王俊

（湖北大學(xué)）

一、都處于動(dòng)蕩不安的年代

盧梭生活的時(shí)代背景是十八世紀(jì)末的工業(yè)革命，那個(gè)時(shí)代第二次工業(yè)革命極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，給人們的生活帶來(lái)了很大的便利，交通更加快捷，機(jī)器代替了手工業(yè)，一切看起來(lái)都很美好。但隨之而來(lái)的卻是人類在開(kāi)發(fā)自然的同時(shí)也在毀壞自然，進(jìn)行肆意開(kāi)發(fā)，壟斷和無(wú)休止的殖民擴(kuò)張，對(duì)海洋、湖泊、森林等進(jìn)行占有和掠奪。所以，這也使大城市中彌漫著喧囂而又壓抑的氣氛，使得人們更加渴望清新的大自然，這也是盧梭的作品中如此偏愛(ài)熱帶叢林的原因。

勒內(nèi)·馬格利特的經(jīng)歷與兩次世界大戰(zhàn)有關(guān)。處于少年時(shí)期的他就經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，在中年又經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)使人們的身心受到了極大的創(chuàng)傷，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)人們不得不與家人分離，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也停滯不前，失業(yè)率激增，人們陷入一種恐慌黑暗的氛圍，足以可見(jiàn)馬格利特在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，并深受其影響。

從兩人所處的時(shí)代背景就可以看出，盧梭受到工業(yè)革命弊端的影響，流露出了對(duì)自然的渴望，他渴求放松心靈、回歸自然，所以從他的作品中可以看出他是通過(guò)繪畫(huà)來(lái)給自己的心靈創(chuàng)造出一份寧?kù)o的棲息之地。而馬格利特也和他一樣把繪畫(huà)當(dāng)成心靈的棲息地，通過(guò)繪畫(huà)來(lái)抒發(fā)心中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿。

二、畫(huà)面結(jié)構(gòu)采用奇妙的組合方式

在勒內(nèi)·馬格利特的《紅色模特》中，畫(huà)面中是一雙漸變成腳的靴子，而腳和靴子卻融合成了一個(gè)不屬于現(xiàn)實(shí)中的物體，這種結(jié)合是不合理性的。而馬格利特正是借助這種帶有神秘色彩的荒誕表現(xiàn)來(lái)引起事物間一種特殊的矛盾關(guān)系。正如他自己解釋道：“關(guān)于這雙鞋子的問(wèn)題，想表現(xiàn)的是，在習(xí)慣的力量下，野性的事物是如何演變成馴順的事物的。”

圖1 馬格利特《紅色模特》

在盧梭的《夢(mèng)》中，畫(huà)面在一片熱帶叢林中，月光如晝，熱帶植物郁郁蔥蔥，兩頭獅子和一頭大象在密密麻麻的花枝中格外顯眼。在兩頭獅子之間是一個(gè)吹奏長(zhǎng)笛的黑人。在畫(huà)面左邊，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)的裸體女人側(cè)身躺在沙發(fā)上，而兩只獅子緊緊盯著她。盧梭也曾解釋道：“沙發(fā)上沉睡的女人是夢(mèng)見(jiàn)自己被運(yùn)進(jìn)森林的。”這就是照片中有一張沙發(fā)的原因。他也曾對(duì)批評(píng)家安德烈·薩爾蒙說(shuō)過(guò)：“把沙發(fā)放在這里只是因?yàn)樗鸺t的顏色?！边@就是他為沙發(fā)的出現(xiàn)提出的兩個(gè)理由：一個(gè)是抒情的需要；另一個(gè)則是形式的要求。

這兩幅畫(huà)表明，兩人都善于跳出框架，將自己的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮得淋漓盡致，將人們通常想象不到的元素結(jié)合在一起，并根據(jù)繪畫(huà)的主題將不同的元素安排在同一幅畫(huà)中。作品色彩斑斕，令人嘆為觀止，畫(huà)中有一種虛擬的夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。它是不同環(huán)境和物體類型的組合，超越了客觀現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的象形空間。同時(shí)，兩人都擅長(zhǎng)重構(gòu)物體，扭曲、夸張和改造真實(shí)的物體，以表達(dá)不同事物之間的意外聯(lián)系。因此，他們的藝術(shù)風(fēng)格的共同點(diǎn)是，都在幻想和現(xiàn)實(shí)之間游走。

三、夢(mèng)幻以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)

盧梭去世前的作品《夢(mèng)》雖然展現(xiàn)的是一種幻想中的熱帶叢林，但那其實(shí)只是盧梭腦海中的美好夢(mèng)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，盧梭也沒(méi)有去過(guò)熱帶雨林，而作品的創(chuàng)作能得以呈現(xiàn)出來(lái)是源于盧梭對(duì)畫(huà)報(bào)以及近郊熱帶植物園的觀察，所以這是通過(guò)直接觀察而產(chǎn)生的作品。但畫(huà)面中景象所呈現(xiàn)出來(lái)的和諧情景卻能帶給人一種奇妙且超脫夢(mèng)幻的意境。

勒內(nèi)·馬格利特的《失落的騎士》是他晚年時(shí)所創(chuàng)作的作品。飛奔騎士的形象貫穿了馬格利特整個(gè)繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)期，從他藝術(shù)生涯的最初一直到他的晚年，都對(duì)以騎士為形象的繪畫(huà)保持高度的熱情和執(zhí)著的堅(jiān)持。在這幅畫(huà)中，一位身著傳統(tǒng)服飾的女騎士被描繪成緩慢地騎著馬穿過(guò)森林。乍一看，一切看起來(lái)都盡可能地逼真。但如果仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種錯(cuò)覺(jué)：馬并不是在森林中騎行，而是在應(yīng)該被覆蓋的地方被刻意涂抹，而在應(yīng)該暴露的地方卻消失了，有時(shí)在樹(shù)前，有時(shí)在樹(shù)后。這匹馬仿佛被樹(shù)木撕碎了，所以不知道是馬在森林中騎行，還是森林在馬中騎行，騎手仿佛附著在樹(shù)皮上，這讓觀者感到困惑，并將其帶入現(xiàn)實(shí)和矛盾的漩渦中。畫(huà)中女騎士的人物形象仿佛就代表著速度、目的、時(shí)空；而交錯(cuò)相隔的森林、馬的形象仿佛代表著空間。正如馬格利特曾解釋道：“他就是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的物理常規(guī)提出了質(zhì)疑，同時(shí)在探尋著外在事物是否存在。”只有把這帶有疑問(wèn)式的想法融入了繪畫(huà)，對(duì)這幅作品做了視覺(jué)化的處理，才把這樣一幅如夢(mèng)似幻的作品呈現(xiàn)在大家眼前。

圖3 馬格利特《失落的騎士》

盧梭和馬格利特的作品都是基于現(xiàn)實(shí)世界的。他們從周?chē)娜恕⑹潞惋L(fēng)景中找到自己的出發(fā)點(diǎn)，然后用自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式在畫(huà)中反映現(xiàn)實(shí)。換言之，他們作品中的場(chǎng)景是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的混合。一方面，他們作品中的場(chǎng)景來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)景；另一方面，生活中的事件可以觸發(fā)夢(mèng)境的產(chǎn)生。任何夢(mèng)中的情景，無(wú)論多么離奇，都無(wú)法與現(xiàn)實(shí)世界分開(kāi)。但也因?yàn)楸R梭和馬格利特在各自的社會(huì)中有著不同的需求和反應(yīng)，他們產(chǎn)生了非常不同的藝術(shù)風(fēng)格，但無(wú)論如何，他們的藝術(shù)是相似的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)，即夢(mèng)想是建立在現(xiàn)實(shí)之上的。

四、作品給人們帶來(lái)奇妙的視覺(jué)感受

《入睡的吉卜賽女郎》這幅畫(huà)是盧梭最富含神秘氣息的作品。畫(huà)面中，一位皮膚黝黑、衣著奇特的吉卜賽女人在沙漠中央，仿佛在安然入睡，身邊有一個(gè)水壇。在蒼茫無(wú)邊的天際交界處，一頭獅子在月光下的沙漠中，看著和嗅著那個(gè)睡著的吉卜賽女人，獅子的尾巴在上翹仿佛正在伺機(jī)而動(dòng)，好像下一秒就要打破這份安寧。但在這種絕對(duì)平靜的氣氛中，人與獸之間似乎發(fā)生了一些不可預(yù)知的事情，人們不知道獅子是對(duì)睡著的吉卜賽人蠢蠢欲動(dòng)，還是在默默地守護(hù)她。我們仿佛面對(duì)著現(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)之間的矛盾，當(dāng)夢(mèng)幻般的情境與不確定的命運(yùn)或平靜的情景混合在一起時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種神秘的效果和奇妙的視覺(jué)印象。

圖4 盧梭《入睡的吉卜賽女郎》

馬格利特的《情人》是他在1928年創(chuàng)作的情人系列四個(gè)變奏曲中的第一幅，畫(huà)家引用了電影中的經(jīng)典畫(huà)面，即近距離接吻。但在畫(huà)面中，他們都被布遮住了，不能看對(duì)方的眼睛，也不能觸摸對(duì)方的皮膚，雖然他們?cè)谝黄鸾游亲鲇H密的事情，但布給人一種強(qiáng)烈的距離感，似乎布阻擋了他們之間的親密關(guān)系。這讓觀者對(duì)這樣一對(duì)隔著布接吻的情侶感到好奇，甚至無(wú)法判斷馬格利特是想表達(dá)戀人的溫柔，還是想表達(dá)隱藏在愛(ài)的表面之下的其他情感。但也有許多學(xué)者對(duì)于被布包裹住的頭部產(chǎn)生兩個(gè)方面的猜測(cè)：一是認(rèn)為這是源自馬格利特對(duì)《蒙面人傳奇》電影中人物慣用的蓋頭印象；二是認(rèn)為這是他年少時(shí)目睹母親溺水而亡場(chǎng)景的經(jīng)歷所引發(fā)的無(wú)意識(shí)表現(xiàn)。也正是由于猜測(cè)不出，才使得觀者會(huì)不自覺(jué)地被馬格利特引入畫(huà)面潛藏的魅力中，仿佛他的畫(huà)作帶有強(qiáng)烈的魔幻效果，使人一眼就看出這是獨(dú)特的馬格利特式繪畫(huà)。

圖5 馬格利特《情人》

從這兩幅畫(huà)就可以看出盧梭與馬格利特的繪畫(huà)風(fēng)格很相似。首先，從視覺(jué)上就給人一種似真似幻的感覺(jué)，各自都通過(guò)自身充分的想象力，將夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)完美地融合在一起，且一反畫(huà)面描繪的傳統(tǒng)約束，在思想和內(nèi)容上更加自由，他們會(huì)將極其普通的事物組合成為一個(gè)全新的、不可思議的畫(huà)面，他們的藝術(shù)作品往往不會(huì)是按照真實(shí)的樣式去呈現(xiàn)，這也超越了客觀現(xiàn)實(shí)的規(guī)律。所以作品十分吸引人的眼球，使人不由自主地去思考畫(huà)面深意。其次，他們的繪畫(huà)會(huì)給人心理上的震撼。畫(huà)面中巧妙的圖案和布局構(gòu)思，顛覆了以往傳統(tǒng)的繪畫(huà)習(xí)慣，所創(chuàng)作的藝術(shù)作品必然能出奇制勝，令人印象深刻。最后，其實(shí)無(wú)論作品題材如何，他們的藝術(shù)作品總能散發(fā)出猶如詩(shī)意般朦朧神秘的氛圍，這也正是他們繪畫(huà)作品中的獨(dú)特所在，更是使觀者無(wú)法抗拒的藝術(shù)魅力之所在。