■ 趙冬會(huì)

馬克思指出，“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明”，在這個(gè)“歷史說明”的過程中，生產(chǎn)力的發(fā)展起著首位作用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》（以下簡稱為《宣言》）作為闡述生產(chǎn)力理論的重要著作，其中所蘊(yùn)含的相關(guān)思想對(duì)于新時(shí)代黨的建設(shè)的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》：生產(chǎn)力理論的原典分析

生產(chǎn)力是人類的源泉，它貫穿于馬克思主義思想體系發(fā)展的始終，在《宣言》中將生產(chǎn)力理論具體分析到資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程中，有助于我們更加深刻地理解生產(chǎn)力的首要地位。

(一）資本主義代替封建主義是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)是每一社會(huì)存在的前提條件，而資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，使得社會(huì)的面貌出現(xiàn)了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)上開辟了廣闊的世界市場，政治上將各自獨(dú)立的地區(qū)集中成為一個(gè)統(tǒng)一的民族，文化上各國的精神產(chǎn)品成為了公共財(cái)產(chǎn)等，整個(gè)世界在資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)下日益連成一個(gè)整體，正所謂“眾人種樹樹成林，大家栽花花才香”。因此，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。而封建社會(huì)里那種只建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，生產(chǎn)活動(dòng)分散、規(guī)模狹小、生產(chǎn)技術(shù)長期落后的生產(chǎn)方式早已過時(shí)，并且“這種關(guān)系已經(jīng)在阻礙生產(chǎn)而不是促進(jìn)生產(chǎn)了。它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。它必須被炸毀，它已經(jīng)被炸毀了”。從而呼吁新的制度、新的社會(huì)的產(chǎn)生，即資本主義社會(huì)在生產(chǎn)力的號(hào)召下順理成章地出現(xiàn)了。

(二）資本主義的接續(xù)發(fā)展是符合生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的結(jié)果

資本主義社會(huì)在戰(zhàn)勝封建社會(huì)后，要想保持自己體系的生機(jī)與活力，自然也離不開生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互協(xié)調(diào)的定律，因此，它首要的做法就是要進(jìn)行自我革命，那么應(yīng)從哪里進(jìn)行革命，《宣言》中給出了答案，“資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去”。資產(chǎn)階級(jí)便采取了一系列的措施進(jìn)行改革，用機(jī)器大生產(chǎn)代替手工作坊，用資本主義雇傭關(guān)系代替封建社會(huì)租佃關(guān)系等，用工業(yè)生產(chǎn)力代替了手工生產(chǎn)力，并且資產(chǎn)階級(jí)并沒有止步于此，他們企圖不斷地改變所有的社會(huì)關(guān)系，這也是資本主義社會(huì)不同于以往一切社會(huì)的根本所在，以往工業(yè)階級(jí)生存的根本是“原封不動(dòng)”，在繼承之前的生產(chǎn)方式下生存，而與之恰恰相反，不斷的革命和變革卻成為了資產(chǎn)階級(jí)的“標(biāo)簽”，究其根本目的不僅要與以往舊的生產(chǎn)方式“一刀兩斷”，還要不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)不斷變化的生產(chǎn)力，從而推動(dòng)資本主義社會(huì)的不斷完善和發(fā)展。

(三）共產(chǎn)主義終將取代資本主義是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的結(jié)果

資本主義社會(huì)的不斷革命與變革是不會(huì)終結(jié)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)的。正所謂“物極必反”，資產(chǎn)階級(jí)只是在忙于創(chuàng)造自己的巨大生產(chǎn)力，而殊不知它自身的生產(chǎn)關(guān)系早已不能容納自己的“成果”，并且已經(jīng)成為了自己“成果”的絆腳石，而當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)企圖采取措施挪動(dòng)這塊“絆腳石”時(shí)，反而使得自己更加狼狽，因此資產(chǎn)階級(jí)的這種“生產(chǎn)關(guān)系”必然要被炸毀，而所要重新建立的與這一龐大生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，馬克思和恩格斯在《宣言》中預(yù)示道，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，即共產(chǎn)主義終將應(yīng)運(yùn)而生?？梢娚a(chǎn)力不斷發(fā)展，與其相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系同時(shí)也要進(jìn)行變革，才會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

二、《共產(chǎn)黨宣言》：生產(chǎn)力理論對(duì)于黨的建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

生產(chǎn)力理論對(duì)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步至關(guān)重要，在中國共產(chǎn)黨一百多年來的歷史進(jìn)程中，不斷發(fā)展的生產(chǎn)力成為了黨的建設(shè)的重要保障。

（一）工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展為黨的建設(shè)夯實(shí)了基礎(chǔ)

19 世紀(jì)40 年代的鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫打開了國門，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。一方面在政治上由于受到帝國主義接連不斷的戰(zhàn)爭威脅，中國的政權(quán)一直處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)；另一方面也正因西方國家的介入，民族資本主義在中國得到了一定程度的發(fā)展，中國一改之前的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中經(jīng)過引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和機(jī)器工廠，使得中國的工業(yè)生產(chǎn)力得以發(fā)展，為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展另辟新徑。中國共產(chǎn)黨正是誕生于這樣的政治經(jīng)濟(jì)背景之下，并成為了中國未來事業(yè)發(fā)展輻射的軸心。1921 年中國共產(chǎn)黨成立后，如何擴(kuò)大和建設(shè)中國共產(chǎn)黨便成為了一個(gè)重要關(guān)鍵，馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展則成為黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性條件，然而在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，受到國內(nèi)外兩方勢力的迫害，中國工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。毛澤東主席也意識(shí)到工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于中國發(fā)展的重要性，1934 年毛主席指出：“我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和發(fā)展合作社”。只有這樣，才能進(jìn)一步奠定黨的建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

直到1949 年新中國成立，在擺脫無休止的戰(zhàn)爭后中華民族站起來的首要任務(wù)則是大力發(fā)展生產(chǎn)力，究其核心則是工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。這主要表現(xiàn)在社會(huì)主義過渡時(shí)期，毛澤東根據(jù)中國當(dāng)時(shí)的歷史條件認(rèn)為從新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)鍵則在于大力發(fā)展重工業(yè)，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)力，并相應(yīng)地提出了“一化三改”的總路線，力求實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化。但根據(jù)當(dāng)時(shí)中國供求的現(xiàn)實(shí)情況來看，落后農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)與應(yīng)發(fā)展的工業(yè)國目標(biāo)相悖，從而成為社會(huì)的主要矛盾，工業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展則是解決矛盾的最佳途徑，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，是黨的建設(shè)的重要物質(zhì)保障。

（二）科技生產(chǎn)力的發(fā)展為黨的建設(shè)提供了動(dòng)力

早在改革開放初期鄧小平就曾指出，“應(yīng)該把解放和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了”。只有這樣才能使黨的建設(shè)的基礎(chǔ)堅(jiān)不可摧。解放生產(chǎn)力通過工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展為黨的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，而發(fā)展生產(chǎn)力則在改革開放后通過科技生產(chǎn)力的出現(xiàn)為黨的建設(shè)提供動(dòng)力源泉。鄧小平在1988年隨著第三次科技革命的興起提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷，推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，加快了改革開放的步伐。經(jīng)過四十多年的發(fā)展，科技生產(chǎn)力在我國社會(huì)發(fā)展中的作用越來越突出，然而隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，科技生產(chǎn)力的發(fā)展也面臨了新的問題和挑戰(zhàn)，為此，習(xí)近平總書記指出要通過全面深化改革來發(fā)展科技生產(chǎn)力，并進(jìn)一步指出，這次改革的全面性和深化性則是其本質(zhì)屬性，全面性表現(xiàn)在改革范圍之廣，改革步驟有序，改革重點(diǎn)突出，深化性表現(xiàn)在思想觀念轉(zhuǎn)變，敢啃“硬骨頭”，依靠人民來實(shí)現(xiàn)。

具體來說，這次改革是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面為科技生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)體制改革方面，毫不動(dòng)搖地鞏固、支持非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在政治體制改革方面，通過黨的領(lǐng)導(dǎo)使得國家發(fā)展更加有序協(xié)調(diào)，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，要從多方面保障人民是國家的主人的地位。在文化體制改革方面，繁榮社會(huì)主義文化，滿足人民的精神需求。在高舉社會(huì)主義的旗幟下，一方面汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，另一方面借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，形成符合中國特色社會(huì)主義發(fā)展的先進(jìn)文化。在社會(huì)保障方面，及時(shí)解決與人民利益密切相關(guān)的教育、住房、醫(yī)療等問題，提高人民的獲得感、幸福感和安全感。在生態(tài)文明體制改革方面，始終堅(jiān)持人與自然和諧相處的模式，要徹底消除要征服自然的思想。在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過程中全方位保障科技生產(chǎn)力的發(fā)展，使其推動(dòng)黨的建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，從而增強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、政治的純潔性建設(shè)，提高執(zhí)政水平的科學(xué)化。