李 鍇，劉慧宇

（福建江夏學(xué)院，福建福州，350108）

一、裝置藝術(shù)的互動(dòng)屬性中的觀眾參與問題

當(dāng)觀眾的行為成為藝術(shù)作品不可分隔的一部分時(shí)，藝術(shù)就變成了互動(dòng)藝術(shù)。自20世紀(jì)60年代以來，越來越多的藝術(shù)家開始注重互動(dòng)藝術(shù)。直接和實(shí)際的觀眾參與成為藝術(shù)品或表演不可分割的組成部分。[1]觀眾的參與會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)本身的改變，作品的“表現(xiàn)”會(huì)因人的言行而有所不同。參與者可能不止一個(gè)，藝術(shù)品便也可能不止一件。[2]但是對互動(dòng)藝術(shù)明確的界定卻遲遲未出現(xiàn)，直到在CG70會(huì)議提出互動(dòng)式藝術(shù)系統(tǒng)（The Matrix）的四種分類：“靜態(tài)”“動(dòng)態(tài)-被動(dòng)”“動(dòng)態(tài)-互動(dòng)”和“動(dòng)態(tài)-互動(dòng)（變化）”。[3]“靜態(tài)”是沒有變化的作品，例如觀眾靜靜地欣賞一幅畫；“動(dòng)態(tài)-被動(dòng)”是指變化的，但不受觀眾影響的作品；“動(dòng)態(tài)-互動(dòng)”是指因觀眾參與的動(dòng)作而變化的作品；“動(dòng)態(tài)-互動(dòng)（變化）”指受其他因素影響的互動(dòng)作品， 有可能是風(fēng)、溫度等。

藝術(shù)創(chuàng)作是為了表達(dá)一種語言和一種邏輯的藝術(shù)實(shí)踐，互動(dòng)技術(shù)擴(kuò)展了我們自然感官的能力，使我們能夠看到以前看不見的現(xiàn)象，改變了我們對現(xiàn)實(shí)的看法和經(jīng)驗(yàn)，并開辟了美學(xué)的新領(lǐng)域。[4]互動(dòng)中觀眾行為成為作品的一部分，不僅使得這種語言和邏輯更加豐富，而且能幫助藝術(shù)家看待和解釋世界上的物體以及與世界互動(dòng)。[5]為了讓觀眾的互動(dòng)行為能更切合藝術(shù)家想表達(dá)的思想，觀眾互動(dòng)的參與度在互動(dòng)藝術(shù)的創(chuàng)作中變得越來越重要。人機(jī)交互領(lǐng)域最早提出用戶參與體驗(yàn)的描述。從“易用性”到“用戶體驗(yàn)”[6]的人機(jī)交互趨勢，是“從工具到合作伙伴”趨勢中人性化的一面，通過互動(dòng)，用戶可以獲得創(chuàng)作意識。[7]在1982年召開的第二屆CHI會(huì)議上，Tom Malone發(fā)表的一篇關(guān)于設(shè)計(jì)愉快的用戶界面的論文中討論了兩個(gè)問題：一是為什么會(huì)吸引人？二是如何能有趣和令人愉快?這些研究開始了用戶體驗(yàn)參與度和享受度的探索。控制論和系統(tǒng)理論的研究也為互動(dòng)藝術(shù)鄰域的研究提供了豐富的概念，例如交互系統(tǒng)和反饋等許多基本概念已經(jīng)影響了互動(dòng)裝置的設(shè)計(jì)。[8-9]

在互動(dòng)裝置藝術(shù)觀眾參與度的研究成果中，Donald Sch?n的反思理論得到應(yīng)用，藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中思考觀眾所做的事情，并找到提高觀眾對藝術(shù)品的理解力和提高藝術(shù)品表現(xiàn)力的方法。[10]根據(jù)Donald Sch?n的反思理論，觀眾的參與度和經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)代互動(dòng)藝術(shù)的成功至關(guān)重要。悉尼博物館和悉尼科技大學(xué)合作創(chuàng)建的Beta Space提出了觀眾參與互動(dòng)的研究方法。Beta Space展示了各種互動(dòng)式的藝術(shù)作品，在這里公眾可以參與到藝術(shù)和技術(shù)的最新研究中。在本世紀(jì)初大約10年的運(yùn)行中，展館已經(jīng)為參與者做好了評價(jià)和改進(jìn)作品的準(zhǔn)備。評價(jià)考慮了不同的視角，包括藝術(shù)家、策展人和研究人員。[11]通過互動(dòng)參與行為的探究審查行為的能動(dòng)性、自主性、意向性和控制點(diǎn)。[12-13]作品與觀眾的互動(dòng)信息為進(jìn)一步改進(jìn)藝術(shù)作品或研究提供了關(guān)鍵信息，將激勵(lì)藝術(shù)家換個(gè)角度看待世界、解釋世界，從而推動(dòng)藝術(shù)家和研究人員更深入的研究。

在觀眾互動(dòng)參與度的設(shè)計(jì)中，情緒設(shè)計(jì)和情感設(shè)計(jì)是重要的環(huán)節(jié)。[14-16]其他關(guān)于觀眾情緒研究和情感研究對觀眾互動(dòng)參與度的研究也提供了幫助，交叉學(xué)科的介入為研究擴(kuò)展了視野。例如，享樂經(jīng)濟(jì)學(xué)、感性工學(xué)[17]和情感計(jì)算也能對互動(dòng)的設(shè)計(jì)給予幫助，特別是在解決觀眾參與過程的快樂、專注和長期參與等問題上[18]。Collider互動(dòng)裝置研究了觀眾參與互動(dòng)過程的情感變化。[19]觀眾跑步?jīng)_向裝置，期待它的開啟。通過激烈的互動(dòng)，觀眾的情緒產(chǎn)生變化，在信任與不信任之間徘徊。系統(tǒng)理論模型也運(yùn)用于研究觀眾體驗(yàn)的情緒和情感，運(yùn)用系統(tǒng)理論模型建立觀眾與互動(dòng)裝置內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。[20]Costello提出了快樂框架理論“Pleasure framework”[21]，認(rèn)為玩耍和快樂構(gòu)成了藝術(shù)作品的目標(biāo)，是互動(dòng)參與的本質(zhì)，這個(gè)框架已經(jīng)應(yīng)用于互動(dòng)藝術(shù)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)。

綜上所述，對互動(dòng)裝置藝術(shù)的觀眾參與度的研究，從早期唐納德·舍恩對體驗(yàn)提出反思，并受到人機(jī)交互領(lǐng)域用戶參與體驗(yàn)的啟發(fā)，藝術(shù)家開始探索互動(dòng)參與問題的研究。Beta Space的建立對互動(dòng)參與度研究提出了方法，Costello的快樂框架理論將觀眾的情感研究帶入到觀眾互動(dòng)研究中，互動(dòng)裝置的觀眾參與度的研究越來越深入。但是，目前對于影響互動(dòng)裝置觀眾參與度的研究尚未形成系統(tǒng)，大部分學(xué)者只是在設(shè)計(jì)互動(dòng)裝置的過程中提出可能影響互動(dòng)參與的相關(guān)因素。例如，在TANGIBLE TETRIS互動(dòng)裝置的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師關(guān)注了互動(dòng)裝置的互動(dòng)方式，并提出觀眾直接互動(dòng)是最基本的互動(dòng)形式，我們可以自然地與磚塊互動(dòng)，用我們的手而不是鍵盤和鼠標(biāo)，使互動(dòng)過程更自然。[22]這些文獻(xiàn)并未通過實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證哪種互動(dòng)方式、信息反饋形式和內(nèi)容更能提高互動(dòng)的參與度。因此，需要通過實(shí)驗(yàn)探究互動(dòng)方式、信息反饋對互動(dòng)裝置觀眾參與度的影響，為更自然交互的互動(dòng)裝置提供設(shè)計(jì)依據(jù)。

二、觀眾參與可能受何種因素影響：互動(dòng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及實(shí)施

本研究首先制作兩個(gè)不同特征的互動(dòng)裝置，讓觀眾同時(shí)互動(dòng)，運(yùn)用行為觀察方法并結(jié)合調(diào)查問卷和訪談得到實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析獲得互動(dòng)裝置更適合的互動(dòng)方式、信息反饋形式和信息反饋內(nèi)容。在方法層面，視頻記錄與問卷相互對比驗(yàn)證的方法對于互動(dòng)裝置的參與度分析有效，在多個(gè)互動(dòng)裝置作品上交叉分布多類型特征的方法有效。本文的嘗試有助于形成互動(dòng)裝置觀眾互動(dòng)參與度系統(tǒng)性的研究，提供基礎(chǔ)性的研究方法，對互動(dòng)裝置的設(shè)計(jì)具有參考價(jià)值。

（一）實(shí)驗(yàn)背景

在互動(dòng)藝術(shù)中，藝術(shù)家關(guān)注藝術(shù)品的行為方式，觀眾與藝術(shù)品的互動(dòng)方式以及最終參與者的體驗(yàn)和參與度。本研究影響互動(dòng)裝置觀眾參與度的3個(gè)因素：互動(dòng)方式、信息反饋形式、信息反饋內(nèi)容。反饋信息的內(nèi)容主要表征為文化性或?qū)嵱眯浴?/p>

如圖1和圖2所示，根據(jù)實(shí)驗(yàn)需要設(shè)計(jì)制作了兩個(gè)互動(dòng)裝置場景：搖錢樹互動(dòng)裝置和氣象信息互動(dòng)裝置，分別簡稱為裝置MT和裝置MI。

圖1 搖錢樹互動(dòng)裝置

搖錢樹互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)基于特定的民俗文化，中國古代就有搖錢樹或聚寶盆一類的傳說，表達(dá)先民對生生不息的財(cái)富與美好生活的向往與祈愿。因此，搖錢樹主題的互動(dòng)數(shù)字裝置，對體驗(yàn)者本身具有較強(qiáng)烈的參與吸引力。觀眾搖晃樹干，地面上會(huì)出現(xiàn)許多錢幣的圖像，然后圖案再慢慢消失。搖錢樹互動(dòng)裝置是觀眾直接搖晃樹干，是直接互動(dòng)。信息圖像是二維的，圖案只有出現(xiàn)和消失兩種，是單一性的。

氣象信息互動(dòng)裝置是通過觸碰手機(jī)屏幕上的5個(gè)按鍵就能看到不同的信息。5個(gè)按鍵上寫著“晴天”“多云”“霧天”“雨天”“下雪”文字，表示五種氣象。觸碰“晴天”按鍵，透明盒子里就亮起閃亮的光；觸碰“雨天”按鍵，透明盒子里就有水從上方流到假山小橋的模型上；觸碰“多云”按鍵，透明盒子里就亮起溫柔的光；觸碰“霧天”按鍵，透明盒子里就噴出水霧，盒子里的一切都變得朦朧；觸碰“下雪”按鍵，透明盒子里的小電扇就轉(zhuǎn)動(dòng)起來，雪花狀的白色泡沫飛舞起來。氣象信息互動(dòng)裝置是觀眾通過觸碰手機(jī)上的按鍵與裝置互動(dòng)，是一種間接互動(dòng)方式。氣象信息互動(dòng)裝置將各種氣象信息通過三維實(shí)物的方式呈現(xiàn)出來，有5種氣象形式，信息具有多樣性。搖錢樹互動(dòng)裝置是直接互動(dòng)方式，信息反饋形式二維、單一，信息反饋的內(nèi)容文化性強(qiáng)實(shí)用性弱；氣象信息互動(dòng)裝置是間接互動(dòng)方式，信息反饋形式三維、多樣，信息反饋的內(nèi)容實(shí)用性強(qiáng)文化性弱。實(shí)驗(yàn)把3個(gè)因素的不同屬性分布在2個(gè)不同的互動(dòng)裝置中，這樣可以形成公平的互動(dòng)體驗(yàn)評價(jià)數(shù)據(jù)。將2個(gè)互動(dòng)裝置放置在相同現(xiàn)場，減少因場景因素造成的互動(dòng)體驗(yàn)差異。

（二）實(shí)驗(yàn)方法

實(shí)驗(yàn)過程運(yùn)用視頻記錄和調(diào)查問卷相結(jié)合的方法。Suchman認(rèn)為，使用視頻記錄獲得的數(shù)據(jù)比來自訪談的口頭數(shù)據(jù)更能準(zhǔn)確地反映生活經(jīng)驗(yàn)。[23]參與實(shí)驗(yàn)的觀眾已經(jīng)知道他們的互動(dòng)行為被記錄下來，但為了更真實(shí)地反映數(shù)據(jù)，使用了一種不引人注目的拍攝方法。對有特殊行為表現(xiàn)的觀眾，再進(jìn)行訪談，探尋行為動(dòng)機(jī)。互動(dòng)體驗(yàn)結(jié)束后讓觀眾填寫調(diào)查問卷，將視頻觀察記錄數(shù)據(jù)與調(diào)查問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行結(jié)合分析，得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果將更加準(zhǔn)確。

現(xiàn)場視頻觀察記錄的內(nèi)容有：觀眾對互動(dòng)裝置的參與人數(shù)、互動(dòng)體驗(yàn)次數(shù)、互動(dòng)過程的表情、互動(dòng)過程的動(dòng)作。通過分析互動(dòng)參與人數(shù)和次數(shù)，可以得到觀眾對互動(dòng)裝置的感興趣程度；通過對表情專注度的分析，可以獲得觀眾對互動(dòng)裝置的感興趣程度；通過表情分析還可以探討觀眾在參與互動(dòng)體驗(yàn)過程的思維情感變化；通過動(dòng)作分析可以獲得觀眾與裝置通過不同互動(dòng)方式的配合情況以及觀眾的互動(dòng)期待，得到觀眾參與過程的快樂、專注和長期參與的設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)；分析互動(dòng)過程的行為，結(jié)合訪談可以分析出哪種互動(dòng)方式比較受青睞，哪種互動(dòng)過程比較自然，并能尋找到行為產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)及互動(dòng)期待。

參與互動(dòng)結(jié)束后讓觀眾填寫調(diào)查問卷，調(diào)查內(nèi)容包括觀眾的信息、互動(dòng)的動(dòng)機(jī)、對兩個(gè)裝置的喜愛程度、對兩個(gè)裝置互動(dòng)方式的接受度、對兩個(gè)互動(dòng)裝置的評價(jià)（外觀、互動(dòng)效果、文化性、實(shí)用性、趣味性）、觀眾參與互動(dòng)的興趣點(diǎn)?；?dòng)效果指信息反饋形式的三維和二維性、單一和多樣性。通過對互動(dòng)裝置的喜愛度與互動(dòng)方式接受度的交叉分析，可以得到哪種互動(dòng)方式更受歡迎；通過對互動(dòng)裝置的接受度與互動(dòng)裝置的評價(jià)交叉分析，可以得到哪種互動(dòng)的信息反饋形式能提高互動(dòng)興趣；通過對互動(dòng)裝置互動(dòng)效果和趣味性評價(jià)的數(shù)據(jù)進(jìn)行交叉分析，可以得到觀眾對哪種互動(dòng)效果更覺得有趣；通過對互動(dòng)裝置的實(shí)用性和文化性的評價(jià)調(diào)查并結(jié)合行為觀察，可以得到互動(dòng)裝置互動(dòng)過程思維特點(diǎn)；通過對互動(dòng)興趣點(diǎn)的調(diào)查并結(jié)合互動(dòng)表情觀察，可以獲得提高參與度和設(shè)計(jì)長期參與的關(guān)鍵細(xì)節(jié)。

（三）實(shí)驗(yàn)過程

共有50人（30名女性，20名男性）參與互動(dòng)裝置的互動(dòng)體驗(yàn)并填寫問卷。根據(jù)問卷調(diào)查獲得觀眾的統(tǒng)計(jì)信息：觀眾的專業(yè)背景有40%理工類和60%藝術(shù)類；52%受訪者表示曾經(jīng)體驗(yàn)過互動(dòng)裝置，28%受訪者表示聽說過互動(dòng)裝置，沒體驗(yàn)過；20%受訪者表示沒體驗(yàn)過互動(dòng)裝置，第一次聽說互動(dòng)裝置。單獨(dú)的分析表明：體驗(yàn)者的性別、專業(yè)、體驗(yàn)經(jīng)歷在本次研究所要探究的3個(gè)相關(guān)因素上沒有差異。

通過不引人注目的觀察和問卷調(diào)查收集數(shù)據(jù)。觀眾輪流體驗(yàn)搖錢樹互動(dòng)裝置和氣象信息互動(dòng)裝置，在互動(dòng)體驗(yàn)后，觀眾在展品旁邊的桌子上填寫問卷。通過觀察記錄觀眾互動(dòng)體驗(yàn)過程的表情、動(dòng)作、體驗(yàn)人數(shù)、體驗(yàn)次數(shù)等。

問卷中的問題分為5個(gè)部分：（1）觀眾的背景信息；（2）觀眾的互動(dòng)時(shí)機(jī)；（3）觀眾對直接互動(dòng)與間接互動(dòng)的青睞程度；（4）用5分制評分量表（1分=不好，5分=非常好）對單個(gè)裝置的外觀、互動(dòng)效果、文化性、實(shí)用性、趣味性進(jìn)行評分，并根據(jù)互動(dòng)體驗(yàn)過程的感受，用5分制評分量表（1分=不喜歡，5分=非常喜歡），對單個(gè)裝置的喜愛程度進(jìn)行評分；（5）觀眾的互動(dòng)動(dòng)機(jī)。

觀察記錄參與互動(dòng)體驗(yàn)過程的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以與調(diào)查問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，以驗(yàn)證調(diào)查問卷數(shù)據(jù)的可信度。

三、互動(dòng)裝置與信息反饋如何影響觀眾參與度：實(shí)驗(yàn)結(jié)論及其含義

（一）互動(dòng)方式的探究

通過觀察觀眾互動(dòng)體驗(yàn)過程中的動(dòng)作可以看到：在體驗(yàn)裝置MT時(shí)，搖晃樹干的動(dòng)作比較熟練，互動(dòng)方式比較好掌握；在體驗(yàn)裝置MI時(shí)，觸碰手機(jī)屏幕比較小心翼翼。圖3是觀察過程的影像資料。

圖3 互動(dòng)過程觀眾的動(dòng)作

在調(diào)查問卷中，觀眾被問詢對2個(gè)裝置互動(dòng)方式的理解程度如表1所示。由表1表明：（1）在理解程度上，裝置MT平均值高于裝置MI，說明搖錢樹互動(dòng)裝置更好理解；（2）裝置MT的中位數(shù)說明幾乎所有觀眾理解裝置意圖；（3）2個(gè)互動(dòng)裝置的標(biāo)準(zhǔn)差說明在理解程度上觀眾對裝置MI比裝置MT的觀點(diǎn)更加一致。

表1 互動(dòng)裝置理解程度、互動(dòng)操作難易度、感興趣程度、互動(dòng)反饋形式效果對比數(shù)據(jù)

在調(diào)查問卷中，觀眾被問詢對2個(gè)裝置互動(dòng)方式的操作難易程度如表1所示。由表1表明：（1）在操作難易程度上，裝置MT平均值高于裝置MI，中位數(shù)也高于裝置MI，說明搖錢樹互動(dòng)裝置操作更容易；（2）互動(dòng)裝置的標(biāo)準(zhǔn)差接近，說明在操作難易度上觀眾對2個(gè)裝置的觀點(diǎn)一致。

觀察記錄到的結(jié)果和調(diào)查問卷的結(jié)果是一致的：與氣象信息互動(dòng)裝置采用的間接互動(dòng)方式相比，搖錢樹互動(dòng)裝置中采用的直接互動(dòng)方式更容易理解和操作。

（二）對互動(dòng)裝置的感興趣程度調(diào)查

視頻觀察體驗(yàn)人數(shù)及體驗(yàn)次數(shù)如表 2所示?，F(xiàn)場觀眾人數(shù)是圍觀人數(shù)加上親手體驗(yàn)人數(shù)。親手體驗(yàn)人數(shù)分為體驗(yàn)1次和體驗(yàn)多次兩個(gè)類型。圍觀觀眾存在兩種心理：不會(huì)操作或者不感興趣。觀眾會(huì)親手體驗(yàn)說明觀眾對互動(dòng)裝置感興趣，互動(dòng)體驗(yàn)1次以上說明觀眾對互動(dòng)裝置很感興趣。

表2 體驗(yàn)人數(shù)及體驗(yàn)次數(shù)

由表2表明：（1）圍觀人數(shù)百分比和親手體驗(yàn)人數(shù)百分比說明大部分觀眾在看，裝置MT參與度低于裝置MI；（2）親手體驗(yàn)人數(shù)中體驗(yàn)1次人數(shù)百分比和體驗(yàn)1次以上人數(shù)百分比說明裝置MT重復(fù)體驗(yàn)的人數(shù)比裝置MI少?？梢姡瑲庀笮畔⒒?dòng)裝置感興趣的人數(shù)比較多，很感興趣的人數(shù)也比較多。

Raivo Kelomees關(guān)于互動(dòng)裝置的參與度研究，將互動(dòng)藝術(shù)作品分為凝視、接觸、共生、互動(dòng)4類，他提到互動(dòng)藝術(shù)品扭轉(zhuǎn)了旁觀者的范式，在展覽空間中發(fā)生的這種逆轉(zhuǎn)情況將觀眾參與度提高，讓藝術(shù)品變活躍，不再僅僅是一個(gè)觀察對象。[24]在實(shí)驗(yàn)中，觀眾對互動(dòng)裝置的接觸越多，觀眾的參與度越高，觀眾與藝術(shù)品的聯(lián)系越強(qiáng)，藝術(shù)品變得越活潑。Raivo Kelomees的觀點(diǎn)和本實(shí)驗(yàn)用觀眾體驗(yàn)次數(shù)體現(xiàn)參與度的觀點(diǎn)是一致的。

在調(diào)查問卷中，對2個(gè)互動(dòng)裝置的感興趣程度評價(jià)結(jié)果如表1所示。由表1表明：（1）從平均值和中位數(shù)觀察得到，說明觀眾對裝置MT和裝置MI的感興趣程度比較接近，對裝置MI的感興趣程度更高一些；（2）標(biāo)準(zhǔn)差兩數(shù)接近，說明在感興趣程度上觀眾對2個(gè)裝置的觀點(diǎn)都一致。觀察記錄到的結(jié)果和調(diào)查問卷的結(jié)果是一致的：觀眾對氣象信息互動(dòng)裝置更感興趣。

（三）對互動(dòng)裝置互動(dòng)反饋形式的探究

從觀眾在體驗(yàn)過程中的表情來看，在與裝置MI互動(dòng)時(shí)，表情比較豐富，互動(dòng)時(shí)間較長（見圖4）。觀察裝置反饋的信息時(shí)，表情比較專注，觀察信息更仔細(xì)；在體驗(yàn)裝置MT時(shí)，臉上表情較少，體驗(yàn)過程比較輕松。可見，氣象信息互動(dòng)裝置更吸引觀眾。

圖4 互動(dòng)過程中觀眾的表情

在調(diào)查問卷中，觀眾被問詢對2個(gè)裝置互動(dòng)反饋形式的評價(jià)結(jié)果如表1所示。由表1表明：（1）平均值說明觀眾認(rèn)為裝置MT互動(dòng)反饋的形式更有趣味性；（2）標(biāo)準(zhǔn)差分別為0.926和0.822，說明在互動(dòng)反饋形式上觀眾對裝置MI比對裝置MT的觀點(diǎn)更加一致。

如圖5所示，在觀察中捕捉到有2位觀眾伸手試圖抓住銅錢，然后發(fā)現(xiàn)銅錢的影像落在他的手上，他的表情是開心的，周圍的圍觀者也笑了。體驗(yàn)結(jié)束后，對2位觀眾進(jìn)行訪談，他們表示：銅錢影像落在手里的感覺很有“水中撈月”的效果，所以他們覺得挺好玩的。這個(gè)意外的動(dòng)作捕捉，讓作品創(chuàng)作者意識到，二維的銅錢影像如果能對互動(dòng)體驗(yàn)者有動(dòng)作反饋，這樣的互動(dòng)將會(huì)更加有趣味性。

圖5 抓住銅錢

觀察記錄到的結(jié)果和調(diào)查問卷的結(jié)果是一致的：觀眾認(rèn)為氣象信息互動(dòng)裝置的互動(dòng)反饋形式更有趣味性，更能吸引觀眾，更能提高觀眾的互動(dòng)興趣。

（四）對互動(dòng)裝置互動(dòng)反饋信息內(nèi)容的數(shù)據(jù)分析

觀眾被詢問關(guān)于互動(dòng)裝置的評價(jià)，內(nèi)容包含外觀、互動(dòng)效果、文化性、實(shí)用性、趣味性。通過調(diào)查問卷試圖分析讓觀眾留下的深刻印象是互動(dòng)裝置哪個(gè)因素。

數(shù)據(jù)分析的方法：將外觀、互動(dòng)效果、文化性、實(shí)用性、趣味性作為自變量，而將觀眾對互動(dòng)裝置的評價(jià)作為因變量進(jìn)行線性回歸分析。在線性回歸分析中，如表3所示，涉及參數(shù)非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)、t、p、VIF、R2、調(diào)整R2、F。

表3 裝置MT評價(jià)因子的線性回歸分析結(jié)果 (n=50)

從表3可以看出，模型R方值意味著外觀、互動(dòng)效果、文化性、實(shí)用性、趣味性可以解釋裝置MT評價(jià)的62.6%變化原因。模型通過了F檢驗(yàn)，即說明外觀、互動(dòng)效果、文化性、實(shí)用性、趣味性中至少一項(xiàng)會(huì)對裝置MT的評價(jià)產(chǎn)生影響關(guān)系。模型公式為：裝置MT的評價(jià)=0.003+0.005*外觀+0.328*互動(dòng)效果+0.247*文化性+0.189*實(shí)用性+0.174*趣味性。另外，針對模型的多重共線性進(jìn)行檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，模型中VIF值均小于5，意味著不存在共線性問題；并且D-W值為1.772，說明模型不存在自相關(guān)性，樣本數(shù)據(jù)之間沒有關(guān)聯(lián)關(guān)系，模型較好。

由此可知：互動(dòng)效果會(huì)對搖錢樹互動(dòng)裝置產(chǎn)生顯著的正向影響關(guān)系。但是外觀、文化性、實(shí)用性、趣味性并不會(huì)對搖錢樹互動(dòng)裝置的評價(jià)產(chǎn)生影響關(guān)系。

從表4可以看出，模型R方值意味著外觀、互動(dòng)效果、文化性、實(shí)用性、趣味性可以解釋裝置MI評價(jià)的42.9%變化原因。模型通過了F檢驗(yàn)，即說明外觀、互動(dòng)效果、文化性、實(shí)用性、趣味性中至少一項(xiàng)會(huì)對裝置MI的評價(jià)產(chǎn)生影響關(guān)系。模型公式為：裝置MI的評價(jià)=0.101 +0.211*外觀+0.182*互動(dòng)效果-0.034*文化性+0.400*實(shí)用性+0.189*趣味性。另外，針對模型的多重共線性進(jìn)行檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，模型中VIF值均小于5，意味著不存在共線性問題；并且D-W值為2.077，說明模型不存在自相關(guān)性，樣本數(shù)據(jù)之間沒有關(guān)聯(lián)關(guān)系，模型較好。

表4 裝置MI評價(jià)因子的線性回歸分析結(jié)果 (n=50)

分析可知：實(shí)用性會(huì)對氣象信息互動(dòng)裝置的評價(jià)產(chǎn)生顯著的正向影響關(guān)系，但是外觀、互動(dòng)效果、文化性、趣味性并不會(huì)對氣象信息互動(dòng)裝置的評價(jià)產(chǎn)生影響關(guān)系。

影響觀眾對搖錢樹互動(dòng)裝置評價(jià)的是互動(dòng)效果，影響觀眾對氣象信息互動(dòng)裝置評價(jià)的是實(shí)用性。反過來，也可以這樣理解：在觀眾與搖錢樹互動(dòng)裝置互動(dòng)過程中，讓他們印象最好的是互動(dòng)效果；與氣象信息互動(dòng)裝置互動(dòng)過程中，讓他們印象最好的是裝置的實(shí)用性價(jià)值。

四、對于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的進(jìn)一步討論

在互動(dòng)方式的探究實(shí)驗(yàn)中，得到的結(jié)果是觀眾對搖錢樹互動(dòng)裝置的互動(dòng)方式更容易理解和操作，除了與直接互動(dòng)方式的優(yōu)點(diǎn)相關(guān)外，應(yīng)該還與裝置的名稱有關(guān)。搖錢樹的“搖”字直接說明了互動(dòng)的方式。在設(shè)計(jì)互動(dòng)裝置藝術(shù)作品時(shí)，對裝置的名稱如果加入明顯的能讓觀眾體會(huì)的互動(dòng)說明，應(yīng)該對提高互動(dòng)裝置的觀眾參與度有利。

在記錄體驗(yàn)人數(shù)和體驗(yàn)次數(shù)的視頻數(shù)據(jù)中，得到對手機(jī)觸屏的間接互動(dòng)與裝置MT互動(dòng)的人數(shù)比例遠(yuǎn)低于裝置MI，其原因有：（1）對于裝置MT的操作主要是對樹搖晃的動(dòng)作，觀眾被從小教育要保護(hù)樹木不能搖樹，或者怕把樹搖壞；（2）觀眾遠(yuǎn)離自然，不知道樹可以搖可以爬等其他操作；（3）裝置MI采用手機(jī)APP控制，當(dāng)下觀眾日常生活都在使用APP，熟練程度高。

結(jié)合觀眾對互動(dòng)裝置的感興趣程度調(diào)查和對互動(dòng)裝置互動(dòng)反饋形式的探究，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：觀眾對氣象信息互動(dòng)裝置感興趣，觀眾認(rèn)為氣象信息互動(dòng)裝置的互動(dòng)反饋形式更有趣味性。但是在互動(dòng)裝置互動(dòng)反饋信息內(nèi)容的探究中，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：給觀眾留下深刻印象的是氣象信息互動(dòng)裝置的實(shí)用性，而不是裝置的互動(dòng)效果，也不是其趣味性。搖錢樹互動(dòng)裝置給觀眾留下深刻印象的是其互動(dòng)效果，雖然搖錢樹互動(dòng)裝置的文化性很強(qiáng)。

實(shí)驗(yàn)在對互動(dòng)裝置互動(dòng)反饋形式的探究中，捕捉到有2位觀眾伸手試圖抓住銅錢的動(dòng)作。從搖樹到影像的呈現(xiàn)，完成了Raivo Kelomees提到的從凝視到接觸到共生的推進(jìn)。觀眾欣賞一幅畫或一件作品的互動(dòng)是“凝視”，觀眾用身體接觸藝術(shù)品的互動(dòng)是“接觸”，因?yàn)橛^眾的參與使藝術(shù)品發(fā)生改變的互動(dòng)是“共生”。如果二維的銅錢影像能對觀眾伸手抓錢的動(dòng)作有反饋，假如觀眾推一推手，銅錢會(huì)被推到一塊，這種互動(dòng)就是Raivo Kelomees提到的第4類互動(dòng)藝術(shù)作品的形式“互動(dòng)”。從凝視到接觸到共生到互動(dòng)，觀眾的參與度越來越高。

結(jié)論

通過對搖錢樹互動(dòng)裝置和氣象信息互動(dòng)裝置在3個(gè)因素上的不同特點(diǎn)的對比分析，得到以下結(jié)論：直接互動(dòng)方式、三維的互動(dòng)反饋形式、信息多樣化的互動(dòng)反饋形式能提高觀眾的參與度；實(shí)用性強(qiáng)的互動(dòng)反饋內(nèi)容比文化性更能提高觀眾的短期參與度。觀眾對文化性的體會(huì)比較慢，內(nèi)容的實(shí)用性讓觀眾理解更快，但是互動(dòng)裝置是一個(gè)藝術(shù)品，文化性應(yīng)該是藝術(shù)品更能讓觀眾回味和思考的因素。在設(shè)計(jì)互動(dòng)裝置時(shí)，文化性和實(shí)用性的相互補(bǔ)充會(huì)讓互動(dòng)裝置在現(xiàn)場體驗(yàn)時(shí)變得有意義，經(jīng)過時(shí)間的流逝，還能讓觀眾回味無窮，帶來多次參與?？梢酝葡?，如果設(shè)計(jì)一款親自然的互動(dòng)體驗(yàn)裝置，采用搖、爬、滾、跳等和自然互動(dòng)的行為作為互動(dòng)方式，可以喚醒觀眾對自然的記憶，感受親自然的樂趣。