梁慕瑜

（廣州博物館，廣東 廣州 510000）

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在建立紅色政權(quán)的過程中保存下來的有形紀念物和無形精神財富，是在革命斗爭實踐中形成的并能夠開發(fā)利用的革命精神及其載體的總和。廣州作為近代民主革命的起源地、黨早期革命活動的重要地區(qū)，其具有豐富的紅色革命歷史底蘊，蘊含著豐富的紅色歷史文化。站在“兩個一百年”的時間交匯點上，習近平總書記多次提出要堅定歷史自信，弘揚偉大的建黨精神，高度重視紅色文化資源的傳承與發(fā)展。紅色文化資源分布在特定的地區(qū)，其開發(fā)利用與該地區(qū)密切相關(guān)。特別是在現(xiàn)代化大都市中，紅色文化精神作為城市文化精神的載體之一，為紅色旅游經(jīng)濟的發(fā)展做出了貢獻，也推動了地區(qū)的精神文明建設(shè)及教育價值的實現(xiàn)。

1 紅色文化的功能及廣州紅色文化的含義

紅色文化于中國共產(chǎn)黨成立時誕生，結(jié)合中國文化精神形成蘊含具有中國共產(chǎn)黨的政治意識形態(tài)、艱苦奮斗精神、科學文化精神等的一種特殊的文化。紅色文化一方面是指非物質(zhì)紅色文化，如偉大建黨精神、長征精神、遵義會議精神等意識形態(tài)領(lǐng)域的紅色文化；另一方面是物質(zhì)紅色文化，如黃埔軍校、紅船、槍、衣服等建筑物及物品上的紅色文化。

廣州的紅色文化是中國紅色文化發(fā)展過程中一個必不可少的環(huán)節(jié)，是中國紅色文化的一部分，特指老一輩革命領(lǐng)導人在廣州進行革命形成的具有時代特色、時代符號的紅色文化遺址、紅色文化物品及革命精神，是基于馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)文化，吸收了嶺南的文化精髓而產(chǎn)生的文化，集中反映了具有時代特色、時代符號的紅色精神、民族精神在廣州地區(qū)的發(fā)展。同時，廣州作為黨在成立之初最早建立黨的早期組織的城市之一，作為在中國最早系統(tǒng)傳播馬克思主義的城市，很多黨的領(lǐng)導人都到廣州開展過革命工作，為黨的思想在廣州的傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)，為黨的歷史增添了一筆濃墨重彩，豐富了馬克思主義中國化偉大思想的內(nèi)涵。

現(xiàn)階段，廣州擁有紅色史跡115處（其中11處國家級、6處省級）、愛國主義教育基地85個（其中全國示范基地6個）、紅色旅游景點19個、紅色文化史跡230處（表1、表2），如三元里平英團舊址、廣州起義烈士陵園、中共三大會址紀念館、黃埔軍校舊址紀念館等。廣州豐富、鮮活的紅色物質(zhì)文化資源、紅色文藝創(chuàng)作、紅色文化研究和紅色制度文化，不僅提升了城市精神文明建設(shè)的廣度、傳播了紅色文化精神，還讓廣州成為紅色教育的主陣地。

表1 廣州紅色文化資源

表2 全國重點文物保護單位名單（部分愛國主義教育基地）

（續(xù)表）

2 廣州紅色文化的發(fā)展歷程

2.1 廣州紅色文化的形成

毛澤東同志曾經(jīng)指出：“一定的觀念文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，同時給予一定社會的政治和經(jīng)濟偉大的影響和作用?！笨梢姀V州紅色文化的產(chǎn)生并非偶然，而是在順應(yīng)時代的發(fā)展和實際情況下產(chǎn)生的。首先，從廣州紅色文化形成的時代背景來看。辛亥革命前后，黃花崗起義、辛亥革命等革命的興起，廣州成為全國大革命的策源地，掀起了波瀾壯闊的民主革命浪潮，讓民主共和觀念開始深入人心。在中國大革命時期，廣州共產(chǎn)黨組織善于斗爭，使馬克思主義在人民群眾中獲得到了廣泛傳播，第一次國共合作展示了早期中國共產(chǎn)黨善于與敵人斗爭、善于團結(jié)各方力量的優(yōu)秀品質(zhì)，通過第一次國共合作取得令人矚目的成就。其次，廣州地區(qū)具有豐富的文化底蘊。20世紀90年代廣東省大批的知識分子外出求學，學習先進的文化知識，受先進的思想熏陶。作為華僑之鄉(xiāng)的廣州培養(yǎng)出許多仁人志士，在時代的召喚下廣州涌現(xiàn)出了一批批敢于犧牲的民族英雄、一批批甘于奉獻的愛國華僑，他們以堅定的理想信念為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，他們以飽滿的愛國情懷為中國的反侵略斗爭貢獻自己的力量。第一次國共合作、第一次廣州工農(nóng)兵民主政權(quán)起義、成立蘇維埃政權(quán)，鮮活的歷史銘記著老一輩革命者為民族獨立和自由解放進行的不懈奮斗，作為黨在成立之初最早建立黨的早期組織的城市之一，作為在中國最早系統(tǒng)傳播馬克思主義的城市，可以說廣州是當時中國革命運動的重點區(qū)域，具有重要的歷史地位。

2.2 廣州紅色文化的發(fā)展

從第一次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)到第二次鴉片戰(zhàn)爭，廣州淪為半殖民地，被迫在不平等的條約下生活。面對帝國主義的入侵，面對西方列強的侵略，廣州人民沒有退縮，而是奮勇反抗，在1841年三元里抗英、1851年的太平天國運動、“江高之役”禺北民眾奮起抗日、廣州“三·二九”起義和廣州起義等革命斗爭中，廣州人民自發(fā)地起來反抗外國侵略者，抵御外敵，為廣州民主革命甚至是全國的民主革命打開一個缺口，豐富了廣州的紅色文化內(nèi)容。中共三大在廣州召開，第一次國共合作取得了令人矚目的成就，展示了早期中國共產(chǎn)黨善于與敵人斗爭又善于團結(jié)各方力量的優(yōu)秀品質(zhì)。1924年國民黨一大的召開標志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，國共合作以后，建立了革命的軍隊，成立廣州蘇維埃政府，把工人和農(nóng)民組織起來進行革命，建立黃埔軍校為國共兩黨培養(yǎng)了大批的將領(lǐng)，這不僅讓廣州成了大革命中心，而且體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨善于團結(jié)的紅色精神。第一次國共合作破裂后，中國共產(chǎn)黨發(fā)起廣州起義，建立起中國第一個城市蘇維埃政權(quán)，為中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導革命奠定了偉大開端。盡管國共合作失敗，但黨的領(lǐng)導人及革命先烈團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，讓廣州成為全國大革命的策源地，掀起了波瀾壯闊的民主革命浪潮，讓民主共和觀念開始深入人心。

2.3 廣州紅色文化的繁榮

隨著廣州紅色文化發(fā)展的不斷深化和革命的廣泛展開，眾多的紅色刊物在廣州百花爭艷，廣州紅色刊物的發(fā)展是廣州紅色文化發(fā)展繁榮的一個重要標志。廣州作為宣傳馬克思主義的陣地、先驅(qū)城市之一，先后創(chuàng)建了《廣東中華新報》《勞動與婦女》《青年周刊》《勞動周報》及《新青年》季刊等文化刊物。從1916年的《廣東中華新報》創(chuàng)建開始，開設(shè)專欄介紹西方的新思想，馬克思主義就是從這里開始在廣州廣泛傳播，對先進知識分子的思想開始了新的一輪啟蒙。隨著思想文化刊物的增多，為馬克思主義、西方新思想的傳播提供了沃土，為中國共產(chǎn)黨在廣州的成立和創(chuàng)建打下了堅實的基礎(chǔ)。廣州是革命黨人、先進分子的聚集之地，從孫中山領(lǐng)導的廣州起義，到陳獨秀指導創(chuàng)辦黨組織，再到毛澤東在廣州主辦農(nóng)民運動講習所等，這一代代的革命領(lǐng)導人都為廣州紅色文化的繁榮奠定堅實的思想基礎(chǔ)，在學習和傳播馬克思主義、新文化新思想的過程中逐漸地為大革命時期廣州工人運動提供思想指導，為黨在廣州早期組織的創(chuàng)建積累良好的群眾基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一批具有堅定的革命理想信念的知識青年。廣州紅色文化充分吸收了嶺南地區(qū)“開拓創(chuàng)新”“求真務(wù)實”等精神，形成了善于學習、兼收并蓄、破舊立新的求真務(wù)實精神，為隨后的紅色文化發(fā)展奠定了根基。

3 廣州紅色文化的時代價值

廣州紅色文化資源是黨在革命時期全心全意為人民服務(wù)的實踐。無論是革命歷史時期的廣州，還是改革開放后大步向前的廣州，中國共產(chǎn)黨一直堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，始終把實現(xiàn)人民對美好生活的向往放在首要的位置。傳播和發(fā)展廣州的紅色文化，可以在面對世界百年未有之大變局、國際和國內(nèi)形勢都處于復(fù)雜的環(huán)境中引領(lǐng)黨員干部樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，科學認識事物發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持實事求是、理論聯(lián)系實際。在建設(shè)粵港澳大灣區(qū)廣州區(qū)域的事業(yè)中堅持系統(tǒng)思維、整體思維、集成思維，把城市建設(shè)、基層黨建、意識形態(tài)等進行一體謀劃、同步推進，強化紅色文化的“軸心”作用，建設(shè)有力的思想“武器”。