黃云鵬（景德鎮(zhèn)陶瓷館）

“佑陶靈祠”青花瓷匾，是雍正九年仲冬督陶使唐英為“風火仙廟”所書（圖1），它鑲嵌在廟的西院墻門楣的上方。匾長135、寬43.5、厚6厘米；四周的纏枝番蓮紋和中間的字為青花，印為釉里紅，字、印都陽文凸出；字正楷，規(guī)整精工、清秀健?。挥疑辖茄鼒A形引首印“古柏堂”和下款兩枚方欄篆書“唐英之印”、“俊公”章，字古拙，分朱飾白有致，從中可見唐英的書法功力非一般，為研究唐英窯務(wù)史及其書法藝術(shù)和“風火仙廟”等提供了可貴資料（圖2、圖3）。

圖1 唐英·青花佑陶靈祠瓷匾

圖2 引首篆章“古柏堂”

圖3 題款及篆章“唐英之印”、“俊公”

“風火仙廟”在御廠內(nèi)的東邊，即原市政府禮堂對面（圖4）。雍正五年重修此廟時，內(nèi)務(wù)府總管、督理淮安板閘關(guān)兼景德鎮(zhèn)御窯廠經(jīng)理年希堯?qū)懥恕讹L火神廟碑記》；雍正六年，內(nèi)務(wù)府員外郎唐英奉命駐廠協(xié)助年希堯督陶，一到任就撰寫了《火神傳》（詳見《浮梁縣志》卷四·典禮）；后又寫有《龍缸記》（見《景德鎮(zhèn)陶錄》卷八）；乾隆八年唐英恭編《圖次紀略》（又叫《陶冶圖說》）之二十“祀神酧愿”中，對“風火仙”亦有所記。可見唐英對風火神的崇拜。據(jù)史料，風火神姓童，名賓，字定新，景德鎮(zhèn)里村人，祖匠籍（《景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)歷史調(diào)查資料選輯》·《童子宗譜》卷首，《定新公神腹記》）。明萬歷二十七年，江西礦稅使太監(jiān)潘相兼理景德鎮(zhèn)窯務(wù)，派役子民。童族被派役去“報火”（燒窯的工種之一），族人恐懼不敢前往，而童賓毅然去服役。這時，御窯廠要燒造龍缸，因器大難成，累不完工，工匠們“或受鞭箠,或苦饑羸”，童賓為了“憫同役之苦”，愿以骨作薪，舍身跳窯殉火，乞求龍缸燒成。童賓這種浩然之氣，使人無比崇敬；潘相的殘暴行徑，使人非常痛恨，“景德之民，欲食其肉”，因此引起了陶工和景德鎮(zhèn)市民激烈的反抗，至“萬歷三十年二月……江西稅監(jiān)潘相、舍人王四等于饒州橫姿激變，致毀器廠”（明《神宗實錄》卷三六八），“萬歷三十年六月……將潘相撤回”（《明實錄》卷三十三），轟跑了潘相。鎮(zhèn)人為了紀念童賓，在御窯廠內(nèi)建祠，叫“風火仙廟”。（圖5）從此，凡窯火得失，在窯民燒窯之前都去禱祀，祠內(nèi)香火不斷，祀神者無虛日。后毀廢。匾為景德鎮(zhèn)陶瓷館收藏。

圖4 清代御窯廠地圖

圖5 佑陶靈祠舊照 英國學(xué)者白蘭士敦拍于1930年代