張 倩 顧潤生
《義務(wù)教育道德與法治課程標準(2022 年版)》(以下簡稱“新課標”)的發(fā)布,體現(xiàn)了義務(wù)教育階段道德與法治課程育人的總體要求。教育工作者認真研讀新課標,準確把握國家育人要求,是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。本文從核心素養(yǎng)切入,對道德與法治新課標進行初步解讀。
通過新課標修訂背景,我們可以了解新課標修訂的意圖,弄清新課標的來龍去脈。而對道德與法治課程標準的修訂背景,我們可以從世界發(fā)展、民族復興、課程改革三個維度加以認識。
百年未有之大變局是中國共產(chǎn)黨針對當前世界發(fā)展局勢提出的重要論斷。這一論斷對于新時期認識和判斷國際局勢,明確中國發(fā)展方向、制訂相關(guān)任務(wù)計劃,并進行中國國內(nèi)外的決策有著重要的指導意義。[1]在急劇變化的世界局勢面前,能否認清形勢,能否辨明方向,對青少年的健康成長具有重要意義。新課標引導學生用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代,有助于學生在局勢變化、信息交織中學會選擇、辨明方向,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
“青春孕育無限希望,青年創(chuàng)造美好明天。一個民族只有寄望青春、永葆青春,才能興旺發(fā)達。”習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100 周年大會上的重要講話中,對新時代青年如何成長成才、追求進步提出了明確要求。當前,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期,青少年是實現(xiàn)這一偉大事業(yè)的生力軍。而引導廣大青少年有理想、有本領(lǐng)、有擔當是道德與法治課程的育人追求。
道德與法治課程體現(xiàn)社會發(fā)展要求,突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育,有機整合社會主義先進文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關(guān)主題,引導學生把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。
2001 年6 月,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的發(fā)布,標志著我國進入第八次課程改革。20 多年來,義務(wù)教育階段思政課在名稱上由小學低年級的“品德與生活”、小學中高年級的“品德與社會”、初中的“思想品德”統(tǒng)一變?yōu)椤暗赖屡c法治”,在課程設(shè)置上也由三個課程標準分設(shè)變?yōu)榱x務(wù)教育一個課程標準。新修訂的道德與法治課程標準既注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗,也充分借鑒國際先進教育理念,進一步深化課程改革。新課標強化課程綜合性和實踐性,推動育人方式變革,著力發(fā)展學生核心素養(yǎng);凸顯學生主體地位,關(guān)注學生個性化、多樣化的學習和發(fā)展需求,增強課程適宜性;堅持與時俱進,反映經(jīng)濟社會發(fā)展新變化、科學技術(shù)進步新成果,更新課程內(nèi)容,體現(xiàn)課程時代性。這就要求我們站在繼往開來的歷史方位上,去解讀新課標中的“守正”與“創(chuàng)新”,將道德與法治課程改革持續(xù)推向深入。
新課標指出,道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng),體現(xiàn)課程性質(zhì),反映課程理念,確立課程目標。而核心素養(yǎng)是貫穿新課標的主線,順著這條主線,我們就能夠從整體上把握道德與法治課程標準的全部內(nèi)容。
黨的十八大明確提出,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在落實立德樹人根本任務(wù)方面,各學科都有其獨特的優(yōu)勢。而道德與法治課程標準把育人目標提煉為政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五種核心素養(yǎng)。
在對育人目標的刻畫上,道德與法治課程標準首先從整體上對小學生、初中生思想政治素養(yǎng)進行刻畫。政治認同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提,道德修養(yǎng)是立身成人之本,法治觀念是行為的指引,健全人格是身心健康的體現(xiàn),責任意識是擔當民族復興大任時代新人的內(nèi)在要求。在教學中,我們既要看到這五大核心素養(yǎng)具有相對獨立性,又要看到它們之間的聯(lián)系,可以有所側(cè)重地進行培養(yǎng),但不能孤立地在教學某一環(huán)節(jié)只培養(yǎng)某一種素養(yǎng)。
其次,道德與法治課程標準根據(jù)不同學段學生身心發(fā)展規(guī)律,對核心素養(yǎng)發(fā)展目標進行細化要求,按照一體化建設(shè)思路,在知識學習、行為落實方面對第一至第四學段學生分別提出分層次培養(yǎng)目標。在教學中,教師只有準確把握不同學段育人要求,才能更好地做好各學段之間的縱向銜接,循序漸進地促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
道德與法治課程以發(fā)展學生的核心素養(yǎng)為導向,以“成長中的我”為原點,由“自我認識”到“我與自然”“我與家庭”“我與他人”“我與社會”“我與國家和人類文明”,不斷擴展學生的認識和生活范圍,分學段按主題對內(nèi)容進行科學設(shè)計,建構(gòu)學段銜接、循序漸進、螺旋上升的課程體系。解讀新課標時,我們只有把“內(nèi)容要求”與“學業(yè)要求”對應(yīng)起來,才能更好地理解課程內(nèi)容在核心素養(yǎng)培育方面的要求;只有把“內(nèi)容要求”與“學業(yè)質(zhì)量”對應(yīng)起來,才能準確把握這個主題教學的深度與廣度。我們可以通過列表的方式,把三者的對應(yīng)關(guān)系清晰地表達出來(見表1),以更好地指導我們的教學。
表1 第一學段部分“內(nèi)容要求”與“學業(yè)要求”“質(zhì)量標準”的對應(yīng)關(guān)系(舉例)
新課標明確提出,要將核心素養(yǎng)的培育作為教學的出發(fā)點和落腳點,在“八個統(tǒng)一”的指導下,制訂彰顯鑄魂育人的教學目標,及時豐富和充實教學內(nèi)容,把說理教育與啟發(fā)引導有機結(jié)合,促進學生學習上的知行合一。
作為一線教師,我們應(yīng)更加關(guān)注如何以核心素養(yǎng)為導向開展教學設(shè)計。核心素養(yǎng)是人在特定情境中綜合運用知識、技能和態(tài)度解決問題的高級能力與人性能力。[2]基于核心素養(yǎng)概念,在開展教學設(shè)計時,我們要在新課標教學建議的指導下,關(guān)注情境、內(nèi)容和任務(wù)的設(shè)計。在情境創(chuàng)設(shè)方面,要突出真實性,結(jié)合學生生活和時代背景,創(chuàng)設(shè)真實的學習情境,引導學生在真實的情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題;在內(nèi)容處理方面,要突出綜合性,引導學生綜合運用所學知識、技能解決問題,這里的綜合既可以是學科內(nèi)的綜合,也可以是學科間的綜合;在任務(wù)設(shè)置方面,要突出實踐性,引導學生在實踐中通過參觀訪問、問卷調(diào)查、親歷體驗等方式收集和處理信息,提出解決問題的方案,實現(xiàn)知行合一。
新課標將評價分為教學評價和學業(yè)評價兩部分,在教學評價中提出“要對學生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展狀況進行評價”,在學業(yè)評價中提出“學業(yè)水平考試以考查學生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展為目標”。由此可見,不管是日常教學的過程性評價,還是總結(jié)性的考試評價,都要以核心素養(yǎng)的發(fā)展狀況作為評價要點。
在評價方面,道德與法治課教師要改變傳統(tǒng)的、以單一考試成績評價學生學習情況的做法。一方面,借助過程性學習評價表(見表2),準確記錄學生在學習過程中的表現(xiàn),為評價提供豐富的實證資料;另一方面,改進考試命題,命題立意由能力立意向素養(yǎng)立意轉(zhuǎn)變,引導學生由“解題”向“解決問題”、由“做題”向“做人做事”轉(zhuǎn)變。學期結(jié)束時,教師要將過程性評價與考試成績綜合起來,對每個學生進行學業(yè)評價,即新課標提出的“評價結(jié)果可以采用分項等級制加評語的方式呈現(xiàn),避免單純以分數(shù)評價學生”。
表2 道德與法治課程學習過程性評價用表[3]
解讀新課標時,我們有必要將新課標與原課標進行對比,發(fā)現(xiàn)其中的變化,并分析發(fā)生變化的原因。
新課標將小學原“品德與生活”“品德與社會”和初中原“思想品德”整合為“道德與法治”,進行九年一體化設(shè)計。將三個課標整合為一個課標,體現(xiàn)了大、中、小學思政課一體化建設(shè)的理念和要求。在新課標中,課程目標、課程內(nèi)容、質(zhì)量標準等都按照第一學段(1~2 年級)、第二學段(3~4 年級)、第三學段(5~6 年級)、第四學段(7~9 年級)進行了統(tǒng)籌安排,清晰地體現(xiàn)了義務(wù)教育階段思政課建設(shè)循序漸進、螺旋上升的路徑,對教材編寫、課堂教學、學習評價等都起到了很好的指導作用。
與2011 年版課標相比,新課標更加強化了課程的育人導向。一是在課程性質(zhì)部分,提出“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基”;二是在課程理念部分,提出“堅持道德與法治課程的思想與價值引領(lǐng),著力引導學生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來,發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用”;三是在課程目標部分,將黨的教育方針細化為“本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng),體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求”。
新課標以習近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng),基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求,遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識,設(shè)計課程內(nèi)容,增強內(nèi)容與育人目標的聯(lián)系,優(yōu)化內(nèi)容組織形式。與2011年版課標相比,內(nèi)容調(diào)整如下(見表3)。
表3 2011年版課標與2022年版課標涉及主題對比
新課標進一步突出了生命安全與健康教育,引導學生樹立正確的生命觀、健康觀和安全觀,自覺采納和保持健康行為,為終身健康奠定堅實的基礎(chǔ);進一步深化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導學生學習、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自信;進一步加強了革命傳統(tǒng)教育,將黨史學習教育滲透在學生成長的每一階段,傳承紅色基因。
在2011 年版課標中,沒有“質(zhì)量標準”這部分內(nèi)容。新課標根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,結(jié)合道德與法治課程內(nèi)容,對四個學段學生的學業(yè)成就進行了具體的描述,以反映課程目標的達成度。質(zhì)量標準有助于教師把握教學深度與廣度,對其轉(zhuǎn)變育人方式,樹立科學的質(zhì)量觀具有重要意義。同時,質(zhì)量標準也是教材編寫、考試評價和課程資源建設(shè)的依據(jù)。
為進一步強化課標的育人功能,新課標細化了課程實施的要求,增強了課標的指導性和可操作性。一是在課程內(nèi)容部分,針對每一內(nèi)容要點都有“教學提示”,并在每一學段結(jié)束時都提出了“學業(yè)要求”,對為什么教、怎么教進行具體指導;二是在評價部分,按照“教—學—評”一致性理念,對教學評價和學業(yè)水平考試提出了具體的要求,尤其是增加了考試命題的具體案例,具有很強的指導性;三是增加了“教師培訓與教學研究”部分,明確了教研部門、教師培訓部門在推進新課標實施中的職責,在新課標與一線教師之間架起橋梁,打通了新課標實施的“最后一公里”。
面對業(yè)已頒布的新課標,思政課教師要認真學習、深入研究、積極推進課程改革,以更好地發(fā)揮思政課鑄魂育人的功能。
長期以來,很多教師只關(guān)注教學,并不關(guān)注課程。隨著課程改革的深入推進,教師要由關(guān)注一節(jié)課的教學設(shè)計轉(zhuǎn)向關(guān)注課程的整體設(shè)計,即要由教學意識轉(zhuǎn)向課程意識,通過學習、研究課標,在課程育人理念的指導下,明確教什么、為什么教、怎么教、教到什么程度等。我們只有站在課程的高度理解教學,才能更全面、更深入地理解教學的育人功能,而不只是局限于一些知識點的理解和試題的解答。
思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。那么,作為教授關(guān)鍵課程的思政課教師,自然承擔著鑄魂育人的光榮使命。我們應(yīng)按照政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正的要求,不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng),提高育人能力。
面對新課程,我們要增強主觀能動性,結(jié)合學校文化、教學資源、學生實際,積極主動地參與課程改革、變革課堂教學。當前,與新課標配套的新教材尚未投入使用,教學處于“新課標—老教材”的現(xiàn)狀。在這種情況下,我們要按照新課標倡導的課程理念、育人目標、教學方式、評價方式去使用老教材,“穿舊鞋”也要“走新路”,以更好更快地推進新課標實施。
習近平總書記指出:“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課作用不可替代,思政課教師隊伍責任重大。”因此,思政課教師要通過新課標的實施,讓學生全面理解習近平新時代中國特色社會主義思想,堅定方向,涵養(yǎng)力量,鍛造本領(lǐng),為中華民族偉大復興和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。