許 麗

(聊城市海源閣管理服務(wù)中心，山東聊城 252000)

1 引言

方志一詞起源，最早可考于西周時期。《周禮·春官》中描述外史職責(zé)為“掌四方之志”，《周禮·地官》中則說：“涌訓(xùn)，掌道方志，以詔觀事”。方志又稱地方志，是地方歷史文化的重要載體，不僅反映地方自然、疆域、水文、礦藏、物產(chǎn)等，也包括文化、社會、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等人文方面的記載，其資料之宏富、信息之密集，為其余正史資料所不能及，具有極高的文獻(xiàn)價值[1]。民國時期方志指1912年至1949年期間編纂出版的地方志，由于民國時期政治制度、社會風(fēng)氣等出現(xiàn)較大變動，民國方志相較清及清前方志，在成志數(shù)量、體例門類、方志內(nèi)容、修纂方法上均有不同，有較高的考證價值，為史學(xué)界對清末及民國歷史的研究提供了重要的文獻(xiàn)保障。由于年代久遠(yuǎn)、年代動蕩，加之民國時期現(xiàn)代印刷業(yè)方興未艾，所用紙張脆弱、酸性較強(qiáng)，民國文獻(xiàn)普遍出現(xiàn)老化及損毀的現(xiàn)象。因此，當(dāng)今如何結(jié)合新技術(shù)保護(hù)民國方志，是亟待解決的問題。本文以聊城地區(qū)民國時期地方志為例，介紹民國方志的資源特點(diǎn)及保護(hù)現(xiàn)狀，并結(jié)合實(shí)際工作，對藏本位觀念下如何開發(fā)民國方志的文獻(xiàn)價值作一定討論，以期為民國方志的保護(hù)開發(fā)工作提供理論支持。

2 聊城地區(qū)民國方志資源概況

2.1 方志數(shù)量

通常而言，某段時期修志數(shù)量的多寡代表了該時期的盛衰。見載于文獻(xiàn)，有史資考的清代聊城地區(qū)方志共六十六種，而民國時期方志有十種?？此七h(yuǎn)少于清代地方志，但值得注意的是，清朝國祚268年，在鴉片戰(zhàn)爭前的二百余年尚且穩(wěn)固，康熙至乾隆的130余年，更是被稱為“康乾盛世”，這一時期，也是清朝修志的高潮。反觀民國，1912年至1949年的三十八年堪稱亂世，據(jù)傅登州先生統(tǒng)計，約百分之四十的民國方志是1927年南京政府成立前至1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)時局相對穩(wěn)定時期產(chǎn)出。民國時期聊城地區(qū)的十種方志中的八種都是于此時期產(chǎn)出，十年間有八部志書產(chǎn)出，亦屬不易[2]。

民國時期的聊城地區(qū)方志，至今可考者，自民國九年(1920)《朝城縣志》肇始，迨民國二十六年(1937)莘縣志止，十七年間共十種，現(xiàn)列表如下。

表1 民國時期聊城地區(qū)方志介紹

2.2 方志內(nèi)容特點(diǎn)

2.2.1 修志思想發(fā)生改變

從修志目的上來講，清及清前地方志為服務(wù)封建統(tǒng)治而修纂。至民國時期，社會制度發(fā)生變化，辛亥革命結(jié)束了封建帝制，民主共和觀念深入人心，尤其是馬克思主義的傳入和中國共產(chǎn)黨的誕生，改變了中國自古以來的社會風(fēng)氣，中國人民的精神面貌煥然一新。反帝反封建的新民主主義革命思想反映在當(dāng)時的地方志，則民國時期方志相較清及清前方志，內(nèi)容更加進(jìn)步。民國時期方志用相當(dāng)?shù)钠从沉饲迥┺r(nóng)民運(yùn)動的情況，保留了許多近現(xiàn)代革命斗爭資料。

如民國二十三年(1934)侯光陸修、康煥章纂《冠縣志》卷十雜錄志內(nèi)紀(jì)變篇詳列清道咸以來各類兵事，1860年冠縣八卦教民以綠旗為標(biāo)，“聚眾抗官鬧漕”后，“黑旗宋景詩、朱登峰，紅旗張玉懷、蘇洛昆，白旗李丹簡、程三里，黃旗老奶奶等，揭竿響應(yīng)”的斗爭始末，他書罕見記載[3]。又如如民國二十四年(1935)周竹生修、靳維熙纂《續(xù)東阿縣志》兵事志一篇中詳細(xì)介紹了清咸豐十一年(1861)二月至九月內(nèi)發(fā)生在東阿、陽谷一帶的黃巾農(nóng)民義軍地主團(tuán)練斗爭。

2.2.2 更易門目

清及清前方志體例門類大多因襲舊志，恪守成法。自民國時期工業(yè)革命的浪潮傳至中國，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，近代出現(xiàn)了新型工商業(yè)等新生事物。所列綱目除疆域、風(fēng)俗、物產(chǎn)、職官、選舉、人物、藝文等傳統(tǒng)門類外，在近代科學(xué)思想的指導(dǎo)下，民國時期方志更易門類，摒棄封建色彩濃厚的皇言、恩澤、星野、仙事、列女、孝義諸目，增設(shè)交通郵電、縣政自治、財政金融、學(xué)校教育、商業(yè)消長、民國黨務(wù)、新政建設(shè)、司法自治各門類。

如民國二十五年(1936)梁鐘亭、張丕堂等修，張樹梅纂《清平縣志》融裁舊志，更易門類，增設(shè)輿地、防衛(wèi)、黨務(wù)、實(shí)業(yè)、教育、經(jīng)濟(jì)、交通、禮俗諸門，記民國以來本地村治區(qū)劃、戶口分布、文化教育、民運(yùn)團(tuán)體、郵電交通、農(nóng)工商業(yè)、財政金融等內(nèi)容。民國二十五年(1936)王嘉猷修，嚴(yán)綏之纂的《莘縣志》參稽舊志，在建設(shè)、職官、教育諸門上均有更易，載民國以來交通郵政、學(xué)校教育、縣政自治等各項(xiàng)事務(wù)。第五卷教育志卷首有言“……自古為政,莫不以教育為先務(wù),后世制度迭更,學(xué)校教育一變而為科舉,學(xué)宮學(xué)官各地遍設(shè)。有清之季,國勢阽危,亟謀變法,遂?？婆e而辦學(xué)堂……。民國肇建,學(xué)制增加,莘縣教育逐漸發(fā)達(dá)。茲編首載前代學(xué)宮,追溯學(xué)校之源流,繼敘近年概況,覘教育之進(jìn)化將來”[4]；第六卷選舉志議員一目中記載到“……施后世皆足炳耀史冊，不特邑里之光，抑邦家之干也。沿至清季，科舉制度既廢，而民國肇興，議員、畢業(yè)生亦猶是選舉遺意也?！盵5]。

又如民國二十五年(1936)趙仁泉修，王靜一、張修一纂的《高唐縣志》稿，未及定稿，抗戰(zhàn)爆發(fā)，未及付梓，僅有稿本存世。是志變通舊志，立總紀(jì)、地理、經(jīng)濟(jì)、教育、政治、社會、人文七綱，內(nèi)轄沿革、疆域、氣象、山水、交通、建置、物產(chǎn)、金融、合作、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、教育制度、教育行政、教育經(jīng)費(fèi)、中等教育、初等教育、社會教育、國術(shù)館及童子軍、黨務(wù)、縣政、財政、司法、建設(shè)、警備、自治、恤政、典禮、政跡、歷代職官表、職官續(xù)表、戶口、人民概況、禮俗、慣習(xí)、宗教、會社、災(zāi)患、人物、登進(jìn)、藝文、古跡、志余共四十七大目，統(tǒng)攝各級系目。除詳明文字外，更詳列各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)，制成圖表，供以參考，增強(qiáng)了志書的直觀性、生動性，改變了舊志一味用文字進(jìn)行敘述的方法，使志書更加簡明?？v觀民國二十五年《高唐縣志稿》，體例嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完備，門目選取受到現(xiàn)代科學(xué)思想的指導(dǎo)，增加了交通、金融、教育制度、教育分級、黨務(wù)、縣政自治等前志未有之門類。

2.2.3 方志內(nèi)容豐富進(jìn)步

清志數(shù)量眾多，多修纂于康熙雍正乾隆三朝。體例嚴(yán)謹(jǐn)，記注翔實(shí)，頗存故實(shí)者有之；體例欠備，記注疏漏，取材簡寡者亦有之。傅振倫先生認(rèn)為清志通病有三：不得體要，無裨實(shí)用；廣征文獻(xiàn)，猥繁不節(jié)；多宣揚(yáng)親厚偽跡，妄希垂名千古[6]。這種不良修志風(fēng)氣大可歸因于清朝文字獄，修志者稍有不慎便會身陷牢獄之災(zāi)，重則有殺身滅門之禍，因此修志時難免避諱較多，使得所修方志內(nèi)容空洞，無甚價值。民國時期雖也有限制，要求纂修志書須“不悖黨意”，但經(jīng)由辛亥革命推翻封建統(tǒng)治，新文化運(yùn)動發(fā)起，民主與科學(xué)的觀念深入人心，社會風(fēng)氣較為活躍，較之封建統(tǒng)治下的文化專制已有較大的改善。民國中后期修志又力求詳實(shí)二字，在此價值導(dǎo)向下，民國方志大多設(shè)大事記，作為各門記載綱要，以解決方志因偏于橫剖、短于縱貫而造成的因果不彰之弊[7]。有些還在各卷之首設(shè)置概述，簡要敘述該卷的內(nèi)容大要和義例，使人開卷便可提綱掣領(lǐng)，知其大概[8]。民國中后期的方志，相較于之前的任何朝代，都更加豐富進(jìn)步，尤其體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)財政、交通郵電、社會生活、風(fēng)俗變動等方面。

如民國二十三年(1934)侯光陸修、康煥章纂《冠縣志》卷一地輿中風(fēng)俗篇內(nèi)載“十月一日，以彩紙為裳衣，焚于先壟，曰送寒衣。俗傳冥府，放鬼魂，城隍出巡，乘肩輿，盛儀杖。道士唪經(jīng)，士女喧闐。民國十八年(1929)，銷毀神像，此禮遂廢?！保碛性斒雒耖g婚嫁葬喪習(xí)俗“一訂婚辦法、二聘禮種類、三選期手續(xù)、四迎娶樣式、五結(jié)婚樣式、六成婚之后各種禮節(jié)、七結(jié)婚年齡、八繼娶習(xí)慣、九改嫁習(xí)慣、十納妾習(xí)慣、十一童養(yǎng)媳習(xí)慣”；“一始葬情形、二入殮手續(xù)、三訃告形式、四發(fā)引儀式、五安葬儀式、六居喪制度、七祭祀禮節(jié)”等，尤存清末民俗史料。卷二建置志中記載清末民國初地方郵局興辦歷史頗詳：“千八百九十六年，創(chuàng)辦大清郵政局，是為吾國郵政之嚆失。吾冠郵政，則設(shè)立于光緒二十七年(1901)。當(dāng)時，事務(wù)創(chuàng)辦范圍甚小，僅為東昌所轄之郵政代辦”[9]。民國二十四年(1935)張自清、徐子尚修，張樹梅、王貴笙纂《臨清縣志》，冊四經(jīng)濟(jì)志內(nèi)轄田賦、捐租、雜稅、度支、官產(chǎn)、鹽硝、金融、物產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、工藝、商業(yè)十一目。相較前志，增金融、商業(yè)兩目。金融卷前載“金融者，經(jīng)濟(jì)之大源也，利用、厚生、胥利賴之。自古貨物交易，初無所謂金融，固秦以降，銅與金銀互相為幣。至今海，通中外互市，金融問題，動關(guān)世界，非局部所可限。然幣制之變遷無恒，而地方之情形各殊，亦非可忽視也。謹(jǐn)將臨清三十年來之金融概況，論列于左。”[10]，介紹民初幣制類別、紙幣興廢、銀價消長與債息利率；商業(yè)卷前載“臨清自東晉迄五代，干戈云擾，淪為英雄無用武之地，無商業(yè)之可言。至元明建都燕京，全國經(jīng)濟(jì)，端賴河運(yùn)。臨清處汶衛(wèi)流域，每屆漕運(yùn)時期，帆檣如林，百貨山積，經(jīng)數(shù)百年之取……清代經(jīng)王倫之劫，而商業(yè)一衰，繼經(jīng)咸豐甲寅之變，而商業(yè)再衰，運(yùn)河淤涸，而商業(yè)終衰。”[11]概括臨清商業(yè)消長，后文記商業(yè)區(qū)域、商會組織、商品種類及商品流通等，頗能反映當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特征。又如民國二十四年(1935)周竹生修、靳維熙纂《續(xù)東阿縣志》，是志續(xù)道光志，上接道光九年(1809)，下止宣統(tǒng)三年(1911)，不記民國以后事，且更易部分門類，因時增立兵事志：“然值萬國蜂起，群雄虎視，所以執(zhí)干戈而衛(wèi)社稷者，更自別有在焉”[12]。概述自春秋以來東阿縣之兵事。民國二十三年(1934)周竹生修、靳維熙纂《東阿縣志》正編分輿地志(疆域、山水、建置、勝概)，政教志(財賦、民治、實(shí)業(yè)、教育、交通、救恤、武備、禮俗、樂制、吏職)，人物志(選舉、耆舊、列女)，藝文志四門十七大目，內(nèi)轄七十子目，共十八卷。民治一目卷前載“書有之，民為邦本，本固邦寧，此誠化民之善道也。然非有政焉，以維系之，則民不治。清季變法以來，勵行自治，復(fù)因選舉議員，各縣劃分區(qū)域。阿邑原分八區(qū)，嗣增為九區(qū)……”[13]詳細(xì)描述了清末東阿縣村縣自治、縣民生活、縣民品格等，頗具時代特色。至于交通、教育、救恤、武備諸目，記民國以來交通郵電、學(xué)校教育、社會福利與軍備兵事等內(nèi)容。相較前志，各具特色，對考見清末民初本地社會狀況有較高的參考價值。

3 民國方志的保護(hù)與開發(fā)利用

民國時期戰(zhàn)亂不斷，書籍久經(jīng)輾轉(zhuǎn)，保存條件較差。又恰逢造紙工藝處于過渡時期，紙廠在造紙時往往會加入明礬、松香等酸性材料降低紙張的吸水性。在藏紙張的酸性物質(zhì)擴(kuò)散導(dǎo)致書籍顏色泛黃、字跡褪色，更會造成紙張強(qiáng)度降低，最終一觸即碎。目前業(yè)界研究結(jié)果表明,民國文獻(xiàn)的紙質(zhì)壽命最多不超過兩百年[14]。部分民國時期文獻(xiàn)已經(jīng)到了不修復(fù)就無法利用的狀況。另外一個值得注意的問題是，民國文獻(xiàn)由于其年代較近，社會對于民國文獻(xiàn)價值的認(rèn)可度不高，人們往往會忽視其重要性，把民國文獻(xiàn)當(dāng)做普通舊書處理。種種因素相加，必然會導(dǎo)致珍貴歷史資料的流失與亡佚。因此，對民國文獻(xiàn)的保護(hù)開發(fā)勢在必行。

3.1 建章立制

聊城市海源閣圖書館作為聊城市文獻(xiàn)收藏中心，承擔(dān)著保存歷史、傳承文明、服務(wù)社會的使命。2007年1月，國務(wù)院辦公廳正式下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見》，“中華古籍保護(hù)計劃”正式啟動。2009年成立“聊城市海源閣地方文獻(xiàn)工作組”，館長任工作組組長，業(yè)務(wù)副館長任工作組副組長。工作組下設(shè)文獻(xiàn)收集、文獻(xiàn)管理、對外聯(lián)絡(luò)、學(xué)術(shù)研究四個小組，對每個小組的職責(zé)進(jìn)行了詳細(xì)地規(guī)定，指導(dǎo)各縣(市)、區(qū)圖書館地方文獻(xiàn)體系的建立及相關(guān)業(yè)務(wù)的開展，對實(shí)施結(jié)果進(jìn)行評估，建立了考核機(jī)制，做到抓好落實(shí)。聊城市海源閣地方文獻(xiàn)工作小組根據(jù)本地和本館實(shí)際制定了地方文獻(xiàn)建設(shè)發(fā)展中長期方針與近期目標(biāo)，確立本館地方文獻(xiàn)年度建設(shè)目標(biāo)與計劃，并制訂完善了一系列古籍保護(hù)制度、古籍書庫管理制度、地方文獻(xiàn)工作計劃及各項(xiàng)具體措施，如《海源閣圖書館古籍特藏書庫文獻(xiàn)保護(hù)制度》《海源閣圖書館古籍書庫管理規(guī)定》《海源閣圖書館古籍書庫應(yīng)急預(yù)案》《特藏文獻(xiàn)部崗位工作責(zé)任書》《特藏文獻(xiàn)部崗位安全責(zé)任書》《特藏文獻(xiàn)部崗位工作細(xì)則》《古籍查詢閱覽須知》等。另外對地方文獻(xiàn)的采集、專藏管理、編目加工規(guī)則、對外服務(wù)等都做出了詳細(xì)規(guī)定，對于管理與保護(hù)古籍有重大的意義。此外，由海源閣地方文獻(xiàn)工作小組推動的古籍法制化管理，正在積極謀求聊城市政府部門的支持，以政府發(fā)文的形式保證地方文獻(xiàn)征集工作的法制化、制度化，動員社會力量的積極參與。

3.2 方志資源的普查工作

聊城市海源閣圖書館自建館以來，一直把地方文獻(xiàn)整合作為必備工作內(nèi)容，并視之為一項(xiàng)長期性任務(wù)。為確保地方文獻(xiàn)收集的系統(tǒng)性、完整性，進(jìn)一步挖掘聊城地區(qū)藏書文化的豐富內(nèi)涵，完善聊城市地方文獻(xiàn)體系建設(shè)，海源閣圖書館借助“中華古籍保護(hù)計劃”中的古籍普查項(xiàng)目，成立專門機(jī)構(gòu)，明確專人負(fù)責(zé)，采取廣泛采集、征訂、函購、訪求、呈繳、交換、復(fù)制、受贈等多種形式向社會各界大量地征集資料，對各縣舊方志開展普查工作。聊城市海源閣圖書館積極推進(jìn)相關(guān)成果的衍生轉(zhuǎn)化，與其他古籍收藏單位通力合作，按照方志的數(shù)量、索書號、著者、版本(批校、題跋、補(bǔ)配)、冊函數(shù)、存卷數(shù)(存次數(shù))、子目、行款、刻工、版框、開本、其他附注項(xiàng)(牌記或封面跋、序跋、書名附注、版本附注、四庫底本、進(jìn)呈本、有圖、有像)、分類、定級及依據(jù)、破損定級及依據(jù)等多種條目編纂了《聊城市圖書館古籍普查登記目錄》《聊城地區(qū)方志目錄》。此外，中國國家圖書館、中國國家數(shù)字圖書館開展的中國古籍資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)，收錄了各朝代聊城地區(qū)地方志，民國時期十種方志赫然在列，且部分方志影印版的數(shù)字化工作業(yè)已完成。

3.3 改善藏書環(huán)境

為了豐富市民文化需求，提升城市形象和品位，進(jìn)一步完善聊城市公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，2019年聊城市委、市政府啟動了聊城市圖書館新館建設(shè)項(xiàng)目，現(xiàn)已交付使用。新館的古籍庫建設(shè)參照國家古籍特藏書庫的標(biāo)準(zhǔn)，建成了集保護(hù)、修復(fù)、閱覽、展示、培訓(xùn)為一體的古籍保護(hù)基地。古籍書庫選擇建設(shè)在館內(nèi)的第四層背陰面，窗戶安裝了避光窗簾，防止陽光的直射；上下層樓梯和上下層書架做了防火隔斷，且安裝了氣體滅火設(shè)備；古籍保存需要一個空氣溫度、濕度、潔凈度、流動速度較穩(wěn)定的環(huán)境，民國方志的貯藏環(huán)境要求書庫溫度維持在16°C～24°C，相對濕度維持在45%～63%，所以古籍庫加裝了恒溫恒濕柜、恒溫恒濕機(jī)等大量的古籍保護(hù)設(shè)備；古籍柜選擇的是白蠟?zāi)緦?shí)木，層板為經(jīng)防腐處理的香樟木實(shí)木板，具有防蟲、防潮、防腐等功效。這極大地改善了古籍庫房藏書環(huán)境，推進(jìn)了聊城市的古籍保護(hù)工作。

3.4 推動方志數(shù)字化

推動方志數(shù)字化、建立方志基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫是解決民國時期方志再生性開發(fā)利用的最優(yōu)選擇。聊城市海源閣圖書館通過大量地征集資料，文獻(xiàn)調(diào)查，廣泛地配合與協(xié)作，對館藏的地方文獻(xiàn)進(jìn)行了從深度和廣度上分類、整理，搭建了“魯西文獻(xiàn)特藏庫”，現(xiàn)經(jīng)過統(tǒng)計，在藏古籍共3295種、6247冊，其中地方志有374種、499冊，民國方志10種。“十二五”期間，隨著數(shù)字圖書館推廣工程的逐步推進(jìn)，我國數(shù)字圖書館建設(shè)進(jìn)入了高速發(fā)展期。2016年，聊城市海源閣圖書館搭建了聊城市公共數(shù)字文化資源查詢服務(wù)平臺，平臺包括聊城地方文獻(xiàn)數(shù)字化專題數(shù)據(jù)庫、政府公開信息、視頻公開課三個數(shù)據(jù)庫。其中聊城地方文獻(xiàn)數(shù)字化專題數(shù)據(jù)庫，是以魯西文獻(xiàn)特藏庫的文獻(xiàn)數(shù)字化成果為基礎(chǔ)，再利用專業(yè)數(shù)據(jù)庫發(fā)布平臺進(jìn)行發(fā)布。此數(shù)據(jù)庫具有按書名、著者、索書號、類別、時間、年代、地區(qū)等檢索項(xiàng)為讀者提供服務(wù)的功能，同時也為專家學(xué)者提供修志、學(xué)術(shù)研究資料，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)資源的共建共享。地方圖書數(shù)字化項(xiàng)目的主要對象為聊城地區(qū)方志資料，2018年度完成66冊、25036頁，2020年度完成51冊、30078頁，共計117冊，55014頁。2021年，聊城市海源閣圖書館委托青島中科力天網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，遵循《智慧圖書館知識資源數(shù)據(jù)建設(shè)指南》中涉及的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，運(yùn)用中科力天知識圖譜模型本體模型，以人工智能標(biāo)引為主，通過實(shí)體識別(NER)、事件抽取，實(shí)現(xiàn)細(xì)顆粒度的深度標(biāo)引，打造了“聊城市海源閣數(shù)字資源精細(xì)化標(biāo)引數(shù)據(jù)平臺”。此平臺保障了各類知識化資源建設(shè)的完整性、規(guī)范性和正確性，在方志書目索引工具編纂出版進(jìn)度緩慢的情況下，為近代史研究人員對民國時期方志的考見工作提供了有力支持。

4 結(jié)語

民國方志富有濃厚的時代氣息，具有重要且獨(dú)特的文獻(xiàn)價值。近年來，聊城在古籍文獻(xiàn)的整合、保護(hù)、利用工作方面取得了一定進(jìn)展。成立了聊城市海源閣地方文獻(xiàn)專項(xiàng)保護(hù)機(jī)構(gòu)，按照統(tǒng)一規(guī)劃，通過制定地方文獻(xiàn)保護(hù)管理制度、整合地方志、編纂藏書目錄、改善藏書環(huán)境、推動方志資源數(shù)字化、建設(shè)民國時期方志專項(xiàng)數(shù)據(jù)庫等實(shí)際工作，切實(shí)促進(jìn)了聊城地區(qū)民國時期地方志保護(hù)開發(fā)工作的順利進(jìn)行?？傮w來看，民國方志的保護(hù)工作仍然是任重而道遠(yuǎn)，需要我們從長遠(yuǎn)考慮，制定舊方志整理工作的整體規(guī)劃和長期有效的保障機(jī)制，搶救保護(hù)現(xiàn)存的珍稀舊方志，開發(fā)舊方志資源寶庫，更好地為深入研究地方歷史文化服務(wù)，更好地為歷史文化名城建設(shè)服務(wù)。