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        從傳統(tǒng)水墨到現(xiàn)代都市水墨語言的嬗變研究

        2022-08-13 09:19:15譚俊杰
        河北畫報 2022年22期
        關(guān)鍵詞:水墨畫水墨都市

        譚俊杰

        (中央美術(shù)學(xué)院)

        一、傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代都市水墨語言審美文化

        (一)傳統(tǒng)水墨語言審美

        傳統(tǒng)水墨畫歷經(jīng)了歷史長河的積累與磨礪,具有鮮明的語言審美特征,形成了一套獨(dú)特的筆墨技法。不論是與同時期西方油畫相比,還是與現(xiàn)代都市水墨語言相比,無不呈現(xiàn)出一種高度程式化的特征。傳統(tǒng)水墨畫的語言審美文化與我國各朝代文人雅士的文化修養(yǎng)、人品氣質(zhì)以及我國儒、釋、道三家文化思潮密切相關(guān),是中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)中滲透的一種境界。中國傳統(tǒng)水墨畫語言審美文化通過上千年的發(fā)展與嬗變,不斷積累了大量的具有中國特色的審美理論以及豐富的實踐經(jīng)驗,諸多優(yōu)秀畫家從長期的經(jīng)驗中提煉出來具有東方審美特色且具有共性特征的傳統(tǒng)水墨審美語言。傳統(tǒng)水墨畫以筆和墨為主要的繪畫工具,具有鮮明的審美語言文化:

        第一,在傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中,無論是人物、還是山水花鳥,筆墨與線都是傳統(tǒng)水墨的基本特點,線性筆墨語言是我國傳統(tǒng)水墨最基本的審美語言。線條的走向、疏密、緩急、虛實都是傳統(tǒng)水墨繪畫者用于表達(dá)客觀事物以及個人情感與審美語言的重要手段,線性筆墨語言極大的折射出傳統(tǒng)水墨繪畫者的人生理想以及個人魅力。

        第二,“詩中有畫、畫中有詩”也是傳統(tǒng)水墨重要的審美形式語言。傳統(tǒng)水墨畫受到了文人雅士的青睞,這些文人雅士大多擅長寫詩,詩與畫的結(jié)合是傳統(tǒng)中國畫的審美特征之一。不少傳統(tǒng)水墨藝術(shù)家在繪畫過程中會故意留白,繪畫結(jié)束后結(jié)合畫面意境以及審美情感在留白處題詩,有著“點睛之筆”的妙用。在傳統(tǒng)水墨畫上題詩不僅是水墨畫構(gòu)圖的需要,也是水墨創(chuàng)作者抒發(fā)哲理以及個人志向的重要手段。

        第三,書法與水墨畫的結(jié)合也賦予了傳統(tǒng)水墨畫獨(dú)特審美語言文化,以漢字為載體的書法是抽象的線條藝術(shù)的代表,書法展現(xiàn)出漢字的造型藝術(shù),傳統(tǒng)水墨藝術(shù)家將書法與繪畫相結(jié)合,將兩者視為“一體兩端”,因此書法藝術(shù)成為了引導(dǎo)著傳統(tǒng)中國畫的審美語言變革的重要內(nèi)容,將書法的形式美與水墨畫的抒情性相結(jié)合。

        (二)現(xiàn)代都市水墨語言審美文化

        “八五新潮”美術(shù)運(yùn)動背景下,許多熱衷于探索并具有新時代藝術(shù)表現(xiàn)精神的繪畫藝術(shù)家們做了許多具體實踐推動傳統(tǒng)水墨語言轉(zhuǎn)型。進(jìn)入九零年代,在科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下,現(xiàn)代水墨藝術(shù)審美語言變化日益明顯,現(xiàn)代水墨藝術(shù)占據(jù)了這一時期中國水墨創(chuàng)作領(lǐng)域的重要位置。隨著城市化進(jìn)程的加快、國際交流以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)水墨的審美語言受到了極大的沖擊,互聯(lián)網(wǎng)與多媒體的發(fā)展更是為傳統(tǒng)水墨語言轉(zhuǎn)型注入了新的活力。傳統(tǒng)水墨在向現(xiàn)代都市水墨發(fā)展的過程中,遇到了新機(jī)遇也遇到了一些問題。從受眾群體來看,現(xiàn)代都市水墨審美趨于大眾化,它打破了傳統(tǒng)水墨畫經(jīng)典的形式語言,水墨創(chuàng)作者與欣賞者不再以文人雅士為主。加上西方藝術(shù)思潮的影響,我國傳統(tǒng)水墨吸收了西方繪畫理念,一定程度上影響著現(xiàn)代都市水墨審美語言文化。以徐悲鴻為代表的藝術(shù)家,在借鑒西方繪畫審美語言的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)水墨進(jìn)行了改良與創(chuàng)新,推動著現(xiàn)代水墨的發(fā)展。進(jìn)入二十一世紀(jì),都市建設(shè)與社會發(fā)展極大的豐富了現(xiàn)代都市水墨的題材,以現(xiàn)實為依據(jù)的都市水墨畫在對傳統(tǒng)水墨繼承的基礎(chǔ)上,也極大的體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會的審美特征,現(xiàn)代都市題材改變了水墨題材,現(xiàn)代都市水墨不再局限于山水、花鳥以及人物等題材。在筆墨方面,現(xiàn)代都市水墨藝術(shù)家花費(fèi)大量精力來強(qiáng)調(diào)個人情感以及思想的表達(dá)。他們在“筆墨”樣式上大做文章,將現(xiàn)代人的思想、生活與審美特征融入到水墨畫創(chuàng)作中?,F(xiàn)代都市水墨藝術(shù)創(chuàng)作者不再千篇一律的采用傳統(tǒng)水墨繪畫手法,不再嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)水墨繪畫發(fā)展。他們用全新的樣式來呈現(xiàn)傳統(tǒng)水墨的筆墨樣式,不再簡單的臨摹傳統(tǒng)水墨文人的筆墨樣式。不難看出,現(xiàn)代都市水墨在藝術(shù)創(chuàng)作觀念上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,創(chuàng)作者除了以視覺形式傳達(dá)觀念外,還融入了理性、知識,具有一定的開放性,是兼收并蓄的。現(xiàn)代都市水墨的生存環(huán)境較差,不僅要面對國內(nèi)各種繪畫藝術(shù)的沖擊,還需要進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)的國際語境,這也就使得現(xiàn)代都市水墨藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作方法上也與傳統(tǒng)水墨拉開了距離。對于現(xiàn)代都市水墨畫的欣賞者而言,現(xiàn)代都市水墨畫的視覺沖擊更為強(qiáng)烈,它顛覆了傳統(tǒng)水墨的筆墨形態(tài),與傳統(tǒng)水墨相比審美語言或夸張或激進(jìn)。

        事實上,傳統(tǒng)水墨到現(xiàn)代都市水墨語言的轉(zhuǎn)向并非偶然現(xiàn)象,而是體現(xiàn)了中國水墨在自身發(fā)展以及面對現(xiàn)代世界發(fā)展做出的選擇?,F(xiàn)代都市水墨以新理念、新方式促使傳統(tǒng)水墨審美語言的轉(zhuǎn)向,這是時代發(fā)展中不可阻擋的轉(zhuǎn)向。

        二、傳統(tǒng)水墨到現(xiàn)代都市水墨語言的嬗變

        傳統(tǒng)水墨到現(xiàn)代都市水墨語言的“語言轉(zhuǎn)換”是按藝術(shù)規(guī)則解構(gòu)傳統(tǒng)的“筆墨”形式,解構(gòu)后又重新組合出新的現(xiàn)代的視覺形式,水墨現(xiàn)代化的過程既是時代發(fā)展的必然形態(tài),又是水墨藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路。因此,傳統(tǒng)水墨到現(xiàn)代都市水墨語言的嬗變原因不能單單歸結(jié)于水墨審美藝術(shù)的轉(zhuǎn)變,時代思潮是其嬗變的內(nèi)在動力。中國水墨發(fā)展史上,從來不缺少變革與創(chuàng)新的嘗試,只是與社會思潮相對穩(wěn)定下的傳統(tǒng)水墨相比,現(xiàn)代都市水墨所處時代是飛速變化的,社會變化越快,現(xiàn)代都市水墨語言的變化也就更加明顯。語言本身是指人與人之間交流溝通的重要工具,是傳情達(dá)意、思想交流的手段。而水墨中的“語言”是指水墨藝術(shù)的審美語言以及將藝術(shù)構(gòu)思物化的手段,分析傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代都市水墨語言的嬗變需要對立而統(tǒng)一的看待。

        (一)精英文化轉(zhuǎn)向大眾化

        傳統(tǒng)水墨到現(xiàn)代都市水墨的審美語言變化一大特征是大眾化、多元化,由長期的精英文化快速的向大眾文化轉(zhuǎn)變,得益于科技、媒體等的發(fā)展,現(xiàn)代都市水墨審美呈現(xiàn)出多元化。在大眾文化消費(fèi)時代,工業(yè)革命造成了巨大的社會變遷,現(xiàn)代主義打破了精英文化壟斷局面,大眾教育水平不斷提升,逐漸形成了今日的大眾文化。人們的生活方式、文化的傳播方式賦予了現(xiàn)代都市水墨新活力。在此背景下,現(xiàn)代生活文化帶有濃厚的市場導(dǎo)向色彩,即水墨欣賞者的品味與喜好會影響到水墨創(chuàng)作,在一定程度上影響了現(xiàn)代都市水墨的審美語言?,F(xiàn)代都市水墨的審美品味轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在三個方面:一是意境與筆墨“符號”的解構(gòu),二是水墨材料工具的在表現(xiàn)形式上的多元化,三是面對世界文化以及文化產(chǎn)業(yè)化的沖擊與挑戰(zhàn),個性與現(xiàn)代性突出?,F(xiàn)代審美情趣不再局限于體現(xiàn)藝術(shù)范疇,更多的非藝術(shù)的形式成為了大眾文化的重要組成部分,尤其是在視覺空間的構(gòu)建上,現(xiàn)代藝術(shù)不僅是物質(zhì)實體的建構(gòu),還包括了虛擬空間的建構(gòu)。圖片、電影等多元的傳播方式與藝術(shù)表達(dá)形式潛移默化的影響著大眾審美傾向。對于局限于花鳥、山水、草木等題材的傳統(tǒng)水墨藝術(shù)來說,概念化、符號化的圖形已不再適應(yīng)當(dāng)前人們的審美風(fēng)格,現(xiàn)代都市水墨解構(gòu)了傳統(tǒng)山水的意符,并重新建構(gòu)了新的、用于詮釋新的社會的意符,水墨藝術(shù)大眾化、生活化是創(chuàng)新水墨領(lǐng)域的重要手段。

        (二)單一化與多元化語言

        在工具與材料方面,傳統(tǒng)水墨相對單一,一直以筆墨為創(chuàng)作核心,文人雅士在文房用具方面大費(fèi)周章,題材選擇也較多的體現(xiàn)了文人風(fēng)骨,或寄情山水,或抒情達(dá)意,是精英文化的表現(xiàn)。而現(xiàn)代都市水墨畫的創(chuàng)作工具與材料多元化,毛筆與墨水的使用者較少,而多媒體在現(xiàn)代都市水墨創(chuàng)作與傳播等方面起到了重要作用。新媒體時代,現(xiàn)代都市水墨語言與動畫廣告、產(chǎn)品包裝等相結(jié)合,不僅發(fā)揮了藝術(shù)價值,還具有一定的經(jīng)濟(jì)價值,這也是傳統(tǒng)水墨到現(xiàn)代都市水墨語言嬗變的重要體現(xiàn)。水墨蘊(yùn)含著豐富的哲理以及傳統(tǒng)文化的價值,解構(gòu)傳統(tǒng)水墨,將水墨元素用新的形式融入到現(xiàn)代生活中,是傳承水墨藝術(shù)的必然要求,這個方向的探索不僅有利于傳承水墨藝術(shù),還能煥發(fā)大眾的審美情趣。例如,在廣告中運(yùn)用傳統(tǒng)水墨元素,給予觀眾不一樣的視覺效果。以央視廣告作品為例,通過模仿傳統(tǒng)水墨寫意筆法的廣告作品《相信品牌的力量》,將水墨寫意筆法與現(xiàn)代影像技術(shù)相結(jié)合,長城、動車以及央廣大樓以另外一種審美形態(tài)展現(xiàn)在觀眾眼前,用現(xiàn)代技術(shù)與內(nèi)容來傳統(tǒng)水墨元素的審美語言,廣受好評。

        (三)中庸與極端語言

        現(xiàn)代都市水墨在意境與觀念方面的轉(zhuǎn)向也極其明顯。傳統(tǒng)水墨追求物我兩忘、天人合一的境界。而多媒體時代,水墨的欣賞途徑發(fā)生了變化,現(xiàn)代都市水墨的欣賞更多的是聚焦與電子屏幕,在海量的信息沖擊中,這種欣賞容易被淹沒,因此現(xiàn)代都市水墨元素要想給觀眾留下深刻的影響必須轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念。在創(chuàng)作觀念方面,傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代都市水墨審美觀念分別呈現(xiàn)出“中庸”與“極端”兩個不同的方向。受儒家思想的影響,傳統(tǒng)水墨恪守“中庸”思想,在長時間的發(fā)展中,遵循著傳統(tǒng)水墨準(zhǔn)則。而現(xiàn)代都市水墨發(fā)展時間雖然比傳統(tǒng)水墨短的多,但在西方美學(xué)思潮與時代的轉(zhuǎn)變下,在一百多年間發(fā)生了巨變,徹底拉開了與傳統(tǒng)水墨的距離,表現(xiàn)出于傳統(tǒng)水墨分道揚(yáng)鑣的態(tài)度,甚至極端的追求視覺沖擊力。

        (四)平面與立體語言

        傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代都市水墨語言在展示空間上也有顯著的差異,具體體現(xiàn)為傳統(tǒng)水墨以平面展示為主,現(xiàn)代都市水墨則以立體形式為主。與傳統(tǒng)水墨相比,立體形式的展示不僅僅是展示畫面的內(nèi)容,還廣泛應(yīng)用各種現(xiàn)代工藝材料來展示水墨語言,如大理石、瓷碗等,體現(xiàn)了水墨從平面到立體的語言嬗變。例如,在水墨雕塑創(chuàng)作過程中,水墨與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合是現(xiàn)代都市水墨語言轉(zhuǎn)向立體的重要表現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢是可以進(jìn)行精準(zhǔn)的三維運(yùn)算,創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的想法控制水墨紋路與肌理、雕塑形態(tài),在西方的“雕塑”文化中融入東方的水墨元素,不僅賦予了西方雕塑審美東方元素,還使水墨突破了長期拘泥于片面的限制。此外,越來越多的創(chuàng)作者結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新水墨語言。其中,可視化三維建模軟件也為現(xiàn)代水墨發(fā)展提供了養(yǎng)分,如3Ds Max、VR技術(shù)等拓展了現(xiàn)代都市水墨的取材范圍以及創(chuàng)作方式。以《清明上河圖》為例,借助VR技術(shù)使得水墨立體化,營造街市喧嚷、煙火飄動的水墨畫面,讓現(xiàn)代都市水墨的語言與符號更生動的展示在觀眾眼前,彰顯二十一世紀(jì)的生活風(fēng)貌,傳承傳統(tǒng)、創(chuàng)新現(xiàn)代都市水墨語言。

        (五)都市景觀與硬邊語言

        現(xiàn)代都市水墨中,圍繞著都市景觀相關(guān)題材開展創(chuàng)作是一個重要的內(nèi)容,都市景觀是近現(xiàn)代所特有的,與傳統(tǒng)水墨題材形成了鮮明對比。相對于傳統(tǒng)水墨而言,現(xiàn)代都市水墨大量使用直角與硬邊,這是其顯著特征。傳統(tǒng)水墨題材相對單一,山川、花鳥等自然題材的繪畫都是以非規(guī)整的幾何圖形為主,即以曲線與不規(guī)則線條為主?,F(xiàn)代都市水墨則明顯與之相反,在工業(yè)發(fā)展的影響下,現(xiàn)代都市水墨融入了都市景觀,如筆直的街道、高樓大廈,充滿了秩序感與工業(yè)氣息。以當(dāng)代人們生活居住環(huán)境為現(xiàn)代都市水墨的題材難免帶有濃重的城市化與工業(yè)化痕跡,現(xiàn)代都市景觀被引入現(xiàn)代水墨筆墨體系后,形成了新的帶有都市色彩的審美風(fēng)格。一方面,現(xiàn)代都市水墨通過都市景觀的描繪展現(xiàn)城市讓生活更美好的創(chuàng)作理念,另一方面,在快節(jié)奏、高壓力的今天,都市景觀日新月異,城市建筑硬邊交錯,與傳統(tǒng)水墨的畫面相比,給予人震撼的沖擊力?,F(xiàn)代都市水墨創(chuàng)作者在作品中融入了自己的思想,反思城市發(fā)展中的問題,如環(huán)境、生存問題等。城市發(fā)展之快,對自然風(fēng)光的壓縮加劇,這也引發(fā)了許多現(xiàn)代都市水墨創(chuàng)作者對于返璞歸真、回歸自然的向往,借都市水墨為表達(dá)自己掙脫喧囂躁動的都市生活的訴求?,F(xiàn)代都市水墨的表現(xiàn)對象由自然向人工轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了從傳統(tǒng)水墨自然、鄉(xiāng)村到現(xiàn)代都市景觀的題材變遷與擴(kuò)張,使得現(xiàn)代都市水墨由山水田園轉(zhuǎn)向摩登都市。在個人情感方面,題材的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)出水墨藝術(shù)創(chuàng)作者的情感與思想的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)水墨文人雅士的仁智之樂的文人情懷被沖淡,撫躬自問的當(dāng)代反思成為現(xiàn)代都市景觀的審美特征?,F(xiàn)代都市水墨加入了實用為目的的設(shè)計思維,體現(xiàn)了創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活、社會現(xiàn)象的理性思考,在刻畫社會群像的過程中抒發(fā)個人情感與意志。

        三、結(jié)語

        從精英文化轉(zhuǎn)向大眾化、從單一化轉(zhuǎn)向多元化、從中庸轉(zhuǎn)向極端、從平面轉(zhuǎn)向立體、從山水田園景觀轉(zhuǎn)向摩登都市,都是傳統(tǒng)水墨到現(xiàn)代都市水墨語言嬗變最鮮明的特征。受生活環(huán)境、社會思潮、科學(xué)技術(shù)等因素的影響,現(xiàn)代都市水墨與傳統(tǒng)水墨語言間的距離越拉越大且現(xiàn)代水墨依然在隨著社會變遷而進(jìn)行演化。而無論其如何演化都是對傳統(tǒng)水墨元素的解構(gòu)與創(chuàng)新,水墨的改良也好,創(chuàng)新也罷,依然保留著水墨的基本審美語言。

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