文/趙露（延安大學(xué)歷史文化學(xué)院 陜西延安 716000）

引言

當(dāng)下，我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，精神文明建設(shè)的重要性也在這一時(shí)期不斷凸顯出來(lái)。陜甘寧邊區(qū)作為我國(guó)重要的革命根據(jù)地，在我黨一系列文化建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的舉措之下，在社會(huì)發(fā)展水平上有了較大程度上的提升。隨著我國(guó)不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程，更應(yīng)借鑒陜甘寧邊區(qū)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，助推鄉(xiāng)村文化建設(shè)的順利進(jìn)行。

一、陜甘寧邊區(qū)文化建設(shè)背景

陜甘寧邊區(qū)包括陜西北部地區(qū)、甘肅東部地區(qū)以及寧夏部分地區(qū)，是中國(guó)共產(chǎn)黨重要的革命根據(jù)地。陜甘寧邊區(qū)由于位于邊遠(yuǎn)地區(qū)，且自然環(huán)境較為惡劣，交通并不便利，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上較低，這也使得其文化建設(shè)上較為落后。而在社會(huì)發(fā)展的帶動(dòng)下，陜甘寧邊區(qū)也開始進(jìn)行了文化建設(shè)，在全區(qū)內(nèi)開展社會(huì)教育以及文化教育，并利用各類文藝活動(dòng)來(lái)豐富人們的精神文化生活，更廢除了封建迷信內(nèi)容，解放了當(dāng)?shù)厝罕娝枷耄嵘渌枷胝J(rèn)知水平，給后續(xù)陜甘寧邊區(qū)發(fā)展做好了思想上的準(zhǔn)備。

二、陜甘寧邊區(qū)文化建設(shè)特征

1.緊迫性

陜甘寧邊區(qū)由于地處陜西、甘肅以及寧夏地區(qū)，在地理位置上較為偏遠(yuǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展上較為落后，不僅缺乏知識(shí)分子，在學(xué)校的數(shù)量上較少，文化設(shè)備設(shè)施缺失，導(dǎo)致人們?cè)诰裎幕钌弦泊嬖谳^大的欠缺之處，而這種文化生活上的欠缺直接導(dǎo)致人們的思想認(rèn)知程度也較低。陜甘寧邊區(qū)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但在生產(chǎn)方式、生產(chǎn)技術(shù)以及生產(chǎn)設(shè)備上一直較為落后，導(dǎo)致其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)量和品質(zhì)均較低，對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展造成了較大影響，這也使得其在文化建設(shè)上呈現(xiàn)出緊迫性的特征。

2.包容性

在陜甘寧邊區(qū)發(fā)展的過(guò)程中，其作為我黨重要的根據(jù)地，在藝術(shù)創(chuàng)作以及科研上也呈現(xiàn)出百花齊放以及包容性的特征。由于這一時(shí)期我黨出臺(tái)了較多的鼓勵(lì)知識(shí)分子的政策，這也使得知識(shí)分子大量集中到陜甘寧邊區(qū)，這些知識(shí)分子帶來(lái)了各類文化思想，并在陜甘寧邊區(qū)中得以交融。在知識(shí)分子大量聚集到陜甘寧邊區(qū)之后，我黨對(duì)其予以最大程度上的尊重，對(duì)其進(jìn)行世界觀和價(jià)值觀上的重塑，并利用各類扶持政策來(lái)鼓勵(lì)知識(shí)分子成立藝術(shù)組織以及學(xué)術(shù)團(tuán)體，為知識(shí)分子的發(fā)展?fàn)I造出良好的空間，而這些知識(shí)分子也成為陜甘寧文化建設(shè)中的重要力量。

3.先進(jìn)性

陜甘寧邊區(qū)在文化建設(shè)上還具有先進(jìn)性的特征，而這種先進(jìn)性與我黨的先進(jìn)性始終保持高度的一致性。一方面，我黨自成立至今，在思想上始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是文化建設(shè)的前進(jìn)主要方向。另一方面，我黨在發(fā)展的過(guò)程中，也始終堅(jiān)持黨內(nèi)建設(shè)，利用先進(jìn)的文化建設(shè)武裝全黨，來(lái)提升黨員干部的思想覺悟。以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為例，為肅清黨內(nèi)的不良風(fēng)氣，我黨在1942年開始圍繞整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)以及文風(fēng)為主題開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，利用在全黨內(nèi)加強(qiáng)馬列主義的學(xué)習(xí)，開展自我批評(píng)，使得黨員干部深刻認(rèn)知到馬列主義以及理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，極大地提升了黨員干部的綜合素養(yǎng)，也為文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向。

4.群眾性

由于我黨在陜甘寧邊區(qū)出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)知識(shí)分子的方針政策，這也使得越來(lái)越多的知識(shí)分子以及文化界知名人士來(lái)到陜甘寧邊區(qū)，為開展文化建設(shè)做好了人才上的準(zhǔn)備。但由于這些知識(shí)分子與陜甘寧邊區(qū)群眾在所接受的教育以及所處的環(huán)境中存在較大的差異性，這也使得這些知識(shí)分子在最開始的創(chuàng)作上很難被當(dāng)?shù)氐娜罕娝J(rèn)同。針對(duì)于此，我黨召開文藝座談會(huì)，指出開展文化活動(dòng)需圍繞人民群眾進(jìn)行，并號(hào)召文藝工作者以及知識(shí)分子深入到當(dāng)?shù)厝罕娭羞M(jìn)行取材并創(chuàng)作。在文藝座談會(huì)召開之后，知識(shí)分子以及文藝工作者在開展工作的過(guò)程中也不斷調(diào)整自身的工作思路，對(duì)自身傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念以及創(chuàng)作方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，使得這一時(shí)期的文藝作品更為符合邊區(qū)群眾的認(rèn)知，極大地激發(fā)了群眾的共鳴。

5.多樣性

在陜甘寧邊區(qū)最開始進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，其主題均圍繞著革命內(nèi)容進(jìn)行。但由于陜甘寧邊區(qū)有著濃厚的歷史文化沉淀，使得其在作品題材上也包含有較多的歷史內(nèi)容，如《岳飛》《秋瑾》等，也深受人民群眾的喜愛。并且由于陜甘寧邊區(qū)的包容性，其在群眾職業(yè)構(gòu)成上也呈現(xiàn)出多樣化的特征，除農(nóng)民和工人之外，醫(yī)護(hù)人員以及知識(shí)分子等也是這一時(shí)期文藝作品的重要角色。在內(nèi)容上，不僅有反映這一時(shí)期我黨工作以及群眾生產(chǎn)的內(nèi)容，更含有較多地反映婚姻的內(nèi)容以及一些著名國(guó)際友人的內(nèi)容，這也使得陜甘寧邊區(qū)的文化建設(shè)呈現(xiàn)出多樣化的特征。

三、陜甘寧邊區(qū)文化建設(shè)啟示

1.做好資源整合

陜甘寧邊區(qū)在文化建設(shè)上取得了重大的成就，知識(shí)分子的比例不斷增加，在社會(huì)發(fā)展水平上得以全面提升。從出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因來(lái)看，其與我黨重視文化建設(shè)，并出臺(tái)助推文化建設(shè)的方針政策存在密不可分的關(guān)系。自我黨十八大將文化建設(shè)作為新時(shí)期內(nèi)建設(shè)的重心以來(lái)，我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也將文化建設(shè)作為當(dāng)下發(fā)展的重心內(nèi)容。從當(dāng)下我國(guó)文化建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，盡管取得了較大的成就，但在部分農(nóng)村基層地區(qū)，由于受到多種因素的影響，在文化建設(shè)上仍舊存在一定的滯后性，不符合當(dāng)下社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。針對(duì)于此，可借鑒陜甘寧邊區(qū)在文化建設(shè)上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際情況，保障基層地區(qū)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。首先，在文化建設(shè)中，由于其涉及的內(nèi)容較多，需做好在公共文化資源的整合工作，為農(nóng)村發(fā)展構(gòu)建文化層面上的合力。在陜甘寧邊區(qū)開展文化建設(shè)的過(guò)程中，我黨以及邊區(qū)政府均對(duì)其重視程度較高，并制定出一系列方針政策來(lái)鼓勵(lì)文化下鄉(xiāng)的快速實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)了文化資源的整合，給陜甘寧邊區(qū)的文化建設(shè)做好了資源層面上的準(zhǔn)備。而在當(dāng)下，我國(guó)在開展文化建設(shè)的過(guò)程中，也需重視資源整合的重要性，從我國(guó)公共文化服務(wù)的提供部門來(lái)看，我國(guó)宣傳部以及各級(jí)地區(qū)的文體局、教育局等均是主要的開展部門。但由于文化資源在主體上呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)發(fā)展，再加上開展部門之間很多并不存在隸屬關(guān)系，這也使得在組織開展文化活動(dòng)的過(guò)程中出現(xiàn)職能重疊以及各自為政的現(xiàn)象。并且由于當(dāng)下的文化活動(dòng)缺乏農(nóng)村題材，導(dǎo)致其對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的群眾來(lái)說(shuō)缺乏吸引力，活動(dòng)內(nèi)容與其現(xiàn)實(shí)生活之間存在極大的脫節(jié)，更使得其參與積極性下降。

為解決以上情況，一方面，需在基層地區(qū)發(fā)揮組織的引導(dǎo)作用，做好文化資源的整合工作，可在當(dāng)?shù)貥?gòu)建專門的負(fù)責(zé)小組，發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源開展統(tǒng)一管理以及統(tǒng)一協(xié)調(diào)，做好公共文化資源的優(yōu)化整合工作，構(gòu)建出基層地區(qū)的文化發(fā)展層面上的合力。另一方面，在開展公共文化服務(wù)的過(guò)程中，也需圍繞基層群眾的實(shí)際所需制定服務(wù)計(jì)劃，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況以及農(nóng)民群眾實(shí)際文化需求，提供有針對(duì)性的文化服務(wù)。可結(jié)合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀人物或典型事例來(lái)作為素材，使得文化建設(shè)可與農(nóng)民、農(nóng)村以及農(nóng)業(yè)相關(guān)聯(lián)，打造農(nóng)民群眾喜愛的文化作品，提升文化作品的吸引力。

2.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及文化發(fā)展中的重要性也開始被更多人所認(rèn)知，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅集中了社會(huì)主義先進(jìn)文化的精華內(nèi)容，更是具有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向的重要引導(dǎo)。在陜甘寧邊區(qū)開展文化建設(shè)的過(guò)程中，其之所以取得了較大的成果，其中的重要原因之一即是大力宣傳先進(jìn)文化，提倡發(fā)展有益文化以及健康文化，對(duì)于一些落后的文化需大力進(jìn)行抵制。自改革開放以來(lái)，我國(guó)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了明顯的成效，農(nóng)村面貌得以煥然一新。但在部分農(nóng)村中，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，在文化建設(shè)上也存在較大問(wèn)題，不良文化在鄉(xiāng)村中也較多，給鄉(xiāng)村文化建設(shè)造成較大影響。還有部分鄉(xiāng)村在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上出現(xiàn)了后繼無(wú)人情況，大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始消散，也對(duì)鄉(xiāng)村中的文化建設(shè)起到較大的負(fù)面影響。

針對(duì)于此，一方面，需做好落后文化以及不良文化的抵制工作，在鄉(xiāng)村中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，利用傳統(tǒng)媒體來(lái)開展先進(jìn)文化和主流文化的宣傳工作，例如可利用廣播電視報(bào)紙等來(lái)進(jìn)行宣傳，或者引入先進(jìn)的新媒體方式來(lái)開展文明意識(shí)以及科學(xué)文化等的宣傳工作，使得農(nóng)民提升自身的思想認(rèn)知程度，自覺抵御不良文化的侵襲。更可利用鄉(xiāng)規(guī)民約等來(lái)對(duì)農(nóng)民的言行進(jìn)行約束，樹立農(nóng)民群眾的法治意識(shí)。更可在鄉(xiāng)村中組織一系列與農(nóng)民的生產(chǎn)以及生活關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的活動(dòng)來(lái)提升村民參與文化建設(shè)的積極性，例如可組織評(píng)選文明戶以及文明家庭等活動(dòng)，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有關(guān)于傳統(tǒng)美德以及社會(huì)公德等內(nèi)容，在農(nóng)村中營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣。

另一方面，對(duì)于農(nóng)村中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需做好保護(hù)工作以及傳承工作，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門需發(fā)揮自身的積極作用和導(dǎo)向作用，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況制定出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)政策以及相關(guān)方案，依照因地制宜的原則來(lái)加大對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及傳承人的保護(hù)力度?？杉哟筚Y金投入力度，深度挖掘出鄉(xiāng)村中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及非遺文化，將農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明做好整合工作，為農(nóng)耕文明賦予全新的內(nèi)涵，構(gòu)建出健全的政策體系，做好人員以及物資上的投入，來(lái)保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的順利發(fā)展。更可在制定保護(hù)政策的同時(shí)制定出開發(fā)政策，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值上的轉(zhuǎn)化，構(gòu)建出傳統(tǒng)文化的發(fā)展平臺(tái)，促使其在新時(shí)期內(nèi)得以更好地傳承與弘揚(yáng)。

3.完善考評(píng)體系

在我黨大力推進(jìn)陜甘寧邊區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，其極為重視人才的積極作用，并利用各類方針政策來(lái)調(diào)動(dòng)各方參與到文化建設(shè)中的積極性，為文化建設(shè)營(yíng)造出了良好氛圍，更做好了人才層面上的支持。從我國(guó)當(dāng)下的文化建設(shè)來(lái)看，人才仍舊是推動(dòng)文化建設(shè)進(jìn)程以及決定文化建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。在基層地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施建設(shè)不足，且交通并不便利，文化工作者的薪資福利水平也較低，導(dǎo)致專業(yè)人員不愿意留在當(dāng)?shù)亻_展文化建設(shè)工作，更缺乏工作積極性，僅能由當(dāng)?shù)厝藛T開展文化建設(shè)工作，工作質(zhì)量受到較大影響。還有部分農(nóng)村地區(qū)由于文化基礎(chǔ)極為薄弱，在開展文化建設(shè)中需要較長(zhǎng)時(shí)間才能收到效果，并且在文化建設(shè)中缺乏健全的考評(píng)體系，也在一定程度上挫傷了文化工作者的工作積極性，使得基層地區(qū)呈現(xiàn)出在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上重視程度以及投入力度較高，但在文化建設(shè)上投入不足的情況。

針對(duì)于此，一方面，需提升對(duì)于文化建設(shè)的重視程度，加大對(duì)于文化建設(shè)的投入力度，完善文化工作者的薪酬福利待遇，并為其解決后顧之憂，來(lái)激發(fā)其留在基層地區(qū)開展文化建設(shè)的積極性，更吸引一些志愿者以及專業(yè)的文化工作者投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。更要利用考評(píng)體系來(lái)細(xì)化其工作內(nèi)容，明確其職責(zé)范圍，針對(duì)表現(xiàn)較為突出的文藝工作者需給予一定程度上的獎(jiǎng)勵(lì)，針對(duì)表現(xiàn)較差的工作人員也需給予一定程度上的懲治，促使其端正工作態(tài)度，做好職責(zé)的履行工作。另一方面，針對(duì)基層地區(qū)的文化建設(shè)，也應(yīng)完善針對(duì)當(dāng)?shù)芈毮懿块T的考評(píng)體系。可將文化建設(shè)納入到針對(duì)當(dāng)?shù)馗刹块_展政績(jī)考核的重要考慮范圍內(nèi)，并將文化建設(shè)成果作為考核當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，來(lái)激發(fā)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)其重視程度。為保障文化建設(shè)的順利進(jìn)行，還需對(duì)考核指標(biāo)進(jìn)行量化，將硬件建設(shè)以及軟件建設(shè)均作為開展考核的重要內(nèi)容。更要在開展考核的過(guò)程中重視農(nóng)民的主導(dǎo)地位，鼓勵(lì)群眾參與到考核中，并提出自己的意見以及建議，提升考評(píng)體系的全面性以及客觀性。

4.激發(fā)農(nóng)民參與熱情

陜甘寧邊區(qū)在開展文化建設(shè)的過(guò)程中，其在制定各項(xiàng)方針政策上均從農(nóng)民的角度出發(fā)，并與農(nóng)民的生產(chǎn)以及生活實(shí)際情況具有明顯的關(guān)聯(lián)性，凸顯了農(nóng)民在文化建設(shè)中的主體地位，這也為陜甘寧邊區(qū)文化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。從我國(guó)當(dāng)下農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，部分農(nóng)村地區(qū)在文化建設(shè)上的滯后性仍舊極為明顯，文化活動(dòng)內(nèi)容較為單一，農(nóng)民的文化程度較低，專業(yè)技能不強(qiáng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低。并且農(nóng)民的收入水平較低，在文化支出上也較少，文化自覺性也較低。針對(duì)于此，需利用各種方式來(lái)提升農(nóng)民的思想認(rèn)知水平，并創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容以及形式，激發(fā)農(nóng)民參與積極性。

在具體的實(shí)施過(guò)程中，一方面，需做好農(nóng)民的教育工作以及培訓(xùn)工作，打造新型農(nóng)民，為文化建設(shè)做好人才上的儲(chǔ)備。在農(nóng)村地區(qū)，需結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況以及農(nóng)民對(duì)于文化知識(shí)的實(shí)際訴求，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，并加大資金投入力度，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升農(nóng)民的文化教育水平。另一方面，在文化活動(dòng)形式上，也需提升其與農(nóng)民生產(chǎn)生活的關(guān)聯(lián)性，可在農(nóng)村中成立文化館以及圖書館等，做好資源整合工作，發(fā)展農(nóng)民自辦文化，并鼓勵(lì)其引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制來(lái)對(duì)文化館以及圖書館等進(jìn)行管理，激發(fā)其發(fā)展活力，提升其發(fā)展水平，更激發(fā)農(nóng)民參與文化建設(shè)的積極性。還可組織各類文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，使得農(nóng)民更好的接收到先進(jìn)文化理念，樹立其文化自覺意識(shí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)水平的全面提升。

四、結(jié)語(yǔ)

陜甘寧邊區(qū)由于其自然地理特征以及人文地理特征，其在文化建設(shè)上也呈現(xiàn)出緊迫性、包容性、先進(jìn)性以及群眾性的特征。在經(jīng)過(guò)文化建設(shè)之后，陜甘寧邊區(qū)在風(fēng)貌上得以煥然一新，也為當(dāng)下開展文化建設(shè)提供了成功經(jīng)驗(yàn)。在精神文明建設(shè)的促進(jìn)下，我國(guó)當(dāng)下也應(yīng)借鑒陜甘寧邊區(qū)在文化建設(shè)上的成功案例，做好資源整合工作，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建健全的文化建設(shè)考核體系，并激發(fā)農(nóng)民的文化建設(shè)參與熱情，保障文化建設(shè)的順利進(jìn)行，促使我國(guó)綜合國(guó)力得以進(jìn)一步提升。