陳正權(quán)，熊 晴

（1.曲靖醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，云南 曲靖 655011；2.西南大學(xué) 教育學(xué)部，重慶 400715）

課程思政是落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)的根本舉措，更是當(dāng)前高職院校開展教育教學(xué)的首要任務(wù)。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，在對推進(jìn)高校課程思政建設(shè)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，明確提出高職院校要根據(jù)專業(yè)分類和課程設(shè)置情況，分類推進(jìn)課程思政。由此，專業(yè)（群）成為高職院校開展課程思政建設(shè)的落腳點(diǎn)。目前學(xué)界關(guān)于高職院校課程思政的研究，既涉及宏觀上對邏輯理路、系統(tǒng)設(shè)計(jì)的探討，也包括微觀上結(jié)合具體專業(yè)的教學(xué)探索，但對中觀層面上高職院校課程思政的底層邏輯、實(shí)踐模式的關(guān)注不足，缺少對以專業(yè)群為核心，輻射課程思政其他要素的系統(tǒng)探討。實(shí)際上，高職院校課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在專業(yè)群，核心在課程群，要以課程模塊連接專業(yè)群，以專業(yè)群反映育人理念、協(xié)同育人主體、打造育人場域、建設(shè)育人平臺，實(shí)現(xiàn)高職課程思政系統(tǒng)中理念、主體、專業(yè)、場域與平臺的加式協(xié)同，以及五大要素互嵌耦合的乘式融合。基于此，通過構(gòu)建高職院校課程思政的“五位一體”實(shí)踐模式，以高職院校的“小”切口，構(gòu)建“大”課程思政格局，以期為高職院校課程思政建設(shè)提供既有學(xué)理解釋力，又有實(shí)踐指導(dǎo)力的可行思路，破解課程思政面臨的“兩張皮”“泛意識形態(tài)化”[1]等現(xiàn)實(shí)困境，推進(jìn)高職院校課程思政建設(shè)走向高質(zhì)量發(fā)展。

一、創(chuàng)生“跨領(lǐng)域+”的課程思政育人理念

職業(yè)教育是橫跨“社會域”“職業(yè)域”“技術(shù)域”“教育域”的一種跨界教育類型，高職院校作為職業(yè)教育的重要載體，其推進(jìn)課程思政建設(shè)必然遵循跨界理念。要將跨界思想滲透在全員全程全方位育人的過程中，回答好“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”的根本問題。

首先，貫徹立德樹人根本任務(wù)，為社會主義培養(yǎng)建設(shè)者與接班人。課程思政是實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本舉措，因而課程思政的價值追求實(shí)質(zhì)是立德樹人的根本旨趣。立德樹人是貫徹黨的教育方針的重要體現(xiàn)，是一切教育教學(xué)活動得以開展的根本性方向指引。毋庸置疑，教育必須堅(jiān)持中國特色社會主義道路，為中國特色社會主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。按照馬克思唯物史觀，立德樹人是價值性與歷史性的統(tǒng)一、工具性與目的性的統(tǒng)一、以德為先與全面發(fā)展的統(tǒng)一，[2]關(guān)照完整的人，力求培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、知能并重的人?？梢?，立德與樹人是一體的，立德樹人是“立育人之德”與“樹有德之人”的有機(jī)統(tǒng)一，[3]旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。由此論之，課程思政既不是對思政課程的單一強(qiáng)調(diào)，也不是對其他課程中思政元素的簡單挖掘，而是一種具有道德性的教育，按照康德的理解，這“是一種導(dǎo)向人格性的教育”。[4]課程思政旨在實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)過程中育人與育才的協(xié)同并進(jìn)，強(qiáng)調(diào)以“人的方式”來統(tǒng)整課程、教學(xué)、環(huán)境等學(xué)校內(nèi)部要素，統(tǒng)籌推進(jìn)思想政治工作。高職院校課程思政聚焦三大目標(biāo)：一是實(shí)現(xiàn)個體性與社會性的互動協(xié)調(diào)，二是實(shí)現(xiàn)技能學(xué)習(xí)與價值塑造的內(nèi)生協(xié)調(diào)，三是實(shí)現(xiàn)各類課程與思想政治理論課同向同行。

其次，強(qiáng)調(diào)以德為先，培養(yǎng)具有匠技、匠心、匠魂的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。雖然在立德樹人根本任務(wù)的統(tǒng)攝下，“以德為先”等目標(biāo)理念早已出現(xiàn)在政策文本之中，但在高職院校教育教學(xué)的實(shí)踐場域內(nèi)，不免存在“重技輕德”“專業(yè)教育和思政教育‘兩張皮’”“只教書、不育人”等現(xiàn)象。隨著課程思政的深入推進(jìn)，高職院校勢必要強(qiáng)化價值觀的教育。沒有價值觀的教育，很可能會培養(yǎng)出反教育、反人類的“人才”。[5]高職院校的價值邏輯要從“技術(shù)之器”走向“道器合一”，[6]人才培養(yǎng)目標(biāo)要從“技能先行”走向“德技并修”，更多地關(guān)注學(xué)生通過技能學(xué)習(xí)所形成的道德品性，這是匠藝、匠心與匠魂深度耦合的體現(xiàn)。匠技聚焦專業(yè)技能，強(qiáng)調(diào)在專業(yè)學(xué)習(xí)中融入思想政治教育元素，發(fā)揮思想政治教育功能，彰顯的是行業(yè)外在的道德規(guī)范；匠心體現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)，蘊(yùn)藏精益求精、專注堅(jiān)守、自我實(shí)現(xiàn)的精神內(nèi)涵，是傳承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，彰顯的是主體內(nèi)在的德性追求；匠魂反映專業(yè)境界，強(qiáng)調(diào)在人才培養(yǎng)中厚植愛國主義情懷，明確為社會主義建設(shè)服務(wù)的目標(biāo)導(dǎo)向，既聯(lián)系民族復(fù)興、現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)等宏大命題，又緊盯產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展需要，與新時代同行，將職業(yè)生涯同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)緊密結(jié)合，彰顯的是內(nèi)外統(tǒng)一的政治底色。

最后，構(gòu)筑“三全育人”格局，打通課程思政建設(shè)的“最后一公里”。高職院校課程思政建設(shè)面臨主體“各自為政”、內(nèi)容“陳舊窄化”、師資“能力不及”等諸多現(xiàn)實(shí)阻礙，[7]究其原因在于其推進(jìn)課程思政遵循的是工作邏輯，而非育人邏輯，忽視了課程思政作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程的復(fù)雜性，即需要實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的要素協(xié)同、結(jié)構(gòu)互嵌以及功能互補(bǔ)。由此，需要以系統(tǒng)化、協(xié)同化思維為指導(dǎo)，將跨界理念融入課程思政建設(shè)，真正構(gòu)筑課程思政全員全程全方位的育人格局。一是聯(lián)通政產(chǎn)行校企，深化全員育人。高職院校課程思政建設(shè)要堅(jiān)持職業(yè)教育產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合、校企合作、知行合一的底層邏輯，以學(xué)校自身作為連接紐帶，密切與政府、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)的互動合作，打造區(qū)別于傳統(tǒng)以思政課程教師為主的單兵作戰(zhàn)式的德育共同體，強(qiáng)化課程思政的育人合力。二是耦合時間向度與空間向度，推進(jìn)全程育人。以課程思政體系為載體，在內(nèi)容與實(shí)施層面上整合思政課程與專業(yè)課程，既要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)期時段，層層遞進(jìn)地將馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法融入學(xué)科專業(yè)教學(xué)中，建立起全面覆蓋、類型豐富的課程思政體系，又要凸顯高職院校課程思政的實(shí)踐性，協(xié)調(diào)第一課堂與第二、第三、第四課堂，有效利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的虛擬課堂，構(gòu)建多元動態(tài)、融合共生的思政育人體系。三是統(tǒng)籌德智體美勞，實(shí)現(xiàn)全方位育人。從頂層設(shè)計(jì)的角度看，課程思政是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系的實(shí)踐表達(dá)，因而高職院校課程思政建設(shè)主張德育為先，以思想政治教育為主線貫通其他四育，融合推進(jìn)課程思政，實(shí)現(xiàn)五育的協(xié)同并進(jìn)和各類課程的同向同行。

二、協(xié)同“政校企+”的課程思政育人主體

課程思政在實(shí)踐中的推進(jìn)及其效果很大程度上取決于育人主體的協(xié)同程度，這意味著高職院校推進(jìn)課程思政要重點(diǎn)關(guān)注育人主體構(gòu)建的問題。高職院校有別于普通高校、中小學(xué)，其鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向決定著自身界域的開放性、參與主體的多元性以及資源信息的流動性。在這個意義上，高職院校課程思政育人主體的構(gòu)建要厘清兩個問題：一是主體的涵蓋范圍，二是多元主體之間的協(xié)同共生。作為跨界屬性的一種教育，職業(yè)教育與政府、企業(yè)休戚相關(guān)，政府、企業(yè)天然地作為高職院校推進(jìn)課程思政的重要力量，因而問題的關(guān)鍵在于如何協(xié)同彼此之間的關(guān)系，形成課程思政的育人合力。

其一，激活高職院校專業(yè)課教師與思政課教師推進(jìn)課程思政的內(nèi)生力。教師是全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的“主力軍”，高職院校推進(jìn)課程思政要緊抓內(nèi)部師資隊(duì)伍建設(shè)，主要包括兩大類：專業(yè)課教師與思政課教師。專業(yè)課教師隊(duì)伍建設(shè)核心在轉(zhuǎn)變與提升，一是促動思政責(zé)任意識覺醒，通過會議、講座、教研等組織教師集體學(xué)習(xí)國家最新政策文件，正確認(rèn)知課程思政的育人內(nèi)涵與實(shí)施要求，轉(zhuǎn)變將思政教育視為額外工作的錯誤思想，自覺承擔(dān)課程思政的教育任務(wù)；二是培育思政理論素養(yǎng)，既要搭建理論研討平臺，與普通高校馬克思主義學(xué)院合作，開展全校性、系統(tǒng)性的思政講座，又要以論壇、思政示范課等形式推進(jìn)專業(yè)課教師與思政課教師的對話交流，著力提升專業(yè)課教師的政治理論素養(yǎng)，在專業(yè)教學(xué)中將知識技能教育與思想政治教育結(jié)合起來；三要提高思政教學(xué)能力，遴選與整合專業(yè)學(xué)科的思政元素、育人著力點(diǎn)，注重政治理論話語在學(xué)科專業(yè)教學(xué)中的生動表達(dá)與呈現(xiàn)，“挖掘更多可以引領(lǐng)學(xué)生價值觀念的‘知識硬通貨’，釋放課程思政資源的育人生產(chǎn)力”，[8]達(dá)至“潤物細(xì)無聲”的育人效果。思政課教師隊(duì)伍建設(shè)核心則在融通與引領(lǐng)，既要發(fā)揮思政專業(yè)優(yōu)勢為專業(yè)課教師提供政治理論指導(dǎo)，又要引領(lǐng)整個學(xué)校明確立德樹人的根本任務(wù)，構(gòu)建鮮活有力、同向同行的課程思政共同體。雖然兩類師資隊(duì)伍建設(shè)的任務(wù)各有側(cè)重，但并不意味著將二者視作涇渭分明的知識共同體與德育共同體。實(shí)際上，高職院校課程思政內(nèi)生力的激活是專業(yè)課教師與思政課教師的協(xié)同共生。因而必須一種以社會主義核心價值觀為內(nèi)核的“共同善”來實(shí)現(xiàn)“德育共同體”和“知識共同體”的“地基融合”，彌合當(dāng)前二者的割裂、分離狀態(tài)，[9]真正協(xié)同并進(jìn)地“守好一段渠、種好責(zé)任田”。

其二，強(qiáng)化政府與企業(yè)參與課程思政的外推力。高職院校課程思政建設(shè)是思想政治工作與人才培養(yǎng)相統(tǒng)一的過程，是政府、企業(yè)參與下多元主體協(xié)同育人的結(jié)果。政府既要作為主導(dǎo)者，從頂層設(shè)計(jì)的高度將企業(yè)納入高職院校課程思政的主體范圍，先以行政權(quán)威力量推進(jìn)企業(yè)“進(jìn)入”高職院校實(shí)踐場域，再以激勵機(jī)制保障校企的深入“合作”，推進(jìn)二者在課程思政上從一種實(shí)踐形式的“被動聯(lián)姻”走向價值文化的“融合共生”；又要作為參與者，通過出臺專門針對高職院校的課程思政建設(shè)文件，以專業(yè)大類為劃分依據(jù)，從課程設(shè)置、教學(xué)設(shè)計(jì)、科研申報、師資建設(shè)、保障機(jī)制等多方面提供可細(xì)化落實(shí)的方案指導(dǎo)。企業(yè)協(xié)同高職推進(jìn)課程思政的著力點(diǎn)在技能實(shí)踐而非理論課堂，核心內(nèi)容在職業(yè)規(guī)范、職業(yè)精神而非系統(tǒng)化的政治理論知識，因而需豐富與拓寬德育師資的來源渠道，通過從企業(yè)中聘請勞動模范、技術(shù)能手、大國工匠、道德楷模擔(dān)任高職院校兼職德育導(dǎo)師，實(shí)現(xiàn)言傳與身教的雙效驅(qū)動。

三、構(gòu)建“專業(yè)群+”的課程思政育人體系

作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，高職院校課程思政建設(shè)的重要抓手是專業(yè)群，核心在課程群，落腳點(diǎn)在課程。課程是課程思政的重要載體，課程建設(shè)是課程思政的“主戰(zhàn)場”。但長期以來，高職院校無論是思政理論課程，還是通識課程和專業(yè)課程都存在著“學(xué)科孤島”和“課程割據(jù)”現(xiàn)象，[10]“孤島式”的思政課程顯然無法滿足新時代立德樹人根本任務(wù)的新要求。實(shí)際上，每一門課程的教學(xué)從根本上來說都是一種教育，都是在進(jìn)行教書、育人，本身就蘊(yùn)含了人文精神，只是不同課程的性質(zhì)導(dǎo)致其不同程度地隱化了這種精神。[11]由此，通過建立系統(tǒng)科學(xué)的課程思政體系，以專業(yè)群為核心重構(gòu)課程模塊，完善高職院校課程思政的內(nèi)容體系，使這種人文精神從“退隱”重新“顯現(xiàn)”就顯得尤為適時且必要。具體而言，首先要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，以課程群為中心樞紐，“向上”對接產(chǎn)業(yè)群、專業(yè)群，“向下”對接能力群、知識/技能群。[12]其次，基于這一邏輯主線，統(tǒng)籌三對關(guān)系，即思政課程與非思政課程的同向同行、基礎(chǔ)理論與實(shí)踐訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合、思想底色與職業(yè)特色的互嵌耦合。最后以靈活化、多元化的課程模塊，破除課程群之間的屏障壁壘，將思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼而滲透在高職院校的所有課程教學(xué)中。“專業(yè)群+”的課程思政育人體系包括公共基礎(chǔ)課程群、專業(yè)核心課程群與專業(yè)拓展課程群，三大課程群聚焦六大課程模塊（如圖1）。

圖1 高職院?！皩I(yè)群+”的課程思政育人體系

一是公共基礎(chǔ)課程群，以思想專門教育與知識能力奠基為主，包括思政課程模塊與大類基礎(chǔ)課程模塊。思政課程模塊由專門的思想政治系列課程組成，旨在抓牢馬克思主義理論教育，扎實(shí)推進(jìn)系列“馬工程”課程；大類基礎(chǔ)課程模塊以高職專業(yè)大類為依據(jù)，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)定位與特色專業(yè)靈活設(shè)置，“在知識層面以‘個體性—社會性’的生動聯(lián)系為邏輯起點(diǎn)，統(tǒng)籌專業(yè)課程與思政課程”，[13]凸顯大類專業(yè)在新發(fā)展階段的適切性，強(qiáng)化其為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級服務(wù)、為現(xiàn)代化強(qiáng)國服務(wù)的根本職能。

二是專業(yè)核心課程群，以思想熏陶滲透與知識能力育化為主，包括原理基礎(chǔ)模塊與方法案例模塊。兩大模塊以專業(yè)群為單位細(xì)化設(shè)置，如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、眼視光技術(shù)、電子信息工程技術(shù)等，以專業(yè)核心知識體系為主要內(nèi)容，既涉及專業(yè)所需的知識、原理、規(guī)律與方法等一般原理，更要求寓德于課，挖掘貫穿于一般原理中的思想性與價值性要素，堅(jiān)持價值性與知識性的統(tǒng)一，“使教學(xué)過程中所見到的知識就不再僅僅是一個‘點(diǎn)’，而是一個多維的‘知識網(wǎng)’‘意義網(wǎng)’，歷史、文化、社會、藝術(shù)等便是這張知識之網(wǎng)的網(wǎng)上紐節(jié)。”[14]

三是專業(yè)拓展課程群，以思想內(nèi)化提升與知識能力實(shí)踐為主，包括技能實(shí)訓(xùn)模塊與科研創(chuàng)新模塊。技能實(shí)訓(xùn)模塊堅(jiān)持問題導(dǎo)向，通過在企業(yè)、車間等真實(shí)的工作崗位與實(shí)踐情境中解決學(xué)科專業(yè)問題與真實(shí)復(fù)雜性問題，深化學(xué)生的能力水平，同時增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感，內(nèi)化愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的職業(yè)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識運(yùn)用、能力提升與價值塑造的有機(jī)統(tǒng)一；科研創(chuàng)新模塊面向行業(yè)與產(chǎn)業(yè)的前沿領(lǐng)域，以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，明確一切科研創(chuàng)新活動為國家、人民而服務(wù)的根本立場，彰顯高職院校課程思政的專業(yè)性與職業(yè)性，引導(dǎo)學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者與模范踐行者，以真才實(shí)學(xué)和過硬本領(lǐng)服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

四、打造“實(shí)踐場+”的課程思政育人空間

“課程思政”的實(shí)質(zhì)不是增開一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲。[15]基于此，高職院校推進(jìn)課程思政建設(shè)不僅需要用好“課程”這一載體，推進(jìn)思想政治教育在課程內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)融合，更要創(chuàng)生服務(wù)“課程”的實(shí)踐場域，拓寬課程思政的實(shí)踐育人空間。因此，高職院校課程思政育人空間的建設(shè)要彰顯三大邏輯，一是真實(shí)可感的具身邏輯，二是上下銜接的協(xié)同邏輯，三是理實(shí)結(jié)合的跨界邏輯。在上述三大課程群的體系內(nèi)，高職課程思政主要借由理論課、黨團(tuán)課、實(shí)訓(xùn)課、比賽課等四種課型得以實(shí)施，因而需以“四課聯(lián)動”推進(jìn)“課內(nèi)”第一課堂、“校內(nèi)”第二課堂、“工場”第三課堂與“賽場”第四課堂“四域協(xié)同”，真正實(shí)現(xiàn)全過程、全方位育人。

首先，建立理論性的“課內(nèi)”第一課堂，學(xué)懂弄通馬克思主義基本理論。高職院校課程思政建設(shè)的“主渠道”在課堂教學(xué)，“主陣地”在思政課堂。在高職院校的教學(xué)實(shí)踐中，思政課總是由于“過強(qiáng)的理論性”而飽受詬病，但究其原因，并不在于“理論”本身，而是教學(xué)方式方法的問題。由此，推進(jìn)課程思政非但不應(yīng)弱化理論性，還必須強(qiáng)化理論性。理論性指向的是枯燥文本背后的完整知識體系與嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)，意味著第一課堂既包括專門思政課堂，又涉及專業(yè)的學(xué)科課堂，要在確保思政理論的基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，建立專業(yè)知識與思政知識之間的深度聯(lián)結(jié)。同時，理論性的增強(qiáng)并不意味著“照本宣科”式的教學(xué)，相反，是對課程思政的第一課堂教學(xué)提出更高的要求，即基于但超越對思政理論知識本身的教學(xué)，關(guān)注對學(xué)生理想信念、家國情懷、高尚人格、科學(xué)思維、廣博視野等培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。

其次，延伸豐富性的“校內(nèi)”第二課堂，強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)的文化精神引領(lǐng)。高職院校課程思政的第二課堂是第一課堂的補(bǔ)充延伸，是各類課程發(fā)揮隱性教育力量的主要場域。第二課堂涵蓋黨團(tuán)活動、學(xué)校社團(tuán)以及專業(yè)實(shí)驗(yàn)操作等實(shí)踐活動，通過特定的過程、情境或儀式，以文化人、以情育才，筑牢學(xué)生思想防線，自覺做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。一是充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的作用，既要利用好組織生活會，強(qiáng)化黨員身份意識，結(jié)合第一課堂的教學(xué)內(nèi)容定期開展系統(tǒng)性思想政治學(xué)習(xí)，如學(xué)黨史等，又要以重大歷史事件等為契機(jī)，結(jié)合職業(yè)專業(yè)領(lǐng)域開展思政教育儀式、文藝匯演等活動，彰顯第二課堂思政教育的豐富性與滲透性。二是統(tǒng)籌團(tuán)學(xué)活動與專業(yè)學(xué)習(xí)，以職業(yè)生涯規(guī)劃教育、榜樣教育等形式將專業(yè)與人生、學(xué)技與修身、立志與成才進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一。通過分主題、分階段、個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，引領(lǐng)學(xué)生把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，[16]樹立崇高職業(yè)理想，建立明確職業(yè)規(guī)劃；大力宣傳英雄人物、時代楷模的先進(jìn)事跡，展現(xiàn)榜樣身上的精神品質(zhì)，同時設(shè)立“工匠講壇”，邀請行業(yè)杰出人才、“非遺”傳人、杰出校友等進(jìn)課堂，增強(qiáng)學(xué)生的勞動精神。

再次，推進(jìn)專業(yè)性的“工場”第三課堂，培育敬業(yè)奉獻(xiàn)的大國工匠精神。高職院校與企業(yè)的密切合作為其開展課程思政營創(chuàng)了新空間。企業(yè)、車間、農(nóng)場、工地等作為高職院校課程思政建設(shè)的第三課堂，具有開放性、實(shí)踐性的特征。一方面，通過專業(yè)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，寓德于行。依托師徒幫帶形式，注重教師在職業(yè)精神、行業(yè)規(guī)范、技藝技能方面的言傳身教，使學(xué)生在真實(shí)的工作情境中內(nèi)化思政學(xué)理知識，內(nèi)生敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精的工匠精神，實(shí)現(xiàn)“向上飛升”，即“他達(dá)到了這樣一種境界：在一瞬間他脫離了單純的現(xiàn)實(shí)性，然后作為存在而返回到現(xiàn)實(shí)性中，在精神的理解和創(chuàng)造中他已成為存在本身”。[17]另一方面，通過開展專業(yè)化、精細(xì)化的職業(yè)教育志愿服務(wù)，將思政教育不僅融入技能學(xué)習(xí)中，更融入技能服務(wù)中。應(yīng)著力改變單純地走一走、看一看、寫一寫等粗放模式，帶領(lǐng)學(xué)生沉下去、住下來、走進(jìn)去，[18]堅(jiān)持思政小課堂同社會大課堂結(jié)合，推進(jìn)高職院校人才、技術(shù)等資源進(jìn)社區(qū)、下鄉(xiāng)村，引導(dǎo)學(xué)生將真才實(shí)學(xué)奉獻(xiàn)社會，真正成長成才。

最后，建構(gòu)創(chuàng)新性的“賽場”第四課堂，自覺肩負(fù)建設(shè)技能強(qiáng)國的使命。技能大賽是檢驗(yàn)高職院校辦學(xué)質(zhì)量的試金石，對高職院校的教育教學(xué)理念與專業(yè)課程建設(shè)具有重要導(dǎo)向作用，同時也影響著高職院校課程思政建設(shè)工作。世界技能大賽、全國職業(yè)院校技能大賽等都對職業(yè)道德、行為規(guī)范、職業(yè)素養(yǎng)等提出了要求，[19]內(nèi)嵌著課程思政的育人元素，意味著技能大賽要超越技能比拼本身，追求學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，反映的是德才兼?zhèn)洹⒁粚６嗄艿膭?chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)。因而，高職院校推進(jìn)課程思政，一是要高度重視技能賽場對人才的德行要求，明確“賽場”即課程思政“實(shí)踐場”的價值定位；二是統(tǒng)整比賽邏輯與教學(xué)邏輯、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)內(nèi)容、項(xiàng)賽技能與見習(xí)實(shí)訓(xùn)，在教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德與行業(yè)規(guī)范，著力塑造高技術(shù)技能型人才的正確勞動價值觀，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感與使命感；三是推進(jìn)教學(xué)過程、賽訓(xùn)過程、生產(chǎn)過程“三域”融合，使學(xué)生不僅在賽訓(xùn)過程中實(shí)現(xiàn)獲得高水平的技能訓(xùn)練、獲取榮譽(yù)、增強(qiáng)職業(yè)成就感和榮譽(yù)感等多重目標(biāo)，[20]更要在世界技能大賽中彰顯精湛技藝，自覺肩負(fù)建設(shè)技能強(qiáng)國的重任使命。

五、建設(shè)“技術(shù)域+”的課程思政育人平臺

隨著大數(shù)據(jù)、智能時代的到來，智能技術(shù)已然滲透在教育改革的諸多領(lǐng)域，課程思政概莫能外。在此背景下，高職院校課程思政建設(shè)必須“跳出”思政教育看思政教育，以視野在外、目標(biāo)在內(nèi)的境界，助推智能技術(shù)與課程思政的深度融合。信息技術(shù)與傳統(tǒng)優(yōu)勢的整合追尋不是簡單的“加法效應(yīng)”，而是更加深入的“乘法效應(yīng)”，[21]以互聯(lián)之“網(wǎng)”聯(lián)通思政之“育”，建立工具包、資源庫與信息站，實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動、課內(nèi)課外互通，拓寬思政教育的時空邊界，發(fā)揮技術(shù)賦能課程思政的優(yōu)勢力量，增強(qiáng)思政教育的時代感與吸引力。

其一，創(chuàng)建教學(xué)“工具包”，優(yōu)化課程思政的教學(xué)技術(shù)。技術(shù)對課程思政的滲透影響首先表征在技術(shù)方法的應(yīng)用上，因而高職院校利用智能技術(shù)推進(jìn)課程思政著力點(diǎn)在教學(xué)活動設(shè)計(jì)與教學(xué)工具創(chuàng)新。一是將智能技術(shù)與教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，通過翻轉(zhuǎn)課堂將思政理論基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)置于課堂教學(xué)之前，使學(xué)生自學(xué)；通過VR、AR和XR等技術(shù)重塑思政課堂的教學(xué)實(shí)踐空間，為學(xué)生提供真實(shí)體驗(yàn)環(huán)境，[22]實(shí)現(xiàn)崗位實(shí)操、社會實(shí)踐與思政教學(xué)的有機(jī)融合。二是以智能技術(shù)賦能教學(xué)工具，如釘釘、騰訊會議等在線直播工具，問卷星等數(shù)據(jù)調(diào)查工具等。作為數(shù)字原住民的大學(xué)生，對于智能工具、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有天然的敏感性，因而在思政教育活動中靈活運(yùn)用智能工具進(jìn)行政策學(xué)習(xí)、專題研討等，不僅有利于提升思政課程的靈活性與豐富性，對于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人也大有裨益。

其二，打造課程“資源庫”，豐富課程思政的教學(xué)內(nèi)容。高職院校落實(shí)課程思政的關(guān)鍵與載體是課程，無論是思政課程本身還是專業(yè)課程，都需要豐富的教學(xué)資源予以支撐。在這個意義上來說，有必要建立在線學(xué)習(xí)平臺，以思政主色鮮明、專業(yè)特色凸顯的多元化課程“資源庫”滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，彰顯思政教育的時代性。主要有三種渠道：一是有效利用官方教育平臺或線上思政資源，如中國大學(xué)MOOC、學(xué)堂在線、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、慕課網(wǎng)等，聯(lián)通線下封閉式的思政課堂與線上開放式的網(wǎng)絡(luò)課堂，形成課程思政的教學(xué)新常態(tài)；二是開設(shè)名師網(wǎng)上思政講壇，依據(jù)政治認(rèn)同、國家理解、法治意識、品格修養(yǎng)等不同主題，學(xué)校思政教師團(tuán)隊(duì)對社會熱點(diǎn)事件、學(xué)生關(guān)切問題等答疑解惑，析理明志，使思政教育既有高度與深度，更有情懷和溫度；三是校際、校企聯(lián)合在專業(yè)課程中開發(fā)“思政微課堂”板塊，有效融合思政價值觀教育與專業(yè)崗位課程學(xué)習(xí)，以3-5分鐘的微課形式為學(xué)生提供即時可學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，內(nèi)容主題包括職業(yè)法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、就業(yè)指導(dǎo)、工匠精神、理想教育等，實(shí)現(xiàn)課程共建、資源共享與價值共育。

其三，建立交流“信息站”，重塑課程思政的教學(xué)生態(tài)。從思政課程到“課程思政”的轉(zhuǎn)變是對思政課程教學(xué)范疇在時間和空間上的拓展與延伸，[23]核心是重構(gòu)課程思政的教學(xué)生態(tài)，而這離不開智能技術(shù)的輔助。技術(shù)不僅推進(jìn)課程思政在教學(xué)和課程方面的升級創(chuàng)新，更密切著生與生、師與生、師與師之間的交互參與，推進(jìn)課程思政既要“面對面”，也要“鍵對鍵”。從群體需求來看，一方面要建立學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與線上教師工作坊，形成學(xué)生思政學(xué)習(xí)共同體和教師思政教學(xué)共同體，融思政教育于學(xué)生的社交、學(xué)習(xí)、娛樂生活中、于教師的教學(xué)、備課中；另一方面，通過雨課堂、云課堂等實(shí)現(xiàn)師生線上互動，縮短師生距離。從教學(xué)進(jìn)程來看，在課前階段，要利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)進(jìn)行學(xué)情分析，“通過對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為軌跡的跟蹤分析，挖掘?qū)W生的‘價值需求側(cè)’，針對性地供給價值觀教育內(nèi)容”[24]；在課中階段，要借助應(yīng)答小程序、多媒體等實(shí)時互動，及時解答學(xué)生的難題困惑，適時進(jìn)行價值引導(dǎo)；在課后階段，要利用微博、論壇、博客、QQ群、微信公眾號等進(jìn)行溝通反饋，為教師教學(xué)改進(jìn)、學(xué)生學(xué)習(xí)提升釋放評價信號，在平等開放的交流氛圍下互通信息、互補(bǔ)改進(jìn)、互促引導(dǎo)，增強(qiáng)思政教育的實(shí)踐效果，由此來構(gòu)建課程思政的網(wǎng)絡(luò)大格局。