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        “拍攝即表達”
        ——評《攝影構(gòu)圖》

        2022-08-30 08:07:02鄧揚帆
        傳媒 2022年15期
        關(guān)鍵詞:攝影藝術(shù)藝術(shù)類攝影

        文/鄧揚帆

        書名:攝影構(gòu)圖

        作者:唐東平

        出版社:浙江攝影出版社

        出版時間: 2020年7月

        定價:48.00元

        攝影作為與傳統(tǒng)文字語言并駕齊驅(qū)的另一種語言形式,越來越成為一種大眾化的視覺表達手段。最初的攝影起源于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),與繪畫本身就有著不可分割的關(guān)系。隨著科學技術(shù)的進步,攝影藝術(shù)慢慢從繪畫藝術(shù)中獨立出來,開始擁有獨屬的語言體系。近年來,攝影藝術(shù)逐漸擺脫“小眾”頭銜,被大眾接受和認可,但許多人對何為攝影,或者攝影應該真正表達什么并不理解,導致拍出來的作品,失去了攝影藝術(shù)本身應具有的真實、鮮活的意趣。由唐東平所著的《攝影構(gòu)圖》一書,將攝影作為一種傳播手段,主要對攝影信息的傳達和特定意義的表達兩方面做了較為系統(tǒng)的講解,著重強調(diào)了攝影畫面內(nèi)容應該準確、高效地表達這一觀點。

        本書對攝影構(gòu)圖的思考,首先是將攝影作為整體的一門藝術(shù)門類,區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫、文字等大眾更為熟知的表達。伴隨著科學技術(shù)的進步,攝影語言仍舊是一直處在不斷生成之中的,它作為人眼的延伸,是人類視覺藝術(shù)的表達形式之一。對基本概念進行界定和厘清后,接下來便著重強調(diào)了攝影構(gòu)圖的學習方法,認為除了攝影基本功之外,更應該加強書本、課堂、現(xiàn)場實踐這三方面的練習。同時,對攝影技術(shù)的提高和攝影內(nèi)涵的深入了解,應該步步為營,不可一蹴而就,不能忽略必要的鍛煉和細節(jié)。其次,本書分別從攝影構(gòu)圖的形狀、線條、影調(diào)、質(zhì)感、色彩、虛實、反差、節(jié)奏這八大元素入手,詳細講解了攝影構(gòu)圖的基本視覺元素,以及如何通過不同元素之間的結(jié)合表達相應的視覺效果,傳達出創(chuàng)作思考。本書認為,用鏡頭去觀察和提煉,用圖像來表達和思考,這是攝影藝術(shù)最為主要的特點。創(chuàng)作者在盡量體現(xiàn)攝影師個人風格的同時,也要更加關(guān)注畫面細節(jié),信息傳達要做到高效、準確。

        本書認為,攝影并非是單純的影像,攝影作品應該將影像作為表達的手段,利用其進行創(chuàng)作從而獲得結(jié)果,在這一過程中,影像不是最終的結(jié)果和意義,最終目的在于借助影像生發(fā)出的審美意義和認知上。以這一概念為前提,不同類型的攝影,表意手法即構(gòu)圖手法便不盡相同。比如,媒體類影像與藝術(shù)類影像,在表達手法上就有明顯的區(qū)別。媒體類影像,是指傳統(tǒng)新聞、政治或商業(yè)宣傳方面的影像,可以算是傳統(tǒng)媒體在數(shù)字時代的延續(xù)。而藝術(shù)類影像,需要借助藝術(shù)展覽來進行自我表達,無論是美術(shù)館、博物館,還是需要裝裱的影像作品及現(xiàn)代電子影像作品,都無法脫離對特定場所的需求。媒體類影像,應注重真實性與時效性,一般是作為傳播之用,而影像本身作為此類傳播的載體,無需個人化或藝術(shù)化的表達,就已經(jīng)充分發(fā)揮了其功能。但藝術(shù)類影像與此不同,它傳達的是藝術(shù)家的個人思考,是通過特定的材料、場景、環(huán)境制作出的藝術(shù)作品。

        由此,本書認為,不同類型的影像作品之間有著不同的表達方式,彼此之間也仍存在一些邊界需要認識。有些攝影構(gòu)圖,不必過于追求藝術(shù)化的表達,比如新聞報道攝影。新聞報道的核心價值在于揭示事實真相,需要回避個人立場,展現(xiàn)事實,避免攝影師作為攝影主體的個人化色彩。反之,將本可以作為藝術(shù)類影像的作品,去迎合大眾傳媒的短、平、快特點,修改其表達形式,削弱作品表達深度,做粗糙化處理,也是不可取的。正確的做法是將不同的攝影類型區(qū)分開,分辨其是強調(diào)非理性、非功利的藝術(shù)類影像,還是需要實際傳播的實用類影像。只有明確了這一區(qū)分,才能在創(chuàng)作實踐中把握好應該選取的形式和技巧。

        本書認為攝影除了強調(diào)“所現(xiàn)及所見”,更強調(diào)攝影師——無論是作為冷靜的旁觀者,還是帶有立場的觀察者甚至參與者——都是必須要真實出現(xiàn)在拍攝現(xiàn)場的,這是攝影藝術(shù)的一大特點。這一在場,強調(diào)攝影者必須重視實踐,但本書又認為,攝影創(chuàng)作者并非僅僅出現(xiàn)在特定的場地就可以,對于攝影初學者和部分攝影愛好者來說,對攝影的理解,可能會停留在對經(jīng)典作品的模仿上,將這些經(jīng)典作品反復研讀,從技術(shù)層面總結(jié)出一些思路,然后運用到自身的實踐中。這種做法可能是機械的,無法做到真正的藝術(shù)層面的表達。攝影藝術(shù)是直觀的,需要狀物抒情合而為一。藝術(shù)需要技巧,但藝術(shù)效果的最終呈現(xiàn),并不是藝術(shù)技巧在發(fā)揮著本質(zhì)性作用。攝影藝術(shù)也需要遵循藝術(shù)內(nèi)在的創(chuàng)作規(guī)律,將重點放在對本質(zhì)、對自然真實的發(fā)現(xiàn)和表達上,對細節(jié)的把握和有選擇性的呈現(xiàn),再將藝術(shù)家的思考和感觸與之相融合,才是攝影創(chuàng)作者真正應該追求的創(chuàng)作境界。

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