□俞好愛(ài) 鄧 赟

一座山，輝映歷史；一種精神，照耀未來(lái)。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，在這片紅色的土地上，誕生了跨越時(shí)空、歷久彌新的井岡山精神。它的誕生是中國(guó)革命走向勝利的起點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化重要的理論成果和偉大實(shí)踐，激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。2016年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到江西，看望慰問(wèn)廣大干部群眾和駐贛部隊(duì)，首站就是井岡山。習(xí)近平總書(shū)記指出：“井岡山斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命道路的探索和抉擇、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)成長(zhǎng)具有關(guān)鍵意義。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。”當(dāng)前，世界百年變局和世紀(jì)疫情疊加，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇脆弱乏力，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。此時(shí)，就更加需要我們從井岡山精神中汲取新時(shí)代前進(jìn)的力量。

以堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念照亮中國(guó)道路

任憑歲月流轉(zhuǎn)，信仰如日月之恒。理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。在1927年大革命失敗之后，中國(guó)革命的形勢(shì)異常嚴(yán)峻。在稍有不慎就有可能斷送中國(guó)革命的危急關(guān)頭，要不要堅(jiān)持革命，怎樣堅(jiān)持革命，成為無(wú)數(shù)仁人志士心中的難題。井岡山就是在這個(gè)時(shí)候成了中國(guó)革命的一盞明燈，照亮了中國(guó)革命的前進(jìn)道路。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在面對(duì)敵人追擊、缺少供給、傷病減員嚴(yán)重等重重困難下，建立了井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，靠的就是堅(jiān)定的理想信念。時(shí)任中共蓮花縣委書(shū)記劉仁堪面對(duì)敵人的威逼利誘不為所動(dòng)，哪怕被敵人割掉舌頭，他也沒(méi)有屈服，在用腳趾蘸著血寫(xiě)下“革命成功萬(wàn)歲”后英勇就義。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在井岡山革命根據(jù)地犧牲的有姓名的烈士就有15000余人，加上無(wú)名烈士則多達(dá)4 萬(wàn)人。正是懷著對(duì)革命理想的堅(jiān)定不移，對(duì)革命事業(yè)的矢志不渝，才能在困難中看到希望、在挫折后奮起拼搏、在迷失后撥亂反正、在探索中取得勝利。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，仍能志存高遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終懷有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，并能夠?qū)ⅠR克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條創(chuàng)新的路，也是唯一正確的路，更是我們堅(jiān)定不移要走的路。我們都知道，這條路并不會(huì)一帆風(fēng)順，一定會(huì)面臨各種艱難險(xiǎn)阻，但只要我們自覺(jué)把理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，就足以照亮整個(gè)道路。

以實(shí)事求是的態(tài)度應(yīng)對(duì)百年變局

凡益之道，與時(shí)偕行。由古而今，凡成大事者，無(wú)不是審時(shí)度勢(shì)，緊握時(shí)機(jī)，銳意進(jìn)取。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，在以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，注重調(diào)查研究，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)事求是、艱難求索，走出了一條“本本”上沒(méi)有的新路。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，由于敵我力量對(duì)比懸殊，革命斗爭(zhēng)總是不斷遭到國(guó)民黨和地方地主武裝的進(jìn)攻和“圍剿”，頻繁的戰(zhàn)斗加上敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山的斗爭(zhēng)遇到了困難。面對(duì)暫時(shí)的挫折，一些人對(duì)革命前途悲觀(guān)失望，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。毛澤東在全局的、發(fā)展的眼光判斷下，寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山斗爭(zhēng)》這兩篇光輝著作，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合井岡山革命斗爭(zhēng)實(shí)際，詳細(xì)分析了中國(guó)革命的特點(diǎn)，科學(xué)論證了中國(guó)的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想。毛澤東大膽預(yù)見(jiàn)：“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。”后來(lái)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人制定了一系列正確的政策，有力地保證了井岡山革命斗爭(zhēng)的勝利進(jìn)行。

面對(duì)新時(shí)代，世界面臨百年未有之大變局，我們面臨的矛盾和問(wèn)題更加復(fù)雜、困難和挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。這就更需要我們胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而謀、機(jī)動(dòng)靈活，順勢(shì)而為、實(shí)事求是闖新路。

以艱苦奮斗的精神攻克艱難險(xiǎn)阻

艱難困苦，玉汝于成。艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。當(dāng)前，我們雖然不再面臨缺衣少食，不再面臨生存危機(jī)，但應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn)、防止四大危險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)都需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要習(xí)慣過(guò)“艱苦”的日子，要時(shí)常自省、自勉。更加重要的是，在面對(duì)前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，更加需要發(fā)揮“奮斗”精神，努力攻堅(jiān)克難。

回顧井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期工農(nóng)紅軍條件之艱苦、環(huán)境之惡劣簡(jiǎn)直難以想象。面對(duì)敵人近乎瘋狂的封鎖，糧、油、鹽、藥等等必需品都極度缺乏，生存面臨極大的危機(jī)。糧不夠，朱德就親自開(kāi)荒種糧、下山挑糧；油不夠，毛澤東就堅(jiān)持用一根燈芯學(xué)習(xí)、辦公；鹽不夠，就取房腳下的土熬硝鹽……就是在這樣最低限度的生存條件下，在敵人多次“進(jìn)剿”“會(huì)剿”的軍事迫害下，中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的精神，克服了重重困難，粉碎了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，讓紅旗高高飄揚(yáng)在這片自強(qiáng)不息的土地上。

一切偉大事業(yè)都需要一代代人的接續(xù)奮斗。今日中國(guó)，面對(duì)“社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這個(gè)關(guān)系全局的歷史性轉(zhuǎn)變，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，引領(lǐng)各族人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，攻堅(jiān)克難、勇往直前邁進(jìn)第二個(gè)百年新征程。

以人民至上的初心實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初，就與廣大人民群眾心連心、共命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命是：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。從建立新中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立到全面建成小康社會(huì)，都充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)若磐石的人民立場(chǎng)。隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民在創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，這種特征尤為明顯。中國(guó)共產(chǎn)黨將“做群眾工作”與“打仗消滅敵人”“打土豪籌款子”一起確立為工農(nóng)紅軍“三項(xiàng)任務(wù)”，還制定了“三大紀(jì)律”“六項(xiàng)注意”，進(jìn)行“土地革命”解決了農(nóng)民最根本的土地問(wèn)題，這些都飽含“一切為了人民”“一切依靠人民”的人民立場(chǎng)。井岡山行洲村墻壁上至今仍保存著“紅軍是為勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊(duì)”這樣的標(biāo)語(yǔ)。工農(nóng)紅軍與人民群眾在井岡山建立了血與肉的緊密聯(lián)系，留下了無(wú)數(shù)諸如“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”這樣感人至深的故事。黨和人民同舟共濟(jì)、生死與共，是黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本保證。

在我們邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新發(fā)展階段，人民立場(chǎng)是我們必須堅(jiān)持且取得新勝利的根本所在。這既是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨本身就來(lái)自人民、根植人民，更是因?yàn)楸仨氁揽咳嗣瘛榱巳嗣?。因此，只有始終把人民群眾對(duì)美好生活的向往當(dāng)作奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為開(kāi)展一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就一定能夠最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

井岡山道路是不朽的，井岡山精神是永恒的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的?！毙碌恼鞒躺?，把井岡山精神繼承和發(fā)揚(yáng)好，用中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系滋養(yǎng)自己、激勵(lì)自己，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，不忘初心、不懈奮斗，我們就一定能創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。