任玉斯

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)：“社會資源是校內(nèi)課程資源的必要補(bǔ)充，既包括物質(zhì)資源，如歷史遺址遺跡、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地及鄉(xiāng)土歷史文化資源等，又包括人力資源，如社會各方面的人員?！盵1]濰坊地區(qū)有著豐富的鄉(xiāng)土史資源，歷史教師應(yīng)充分挖掘?yàn)H坊市的歷史文化資源，將鄉(xiāng)土史資源與歷史教材有效銜接，高效融入歷史課堂。對于中學(xué)生而言，家鄉(xiāng)是他們非常熟悉的地方，因此，可以將鄉(xiāng)土史資源與中學(xué)歷史相融合，以學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土文化為開展歷史教學(xué)的突破點(diǎn)，讓學(xué)生從鄉(xiāng)土史資源中了解家鄉(xiāng)歷史文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

一、鄉(xiāng)土史資源應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中的意義

（一）有利于提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)

鄉(xiāng)土歷史是民族文化的一部分，鄉(xiāng)土史資源具有明顯的地域特色。學(xué)生在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史資源時，不應(yīng)局限于對單一歷史文本知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)了解鄉(xiāng)土的歷史文化遺產(chǎn)。將鄉(xiāng)土史資源運(yùn)用到初中歷史教學(xué)中，可以使學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐臍v史沿革、古代建筑、風(fēng)土人情和民俗節(jié)日等，增進(jìn)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的了解。例如，濰坊市的十笏園體現(xiàn)了明清時期北方園林的特點(diǎn)和江南園林的自由風(fēng)格，高密撲灰年畫展現(xiàn)出鮮明的膠東地域民俗文化特色。因此，鄉(xiāng)土史資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用為學(xué)生提供了認(rèn)識和了解歷史的多種維度和視角，有利于提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣與家國情懷

從學(xué)生的成長環(huán)境中挖掘鄉(xiāng)土史資源，將其引入歷史課堂，能夠讓學(xué)生意識到歷史就在自己身邊，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生對歷史感到親近，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。濰坊地區(qū)有豐富的紅色文化資源，有著眾多的愛國主義教育基地和紅色教育基地，例如渤海走廊革命斗爭陳列館、王盡美烈士紀(jì)念館、濰坊烈士陵園等。歷史教師充分利用這些資源對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，可以讓學(xué)生了解先輩們?yōu)楸＜倚l(wèi)國所進(jìn)行的英勇斗爭，學(xué)習(xí)先輩們的大無畏精神，在學(xué)生心中埋下愛家鄉(xiāng)、愛祖國的種子，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

（三）有利于開發(fā)校本課程

校本課程的開發(fā)依托于鄉(xiāng)土史資源。從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，充分挖掘?yàn)H坊地區(qū)的鄉(xiāng)土史資源，開發(fā)校本課程，能夠彰顯濰坊地區(qū)獨(dú)特的資源優(yōu)勢，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化。在開發(fā)過程中應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的需求與興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極、廣泛參與。例如，教師可以組織學(xué)生成立鄉(xiāng)土史資源開發(fā)課題小組，共同搜集、查閱、篩選材料，讓學(xué)生親身參與。師生可以共同選編鄉(xiāng)土史資源組成校本教材，作為統(tǒng)編歷史教材的補(bǔ)充，開創(chuàng)以師生團(tuán)隊(duì)合作為主的校本課程開發(fā)模式，突出學(xué)校的辦學(xué)理念，形成具有本校特色與風(fēng)格的教學(xué)體系。

（四）有利于提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

教師的工作具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，這也意味著教師需要在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)，提升自我。歷史教師是課程的開發(fā)者，挖掘、梳理鄉(xiāng)土史資源能夠考驗(yàn)教師搜集、分析、開發(fā)課程資源的能力，將鄉(xiāng)土史資源與歷史教材相融合，能夠進(jìn)一步提高教師自身的資源整合能力和歷史素養(yǎng)。在將鄉(xiāng)土史資源應(yīng)用到初中歷史教學(xué)的過程中，教師需要更新教學(xué)理念與方法，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新鄉(xiāng)土史教學(xué)模式，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，以學(xué)生為落腳點(diǎn)，與學(xué)生共同成為歷史課程的探究者。

二、濰坊市鄉(xiāng)土史課程資源梳理

通過梳理濰坊市鄉(xiāng)土史資源，將鄉(xiāng)土史資源和初中歷史教材相對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行對照（見表1），將濰坊市鄉(xiāng)土史資源和部編版初中歷史教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行銜接。這樣可以合理恰當(dāng)?shù)貙⑧l(xiāng)土史資源應(yīng)用到具體的歷史教學(xué)實(shí)踐中[2]。

表1 部編版初中歷史教材部分內(nèi)容與濰坊市部分鄉(xiāng)土史資源對照表

三、初中歷史教學(xué)中濰坊市鄉(xiāng)土史課程資源的開發(fā)與應(yīng)用策略

鄉(xiāng)土史資源具有鮮明的地域特色，是當(dāng)?shù)刂匾慕逃Y源。學(xué)生和教師對鄉(xiāng)土文化會產(chǎn)生天然的親切感，這種優(yōu)勢是其他資源所不能比擬的。因此，歷史教師應(yīng)秉持資源多元化理念，積極開發(fā)鄉(xiāng)土史資源，將其作為中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣點(diǎn)。

（一）探索鄉(xiāng)土史教學(xué)與歷史課程教學(xué)的交叉與融合

鄉(xiāng)土史資源是中華民族歷史的重要組成部分，歷史教師應(yīng)堅(jiān)持“以部編教材為主，以鄉(xiāng)土史資源為輔”的教學(xué)原則，當(dāng)歷史教材涉及濰坊地區(qū)鄉(xiāng)土史資源時，適時補(bǔ)充濰坊鄉(xiāng)土史資源，加深學(xué)生對教材中歷史知識的理解。例如，在初中歷史七年級上冊第2課“原始的農(nóng)耕生活”中，教師在講完半坡居民和河姆渡人的原始農(nóng)耕生活后，可以穿插講述濰坊地區(qū)桃園遺址的相關(guān)歷史文化。桃園遺址為北辛文化、大汶口文化和龍山文化遺址，出土了鏟和磨棒等石器，還出土了陶鼎等日用器物，以此推斷新石器時代濰坊地域的人類已有較為完備的工具來從事農(nóng)耕生產(chǎn)，農(nóng)耕文明也有了一定發(fā)展。在講解教材內(nèi)容時補(bǔ)充濰坊桃園遺址的歷史文化，有利于學(xué)生更好地了解新石器時代我國農(nóng)耕文明的發(fā)展?fàn)顩r，感受我國農(nóng)業(yè)文明的源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

（二）精心開發(fā)鄉(xiāng)土史校本課程

鄉(xiāng)土史資源在時間和空間分布上具有零散性，為了讓學(xué)生更加系統(tǒng)、全面地了解濰坊鄉(xiāng)土史，歷史教師可以開發(fā)鄉(xiāng)土史校本課程。歷史教師應(yīng)秉持教學(xué)資源多元化理念，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，創(chuàng)新教學(xué)方式，開發(fā)線上線下混合式鄉(xiāng)土史校本課程，構(gòu)建新的鄉(xiāng)土史教學(xué)模式，為鄉(xiāng)土史教學(xué)注入新的活力。濰坊地區(qū)已有鄉(xiāng)土史教材《濰坊歷史與文化》，此書主要按照時序性原則編寫了從古至今的濰坊史事，歷史教師可以將此作為課程資源，并遵循部編版初中歷史教材歷史發(fā)展線索，搜集、發(fā)掘、豐富濰坊地區(qū)鄉(xiāng)土史課程資源，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，按照專題的方式，開發(fā)校本課程。在課程教授上，歷史教師可以根據(jù)教學(xué)計劃，科學(xué)設(shè)定課時目標(biāo)，利用課后時間為學(xué)生講解鄉(xiāng)土史[3]。

（三）開展鄉(xiāng)土史課程實(shí)踐活動

第一，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、歷史紀(jì)念館、歷史遺跡等。歷史教師可在周末組織學(xué)生參觀各類博物館和紀(jì)念館，如濰坊市博物館、濰縣戰(zhàn)役紀(jì)念館、高密非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館等。除此之外，歷史教師還可以組織學(xué)生實(shí)地考察各縣區(qū)的歷史遺跡，如十笏園、齊長城遺址、鄭公祠、駝山石窟等，讓學(xué)生直觀感受豐富多樣的濰坊歷史文化，給予學(xué)生豐富的感官體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

第二，開展專題講座。在重要紀(jì)念日，歷史教師可與學(xué)校協(xié)商，邀請著名的人物或?qū)W者，開展專題講座或歷史報告會，為學(xué)生介紹當(dāng)?shù)氐臍v史事跡和歷史人物。例如，邀請濰縣戰(zhàn)役紀(jì)念館的館長開展“把勝利紅旗插上濰縣城頭”專題講座，講解濰縣戰(zhàn)役，帶領(lǐng)學(xué)生重溫紅色記憶，對學(xué)生進(jìn)行生動的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。

（四）研制鄉(xiāng)土史課程電子資源庫

教育信息化是教育現(xiàn)代化的特征之一，將信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中能極大提高教師教學(xué)水平和效率。歷史教學(xué)不應(yīng)局限于單一模式。歷史教師要開拓新思路，以開發(fā)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史資源為切入點(diǎn)，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺，梳理、整合濰坊地區(qū)的鄉(xiāng)土史資源，建立鄉(xiāng)土歷史課程電子資源庫。例如，將央視出品的《如果國寶會說話》紀(jì)錄片中與濰坊鄉(xiāng)土史資源相關(guān)的視頻下載下來，放入電子資源庫中，將其運(yùn)用到歷史課堂教學(xué)中，或者讓學(xué)生在課外時間，通過學(xué)校圖書館、電子閱覽室等渠道查閱、觀看課程資源庫，豐富學(xué)生鄉(xiāng)土歷史方面的相關(guān)知識。

（五）開發(fā)鄉(xiāng)土史課程立體化教學(xué)平臺

在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下，歷史教師應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)平臺構(gòu)建鄉(xiāng)土史課程，積極開發(fā)鄉(xiāng)土史教學(xué)立體化課程平臺，打造線上歷史課堂，創(chuàng)建新型鄉(xiāng)土史課堂模式[4]。歷史教師可以為學(xué)生提供鄉(xiāng)土史電子化教材，利用微課寶、課堂派等教學(xué)交互軟件，以“云導(dǎo)游”的方式實(shí)地錄制濰坊鄉(xiāng)土史課程，為學(xué)生呈現(xiàn)較為真實(shí)的歷史遺跡場景。歷史教師可以將濰坊市博物館的線上3D參觀功能引入線上鄉(xiāng)土史課程中，使學(xué)生獲得沉浸式體驗(yàn)。課前，歷史教師分享二維碼，學(xué)生使用課堂派軟件掃描二維碼進(jìn)入班級群。教師將本課任務(wù)清單發(fā)送至班級公告欄中，學(xué)生進(jìn)入微課寶中選擇相應(yīng)的課程章節(jié)進(jìn)行觀看學(xué)習(xí)。教師預(yù)設(shè)問題鏈，與學(xué)生進(jìn)行互動。課中，教師利用問卷星進(jìn)行線上學(xué)習(xí)的過程性考核。課后，學(xué)生進(jìn)入課堂測試環(huán)節(jié)，利用試題庫自測。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會以數(shù)據(jù)的方式反饋給歷史教師，教師能夠動態(tài)、實(shí)時且精確地掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。課程結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對本課進(jìn)行打分和評價，針對學(xué)生的意見進(jìn)行反思和改進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下鄉(xiāng)土史課程數(shù)據(jù)化、信息化。

濰坊市的優(yōu)秀鄉(xiāng)土歷史資源是濰坊地區(qū)幾千年歲月的沉淀，歷史教師要合理開發(fā)和利用這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土史資源，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，既要把豐富多樣的鄉(xiāng)土史資源恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到初中歷史教學(xué)中，又要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新鄉(xiāng)土史課程教學(xué)形式，發(fā)揮鄉(xiāng)土史資源的寶貴價值，激活歷史課堂，將中華民族的歷史與鄉(xiāng)土史資源有機(jī)結(jié)合，開闊學(xué)生歷史視野。鄉(xiāng)土史資源具有生動性和具體性的特點(diǎn)，能提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)歷史的多元化視角和豐富的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和人文素養(yǎng)。