記者/李國良 文/李彬 趙望秋

走進(jìn)坐落于江蘇常熟的“袁勤生管理思想”展示廳，映入眼簾的是羅列整齊的壁面展示板塊。20 個展示板系統(tǒng)闡釋了“袁勤生管理思想”創(chuàng)新的理念和與眾不同的管理方式，大量的照片、題詞和文字等史實(shí)資料，則集中反映了自改革開放以來，這一思想的實(shí)踐經(jīng)過和逐步形成過程。這座落成于建黨百年之際的展示廳，是我國對民間智庫無形產(chǎn)品進(jìn)行有形展示的首次嘗試，更是具有鮮明中國特色的企業(yè)管理方法已走在世界管理潮流前列的最好佐證。

袁勤生，原常熟市江南儀表廠廠長，現(xiàn)為常熟市名城實(shí)業(yè)有限公司總裁，“袁勤生管理思想”創(chuàng)始人。上世紀(jì)80 年代初期，中國經(jīng)濟(jì)體制改革尚處于起步階段，大家都在“摸著石頭過河”時，以人未思先思、人未行先行的精神，袁勤生沖破阻撓，率先在國內(nèi)提出“以人為本”的開明管理思想，對觸動企業(yè)神經(jīng)的各項(xiàng)制度進(jìn)行了大刀闊斧的改革，并把思想政治工作滲透于改革全過程，打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制長期以來的條條框框，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。

在袁勤生的改革舉措下，原本瀕臨倒閉的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一改頹勢，僅用一年時間就以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在大眾視野，并在此后的多年間保持迅猛的發(fā)展勢頭，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中標(biāo)桿般的存在。而以改革實(shí)踐中累積的豐富經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過不斷深化與發(fā)展，袁勤生逐漸搭建起具有鮮明中國特色的“以人為本開明管理”袁勤生管理思想體系，對我國經(jīng)濟(jì)界和思想理論界產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

記者：“袁勤生管理思想”是在怎樣的時代背景下產(chǎn)生的？

袁勤生

袁勤生：這個要追溯到上世紀(jì)70 年代，尤其是1978年黨的十一屆三中全會之后。當(dāng)時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在中國南方地區(qū)，尤其是“長三角”和“珠三角”如雨后春筍般涌現(xiàn)，并且發(fā)展迅猛，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主體力量和國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。當(dāng)時上層指導(dǎo)思想和輿論普遍認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是繁榮經(jīng)濟(jì)、致富農(nóng)民的重要途徑，辦企業(yè)就是為賺錢、賺快錢，農(nóng)民收入要超過工人。但在我看來，這種指導(dǎo)思想未免有失偏頗，因?yàn)樗鼧O有可能會導(dǎo)致粗制濫造、一切向錢看的傾向。

記者：您覺得該如何對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)定位？

袁勤生：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)絕不能只停留在盤活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)這一層面，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)只是它的初級目標(biāo)。治窮的關(guān)鍵在于治愚，農(nóng)村要繁榮，農(nóng)民要富裕，提高中國農(nóng)民的整體素質(zhì)至關(guān)重要。我們要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)辦成繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、培育新型農(nóng)民、提高中華民族整體素質(zhì)的重要陣地，通過對職工實(shí)施有理想守紀(jì)律的工人階級本職教育、思想道德和文化素質(zhì)教育，通過引領(lǐng)農(nóng)民告別狹隘走向文明，實(shí)現(xiàn)思想文化、道德修養(yǎng)、整體素質(zhì)的全面提高，以此帶動農(nóng)村家庭，輻射整個農(nóng)村社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

袁勤生

記者：請談?wù)劇痹谏芾硭枷搿钡木唧w形成過程。

袁勤生：“袁勤生管理思想“不是拍腦袋想出來的，而是在摸著石頭過河的過程中一步步摸索出來的，大體可分為三個階段。

首先是萌芽階段。說到這就不得不提對我產(chǎn)生重要影響的一段工作經(jīng)歷：1961 年全國開展增產(chǎn)節(jié)約活動，我利用業(yè)余時間為廣播站寫稿投稿，并在單位黑板報(bào)上搞了個專題，沒想到這個專題得到黨委書記等領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)和群眾的認(rèn)可，這些贊揚(yáng)認(rèn)可讓我在工作中更加充滿干勁，形成了一個良性循環(huán)。正是這段經(jīng)歷讓我意識到，一個人要想得到別人的認(rèn)可，表現(xiàn)自己很重要。更重要的是，人可以從別人的認(rèn)可中獲得極大的激勵，從而發(fā)揮出無限潛能。所以從那時開始，我的頭腦中有了“人是第一寶貴”的概念，這是袁勤生管理思想形成的基礎(chǔ)。

記者：從“人是第一寶貴”這一概念到“以人為本開明管理”思想體系的落地，您做了哪些工作？

袁勤生：有了這樣一個概念后，接下來就進(jìn)入實(shí)驗(yàn)階段。1980 年，江南儀表廠的前身——王莊水泥制品廠正面臨資不抵債、瀕臨倒閉的狀態(tài)。經(jīng)過調(diào)研分析，我認(rèn)為王莊水泥制品廠虧損的原因主要是人的問題，如果能把人的問題解決好，這個工廠還是有希望的。抱著“自己找塊試驗(yàn)田來種”的愿望，我向公社黨委提交到該企業(yè)蹲點(diǎn)搞工作的申請。

申請批準(zhǔn)后，我在廠內(nèi)進(jìn)行了一系列改革，包括改革經(jīng)濟(jì)分配制度，使勞動報(bào)酬和勞動成果密切掛鉤；改革招工用工制度，使職工素質(zhì)在結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)培訓(xùn)中得到提高；改革干部聘任制度，使各類人才脫穎而出；改革產(chǎn)銷管理制度，使生產(chǎn)經(jīng)營活動逐步向更廣更深的維度拓展。同時我堅(jiān)持把思想政治工作滲透于改革全過程，以確保企業(yè)沿著正確方向健康發(fā)展。

在“四改一滲透”的組合拳下，通過對工廠存在的關(guān)鍵問題——人的問題進(jìn)行對癥下藥，王莊水泥廠第二年就實(shí)現(xiàn)了扭虧為盈，工人精神面貌也發(fā)生天翻地覆的變化。這一新鮮經(jīng)驗(yàn)，首先被常熟市委、市政府肯定，并聯(lián)合發(fā)文批轉(zhuǎn)在全市推廣，緊接著蘇州市委、江蘇省委都以不同方式推廣了“四改一滲透”的經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)時在沒有橋沒有船，摸著石頭過河的初期改革起了破冰引領(lǐng)作用。江南儀表廠也開始聲名鵲起，來廠參觀者、要求去“傳經(jīng)送寶”者絡(luò)繹不絕，“袁勤生管理思想”開始悄悄的流傳。

最后就是成熟階段。1984 年，實(shí)行“以人為本開明管理”四個年頭后，原來瀕臨倒閉的王莊水泥制品廠獲評常熟市首批文明單位后，此后連續(xù)14 年先后獲評蘇州市、江蘇省文明單位、江蘇省明星企業(yè)、江蘇省先進(jìn)集體、江蘇省思政工作優(yōu)秀企業(yè)、江蘇省綜合治理先進(jìn)集體和全國先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、優(yōu)秀思想政治工作企業(yè)等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號，至1997 年，累計(jì)上繳國家稅收和鄉(xiāng)鎮(zhèn)利潤1015 萬元，企業(yè)全部固定資產(chǎn)2000 多萬元，成為了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一個標(biāo)桿般的存在。得益于這一成功實(shí)踐案例，“袁勤生管理思想”開始被越來越多人知曉。我外出做報(bào)告的次數(shù)不斷增加，聽眾所屬的行業(yè)、所處的層次也在變化，但每次報(bào)告都能吸引住聽眾，并獲得不少掌聲。對此我開始思考：為什么大家對我的報(bào)告接受認(rèn)可度這么高。通過思考分析，我意識到大家接受我的報(bào)告，意味著他們認(rèn)可我在報(bào)告中所談的江南儀表廠采取的管理方法，意味著他們接受我的管理思想。為眾人接受的管理方法，一定具有先進(jìn)性與實(shí)用性。意識到這一點(diǎn)后，我開始變原來一些不自覺的做法為有意識的行動，從更高層次上不斷充實(shí)、完善自己的觀點(diǎn)，“以人為本”的袁勤生管理思想體系也逐漸成熟。

記者：江南儀表廠的改革實(shí)踐具體是怎樣體現(xiàn)“以人為本開明管理”理念的？

袁勤生：“以人為本的開明管理”是“袁勤生管理思想”的核心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是尊重人、關(guān)心人、培育人，在市場經(jīng)濟(jì)條件下真正把工人當(dāng)主人。上任第一天的就職演說中我多次強(qiáng)調(diào)，“要搞好企業(yè)，主要依靠大家。大家必須團(tuán)結(jié)一致，一個目標(biāo)一股勁，攜手共進(jìn)一條心”，我希望大家建立一個基本認(rèn)知，那就是工人才是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，是企業(yè)真正的主人。

建立起以人為本的基本認(rèn)知后，如何進(jìn)行開明管理呢？在我看來，“管”是一個人掌控權(quán)力的表現(xiàn)，“理”是一個人能力素質(zhì)的反映。多管少理，重管輕理，甚至只管不理，都是經(jīng)濟(jì)管理中的權(quán)力暴政，而江南儀表廠改革實(shí)踐中的一大創(chuàng)舉就是重“理“輕”管“，因此有了一些奇特的管理規(guī)定，如：“開除職工是廠長無能的表現(xiàn)”“客觀原因造成了違紀(jì)可以豁免”“鼓勵人人假積極”“允許職工七進(jìn)七出”“提倡愛一行干一行，愛什么學(xué)什么”“職工訂報(bào)買書函授的報(bào)銷優(yōu)惠”“產(chǎn)生先進(jìn)，爭當(dāng)基層干部第一程序必須自報(bào)”“職工業(yè)余生活實(shí)行明確規(guī)定發(fā)現(xiàn)考核”“以獎代罰，只獎不罰”“曠工必報(bào)”“開職工大會允許打瞌睡”……

可以看出，以上這些開明管理的制度規(guī)定，都是建立在職工當(dāng)家作主、工人是主人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新管理方法，是區(qū)別于中外一切企業(yè)的人性化管理。

記者：請簡單介紹“袁勤生管理思想”的內(nèi)涵與外延。

袁勤生：當(dāng)時，不少的企業(yè)都在進(jìn)行管理改革，但真正能達(dá)到目的的寥寥無幾。有些企業(yè)在改革中，一方面把企業(yè)管理簡化成從嚴(yán)管理，把管理方式歸結(jié)為懲罰主義；另一方面又把管理法則理解成“金錢法則”，把金錢視為調(diào)動職工積極性的唯一手段，單純地依靠獎金，事事與獎金掛鉤。其結(jié)果是導(dǎo)致了職工的不滿，甚至激化了矛盾。我仔細(xì)研究了導(dǎo)致這一結(jié)果的原因，發(fā)現(xiàn)無外乎兩點(diǎn)：其一，他們不重視人在企業(yè)中的作用；其二，對職工在企業(yè)中的價值沒有充分的認(rèn)知，這與重視人、強(qiáng)調(diào)對人進(jìn)行“軟性管理”的“袁勤生管理思想”顯然是背道而馳的。

“袁勒生管理思想"的核心是以人為本，它是對人在社會歷史發(fā)展中主體作用與地位的肯定。它實(shí)施的開明管理是建立在尊重人、關(guān)心人、培育人的基礎(chǔ)上，是真正體現(xiàn)人民當(dāng)家做主基本制度的具體實(shí)踐?！霸谏芾硭枷?的重要特征是激勵管理。眼下企業(yè)和社會普遍實(shí)施的是防范性管理，甚至是補(bǔ)救性管理，而袁勤生管理思想實(shí)施的是超前的對人的自我激勵。此外，“袁勤生管理思想”還有四個最基本的特點(diǎn)：嚴(yán)于律己、順應(yīng)民心、“用育”并重、全方位激勵。

記者：具體該如何理解這四個基本特點(diǎn)？

袁勤生：嚴(yán)于律己，就是說我們必須建立這樣的認(rèn)知，即一個廠長在企業(yè)內(nèi)要想做到令行禁止，創(chuàng)造良好的風(fēng)氣，廠長本人能否先嚴(yán)于律己處處為人表率至關(guān)重要。

順應(yīng)民心，強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)的一切工作是由廣大職工來完成的，而這些工作完成好壞的程度是由企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度、措施條例等順應(yīng)民心的程度所決定的。不難發(fā)現(xiàn)，職工的積極性只有在“心順” “氣暢” 的寬松環(huán)境下才能調(diào)動起來。

“用育”并重，則指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)只有通過主觀努力才能彌補(bǔ)企業(yè)在客觀實(shí)力和條件上存在的先天性不足。為此，必須知人善任，適才適用，“用育”并重，盡一切可能來挖掘發(fā)揮企業(yè)所有職工的聰明才智。

全方位激勵，則直指人的需求的層次性決定了對人的有效的激勵的多樣性，也就是說不僅要有“物質(zhì)”上的激勵，而且也要有“精神”和“工作”上的激勵。

記者：“袁勤生管理思想”被認(rèn)為“走出了一條中國特色的企業(yè)管理新路”，這里的“中國特色”是如何體現(xiàn)的？

袁勤生：首先必須說的是，當(dāng)時改革深化的過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)對方向道路認(rèn)識模糊的現(xiàn)象，認(rèn)為一切都是外國的好，思潮有全盤西化的傾向。我們必須認(rèn)識到，這種思想是不對的，中國特色社會主義本就既不同于西方國家的資本主義，也區(qū)別于東歐國家的社會主義，我們的改革，當(dāng)然也不能簡單粗暴地移植西方經(jīng)驗(yàn)，否則就會出現(xiàn)“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的水土不服癥狀。

中國特色社會主義是世界范圍內(nèi)的制度創(chuàng)新，管理也必須隨之創(chuàng)新。在我看來，中國特色社會主義有三個方面特點(diǎn)，一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本原則，二是共同富裕是目標(biāo)方向，三是人民當(dāng)家做主是基本體制。

改革中發(fā)揮我黨政治優(yōu)勢，開放時堅(jiān)信社會主義長處，“袁勤生管理思想”的管理理念和方式方法，正是對這三個特點(diǎn)的進(jìn)一步詮釋與演繹，它不是從西方引進(jìn)的，而是在汲取中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)管理思想精華的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐從中國的土地上生長出來的。它既不同于國有企業(yè)，也區(qū)別于外資企業(yè)，又?jǐn)[脫了鄉(xiāng)鎮(zhèn)和民營企業(yè)的種種弊端。既有理論高度，又能具體操作，不僅通情達(dá)理，而且實(shí)事求是，充滿了管理的高度人性化。它不僅堅(jiān)持中國特色的社會主義方向，又體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的原則，它既傳承了古今中外人本管理的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又具有新時代的鮮明特征，不單純?yōu)榱苏{(diào)動人一時的積極性去完成目標(biāo)，更著眼于通過管理提高人的道德修養(yǎng)、文明程度等整體素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。

記者：在江南儀表廠的改革實(shí)踐中，有哪些彰顯“中國特色”的舉措？

袁勤生：非常多。舉個例子，我們對企業(yè)的分配制度進(jìn)行了改革，變原來的級別工資制度為“一固定、二考分、三獎勵”的分配方法。該分配方法既強(qiáng)調(diào)按勞分配，多貢獻(xiàn)的多拿錢，少貢獻(xiàn)的少拿錢，也表明了企業(yè)褒獎先進(jìn)和倡導(dǎo)奉獻(xiàn)的態(tài)度，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的原則，同時還為職工保留了一個旱澇保收的“鐵飯碗”，體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性。

再比如，對招工制度的改革也體現(xiàn)了何為“具有中國特色的企業(yè)管理新路”。我們變招工為招生，招進(jìn)的新職工通過在廠辦技工學(xué)校中兩年的半工半讀學(xué)習(xí)，既具有高中文化，又懂電路識圖紙，還可以獨(dú)立操作生產(chǎn)，整體素質(zhì)得到了很大的提高；同時，工廠還會為技校學(xué)生負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)、書費(fèi)和基本生活費(fèi)，充分體現(xiàn)了以人為本的管理理念，具有鮮明的時代特征。

還有罰款這一制度，在我看來就是西方國家金錢至上的制度本質(zhì)，也是舊社會有錢能使鬼推磨的封建殘余，雖然自改革開放以來，從企業(yè)到機(jī)關(guān)罰款制度大行其道，但我認(rèn)為，這對建設(shè)中國特色社會主義有近害無遠(yuǎn)利，所以我們在江南儀表廠率先取消了罰款制度，取而代之的是以獎代罰，只獎不罰的激勵措施，制止了日益嚴(yán)重的“獎平罰濫”，極大提高了職工的工作積極性。

記者：“袁勤生管理思想”被認(rèn)為走在世界管理潮流前列，這對中國企業(yè)管理有何積極意義？

袁勤生

袁勤生：首先在指導(dǎo)思想上，將企業(yè)管理從只看到經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，轉(zhuǎn)到“以人為本”的管理軌道上來。過去在企業(yè)管理中，往往只強(qiáng)調(diào)物量指標(biāo)，忽視人的因素?？己艘粋€工廠，只看阿拉伯?dāng)?shù)字，不問人的思想，見物不見人，輕視人的作用。企業(yè)的廠長也為完成上級下達(dá)的產(chǎn)值、利潤指標(biāo)費(fèi)盡心機(jī)，有的整天忙于產(chǎn)品開發(fā)和銷售，很少研究職工的思想。但客觀事實(shí)是，任何企業(yè)的發(fā)展，都必須依靠人的覺悟和聰明才智，離開了這個根本，就會適得其反?！耙匀藶楸鹃_明管理”理念，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的各項(xiàng)工作必須以人為本，任何政策、措施的出臺，都要首先考慮人的因素，都要把是否有利于調(diào)動人的積極性和提高人的整體素質(zhì)放在首要地位。

其次在工作內(nèi)容上，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)了從消極的防范管理到積極的激勵管理的轉(zhuǎn)變。企業(yè)管理有“管”和“理”兩個方面，過去存在著重“管”輕“理”的傾向，管得多，理得少。常常聽說這個廠有“五不要”，那個廠有“十不準(zhǔn)”，還有名目繁多的處罰辦法，而對職工群眾如何講清道理、做好思想政治工作，如何理好關(guān)系，理順情緒，理清思想，卻重視不夠。企業(yè)大多做的是防范性管理，而不在提高職工的自覺性上做文章、下功夫，那么這種防范性管理就不能見效。應(yīng)當(dāng)看到，職工是企業(yè)的主人，每個職工的利益和企業(yè)的發(fā)展緊密相連。只有立足溝通、引導(dǎo)和激勵，增強(qiáng)職工的主人翁意識，把職工真正當(dāng)主人，才能把他們的內(nèi)在積極因素激勵出來。以人為本一體化激勵工作法，就是強(qiáng)調(diào)正面激勵，淡化消極的防范，引導(dǎo)職工自覺遵章守紀(jì)，為企業(yè)的兩個文明做貢獻(xiàn)。這種激勵機(jī)制使干部有一種責(zé)任感，職工對企業(yè)有一種信任感，從而有效地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。

再次在工作方法上，以人為本一體化激勵工作法把思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營活動融為一體，有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行，增強(qiáng)了企業(yè)政治工作的有效性。我們常說，思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作的生命線，貫穿于改革和建設(shè)的全過程。過去受“左”的思想影響，一些地方在思想政治工作中出現(xiàn)了脫離實(shí)際、脫離群眾的形式主義，企業(yè)行政領(lǐng)導(dǎo)和政工干部各唱各的調(diào)，出現(xiàn)了所謂的“兩張皮”，以人為本一體化激勵工作法把經(jīng)濟(jì)工作和政治工作融為一體，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在結(jié)合，把思想政治工作滲透到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中。在具體工作中，做到抓經(jīng)濟(jì)工作不忘思想政治工作，抓思想政治工作不搞空對空。這樣，兩者水乳交融，起到了相輔相成的作用。

記者：當(dāng)下時期，開展職工思想政治工作對企業(yè)及社會有何意義？

袁勤生：多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我認(rèn)識到：一個企業(yè)只要調(diào)動了人的積極性，抓住人這一要素，就能興旺發(fā)達(dá)長盛不衰。如今，隨著社會的發(fā)展，職工群眾在思想觀念上發(fā)生一系列明顯變化，如群體意識減弱，個體意識增強(qiáng)，比如從言不及利到注重實(shí)惠，從好人規(guī)范到能人效應(yīng)，從謙讓到自我推銷、競爭意識增強(qiáng)等，當(dāng)然，也出現(xiàn)了“躺平”“內(nèi)卷”等各種截然不同的職場文化?？傊?，越來越追求物質(zhì)利益，越來越采用橫向比較的思維方式是當(dāng)前企業(yè)職工的思想特征。面對這一現(xiàn)狀，在企業(yè)內(nèi)開展思想政治工作，幫助職工更好的踐行社會主義核心價值觀就顯得尤為重要。當(dāng)然，思想政治工作的對象、環(huán)境發(fā)生了變化，工作的內(nèi)容和方法就不能默守陳規(guī)，而要隨之改變創(chuàng)新。

記者：具體該如何緊跟形勢改變創(chuàng)新？

袁勤生：這個需要依具體情況而定，但大原則基本一致，即“三個轉(zhuǎn)變”和“三個結(jié)合”。三個轉(zhuǎn)變，即把以往的組織號召轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)上來，把以往的要求人們?nèi)繀⒓愚D(zhuǎn)變到吸引人們自覺參與上來，把以往占用勞動時間開展轉(zhuǎn)變到占領(lǐng)業(yè)余陣地進(jìn)行；三個結(jié)合，則強(qiáng)調(diào)把必要的形式和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)具體措施結(jié)合起來，把市場經(jīng)濟(jì)的競爭規(guī)則和社會主義的公平原則結(jié)合起來，把讓人們自覺踐行和各種激勵措施推進(jìn)不自覺踐行結(jié)合起來。

記者：為了推廣普及袁勤生管理思想，這些年您做了哪些工作？

袁勤生：得益于王莊水泥制品廠的成功經(jīng)歷，這些年來慕名來廠參觀取經(jīng)的人絡(luò)繹不絕。此外，我也會應(yīng)邀請去各地各類學(xué)校、工廠、機(jī)關(guān)等單位講課，與大家進(jìn)行交流分享。在這個過程中，經(jīng)常有人會向我索求資料以進(jìn)一步學(xué)習(xí)，這個時候我就比較為難。后來我想，何不干脆把我的思考與實(shí)踐通過書面形式呈現(xiàn)出來呢？雖然是一家之言一孔之見，但也許對別人會有啟發(fā)呢？就算起不到啟發(fā)作用，起個交流作用也好。

在這種想法的驅(qū)使下，我把自己平常講課的錄音逐字逐篇整理出來，然后梳理觀點(diǎn)歸納條目、增補(bǔ)素材，用一年多的時間，完成了《中小企業(yè)管理思考百題》這本書。成書于1990 年的《中小企業(yè)管理思考百題》以問答的形式，分10 章對企業(yè)管理中常見的100 個問題進(jìn)行了深入淺出的闡述，書中借鑒了國外一些企業(yè)的管理理論，并聯(lián)系我國國營企業(yè)管理中存在的弊端進(jìn)行分析，更多的是結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的實(shí)際提出了許多獨(dú)創(chuàng)性的想法和做法，非常具有參考借鑒價值。

1993 年，我又與南京大學(xué)人力資源管理學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師楊東濤合作完成了《以人為中心的管理》一書，從管理科學(xué)的角度出發(fā)，對以人為中心的開明管理進(jìn)行了系統(tǒng)的研究總結(jié)。這本書被認(rèn)為是闡述中小企業(yè)“軟”性管理較為少見的專著，它的出版對推動我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的研究，提高企業(yè)管理水平、特別是中小企業(yè)管理水平起到了重大作用。

在接待參觀者、著書立說的同時，從1986 年起，我還先后被南京大學(xué)、解放軍南京政治學(xué)院、江蘇經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院、揚(yáng)州大學(xué)等多所高校聘為客席教授，被中共蘇州市委政策研究室、中共常熟市委政策研究室聘為特約研究員，更是在中共蘇州市委黨校兼職授課長達(dá)13年之久。與此同時，我還經(jīng)常應(yīng)邀前往全國各地的行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、部隊(duì)、大專院校開展專題報(bào)告，并多次作為特邀嘉賓走進(jìn)電視臺演播室，與觀眾進(jìn)行空中對話，討論以人為本理念和企業(yè)管理的有效方法，為“以人為本”管理理念在全國大范圍推廣奠定了基礎(chǔ)。

后記：

2014 年4 月，“袁勤生管理思想”學(xué)術(shù)研討會在北京召開。中國社科院、北京大學(xué)、中國政法大學(xué)等多所高校與研究機(jī)構(gòu)的著名專家、教授、學(xué)者和媒體記者120多人參與研討。參會者普遍認(rèn)為，在新形勢下研究和推行“袁勤生管理思想”對踐行社會主義核心價值觀、對提高人的整體素質(zhì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。2017年11月，“袁勤生管理思想研究中心”在北京正式揭牌成立，研究中心通過面向全國開展“以人為本開明管理"的理論和實(shí)踐學(xué)術(shù)研究，致力于為我國管理科學(xué)決策提供信息和服務(wù)。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，人的問題是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。以人為中心，是以習(xí)總書記為核心的黨中央治國理政的根本方針，也是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。深耕企業(yè)管理工作的40余年里，袁勤生則多次提及，歷史唯物主義的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在生產(chǎn)力諸要素中，人是最重要、最活躍的因素。提出“以人為本開明管理”理念，就是回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展依靠誰、發(fā)展為了誰的問題——一切為了人，一切依靠人，正是這兩者的統(tǒng)一構(gòu)成“以人為本”的完整內(nèi)容。傳播推廣“以人為本”的開明管理思想，不僅對探索社會主義本土化企業(yè)管理理論與實(shí)踐做出了重要貢獻(xiàn)，也彰顯出袁勤生堅(jiān)定不移走中國特色社會主義的道路自信與制度自信。

正如中國管理科學(xué)研究院常務(wù)副院長、著名知識經(jīng)濟(jì)學(xué)專家盧繼傳在“袁勤生管理思想”學(xué)術(shù)研討會上所說：“袁勤生管理思想是經(jīng)過實(shí)踐證明的具有中國特色的成功管理思想。對于全面深化改革、推進(jìn)中國特色的管理創(chuàng)新、提高民族素質(zhì)、培育社會主義核心價值觀、實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’的奮斗目標(biāo)有著重要的意義?！?/p>

“大道之行也，天下為公，以人為本”。用半生的探索與實(shí)踐，袁勤生創(chuàng)造出“以人為本”的具有中國特色的企業(yè)管理理念，為新時代的企業(yè)，尤其是中小企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展指明道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢保駕護(hù)航。滄海橫流，方顯英雄本色，“袁勤生管理思想”持續(xù)影響一代代中國企業(yè)管理者的同時，袁勤生也必將成為引領(lǐng)時代的一座巍巍燈塔，閃耀于中國文明的歷史長河中。