□司 元

文藝工作是人民軍隊政治工作的組成部分，健康的文娛活動在軍隊中必不可少。文娛活動泛指娛樂活動，包括看戲、看電影、唱歌、跳舞等，為特定目標群體提供空閑時間的消遣和精神上的享受。文娛活動在我軍中有悠久的歷史，最早可以追溯至土地革命戰(zhàn)爭時期，那時就號召全軍要重視宣傳工作，連隊的文藝宣傳活動也逐漸發(fā)展了起來。在抗美援朝戰(zhàn)場上，雖然前線條件異常艱苦，但志愿軍的文娛活動依然在各種困難條件下開展。

文工團功不可沒

舉行文娛活動是宣傳工作的重要組成部分，在文娛活動中既可以宣傳抗美援朝、保家衛(wèi)國的重要意義，提高戰(zhàn)士們的士氣，也可以為緊張的戰(zhàn)爭生活增添樂趣，讓戰(zhàn)士們身心得到放松。廣大文藝工作者響應(yīng)國家號召，積極參與抗美援朝運動，或是參軍編入志愿軍文工團，或是參加赴朝慰問團，為前線戰(zhàn)士們表演節(jié)目。

志愿軍各部隊中專門設(shè)有文工團。在戰(zhàn)爭初期，因條件限制，志愿軍中文工團的規(guī)模還較為有限，但隨著運輸能力的不斷改善，文工團的規(guī)模也有所擴大，擁有的演出設(shè)備也有所增加。軍隊高層對戰(zhàn)士們的文藝生活越來越重視，經(jīng)常指示要充實文工團，多組織文娛活動。在條件允許的情況下，部隊也會補充文娛器材。例如，參加上甘嶺戰(zhàn)役的志愿軍為了迎接1953 年新年，各部隊的后勤機關(guān)采辦了鑼鼓、二胡、口琴、笛子等大批文娛器材并送到前線戰(zhàn)士們手中。此外，許多戰(zhàn)士們成立了文藝組，利用戰(zhàn)斗之余編排節(jié)目。

文工團常年除了為志愿軍提供休閑娛樂外，還承擔(dān)著一部分宣傳職責(zé)。他們除了演唱經(jīng)典歌曲、戲曲，還在各部隊間不停奔走，每到一支部隊首先就是搜集英雄人物和事跡，在此基礎(chǔ)上編排新的節(jié)目。這種創(chuàng)作和表演的方式拉近了演員、作品和觀眾的距離，取得了很好的宣傳效果。

文工團演出時氣氛通常都很熱烈。志愿軍空二軍文工隊在漢江北岸的一個野戰(zhàn)機場準備演出時，部隊俘虜了一名美軍飛行員。經(jīng)審訊得知這位美軍飛行員是一位后勤軍官，因天氣不好誤降到我軍機場。即使這樣，也是違反了停戰(zhàn)協(xié)定的。當(dāng)天演出，我們臨時加了一個節(jié)目《飛來俘虜》，效果很好。部隊官兵看后大受鼓舞，晚會氣氛十分熱烈。

朝鮮的文工團為志愿軍的文娛活動作出了很大貢獻。他們經(jīng)常去前線甚至坑道中為志愿軍演出，節(jié)目既有中國的革命歌曲，也有朝鮮的民族歌曲和革命歌曲。例如，1951 年1 月，前線記者記錄下了朝鮮文工團在志愿軍駐地表演“活報劇”的一幕；在上甘嶺地區(qū)持續(xù)一個多月的戰(zhàn)斗中，金化、淮陽、平康三地的朝鮮人民踴躍參加支援前線志愿軍的工作。他們冒著炮火轉(zhuǎn)移傷員，在去往前線的路上為志愿軍設(shè)立茶水站，并且組織歌舞隊到前線慰問演出。

赴朝慰問團中也設(shè)有文工團，同樣為前線志愿軍奉獻了許多精彩的文娛活動。1951 年1 月20 日，中共中央首次發(fā)出關(guān)于組織赴朝慰問團的通知，1951年2月2日發(fā)出的《中共中央關(guān)于進一步開展抗美援朝愛國運動的指示》指出，慰勞中國人民志愿軍和朝鮮人民軍是當(dāng)前愛國運動的三件大事之一?？姑涝倳诳姑涝陂g一共組織了三屆赴朝慰問團，慰問團一到朝鮮便分赴各地前線展開慰問并進行文藝演出。第一屆赴朝慰問團于1951年4月赴朝，共有575人，其中除了正式代表之外，有曲藝服務(wù)大隊85人、文藝工作團94人、電影放映隊17人。僅第一分團的文藝和曲藝隊的演出便有47 場，放映電影21場。此后第二、第三屆赴朝慰問團分別于1952年9月和1953年10月赴朝，規(guī)模較第一次慰問團更為龐大。在第二屆慰問團中，第一、第二、第五、第六分團的文藝工作隊共進行了1400余場的慰問演出和電影放映。第三屆慰問團的規(guī)模更大，僅其中的文藝工作者就達到了3000 余人，包括梅蘭芳、程硯秋等名家。

“回想起來，盡管我在舊社會說相聲也有人喊‘好’，但新社會給我和藝人們的關(guān)心和殊榮，這在舊社會哪兒能實現(xiàn)？”馬三立在參加了第二屆赴朝慰問團后說出了這樣的感想。

抗美援朝期間，文工團成員和前線戰(zhàn)士們一樣，為勝利無私奉獻甚至付出自己的生命。攻打飛虎山時，志愿軍政治部文工團有一部分團員做轉(zhuǎn)運和護理傷員的工作。他們在晚上把傷員暫時安頓在破房子里，給傷病員洗血衣、換藥、包扎，抽空給傷員唱歌講故事。有時來不及轉(zhuǎn)移遇上敵機，他們甚至用身體掩護傷員。他們中有的女同志負了輕傷，但仍然堅持工作。

文工團成員在演出和趕路時經(jīng)常遭遇危險情況。他們在前線坑道中慰問演出時，許多時候敵人的子彈從坑道上方飛過，稍有不慎即有生命危險。趕路時同樣如此?！耙惶煲估?，美國的坦克和空降部隊與我們隔著一座山并行（其實是敵在公路我在山上）。我們在夜幕掩護下靜悄悄地跟隨師教導(dǎo)隊潛伏行進，不斷用最簡短的話語相互鼓勵：‘沉著，堅持！’終于甩開了敵軍?！?/p>

文娛活動豐富多彩

志愿軍文娛活動在種類上較為豐富，既有在當(dāng)時對普通人而言較為稀缺的電影、中國傳統(tǒng)戲曲，也有普通人較為熟悉的聯(lián)歡會、晚會、唱歌、快板等等，滿足了志愿軍一部分休閑娛樂的需要。

在抗美援朝戰(zhàn)場上，看一場電影可以緩解戰(zhàn)士們的緊張情緒，提高部隊戰(zhàn)斗力。志愿軍戰(zhàn)士們?nèi)粝胗^看電影，則必須要等到電影隊來到當(dāng)?shù)夭筷牱庞?。中華人民共和國成立初期，國內(nèi)電影行業(yè)發(fā)展較為薄弱，加上戰(zhàn)線不穩(wěn)定和后勤運輸?shù)木o張，因此戰(zhàn)爭初期志愿軍看電影的機會很少。1951 年6 月，中國人民志愿軍和朝鮮人民軍將敵人趕回“三八線”并且將戰(zhàn)線穩(wěn)定至“三八線”附近后，戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段，此時前往朝鮮前線的電影隊數(shù)量逐漸增加，電影放映次數(shù)也有所增多。雖然前線環(huán)境有限，但電影隊的戰(zhàn)士們?nèi)匀豢朔刂乩щy，在室外大的空地上、大教室里甚至是在坑道內(nèi)為戰(zhàn)士們放映電影。

中國人民志愿軍第四十七軍電影隊在1951 年4 月便在部隊入朝作戰(zhàn)時一同出征。他們放映的大多為國產(chǎn)革命題材電影，比如《白毛女》《上饒集中營》《鋼鐵戰(zhàn)士》等。1952 年10 月17日，《人民日報》刊登了中國人民志愿軍戰(zhàn)士王朝廷的來信，信中描述了他們在前線看電影的場景?！安筷牭碾娪胺庞酬爜淼骄嗲把仃嚨睾芙牡胤浇o戰(zhàn)士們放映電影。那里既沒有電影院，也沒有一間寬闊的房子，他們就在曠野地里看。因為是在戰(zhàn)斗的情況下，放映影片時，還要時時提防空襲，提高警惕。敵人的飛機一來，燈光便熄了，敵機走了又接著放映起來。戰(zhàn)士們都為自己能在戰(zhàn)地里看到影片而高興，戰(zhàn)斗的情緒更高了。”此外，前線志愿軍放映的電影中，還有許多是電影隊工作人員自己制作的土電影，內(nèi)容以宣傳國際國內(nèi)形勢為主，雖然制作工藝不高，內(nèi)容和情節(jié)相對簡單，但對于當(dāng)時的志愿軍而言，即使是觀看一場土電影，也是一件較為新鮮的事情。

觀看中國戲曲是前線志愿軍重要的文娛活動。1951 年4 月3日，中國戲曲研究院在北京成立，梅蘭芳、程硯秋分別任正、副院長，有計劃地繼承并發(fā)揚我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)，對舊有的優(yōu)良腳本做整理和修改，并創(chuàng)作新的劇本和曲詞，以保證節(jié)目演出的供應(yīng)，這為在前線表演優(yōu)秀戲曲節(jié)目提供了支持。從1951 年開始至戰(zhàn)爭勝利，越來越多的愛國戲曲工作者參加赴朝慰問團，克服各種艱苦條件為前線志愿軍演出。梅蘭芳、常香玉、高韻笙、馬三立等著名藝術(shù)家都曾參與赴朝慰問。志愿軍文工團也積極為前線戰(zhàn)士們表演各種形式的中國傳統(tǒng)戲曲。

戲曲的種類較為豐富，有京劇、豫劇、話劇、黃梅戲、雜技等等，其內(nèi)容既包含傳統(tǒng)節(jié)目，也有以中國革命為題材的作品。中國傳統(tǒng)節(jié)目，有代表性的如梅蘭芳等人的《收關(guān)勝》《女起解》，常香玉等人的《花木蘭》，高韻笙等人的《將相和》《水簾洞》，原“晉江專區(qū)文工隊”的《采茶撲蝶》等等。以革命為題材的作品，有代表性的如《漁夫恨》《血債血還》《鴨綠江邊怒潮涌》等。演出效果很好，受到廣大志愿軍的歡迎。梅蘭芳在一次演出時，“廣場上人山人海，一直擠到戲臺的前沿，演員和觀眾打成一片，幾乎沒有了距離。有些人坐在小板凳上，有的席地而坐，旁邊一座平臺上也擠滿了人。再往遠處望，房頂上也有人蹲在那里看”。觀看這一次演出的戰(zhàn)士估計達到兩萬人。許多演員在演出時拿出了極高的革命熱情，為了讓更多的將士看到演出，演員演出之余的大部分時間要么在趕路，要么在排練下一次演出的節(jié)目。

聯(lián)歡會上表演的節(jié)目較為豐富，通常是每個人都參與其中，故而廣受戰(zhàn)士們的喜愛。這是增強部隊團結(jié)的一種方式，志愿軍戰(zhàn)士們通過各種形式的聯(lián)歡會增進了戰(zhàn)友間的生死情誼，也發(fā)展了和朝鮮民眾的友誼。聯(lián)歡會大多在沒有戰(zhàn)斗時集體舉行。教室、禮堂、廣場都可以作為舉行地點。舉行聯(lián)歡會一般有兩種情況：一是慶祝重大節(jié)日或重大勝利；二是歡迎赴朝慰問團。受條件制約，志愿軍聯(lián)歡會的規(guī)模有大有小，在規(guī)模較小的聯(lián)歡會上，有曲子、快板、相聲等表演。這種聯(lián)歡會大多在部隊基層舉行，環(huán)境十分樸素，形式較為靈活，會上的氛圍輕松歡快，一些當(dāng)?shù)爻r居民也會來觀看。許多聯(lián)歡會甚至在山洞或坑道中舉行，但這絲毫阻擋不了志愿軍戰(zhàn)士們的參與熱情。在第三屆赴朝慰問團對志愿軍第二十兵團進行慰問時，歡迎大會結(jié)束之后，慰問團成員分組深入志愿軍連隊面對面慰問，與志愿軍戰(zhàn)士們一起在山洞里吃住、唱歌、跳舞、談心、交朋友，盡最大努力幫助志愿軍官兵做一些雜活。戰(zhàn)士們經(jīng)常聚在一起聽廣播。廣播中有關(guān)于祖國內(nèi)地的新聞，也有戲曲。在1951 年春節(jié)時，中央對前線轉(zhuǎn)播廣播節(jié)目，向前線通報了內(nèi)地抗美援朝運動的情況，還播放了歌頌新中國的《民歌組曲輕奏》《信天游》等歌曲，讓志愿軍將士們感受到來自祖國的溫暖。

許多大型聯(lián)歡會是中朝雙方共同舉行的，多為歡迎赴朝慰問團或者軍隊高層間共同慶祝勝利。這種聯(lián)歡會在形式上更為莊重，秩序十分井然，但氛圍歡快融洽。在志愿軍入朝作戰(zhàn)一周年時，朝鮮各地舉行包括紀念大會、演講會、聯(lián)歡會等大規(guī)模紀念活動，朝鮮民眾紛紛來到志愿軍駐地慰勞志愿軍并與志愿軍聯(lián)歡，各地文工團來到前線為志愿軍表演節(jié)目，氣氛十分融洽。1953年3月，常香玉和香玉劇社的40 多位演職員參與了赴朝慰問，當(dāng)他們到達開城時，正值“六一”兒童節(jié)，他們受邀參加了當(dāng)?shù)氐穆?lián)歡會。會上，150 名朝鮮兒童演唱了《志愿軍戰(zhàn)歌》《金日成將軍之歌》，讓在場人員深受鼓舞。

唱歌在軍隊中十分常見。唱歌可以讓戰(zhàn)士們身心舒緩，緩解作戰(zhàn)、訓(xùn)練和行軍途中的疲勞。在行軍中戰(zhàn)士們會有組織地唱歌來提高士氣，部隊開大會時各隊伍間也會相互拉歌。文藝工作者們深入各個部隊，教戰(zhàn)士們識字、唱革命歌曲，許多時候為了給傷病員加油鼓勁，衛(wèi)生所的醫(yī)護人員和前來看望的文工團成員也會給他們唱歌。志愿軍中廣為傳唱的歌曲，既包括《義勇軍進行曲》《歌唱祖國》等廣為傳唱的愛國歌曲，也包括當(dāng)時專門為抗美援朝創(chuàng)作的《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》《前進吧！弟兄們》《中朝兄弟血肉相連》等抗美援朝題材歌曲。一些志愿軍部隊組織了演唱隊，親自排練歌曲。在樂器不夠時，經(jīng)常用鍋碗瓢盆來做樂器?！把莩鲫牭娜藛T是夠了，還要有樂器。在這戰(zhàn)火紛飛的山溝里，到哪里找樂器，怎么辦？只好就地取材，找代用品，于是酒瓶、飯鍋、洗臉盆、飯碗，一下子就變成了樂器，另外我們還有幾件真正的樂器，手風(fēng)琴一架，胡琴一把，口琴四把。”快板也深受志愿軍的喜愛?？彀迦腴T簡單，隨時隨地都可以表演，對硬性條件也沒有過高要求，適合前線環(huán)境，故而也是志愿軍中較常見的娛樂方式。許多志愿軍自創(chuàng)快板詩，風(fēng)格簡潔明快，內(nèi)容通俗易懂，有對美國人罪行的控訴：“黑夜行軍走公路，望見前面火燒山，不是野火燒荒草，不是朝鮮多火山。那是美國侵略者，在山上扔下汽油彈！”還有對美國人各種丑態(tài)的辛辣諷刺，對中朝人民英勇戰(zhàn)斗的贊揚，對志愿軍戰(zhàn)地生活的記錄，等等。這些快板詩不但豐富了志愿軍快板表演的內(nèi)容，還形成了別具風(fēng)格的戰(zhàn)地特色，為快板藝術(shù)的發(fā)展作出了一定貢獻。

除了以上幾種形式，前線志愿軍還根據(jù)自身條件用踩高蹺、扭秧歌等其他形式的娛樂活動，以舒緩身心、增進友誼。

文娛活動別具特色

受戰(zhàn)場條件的限制，很難隨時隨地舉行文娛活動，也不能對場地、燈光等硬性條件有過高的要求。志愿軍的文娛活動必須從戰(zhàn)場實際情況出發(fā)，適應(yīng)戰(zhàn)場環(huán)境和需要，因此呈現(xiàn)出稀缺性和靈活性，而表演的內(nèi)容則是傳統(tǒng)性與革命性的結(jié)合。

雖然志愿軍的文娛活動形式多樣，但在殘酷的抗美援朝戰(zhàn)場上，文娛活動尤其是大型文娛活動，比如聯(lián)歡會和大規(guī)模戲劇表演，對戰(zhàn)士們而言仍然很奢侈，呈現(xiàn)出稀缺性和不定期性，只能說滿足志愿軍一部分需求。許多戰(zhàn)場上，即使是非戰(zhàn)斗時間，志愿軍的生存依然成為巨大問題，大型文娛活動更無從談起，唱歌、快板等活動也多在戰(zhàn)斗之余抽出一些時間進行。志愿軍的大型文娛活動大多在戰(zhàn)線相對穩(wěn)定時期、重大節(jié)假日或慰問團來朝訪問之時。直到1953 年7 月停戰(zhàn)協(xié)議達成后，這種情況才有所改觀。志愿軍文娛活動的數(shù)量，大體上隨著時間的推移逐漸增多，這與赴朝文藝工作者越來越多、戰(zhàn)線較為穩(wěn)定和能夠獲得更多的物資保障有關(guān)。原因有兩方面。一是我軍在1951 年8 月至1952年6 月間經(jīng)歷三個階段，徹底粉碎了敵人對我軍的“絞殺戰(zhàn)”。二是抗美援朝運動和大規(guī)模慰勞志愿軍在全國范圍內(nèi)蓬勃開展。盡管如此，在前線尤其是戰(zhàn)斗一線開展文娛活動仍面臨巨大困難。許多演出不得不與敵機“斗智斗勇”，還要克服各種條件不足所造成的困難。

志愿軍的文娛活動通常會面臨場地小、空氣渾濁、座位擁擠、光線昏暗、敵機轟炸等不利因素。因此，志愿軍的文娛活動較為靈活，沒有對表現(xiàn)形式、表演場所有硬性要求。許多表演獨具一格，形成了只有在前線才有的特色。在戰(zhàn)時根本無法要求舞臺、布景、燈光、服裝等演出條件，山谷、樹林、坑道就是他們演出的“劇場”。在夏季反擊戰(zhàn)中，志愿軍第二十四軍第七十師文工隊曾經(jīng)在五圣山坑道中演出?？拥览镪幇党睗?、低矮狹窄，加上燃燒的松明子煙熏火燎，空氣極為混濁。戰(zhàn)士們都抱著槍分別坐在兩邊，留下當(dāng)中一條通道。演出在戰(zhàn)士們特地留出的通道中進行。在坑道的演出中既有鼓書、小提琴曲，也有文工隊成員的演唱，還有用留聲機播放的唱片。也有許多時候在廣場上演出，廣場上人山人海，經(jīng)常還有敵機在上邊飛過，四周的志愿軍荷槍實彈保衛(wèi)安全，這是在正常演出中很少有過的景象。這些文娛活動雖然形式上較靈活，但演出時不混亂，大多時候安排得井井有條。這種靈活性是前線條件下的產(chǎn)物，很好地適應(yīng)了前線的需要，體現(xiàn)了前線文藝工作者和廣大戰(zhàn)士根據(jù)實際情況靈活應(yīng)變的能力。

此時中華人民共和國剛剛成立，藝術(shù)上仍以中國傳統(tǒng)的表演形式和作品為主，這就使志愿軍的文娛活動離不開中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此外，文娛活動具備較強的政治宣傳功能，再加上全國人民為支持抗美援朝，創(chuàng)作了大量以抗美援朝為題材的革命藝術(shù)作品，因此也具備較強的革命性，在活動中蘊含著保家衛(wèi)國的共同革命理想和家國情懷。這些文娛活動把中國傳統(tǒng)文化與革命理想很好地結(jié)合起來。在內(nèi)容上，包括許多以革命為題材的歌曲、電影，比如電影《攻克柏林》、歌曲《歌唱祖國》。中國人民志愿軍政治部文工團根據(jù)國際主義戰(zhàn)士羅盛教烈士的事跡創(chuàng)作了大型舞劇《羅盛教》，這是他們創(chuàng)作的第一臺舞劇，演出后各方都給予了很高評價。也有許多是積極向上的中國傳統(tǒng)節(jié)目，主要集中在戲曲上，包括京劇《長坂坡》《玉堂春》，越劇《梁?！返?。在主題上，這些文娛活動既宣傳革命文化，也宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩方面共同匯聚成反對帝國主義壓迫和歌唱中朝人民團結(jié)這個大主題，在戰(zhàn)爭環(huán)境下提高戰(zhàn)士們的階級覺悟和民族情感，認識到帝國主義和封建主義對勞苦大眾的壓迫。