著進步的方向努力才是對祖國最負責任的愛國方式。

最后，愛國的本質(zhì)就是堅持愛國愛黨和愛社會主義高度統(tǒng)一。人民當家做主的新中國是我們深愛的祖國，中國共產(chǎn)黨是完全代表人民利益的先進政黨，社會主義制度是實現(xiàn)人民美好生活的保障，堅持三者統(tǒng)一是愛國的本質(zhì)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在根據(jù)和要求。

（三）推動構(gòu)建人類命運共同體

首先，愛國要堅持民族情懷。人民群眾對祖國的認同和對民族文化的自信是愛國精神的根本來源，5000 多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是厚植民族情懷的精神資源。無論是五四時期還是新時代，我們的愛國主義始終是以維護祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整為基本要求，以促進民族團結(jié)和繁榮為目標，愛國是廣大人民群眾的心之所系、情之所歸。

其次，愛國要兼有世界情懷。愛國要有堅持為全人類謀求共同利益的大視野，這既遵循了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下大同”“兼濟天下”等觀點，又與馬克思主義中“全世界無產(chǎn)階級，團結(jié)起來！”的價值理念相契合。真正的愛國不是為了滿足自身民族的利益而損害別國利益的零和博弈，而是應該在尊重他國利益的基礎(chǔ)上，努力實現(xiàn)解放全人類的高格局。

最后，新時代青年生逢其時，隨著我國的綜合國力提升，國際影響力增強，在國際中的作用愈發(fā)不可忽視。新時代青年應該在五四愛國精神的涵養(yǎng)下，培養(yǎng)一種自信的、理性的、包容的愛國心態(tài)。因為，愛國不是簡單的狹隘的民族主義，也不是殖民的種族的霸權(quán)主義，而是以民族為本，面向世界的，合作共贏的。

三、結(jié)語

新時代的青年對五四愛國精神的理解要由認知、共情和意志逐步上升到踐行的層面，不僅要在思想上培養(yǎng)深厚的歷史底蘊，涵養(yǎng)家國情懷和世界情懷，提升對國家制度的深刻理解和高度認可，也要在行動上積極響應國家號召，聽黨話，跟黨走，踴躍參與社會服務和實踐活動，為祖國貢獻自己的青春力量。多年前的五四運動已經(jīng)成為歷史，而五四時期的青年為國奉獻和犧牲的精神依然鼓舞著一代代青年人，青年是一個民族的希望，肩負著國家的未來。五四愛國精神猶如青年人汲取精神養(yǎng)分的沃土，新時代青年在五四愛國精神的滋養(yǎng)下必定茁壯成長。