嚴慧英

許德珩

許德珩先生是著名愛國人士、政治活動家、教育家、學者，是九三學社的創(chuàng)始人和杰出領(lǐng)導(dǎo)者。1990年2月8日，許先生以百歲之壽辭世。當天傍晚，我爺爺嚴濟慈從電話中得知消息，“不禁悲從中來，不能自已”，不顧自己年近九十歲的高齡，連夜揮毫，含淚寫下《深切悼念德珩同志》。從悼文中我們得知，兩位老人1923年于法國巴黎“在振興中華這一共同目標下相識并結(jié)為朋友”，而后相知相助，攜手并肩，一同奮斗了半個多世紀，尤其在九三學社合作共事期間，歷經(jīng)風霜，直至晚年，二人相繼加入中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)畢生夙愿，“由一個愛國的民主主義者，成為一名忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”。

嚴濟慈

殊途同歸，相識于巴黎

許德珩，1890年10月17日出生于江西九江沈家沖，17歲考入九江中學堂。在這里，他接觸了新思潮，并加入反清革命組織同盟會。1911年武昌首義勝利后，他棄學從軍。后又重返學堂，赴上海入中國公學，直至1915年考入北京大學。在北京大學，他結(jié)識了李大釗、毛澤東等人，參加了少年中國學會，“本科學的精神，為社會活動，以創(chuàng)造少年中國”。在1919年5月4日北京爆發(fā)的反帝反封建的學生愛國運動中，許德珩是著名的學生領(lǐng)袖之一。他受北京學生聯(lián)合會的委托，起草了《北京學生界宣言》。1920年，為繼續(xù)尋求救國救民的道路，許德珩赴法勤工儉學。先就讀于里昂大學，后入巴黎大學。

我爺爺嚴濟慈，1901年1月23日出生于浙江東陽下湖嚴村，1923年10月赴法留學。正是在巴黎大學，他結(jié)識了許德珩。他們一見如故，相得甚歡。這有些奇妙。論年齡，我爺爺比許德珩小十歲有余，可謂忘年之交。論資歷，我爺爺是個單純的留學生，從東南大學畢業(yè)即負笈巴黎，從一個校門走進另一個校門，毫無社會經(jīng)歷；而許德珩赴巴黎之前已為匡扶社稷、救國救民多有貢獻，享有赫赫聲名。論專業(yè)，我爺爺學的是物理學，許德珩學的是社會學；一個理科，一個文科，學業(yè)上也無交集。然而，這并不妨礙他們成為摯友，且友誼保持了近七十年。

其實，早在1919年，我爺爺還是南京高等師范的學生時，北京爆發(fā)“五四運動”后，南京高師的學生立即響應(yīng)，走上街頭，予以聲援。那是我爺爺生平第一次參加愛國救亡游行。在活動中，他知道了“五四運動”學生領(lǐng)袖的名字和事跡，其中就有許德珩。爺爺知道許德珩是一位社會活動家，是反帝反封建和追求民主科學的杰出代表，欽佩仰慕已久，而今有幸相識，自然是一見如故。這邊廂，我爺爺?shù)桨屠璐髮W還沒有開始上課，僅在補習法文口語期間就考取了一張數(shù)學文憑，這讓他在中國留學生中聲名大噪，加之他十八九歲就在南京參加了愛國救亡活動，因此也令許德珩對他青眼有加。在這種情況下，他們“很自然就在振興中華這一共同目標下相識并結(jié)為朋友了”。此后，他們的友誼持續(xù)了半個多世紀，不僅在九三學社攜手共進，在各自的專業(yè)領(lǐng)域里也互相關(guān)注，各有成就。

許德珩不僅是著名政治活動家、革命家，還是一位杰出的學者，著名社會學家。他在哲學、社會學領(lǐng)域多有著述，代表作有譯著《社會學方法論》《哲學的貧困》《唯物史觀社會學》《家族進化論》，專著《社會學概論》和《社會學講話》等，在我國學術(shù)史尤其是社會學發(fā)展史上具有重要地位。在巴黎期間，他把法國著名學者涂爾干的《社會學方法論》翻譯成了中文。蔡元培對昔日的北大弟子許德珩的刻苦勤奮、嚴謹治學十分贊賞，親自為其校閱譯稿，并撰寫序言。蔡元培認為這是“近年來最有價值的譯本”，并將譯稿推薦給自己在上海的同鄉(xiāng)好友張元濟。《社會學方法論》于1925年在商務(wù)印書館正式出版，后多次重印，在社會學研究領(lǐng)域影響很大。

我爺爺是物理學家、教育家，他在中國現(xiàn)代物理學研究領(lǐng)域多有建樹。一生發(fā)表了五十三篇學術(shù)論文以及其他文章一百多篇，出版有《初中算術(shù)》《幾何證題法》《普通物理學》《高中物理學》《初中理化》《熱力學第一和第二定律》《電磁學》《居里和居里夫人》等十多本專著。其中《初中算術(shù)》《幾何證題法》也是在商務(wù)印書館出版，并反復(fù)重印，在數(shù)學基礎(chǔ)教育領(lǐng)域影響很廣。

婚禮致辭，從愛字說起

1925年4月21日，我爺爺在給未婚妻張宗英的信中匯報道：“上星期一（按：4月13日）接許君德珩與勞啟榮（君展）女士結(jié)婚請?zhí)瞧谒模ò矗?月16日）下午行禮于中國飯店之萬花酒樓，他們強我演說，好像作為科學家的代表……”一個星期后，4月28日又寫信說：“上星期六晚，許德珩夫婦來訪，或作拜謝賀客之意?！睆倪@兩封信中可知，許德珩與勞君展于1925年4月16日（星期四）結(jié)婚，婚禮在巴黎的中國飯店之萬花酒樓舉行，我爺爺作為科學家的代表在婚禮上發(fā)言致賀?；槎Y過后，新郎新娘親自登門拜謝好友賓客。

我爺爺在婚禮上的發(fā)言致賀很別致，他從對“愛”（愛）字的分析講起。他說，“愛”字是“受”字頭，“友”字尾，中間一個“心”字?！笆堋弊诸^，表示結(jié)婚是人生受用的開始；“友”字尾，表示結(jié)婚是友誼的尾聲；中間這個“心”字，表示兩個人愛在心中。

爺爺作為一個攻讀物理學的理科生，這番“說文解字”般的致辭是不是很“文藝”？要知道，婚禮現(xiàn)場的嘉賓不僅有大畫家徐悲鴻，還有大語言學家劉半農(nóng)。對，就是那個創(chuàng)造了“她”字，寫下膾炙人口的歌詞《教我如何不想她》的劉半農(nóng)。在一眾文豪面前，爺爺這個理科生也不由得展示出了自己的文科才華。當然，更確切地說，他展示的是自己對愛情的深刻理解。

1925年4月，許德珩與勞君展在法國巴黎結(jié)婚

許德珩與勞君展的愛情是傳奇的，是令人艷羨的。許德珩少年成名，建功無數(shù)，自不必多說；勞君展也是著名才女，經(jīng)歷非凡。勞君展于1900年出生在長沙一個富裕人家。18歲時，她考進赫赫有名的長沙周南女中，跟女革命家蔡暢成為同學。在周南女中，勞君展擔任了長沙學生聯(lián)合會宣傳部長，參與了毛澤東等人在湖南組織的新民學會。不但組織社會活動，走上街頭發(fā)表演說，還在毛澤東創(chuàng)辦的《湘江評論》上發(fā)表文章。一時間，名滿長沙。

1921年初，北京大學蔡元培校長到歐洲考察教育。在巴黎，他將同行的女學生勞君展介紹給曾經(jīng)的弟子許德珩相識，并請托許德珩為將留在法國上學的勞君展補習法文。也許蔡校長是以“補習”為借口，有意為自己的弟子撮合美事吧。那時候的許德珩因為發(fā)妻早逝，自號“楚僧”，表示要像佛門弟子一樣不再娶妻，孑立一生。然而，惜才且智慧的蔡校長，豈能任由才子拒佳人以千里？巧妙的一個“補習”，把許德珩和勞君展拉到了一起。許、勞二人補習法文之余，還多有書信交流。有一天，勞君展將許德珩來信的落款署名“楚僧”改為“楚生”。才子自然讀懂了佳人的心思，也動了凡心。就這樣，他們由“補習”而相處、相知，終而愛心同結(jié)。相識五年后，他們攜手走進了婚姻的殿堂。

作為新郎的好友，我爺爺當然知道許德珩與勞君展兩人的愛情傳奇?；槎Y上的致賀從解析“愛”字說起，再恰切不過了。爺爺說，兩位的結(jié)合全憑一個“愛”字，他們倆“從友誼到心心相印，合兩心為一，真摯的愛情使他們受用終身”。爺爺還評論道：“他們兩位都是愛國志士，伉儷之愛和對祖國之愛是永遠不可分的。”

數(shù)學譯作，序言揭真情

在巴黎大學，許德珩上的社會學系，在學術(shù)專業(yè)上與我爺爺沒有什么交集；但許夫人勞君展上的是數(shù)學系，也在居里夫人實驗室學習過物理學、鐳學，與我爺爺有不少專業(yè)上的交集，少不了學術(shù)交流和技術(shù)切磋。

勞君展自1925年與許德珩結(jié)婚后，盡管全力支持并參與許德珩的革命工作和社會活動，但她始終沒有放棄自己的學術(shù)事業(yè)。在那個女子沒有真正社會地位的舊時代，勞君展以自己的才情和努力，盛綻芳華，不愧為女界翹楚。1927年1月，許德珩歸國效力；勞君展留在巴黎，跟隨居里夫人學習物理，研究鐳學。同年年底，她回國受聘于武漢大學任數(shù)學系教授。由于戰(zhàn)亂，以及不愿與蔣、汪同流，許德珩和勞君展一家顛沛流離于上海、廣州、北平等地，勞君展先后任教于廣州中山大學、上海吳淞中國公學、上海暨南大學、北京大學、北平女子文理學院等。在重慶，她擔任了國立女子師范學院院長，還跟許德珩一同參與籌備成立九三學社等活動。

勞君展在著書立說上多有建樹。她翻譯出版了《積分學綱要》《高等數(shù)學大綱》，著有《微積分教程》等。百度百科“勞君展”詞條中說，她“與嚴濟慈合譯《法國高等數(shù)學大綱》”。然而，我家珍藏的一篇熊慶來、何魯所寫的序言手稿顯示，百度百科此言不甚確切。事實是，勞君展在教學中，將自己在巴黎大學數(shù)學系學過的法國數(shù)學家Vessiot和Montel所撰《高等數(shù)學大綱》逐章翻譯，給學生講授。全書翻譯完成后，她請我爺爺幫助參訂。我爺爺在巴黎大學也是學過《高等數(shù)學大綱》的，校訂起來得心應(yīng)手。勞君展翻譯、嚴濟慈參訂《高等數(shù)學大綱》完成后，我爺爺請他的恩師熊慶來、何魯為此書作序。

熊慶來、何魯為勞君展譯作寫序

熊慶來、何魯所作序言寫于民國二十六年（1937年）六月。序言開門見山：“勞君展女士所譯韋、孟兩氏之《高等普通數(shù)學》之前十一章，包括高等代數(shù)與微分，最通合于大學如理化系及工科一年級之用。一者，學者由此直接高等數(shù)學分析可無困難；一者，此實為理化家及工程師必需之基本數(shù)學故也。韋、孟兩氏之書本為巴黎大學講義，兩氏在數(shù)學上均有極大貢獻，是此書之價值可知……勞女士所譯部分優(yōu)點實可得而言焉?！毙蜓灾辛_列了譯作的五條優(yōu)點，詳加推介，最后說：“譯者研讀此書甚久，故無不達之意，況又加以嚴濟慈博士之參訂，故無待于瑣述?！毙軕c來、何魯將此書推薦給商務(wù)印書館。1947年9月，《高等數(shù)學大綱》正式出版，此后還多次重印，被不少高校選為教材。

志同道合，共事于九三

許德珩與勞君展是九三學社的主要發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)人，他們夫婦倆為九三學社的建設(shè)和發(fā)展貢獻了全部的心血。我爺爺于1947年加入九三學社，之后也在學社中央擔任一定職務(wù)，始終是九三學社的重要成員，以及堅定的支持者和實踐者。

左：九三學社第七屆中央委員會主席、副主席、秘書長合影。前排左四許德珩、左二嚴濟慈

右：1964年6月，九三學社中央的領(lǐng)導(dǎo)同志與在中央社會主義學院學習的社員合影，前排左四許德珩、左六勞君展、左三嚴濟慈

1944年底，抗日戰(zhàn)爭后期，日本帝國主義對我國發(fā)起全面的瘋狂進攻。在民族存亡的緊要關(guān)頭，林伯渠代表中共中央，在重慶國民參政會上提出，立即結(jié)束國民黨一黨專政，成立民主聯(lián)合政府，以利團結(jié)抗日。這一主張立刻得到社會各階層民眾的熱烈響應(yīng)，時在重慶的許德珩夫婦發(fā)起聯(lián)絡(luò)，與褚輔成、潘菽、梁希、稅西恒、張西曼、吳藻溪、黃國璋等文教科技界人士一起，組織了“民主與科學座談會”。大家一致主張，發(fā)揚“五四”反帝反封建和民主科學的精神，“團結(jié)民主，抗戰(zhàn)到底”，為實現(xiàn)人民民主和發(fā)展科學而努力奮斗。

1945年9月3日，日本簽字投降正式生效，國民政府將這一天定為抗戰(zhàn)勝利紀念日。這不僅標志著我國抗日戰(zhàn)爭的勝利，而且標志著世界反法西斯戰(zhàn)爭的全面勝利。在這舉國歡慶的日子里，“民主與科學座談會”的成員舉行聚會，為紀念世界民主力量擊敗法西斯，大家決定將“民主與科學座談會”改名為“九三座談會”。

1945年9月9日，毛澤東在重慶會見了許德珩、勞君展夫婦。早年勞君展在長沙新民學會就與毛澤東熟識，許德珩在北京大學讀書期間也與毛澤東相識。故友相見，分外高興。敘談間，許德珩、勞君展提起“九三座談會”，毛澤東認為此事極有價值，建議他們將“座談會”搞成一個永久性的組織。隨后，毛澤東還會見了褚輔成、梁希、潘菽、張西曼、金善寶、涂長望、謝立惠、干鐸、李士豪等“座談會”人員。這次會見對九三學社的正式建立有決定性的影響。不久，“九三學社”籌備會成立。

經(jīng)過四個多月的積極籌備，1946年5月4日，在“五四運動”二十七周年這一天，九三學社成立大會在重慶的青年大廈莊嚴舉行。從此，九三學社作為一支重要的政治力量，匯入了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命洪流。

1947年許德珩重回北京大學擔任教授，同時把九三學社中央遷到北平。1947年5月4日九三學社為成立周年發(fā)表宣言：“我們深信，挽救目前中國，要在實行民主，努力科學，而其先決問題，是在停止內(nèi)戰(zhàn)，恢復(fù)和談，從民主的團結(jié)，救人民于水火，否則一切都談不到。”隨后，許德珩在國民參政會全體審查會上發(fā)表“停止內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)和平”的演說，呼吁“我們今天不能再憑武力，必須和平。和平能夠救人民，和平能夠救中國，和平能夠救世界”。正是因為許德珩的感召，我爺爺1947年在北平加入了九三學社。這兩個二十多年前于巴黎“在振興中華這一共同目標下相識并結(jié)為朋友”的故人，又在九三學社成為志同道合的戰(zhàn)友。從此兩人攜手共事于九三學社，為學社的建設(shè)和發(fā)展而奮斗終生。

1949年1月31日，北平和平解放。許德珩作為九三學社的代表，我爺爺作為科學界的代表，兩人都出席了9月召開的第一屆中國人民政治協(xié)商會議，并當選為第一屆全國政協(xié)委員。10月1日，他倆又一同登上天安門城樓，參加了中華人民共和國的開國大典。

中華人民共和國成立后，許德珩在中央人民政府擔任政務(wù)院法制委員會副主任委員、水產(chǎn)部長等職，我爺爺在中國科學院系統(tǒng)擔任領(lǐng)導(dǎo)工作。盡管兩人各自的工作崗位不同，但在九三學社，卻始終是親密的戰(zhàn)友和默契的搭檔。

1978年4月3日九三學社中央恢復(fù)活動，左前坐者為許德珩，右站立發(fā)言者為嚴濟慈

為了開創(chuàng)九三學社工作的新局面，加強和發(fā)展九三學社的思想建設(shè)、組織建設(shè)以及制度建設(shè)，許德珩日夜操勞，殫精竭慮。1952年，我爺爺前往沈陽組建中國科學院東北分院，并擔任院長；物理化學家吳學周也被派往長春組建中國科學院應(yīng)用化學研究所，并任所長。吳學周前一年（1951年）剛加入九三學社。對于九三學社的同志能被國家委以重任，為新中國的科學事業(yè)開疆拓土，許德珩自是高興，更是寄予厚望。離開北京前，許德珩多次找我爺爺和吳學周商討在東北建立九三學社支社的事宜，囑咐他們到東北后，盡快培養(yǎng)和發(fā)展社員，以壯大九三學社的力量。我爺爺和吳學周剛到東北，許德珩又以九三學社的名義給他們寫信：“關(guān)于我社在東北發(fā)展組織一事，你們抵達后，諒已相機接洽進行，不知已有頭緒否？”信中還介紹了長春、沈陽此前的工作進展情況，以及民盟東北總支部的建設(shè)情況，并告知應(yīng)與當?shù)睾稳撕螜C構(gòu)聯(lián)系。最后催促他們兩人“分別聯(lián)系，加緊進行，并將進行情形隨時函告”。由此，許德珩發(fā)展壯大九三學社的心情之迫切可見一斑。

1966年6月“文革”開始，九三學社接到“紅衛(wèi)兵”的“通牒”，被勒令取消。8月24日，“紅衛(wèi)兵”到九三學社中央召開“批斗會”，許德珩和我爺爺?shù)染湃龑W社中央的領(lǐng)導(dǎo)同志，“站著挨了一個上午的訓斥”。爺爺說：“從德珩的表情和流露出來的一言半語中，我深深體會到他對黨對國家的前途深深憂慮。我們兩人相對無言，但我理解彼此的心情是完全一致的?！?/p>

1978年，黨的十一屆三中全會以后，九三學社恢復(fù)正常工作，黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線也進入了一個新的歷史發(fā)展階段。此時的許德珩已屆米壽，我爺爺也年近八旬，但他們卻都更加精神煥發(fā)地參與九三、人大、政協(xié)等工作，不知疲倦，大有桑榆未晚，夕陽似火之感。我在爺爺那密密麻麻地記錄著電話號碼等信息的電話簿里看到，寫著許德珩名字的那一頁只有兩行電話號碼，沒有其他的任何信息。許老的孫子許進告訴我，第一行的號碼是他爺爺辦公室的電話，第二行的號碼是九三學社中央傳達室的電話。我霎時明白了許老和九三學社的工作在我爺爺心中占有多么重要的位置，他們之間的工作聯(lián)系和交流又是多么密切。

在九三學社，許德珩擔任了第一屆至第七屆中央理事會主席和中央委員會主席，第八屆中央委員會名譽主席；我爺爺擔任了第一、第二屆中央理事會理事，第三、第四屆中央委員會常委，第五、第六、第七屆中央委員會副主席，第八、第九屆中央委員會名譽主席。1989年1月，在九三學社第五次全國代表大會上，許德珩和我爺爺，以及茅以升、金善寶，為了九三學社事業(yè)的發(fā)展，主動提出讓賢，竭誠支持年輕的同志擔當重任，他們僅擔任九三學社中央名譽主席，繼續(xù)指導(dǎo)和支持學社的工作。

爺爺和許德珩兩人，一生追求民主與科學，一生擁護中國共產(chǎn)黨。這種執(zhí)著的信念，終于在他們的晚年達到頂峰，徹底由一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者——1979年4月，89歲高齡的許德珩光榮地加入了中國共產(chǎn)黨；1980年1月26日，我爺爺也光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這一年他79歲。當天晚上，許老打來電話，興奮地說：“慕光（嚴濟慈，字慕光），你好！剛剛從電臺廣播里聽到你被批準入黨，我很高興，向你祝賀！”我爺爺連聲說：“謝謝！謝謝！楚生（許德珩，號楚生），我們終于都實現(xiàn)了畢生的夙愿——加入中國共產(chǎn)黨?！?/p>

[1、2、3、6、7、8、9]嚴濟慈:《深切悼念德珩同志》，載《民主與科學》1990年第3期。

[4] 嚴濟慈：《法蘭西情書》，商務(wù)印書館，2021年版，第265頁。

[5] 同[4]，第267頁。