◎ 徐一中

據(jù)公安部戶政管理研究中心發(fā)布的《二〇二一年全國姓名報告》，截至2021年底，全年出生并已經(jīng)到公安機(jī)關(guān)進(jìn)行戶籍登記的新生兒共887.3萬人，其中2.3萬名男孩叫“沐宸”，1.8萬名女孩叫“若汐”。

這真是一個有意思的話題。我們每個人都有姓名，其中姓氏無論是從父還是從母，都是表示血脈傳承的親緣關(guān)系。而名字則寄寓了父母或家族長輩的美好期望。

但是在新生兒中，重名現(xiàn)象如此嚴(yán)重，不能不說，體現(xiàn)了當(dāng)下人偏愛雅致精美，追求語含機(jī)鋒，由于境界不夠開闊，文思受限，人名撞車也就難免了。

撞車是名之大忌。姓名是伴人終生的重要標(biāo)志，是每個人的法定權(quán)利，誰愿意與人共享？為了追求“獨一無二”，曾經(jīng)，有人取名時翻《康熙字典》?？墒恰犊滴踝值洹飞系牟簧僮掷淦В盟鼈?nèi)∶?，給日后生活帶來很大不便。其實稍稍留意一下，我們身邊有意思的名字比比皆是：民國時著名的合肥才女張氏四姐妹元和、允和、兆和、充和，這些名字都取字平常，但是含義雋永。我的母親如果在世，今年該105歲了，她們徐氏四姐妹的名諱分別是韻瑾、韻瑛、韻珍、韻琇。東漢許慎所著《說文解字》釋：“韻，和也?！彼慕忝弥浴绊崱毕嘭?，末字則都有王（即“玉”的變形）字旁，含有美玉的意思。二字組合，顯得典雅大氣。后人似乎可以想見，當(dāng)年家里長輩們眼見一個又一個小女孩呱呱墜地時的欣喜珍惜，絲毫沒有生了女兒就心焦之情。

取名還有一個途徑就是用典。時下，流行“男楚辭女詩經(jīng)”的說法。確實，名字若含典故，顯得源遠(yuǎn)流長，富含文化氣息。我的大姨父莫之御，是魯迅的學(xué)生。上世紀(jì)50年代我記事起，紹興魯迅紀(jì)念館每逢紀(jì)念日，就來請他去參加座談會。他的名字就出自《孟子·梁惠王上》：“保民而王，莫之能御也。”齊宣王問孟子：要怎樣的“德”，才可以稱王？孟子回答：讓百姓安寧，這樣的君王天下無敵。大姨父剛好姓莫，莫之御就是不可抵擋，這是何等的氣勢。而且這個氣勢的基礎(chǔ)是使民安寧，這又是何等的“正能量”。真為取名的莫家長輩叫絕。

解讀姓名所蘊含的信息是一件很有意思的事。它就像各家各戶的獨特基因，承載著特質(zhì)編碼。比如“解放”“國慶”這樣直接以事入名的，多為中華人民共和國成立之初，人們滿懷翻身喜悅時出生。我剛到稽山中學(xué)工作時，有一位同事也剛進(jìn)校。我們語文組一位老教師問她：“你是不是有個姐姐？”新同事奇怪地問：“你怎么知道的？”老教師解釋說：“你叫再英，再就是第二的意思，英就是花。所以我猜你有個姐姐?！?/p>

當(dāng)然，名字也能反映出家族的價值取向。我的二姨父叫朱譯詩。“詩”就是《詩經(jīng)》，約成書于春秋，現(xiàn)存305首，也叫《詩三百》，分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，是中華文化的源頭。顯然，朱家長輩是希望孩子以研究開發(fā)這個中華文化的源頭精華為畢生之業(yè)。其夙愿宏大，志趣高潔。

取名雖是各家各戶自己說了能算的事，但它還是可以反映出時代風(fēng)貌和社會特色。在國家積貧積弱的年代，老百姓命如螻蟻，名字被視為“大號”，普通人是不需要，或者說不在乎的。嫁給祥林，便成了祥林嫂。做不成祥林嫂，便成了“阿毛他娘”。嬰幼兒死亡率高，就迷信“名字越賤越好養(yǎng)活”，于是就取名“狗?！薄笆^”什么的。中華人民共和國成立后，中國人民從此站起來了，受惠的人自然便以社會變革的大事取名，熱情地把自己與國家命運結(jié)合起來。當(dāng)今時代，人們?nèi)∶非筇亓ⅹ毿校篮?。體現(xiàn)了思想多元和社會整體文化素養(yǎng)的提高。隨著思想的各類禁錮進(jìn)一步去除和全民物質(zhì)文化水平的繼續(xù)提升，人們的視野會進(jìn)一步打開，人名撞車的現(xiàn)象會大大減少。

（常朔摘自《紹興日報》2022年3月21日 圖/槿喑）