北京工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)新升分校 任 俊
提起德育大家都認(rèn)為“德育”與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)關(guān)聯(lián)比較少,因?yàn)榇蠹乙话阏J(rèn)為在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中以推理、運(yùn)算等活動(dòng)為主,似乎與人的道德、品性等沒有直接關(guān)聯(lián),但事實(shí)上這僅僅是表面現(xiàn)象,數(shù)學(xué)教育中的德育是深層次的,有其獨(dú)特的內(nèi)涵。
“育人先育德”,這是教育界很早就提出的教育宗旨,德育不是某一個(gè)學(xué)科的任務(wù),而是全方位、多學(xué)科的任務(wù)。每一名數(shù)學(xué)教師都應(yīng)清楚數(shù)學(xué)不僅是“研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)”,它還是一種思維方式,一種理性精神;數(shù)學(xué)教學(xué)不只是簡(jiǎn)單教學(xué)知識(shí)的過程,它還是探索求知的重要過程,也是育人的過程。我們說少年兒童是祖國(guó)未來的希望,小學(xué)階段是道德和品格形成的關(guān)鍵期,是教育萬萬不可忽略的階段,因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要始終生動(dòng)有效地貫穿“立德樹人”教育理念。下面我們就來看看小學(xué)數(shù)學(xué)廣角中的育德點(diǎn)。有人認(rèn)為數(shù)學(xué)廣角培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思想和解決問題的策略居多,忽略了其德育點(diǎn)的滲透,其實(shí)不然,如果你細(xì)細(xì)品味,處處都可以進(jìn)行德育滲透。
現(xiàn)以人教版四上“統(tǒng)籌與優(yōu)化”案例進(jìn)行說明。
人教版四上第八單元主要是通過日常生活中的一些簡(jiǎn)單事例,讓學(xué)生嘗試從優(yōu)化的角度在解決問題的多種方案中尋找最優(yōu)方案,初步體會(huì)運(yùn)籌思想在實(shí)際生活中的應(yīng)用以及對(duì)策在解決問題中的運(yùn)用。
開課伊始教師創(chuàng)設(shè)情境,引出人物介紹。華羅庚(如圖1)(1910—1985),國(guó)際數(shù)學(xué)大師,中國(guó)科學(xué)院院士,是中國(guó)解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了無與倫比的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”,被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中“當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人”之一。他在多復(fù)變函數(shù)論、矩陣幾何學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn),更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展,也是國(guó)際上有名的“典型群中國(guó)學(xué)派”。華羅庚先生在多復(fù)變函數(shù)論、典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界十多年,這些研究成果被著 名的華裔數(shù)學(xué)家丘成桐高度稱贊。
圖1 華羅庚
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
通過介紹數(shù)學(xué)家人物背景知識(shí)和我國(guó)在世界數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的成就,感受在世界數(shù)學(xué)史發(fā)展中的地位,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。激發(fā)學(xué)生以華羅庚爺爺為榜樣愛上數(shù)學(xué)研究,為國(guó)爭(zhēng)光,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣。一方面,從整體去考慮,多角度考慮;另一方面,選擇最佳方案,節(jié)約資源和時(shí)間。
教師適當(dāng)引導(dǎo)統(tǒng)籌是優(yōu)化的前提,優(yōu)化是朝著需要的方向優(yōu)化,需要是優(yōu)化的方向,而今天我們的優(yōu)化方法就是用資源和時(shí)間來處理。
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
數(shù)學(xué)學(xué)科具有概括性、嚴(yán)密性。這里引導(dǎo)學(xué)生形成從具體事物中抽取本質(zhì)的能力,形成去粗取精、去偽存真、綜合分析、辯證思維的意識(shí)與習(xí)慣;引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題養(yǎng)成嚴(yán)密的邏輯推理能力、邏輯論證能力和嚴(yán)謹(jǐn)思維的能力,形成追求真理、勇于創(chuàng)新的道德品質(zhì)。
師:從圖中你都獲得了哪些信息?從這些信息中,你都知道了些什么?
生1:媽媽為奶奶烙喜歡吃的餡餅,說明媽媽很孝順。
生2:每次最多烙兩張餅,兩面都要烙,每面3分鐘。
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
李吉林老師強(qiáng)調(diào),教育者應(yīng)當(dāng)“為兒童的學(xué)習(xí)營(yíng)造出一個(gè)開放的、多層次的學(xué)習(xí)生態(tài),構(gòu)成一個(gè)使兒童(及其身心和經(jīng)驗(yàn))、知識(shí)和日常生活鑲嵌于其中的真實(shí)情境”。這里借助學(xué)生熟悉的生活情境——烙餅問題,在原來的情境上增加了媽媽為奶奶做喜歡吃的餡餅,雖然只是簡(jiǎn)單的一句話,確是教師精心設(shè)計(jì),的確表達(dá)了媽媽的孝心,希望學(xué)生做個(gè)孝順的孩子,德育的點(diǎn)很巧妙,在生活細(xì)節(jié)處體現(xiàn)學(xué)科德育的意義。
師:什么叫每次最多烙2張?(每次烙3張餅行不行?)
生:每次只能放2張。
師:現(xiàn)在媽媽和小紅在家,烙2張餅最少需要多長(zhǎng)時(shí)間?
生:一次只能烙2張餅,每面烙3分鐘。
師:第一句話每次只能烙2張餅什么意思?生:最多放2張。
師:放3張餅,放1張餅。
生:放3張餅,放不下。放1張餅可以。
師:我們鍋里最多放2張的“2”叫作資源數(shù),如果鍋里可以放3張,資源數(shù)就是3,如果放8張,資源數(shù)就是8,了解了資源數(shù),我們就可以充分使用資源,不能浪費(fèi)資源,資源是有限的我們要節(jié)約資源。
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
資源是生產(chǎn)資料或生活資料的天然來源。地球資源是有限的,要讓資源利用最大化或者資源二次利用,讓學(xué)生養(yǎng)成處處節(jié)約資源的意識(shí)。
1.借助烙2張餅,明確研究問題的方法。
師:2張餅,需要多長(zhǎng)時(shí)間,6分鐘,12分鐘。
生1:12分鐘。
生2:6分鐘。
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生親自動(dòng)手模擬練習(xí)?;顒?dòng)要求:①把桌子面當(dāng)鍋,用一雙手當(dāng)成2張餅。②獨(dú)立探究2張餅的最優(yōu)烙法。這里讓學(xué)生探究2張餅的最優(yōu)烙法,降低思維的難度,減緩知識(shí)的坡度,同時(shí)在解決2張餅的問題上讓學(xué)生初步體會(huì)到優(yōu)化思想在解決問題中的應(yīng)用,形成尋找解決問題最優(yōu)化方案的意識(shí)。
總結(jié):通過烙餅?zāi)M練習(xí),我們收獲了一些寶貴的東西,最大的收獲不是餅烙熟了,而是我們有了一些經(jīng)驗(yàn)。
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
數(shù)學(xué)研究對(duì)象的廣泛性與獨(dú)特性決定了數(shù)學(xué)研究方法的廣泛與獨(dú)特,本節(jié)課本著節(jié)約資源,就地取材,用學(xué)生的雙手當(dāng)烙餅,用桌子面當(dāng)鍋,進(jìn)行烙餅?zāi)M練習(xí),實(shí)際就是數(shù)學(xué)的實(shí)驗(yàn),收獲了數(shù)學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn),這就是數(shù)學(xué)文化的獨(dú)特點(diǎn)。
2.借助烙4、6、8……張餅,引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)規(guī)律。
師:現(xiàn)在需要烙4張、6張餅最少需要幾分鐘?
生:老師“手當(dāng)餅”不夠了,怎么辦?教師把問題拋給學(xué)生,你們說怎么辦?學(xué)生自主想到辦法——需要小組合作。
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
雖然是一個(gè)小小的環(huán)節(jié)卻讓學(xué)生感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作可以解決不能解決的問題。這樣不僅可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力,還可以不斷培養(yǎng)各種能力。我們采取小組合作的學(xué)習(xí)方法,這種學(xué)習(xí)方法共享一個(gè)觀念:學(xué)生一起學(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下學(xué)習(xí)。在這種情況下,學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)是相互依賴的關(guān)系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。還可以幫助他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣,學(xué)會(huì)尊重和傾聽。
師:請(qǐng)大家觀察表格,看看有什么發(fā)現(xiàn)?
烙餅張數(shù) 烙餅的方法 烙餅時(shí)間(分)2 2張同時(shí)烙 3×2 6 4 2張2張地烙 3×4 12 6 2張2張地烙 3×6 18…… …… ……
生1:烙的餅子都是雙數(shù)。
生2:2張、4張、6張。
師:我們知道了2張、4張、6張餅烙的時(shí)間,你還想知道幾張餅的時(shí)間?
1.借助烙3張餅的情境,拋出要研討的問題,初步體會(huì)優(yōu)化思想。
教師提出問題:爸爸、媽媽和小紅每人1張。怎樣烙才能盡快吃上餅?zāi)兀?/p>
2.提出要探究的問題?,F(xiàn)在讓我們解決什么問題呢?
生:烙3張餅,盡快吃上餅。
3.要解決這樣一個(gè)問題,我們小組好好討論一下,這3張餅要怎樣烙才能盡快吃上呢?你們可以用小手烙一烙。
4.展示資源:
匯報(bào)順序:12分鐘 9分鐘
學(xué)生邊演示,邊匯報(bào)12分鐘。
5.組織研討。
師:9分鐘比12分鐘少了3分鐘,那這3分鐘是怎么節(jié)省出來的呀?
生:鍋里一直都是2張餅,沒有空余,充分地利用了現(xiàn)有的資源。
師:我們還能不能再節(jié)省一些時(shí)間?(不能了,因?yàn)槊看五伬锒际?張餅,沒辦法再減少烙餅的次數(shù)了)
烙餅張數(shù) 烙餅的方法 烙餅時(shí)間(分)3 3張餅交叉烙 9 5先烙熟3張,再烙熟2張 15 7 先烙熟3張,再2張2張地烙 21…… …… ……
6.提升認(rèn)識(shí)。剛才這種方式我們給它起個(gè)名字,叫交替烙餅法,一起再看看這是怎樣烙的。
師:回顧你是怎樣找到最優(yōu)方法,省下3分鐘的?
生:我覺得最省時(shí)間的就是讓鍋里每次都烙2張餅,別讓鍋里有空余的地方。
師:這烙了3張餅,烙5張餅?zāi)兀?/p>
生1:15分鐘。
生2:我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)烙2張餅最少需要6分鐘,烙3張餅最少需要9分鐘,烙5張餅不就是15分鐘。
師:你們真會(huì)學(xué)習(xí),這叫“經(jīng)驗(yàn)+經(jīng)驗(yàn)=新經(jīng)驗(yàn)”!師:烙7張餅?zāi)兀?/p>
生:21分鐘。
師:烙9張餅?zāi)兀?/p>
生:27分鐘。
烙餅張數(shù) 烙餅的方法 烙餅時(shí)間(分)2 2張同時(shí)烙 6 3 3張餅交替烙 9 4 2張2張地烙 12 5先烙熟3張,再烙熟2張 15 6 2張2張地烙 18 7 先烙熟3張,再2張2張地烙 21…… …… ……
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
數(shù)學(xué)教學(xué)利用生活中烙餅問題數(shù)據(jù)作為問題的載體,經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的積累中既可以達(dá)到知識(shí)教學(xué)的目的,又可以引發(fā)學(xué)生建立數(shù)學(xué)模型。教師總結(jié)說明:方法也能優(yōu)化,有時(shí)方法加方法等于新方法。
有時(shí)候是靠經(jīng)驗(yàn),有時(shí)是靠方法。數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)德育的最好土壤。數(shù)學(xué)建模強(qiáng)調(diào)“一個(gè)問題在不同的基本假設(shè)下有不同的解答”,這其實(shí)和“不同的公理系統(tǒng)才能推導(dǎo)出不同的知識(shí)體系”等價(jià)。本節(jié)課在數(shù)學(xué)建模的過程中讓學(xué)生對(duì)基本假設(shè)充分地討論甚至辯論,并對(duì)模型建立有充分地思考和解讀。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,幫助學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備,在進(jìn)一步簡(jiǎn)化問題的同時(shí)保留自己對(duì)問題的觀點(diǎn),是一個(gè)很能體現(xiàn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng),尤其是數(shù)學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)節(jié)點(diǎn)。
7.研究1張餅烙的時(shí)間。
師:烙1張餅,需要多長(zhǎng)時(shí)間?
生1:3分鐘。
生2:不對(duì),不可能!因?yàn)榫鸵粡堬灒右幻?分鐘,兩面應(yīng)該是6分鐘。
師:為什么不能?因?yàn)?小于2,它比資源數(shù)2小。生活中,有沒有可能把不可能變?yōu)榭赡??別的學(xué)校學(xué)生3分鐘餅烙不熟,我們是新升分校的學(xué)生,不能烙熟嗎?
生1:加個(gè)鍋。
生2:電餅鐺。
師:改變環(huán)境和條件,同樣是一種優(yōu)化,這種優(yōu)化就是創(chuàng)造的前提!優(yōu)化的思想無處不在。這就是創(chuàng)造!
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
數(shù)學(xué)的“創(chuàng)新”,可以點(diǎn)亮我們的生活細(xì)節(jié)??梢允怯掠谔剿?、敢于質(zhì)疑、善于思考、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的理性精神培養(yǎng),可以是對(duì)數(shù)學(xué)所獨(dú)具的數(shù)學(xué)美的感悟、創(chuàng)造、表達(dá)。
課件出示:一個(gè)鍋每次最多只能煎2條魚,兩面各需要煎4分鐘,煎熟5條魚最少需要多少時(shí)間?
生1:20分鐘。
師:我想,通過剛才的烙餅和煎魚,同學(xué)們一定有不少收獲,能說一說你有什么收獲嗎?
生1:我知道了如果一個(gè)鍋每次只能烙2張餅的方法,就是先2張2張烙,如果最后剩3張餅,就交叉烙,這樣做最節(jié)省時(shí)間。
生2:我知道了如果一個(gè)鍋每次只能烙2張餅,烙2張以上的餅,烙餅的最少時(shí)間等于烙餅張數(shù)乘烙好一面的時(shí)間。
生3:我知道了做事情要?jiǎng)幽X筋,合理安排,做到節(jié)省時(shí)間。
師:大家說的都很好,今后我們不管做什么事,都要開動(dòng)腦筋,合理安排,以節(jié)省時(shí)間,有時(shí)我們還要打破常規(guī)思維,只有這樣,我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。
【設(shè)計(jì)意圖——德育之處】
教師在總結(jié)時(shí)說到我們不管做什么事,都要開動(dòng)腦筋,合理安排,有時(shí)我們要打破常規(guī)思維,只有這樣,我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。本節(jié)課由烙餅問題拓展到煎魚、煎蛋的問題,使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中體會(huì)到數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,從而培養(yǎng)學(xué)生做事條理分明、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的個(gè)性品質(zhì)。
總之,數(shù)學(xué)學(xué)科德育有其自身的特點(diǎn),教師是實(shí)施德育的主導(dǎo)者和指導(dǎo)者,在數(shù)學(xué)教材中,大部分德育內(nèi)容并不占明顯地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分挖掘教材中潛在的德育因素,在課堂教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育。教師在一年級(jí)“幫小豬蓋房子”一課的教學(xué)中除了進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué),還要讓學(xué)生感受到小兔子主動(dòng)幫助他人,學(xué)生之間也要互相幫助;在教學(xué)五年級(jí)“分?jǐn)?shù)的意義”時(shí),讓學(xué)生了解分?jǐn)?shù)是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的,已有很久的歷史,使學(xué)生知道我國(guó)不愧為歷史悠久的文明古國(guó);在教學(xué)“時(shí)、分、秒”時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行守時(shí)、惜時(shí)的教育;在進(jìn)行“節(jié)約一粒米”和“一張紙的厚度”的綜合實(shí)踐時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜農(nóng)民伯伯的汗水、愛惜糧食、節(jié)約紙張、多植樹的教育。又如,學(xué)統(tǒng)計(jì)圖時(shí),表格中有幾個(gè)班的學(xué)生為貧困山區(qū)孩子捐款捐物的數(shù)據(jù),讓學(xué)生感受到祖國(guó)是個(gè)大家庭,一方有難,八方支援的互助互愛精神。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,既受到愛國(guó)主義教育,又培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)意識(shí)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)和學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的思想感情。再如,教學(xué)加減法以及正反比例時(shí),又讓學(xué)生受到良好的辯證唯物主義啟蒙教育。綜上所述,只要做個(gè)有心的數(shù)學(xué)教師,是不難從數(shù)學(xué)教材中找到育德之處并對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的。