近年來，隨著我國名城保護(hù)體系的不斷發(fā)展，歷史街區(qū)的保護(hù)愈加受到重視。歷史街區(qū)作為城市歷史文化底蘊(yùn)的重要載體，代表著一個(gè)城市的起源，在歷史的長河中見證了城市的發(fā)展，彰顯了城市的底蘊(yùn)?！稓v史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》規(guī)定：“歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)建立歷史文化名城、歷史文化街區(qū)與文物保護(hù)單位三個(gè)層次的保護(hù)體系”

。目前，我國對于歷史街區(qū)保護(hù)的重視程度正在逐步提高，但歷史街區(qū)面臨的問題還是層出不窮。例如2014 年，貴州省報(bào)京侗寨發(fā)生大火，具有300 年歷史的侗族村寨被燒毀。2014 年1 月香格里拉獨(dú)克宗古城大火使得近2/3的建筑從古城消失，諸多類似自然或者人為災(zāi)害讓人們對于歷史街區(qū)的保護(hù)有了進(jìn)一步的思考

。隨著全國歷史街區(qū)活化利用工作的推進(jìn)，街區(qū)面臨著諸多安全隱患，除了外部的致災(zāi)原因，歷史街區(qū)自身也存在著較多的安全隱患，如建筑耐火等級低、防火間距不足、消防車道不暢、市政設(shè)施落后，以及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范缺失等，導(dǎo)致自身抵御火災(zāi)的能力較弱。

由表2可見,在治療前,兩組Lysholm評分比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),組間具有可比性,治療后,兩組組內(nèi)Lysholm評分比較差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.01),說明兩種方法均能改善患者的癥狀和功能;兩組Lysholm評分組間比較,差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.01),且針刀組治療后評分增加的更多,說明針刀松解術(shù)在改善KOA癥狀和功能方面效果更好。

1 原真性概念概述

原真性有“真實(shí)”而非“虛假”的意思，也有“可信的”“最初的”和“原本的”意思。在《威尼斯憲章》中規(guī)定了文物保護(hù)的幾項(xiàng)原則，分別為保護(hù)歷史的原物、保存歷史信息，以及修補(bǔ)時(shí)要做到整體和諧等。將原真性運(yùn)用到我國歷史街區(qū)的改造設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌奈幕皻v史建筑特點(diǎn)等采用恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，以此保存歷史建筑的整體風(fēng)貌，不應(yīng)將“原物”作為評定一個(gè)歷史街區(qū)是否達(dá)到歷史文化遺存的標(biāo)準(zhǔn)

。

歷史街區(qū)改造中的原真性概念包括歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和生活真實(shí)性。主要表現(xiàn)在還原歷史實(shí)物的原始面貌，并且合理敘述歷史敘事與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

。對于歷史街區(qū)的保護(hù)，不應(yīng)僅僅停留在對單個(gè)建筑的保護(hù)，還應(yīng)注重對一系列單體建筑組成的街區(qū)進(jìn)行整體保護(hù)。從人的角度出發(fā)，不應(yīng)只為了街區(qū)自身發(fā)展而無視原有居民的現(xiàn)實(shí)需求，導(dǎo)致原有居民流失，使街區(qū)內(nèi)失去原有的活力和生活氣息。對于歷史街區(qū)內(nèi)的消防改造而言，應(yīng)注重歷史街區(qū)風(fēng)貌的完整性和原真性，在保持建筑歷史風(fēng)貌（包括外觀、街巷尺度和建筑結(jié)構(gòu)等）的同時(shí)，提高其街區(qū)整體的抗災(zāi)（火災(zāi)）能力，從而有利于街區(qū)的活化利用和歷史文物遺產(chǎn)的保護(hù)。

2 歷史街區(qū)消防改造設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

目前為解決歷史建筑活化利用的防火安全問題，廣州、福州、廈門相繼制定了歷史建筑消防設(shè)計(jì)指引（導(dǎo)則），明確加強(qiáng)既有建筑防火、消防救援的技術(shù)措施。2015 年，國家文物局發(fā)布了《文物建筑防火設(shè)計(jì)導(dǎo)則（試行）》，為古建筑的防火設(shè)計(jì)提供了基礎(chǔ)性的指導(dǎo)，其編制過程是以文物建筑火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評估為基礎(chǔ)

。近年來，國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者就歷史街區(qū)消防改造設(shè)計(jì)進(jìn)行了一系列相關(guān)研究。1991 年肖大威指出古建筑中的風(fēng)火山墻、天井、涂泥抹灰等均能起到良好的防火作用，在論述古代混合建筑技術(shù)意義的同時(shí)，對古代技術(shù)的“古為今用”也作了詳細(xì)的探討

。2013年鄭雁秋通過分析歷史文化街區(qū)的火災(zāi)危險(xiǎn)性和防火設(shè)計(jì)難點(diǎn)，提出了制定防火安全保障方案、論證消防設(shè)計(jì)專篇、劃分防火組團(tuán)和防火單元、合理規(guī)劃功能布局、配備實(shí)用有效的消防設(shè)施等防火策略

。2017 年宋曉勇通過結(jié)合現(xiàn)有技術(shù)規(guī)范，探討成都水井坊歷史文化街區(qū)保護(hù)整治工程中常見的木結(jié)構(gòu)建筑耐火等級、防火分區(qū)、防火間距，以及采取等效技術(shù)措施調(diào)整防火間距等問題，并提出建議

。2021 年李凌楓基于 FDS 火災(zāi)仿真模擬軟件對古建筑的防火措施進(jìn)行適用性分析，其中包括涂泥抹灰、天井、瓦屋頂和山墻等防火措施

。

其人剛直，所糾察彈劾之人，不論身份貴賤，一概按律論處，因而不為周遭大臣所喜，被陷害帶兵討賊。周處雖知此戰(zhàn)必?cái)?，卻也悍不畏死，仗劍出征，最終以身殉國，被追封為平西將軍。西戎校尉閻瓚上詩說：“周處全臣節(jié)，美名不能已。身雖遭覆沒，載名為良史。”

3 原真性視角下歷史街區(qū)消防改造設(shè)計(jì)的思路

3.1 風(fēng)貌保護(hù)

我國從古代的“茅茨土坯”到目前的“高樓林立”，伴隨著建造技術(shù)的快速發(fā)展，人類的消防安全技術(shù)得到了飛速的發(fā)展。古人的防火技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是我國現(xiàn)代消防發(fā)展的基石。當(dāng)時(shí)先進(jìn)的防火技術(shù)，現(xiàn)在看來也是良好的借鑒

。古人充分意識到木結(jié)構(gòu)及磚木結(jié)構(gòu)建筑防火中“救火貴速”和“曲突徒薪”觀念的重要性，因此創(chuàng)造出了諸多防火措施。在如今歷史街區(qū)的消防改造過程中，通過對于古代防火措施的剖析和沿用，不僅有助于最大限度地保護(hù)歷史街區(qū)的原有風(fēng)貌，也符合歷史保護(hù)中選用傳統(tǒng)材料、構(gòu)造及工藝的要求，從而促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的傳承。

3.2 以古為鑒

根據(jù)《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)》第4.1.2 條：歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)確定保護(hù)的目標(biāo)和原則，嚴(yán)格保護(hù)歷史風(fēng)貌，維持整體空間尺度，對街區(qū)內(nèi)的歷史街巷和外圍景觀提出具體的保護(hù)要求

。對于歷史街區(qū)的消防改造設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“保護(hù)歷史真實(shí)載體、統(tǒng)籌保護(hù)歷史環(huán)境、合理利用、永續(xù)利用”的原則

。在保護(hù)與整治過程中，針對文物保護(hù)單位堅(jiān)持“不改變文物原貌”的原則；針對不同類型的歷史建筑，運(yùn)用不同的方法進(jìn)行修復(fù)和修繕；針對風(fēng)貌建筑，主要采取修復(fù)和整治措施；對于一般建筑進(jìn)行整治、改建和拆除。其中，文物建筑、歷史建筑和風(fēng)貌建筑的修繕和修復(fù)均要求不得改變建筑的主要外觀風(fēng)貌。歷史街區(qū)內(nèi)的空間格局也是其精髓所在，我國傳統(tǒng)院落多呈組群式、院落式布置，導(dǎo)致防火間距不足。為加強(qiáng)歷史街區(qū)的防災(zāi)（火災(zāi)）能力，應(yīng)遵循原有建筑空間及道路空間尺度不變的原則，合理地調(diào)整街區(qū)內(nèi)的空間格局，以此保證歷史街區(qū)風(fēng)貌的完整性。

3.3 新技術(shù)應(yīng)用

隨著科技的發(fā)展，消防技術(shù)和產(chǎn)品出現(xiàn)了新的變革，但歷史街區(qū)與普通街區(qū)之間存在一定的差異，對于新技術(shù)的應(yīng)用，應(yīng)根據(jù)歷史街區(qū)自身的特點(diǎn)，選用合適的消防措施。在救災(zāi)的過程中，不僅需要考慮實(shí)際的滅火效果，更重要的是對歷史建筑的保護(hù)，如在消防救援過程中，往往會對歷史建筑進(jìn)行二次破壞，這種破壞主要是由于滅火方式或滅火材料的不合理選用，導(dǎo)致相關(guān)文物的原有歷史價(jià)值降低。在室內(nèi)火災(zāi)監(jiān)測和自動(dòng)滅火系統(tǒng)的選用上，目前主要從安全、美觀和安裝等角度出發(fā)。從安全角度來看，應(yīng)根據(jù)歷史建筑不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及室內(nèi)空間大小等，采用合適的火焰探測器，盡量達(dá)到對消防隱患的及早發(fā)現(xiàn)與處理。從美觀角度出發(fā)，為不影響歷史建筑的結(jié)構(gòu)和外觀，應(yīng)選用能與其建筑結(jié)構(gòu)和裝飾融為一體的裝置，避免建筑外墻上的管線明敷而影響整體的建筑風(fēng)貌。在裝置的安裝上，避免將裝置直接敷設(shè)于建筑構(gòu)件表面，造成對建筑構(gòu)件的破壞。

在目前的研究中，對于具體技術(shù)措施的研究已較為充分，但對“保護(hù)歷史建筑整體風(fēng)貌”這一因素的考慮卻較少?；诖?，文章以徐州戶部山歷史街區(qū)為例，探討原真性視角下的歷史街區(qū)消防改造設(shè)計(jì)策略，旨在保護(hù)歷史街區(qū)整體風(fēng)貌的同時(shí)，提高其抗災(zāi)（火災(zāi)）能力。

歷史建筑因其耐火等級較低，如何盡早探測火災(zāi)發(fā)生并報(bào)警，變得至關(guān)重要。由于歷史建筑結(jié)構(gòu)的特殊性，所以應(yīng)根據(jù)建筑的類型和大小、使用者的特征、預(yù)期火災(zāi)蔓延速率，以及美學(xué)和結(jié)構(gòu)等問題對其進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。國外某教堂內(nèi)通過使用吸氣式感煙火災(zāi)探測系統(tǒng)對建筑內(nèi)的裝飾物進(jìn)行防火保護(hù)，因其采用直徑僅為6 mm 的采樣管，使其難以被人所察覺

，如圖4 所示。由于歷史建筑的特殊性，部分內(nèi)部空間較高，普通的感煙及感溫式火災(zāi)探測系統(tǒng)難以對其進(jìn)行有效監(jiān)測，宜采用線型光束感煙火災(zāi)探測器，該探測器由兩個(gè)獨(dú)立的組件組成：發(fā)射窄光束的發(fā)射器和監(jiān)測發(fā)光強(qiáng)度的相應(yīng)光學(xué)接收器。與點(diǎn)式傳感器相比，投射光束檢測的主要優(yōu)勢在于它可以覆蓋更大的區(qū)域，而無需沿天花板放置大量傳感器。如圖5 展示了一個(gè)由一組線性光束煙霧探測器保護(hù)的歷史建筑空間。發(fā)射器和接收器放置在相對的墻壁上，應(yīng)避免將探測器放置在天花板組件上，光束檢測器發(fā)射器和接收器之間的距離通常最多可設(shè)置為100 m

。

4 原真性視角下戶部山歷史街區(qū)的消防改造設(shè)計(jì)

4.1 戶部山歷史街區(qū)現(xiàn)狀

徐州戶部山歷史街區(qū)位于江蘇省徐州市云龍區(qū)項(xiàng)王路，是徐州地區(qū)少有的一處古民居建筑群，反映了古城徐州明清數(shù)百年的建筑風(fēng)貌。從現(xiàn)場調(diào)研來看，街區(qū)內(nèi)存在建筑耐火等級低、建筑密度高、已有的防火墻或者夾道被破壞、防火間距不足和消防車道不暢等問題。其中，街區(qū)內(nèi)建筑大多以磚木結(jié)構(gòu)為主，木材的燃燒性能導(dǎo)致傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑的火災(zāi)荷載較大。隨著街區(qū)活化工作的推進(jìn)，本就密度較高的居住空間被用作各種商業(yè)功能，在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，增加了火災(zāi)危險(xiǎn)源及人員密集場所數(shù)量，街區(qū)現(xiàn)狀如圖1 所示。戶部山歷史街區(qū)依山而建，內(nèi)部存在大量臺階，街區(qū)內(nèi)部街巷寬度以2 m—3 m 為主，難以滿足現(xiàn)有消防車通行的要求，加大了消防救援的難度。

4.2 原真性視角下戶部山歷史街區(qū)消防改造策略

4.2.2 火災(zāi)監(jiān)測和自動(dòng)滅火系統(tǒng)的選取

在歷史建筑修繕與改造中，宜按照“保護(hù)外表，改造內(nèi)部”的原則，在保護(hù)建筑外觀風(fēng)貌的同時(shí)，加強(qiáng)對內(nèi)部的改造，以此提高居民生活的品質(zhì)，因此材料與構(gòu)件的選用顯得格外重要。在改造中應(yīng)盡量選用傳統(tǒng)材料作為修繕與改造的用材，其主要原因是部分傳統(tǒng)材料、結(jié)構(gòu)和構(gòu)件不僅具有較高的質(zhì)量和工藝水平，還能在改造后與原有風(fēng)貌高度協(xié)調(diào)。例如，在戶部山調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，該街區(qū)內(nèi)建筑墻體多采用舊有的“內(nèi)生外熟”結(jié)構(gòu)，即外墻砌青磚為“熟”，內(nèi)墻壘生坯（為燒制的土坯）為“生”。這種形式不僅保溫性能較好，而且具有良好的防火性能，能夠有效阻止火災(zāi)的蔓延，如圖2 所示。目前對于歷史建筑的不燃化處理多采用材料、構(gòu)件阻燃的原理，其中封火檐作為北方建筑抵御火災(zāi)侵害的典型構(gòu)造，通過將山墻和后墻外露的木構(gòu)件用磚等不燃材料進(jìn)行封堵，從而有效阻斷火勢的蔓延。對于木制門窗的阻燃處理而言，應(yīng)以古為鑒，采用“木不外露”的原則，加強(qiáng)門窗的耐火性能。從建筑材料的選用與改造角度出發(fā)，歷史街區(qū)內(nèi)存在大量木材，其具有較大的火災(zāi)荷載，為保留歷史街區(qū)建筑整體風(fēng)貌的同時(shí)，提高歷史街區(qū)內(nèi)建筑的耐火性能，目前多通過涂刷防火涂料的方法來提高可燃構(gòu)件的防火性能，考慮到不破壞歷史建筑的整體風(fēng)貌，宜采用透明的防火涂料來對其進(jìn)行防火處理，該涂料不會影響木材本身的外貌特征

。

黃偉等[6]通過對水巖化學(xué)作用下巖石的力學(xué)效應(yīng)的研究，得出力學(xué)效應(yīng)具有明顯的時(shí)間效應(yīng)，對于不同巖性的巖石，其時(shí)間效應(yīng)不同，且水化學(xué)作用對斷裂力學(xué)指標(biāo)的影響程度與水巖反應(yīng)的強(qiáng)度成正比；湯連生等[7]通過對不同巖石在不同化學(xué)溶液作用下，進(jìn)行壓縮試驗(yàn)研究，對比分析后得出了巖石在水巖耦合條件下的宏觀力學(xué)特性；杜超等[8]在分析鹽巖蠕變試驗(yàn)結(jié)果后，將內(nèi)應(yīng)力作為變量，來描述蠕變過程中巖石結(jié)構(gòu)變形演化機(jī)制，并得出蠕變變形受應(yīng)變硬化和恢復(fù)應(yīng)變共同影響；鄧華鋒等[9]基于砂巖反復(fù)循環(huán)加卸載試驗(yàn)，探討了巖石損傷演化規(guī)律，得出流固耦合作用下?lián)p傷劣化機(jī)理。

4.2.1 提高主要建筑構(gòu)件的耐火性能

為保護(hù)歷史建筑室內(nèi)的整體風(fēng)貌，在對室內(nèi)設(shè)置火災(zāi)探測裝置及自動(dòng)滅火裝置時(shí)，宜設(shè)置能與室內(nèi)裝飾融為一體的裝置系統(tǒng)。通過對戶部山歷史街區(qū)的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該街區(qū)內(nèi)存放有大量的傳統(tǒng)彩畫、泥塑，以及古代家具等，如圖3 所示。為防止自動(dòng)滅火裝置生效后對建筑內(nèi)物品的破壞，宜采用高壓細(xì)水霧滅火裝置作為室內(nèi)自動(dòng)滅火系統(tǒng)。高壓細(xì)水霧裝置作為一種新興的滅火設(shè)施，因其水滴粒徑較小、用水量少、滅火效率高等優(yōu)點(diǎn)，可以減少系統(tǒng)生效期間對歷史建筑及其內(nèi)部物品的破壞，因其安裝的便利性和隱蔽性，能夠較好地保護(hù)歷史建筑的原有風(fēng)貌，目前常用的細(xì)水霧滅火系統(tǒng)的粒徑在50 um—200 um

，其設(shè)備元件較噴淋系統(tǒng)更為輕盈，能夠與歷史建筑內(nèi)的裝飾融為一體。

（三）豐富校園文化活動(dòng)內(nèi)容。針對寄宿生封閉住校，容易產(chǎn)生孤獨(dú)、壓抑、苦悶、倦怠等不良心理的特點(diǎn)，我們以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本,以活動(dòng)展示為載體，充分釋放寄宿生的充沛精力,吸引寄宿生的興趣和注意力轉(zhuǎn)移到豐富多彩的文娛活動(dòng)中來，進(jìn)而達(dá)到調(diào)節(jié)心理、陽光寄宿的效果。例如我們根據(jù)藏族學(xué)生能歌善舞的特點(diǎn)，利用大課間活動(dòng)開展鍋莊舞聯(lián)系活動(dòng)，不定期開展寄宿生文藝晚會，既展示了藏族學(xué)生的藝術(shù)特長，又自覺傳承了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.2.3 街區(qū)空間的優(yōu)化及整治

歷史街區(qū)內(nèi)的空間格局是其建筑的精髓所在，我國傳統(tǒng)院落多呈組群式、院落式布置，導(dǎo)致防火間距不足，為加強(qiáng)歷史街區(qū)的防災(zāi)（火災(zāi)）能力，應(yīng)遵循原有建筑空間及道路的空間尺度不變原則，合理地調(diào)整街區(qū)內(nèi)的空間格局。在歷史街區(qū)早期，街區(qū)內(nèi)部通常利用街道、廣場、夾道、封火墻等來劃分街區(qū)內(nèi)的防火分區(qū)，但隨著時(shí)間的推移，已有的防火墻或者火巷被破壞，部分廣場和道路被占據(jù)，導(dǎo)致原本的防火分區(qū)已經(jīng)名存實(shí)亡，存在諸多安全隱患。其中火巷（夾道）作為各院落之間的連接，其既承擔(dān)前后交通的聯(lián)系功能，又是火災(zāi)時(shí)重要的疏散通道，因此必須恢復(fù)火巷（夾道）的通暢，保證疏散道路的有效性與防火分區(qū)的完整性。院落作為火災(zāi)發(fā)生時(shí)重要的避難場所與消防操作場地，應(yīng)避免在院落內(nèi)進(jìn)行私搭亂建及雜物堆放。

5 結(jié)論

對于歷史街區(qū)的消防改造設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化及街區(qū)的自身特點(diǎn)，在改造過程中遵循“保護(hù)歷史真實(shí)載體、統(tǒng)籌保護(hù)歷史環(huán)境、合理利用、永續(xù)利用”的原則。在原真性視角下結(jié)合現(xiàn)有技術(shù)規(guī)范，從風(fēng)貌保護(hù)、以古為鑒、新技術(shù)應(yīng)用等角度入手，提出相關(guān)技術(shù)措施，從而緩解保護(hù)歷史街區(qū)整體風(fēng)貌和提高歷史街區(qū)防災(zāi)能力之間的矛盾。文章通過對戶部山歷史街區(qū)的實(shí)地調(diào)研，分析街區(qū)現(xiàn)狀，梳理存在的不足，在保護(hù)歷史街區(qū)風(fēng)貌完整性的基礎(chǔ)上，提出提高主要建筑構(gòu)件耐火性能、街區(qū)空間優(yōu)化及整治、火災(zāi)監(jiān)測預(yù)警和自動(dòng)滅火系統(tǒng)的選取等改造方案，以期為我國歷史街區(qū)消防改造設(shè)計(jì)提供一定借鑒。

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