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        小學“尚善教育”校本課程的建構(gòu)與實踐

        2022-08-11 01:55:46
        現(xiàn)代教育 2022年6期
        關(guān)鍵詞:學業(yè)德育課程

        ■ 蓋 瑩

        自2007年起,學校探索“尚善教育”校本模式的建設(shè)與實踐,著力打造“尚善教育”品牌體系,帶動全校辦學質(zhì)量水平持續(xù)穩(wěn)步提升,贏得了社會廣泛好評。

        一、問題的提出

        圍繞立德樹人根本任務(wù),探索如何改變育人方式,學校重點思考了以下四個問題。

        (一)學生感恩意識不強、同情心不足

        在日常生活中,小學生對父母的養(yǎng)育照料認為理所應(yīng)當、同學間因一點小事鬧矛盾需要老師解決等現(xiàn)象并不少見。通過“尚善教育”校本實踐,培養(yǎng)學生的感恩意識,感受被愛的幸福;同步開展校外拓展化柳葉課程,通過社會實踐為身邊的人送溫暖,在學習和生活實踐中豐富情感體驗,有效地解決了學生感恩意識不強、同情心不足的問題。

        (二)德智割裂、系統(tǒng)化培養(yǎng)不夠

        學校德育與智育本應(yīng)是相互交融、不可分割的教育體系,但現(xiàn)實中重智輕德、重德輕智、德育智育各自獨立實施等教育現(xiàn)象卻經(jīng)常發(fā)生。學校多維融合,從“品格素養(yǎng)”和“學業(yè)素養(yǎng)”兩個方面構(gòu)建尚善教育育人目標體系。課程從主體、空間、年級、學業(yè)態(tài)度、方式、路徑等多維度開發(fā),實現(xiàn)德育與智育的課程系統(tǒng)整合、并行發(fā)展,有效解決了德智割裂、系統(tǒng)化培養(yǎng)不夠的問題。

        (三)學生品格教育、學科素養(yǎng)學習過程中教學組織單一

        由于各方面因素的影響,學校德育與智育課程的實施存在課程設(shè)置單調(diào)、教學組織單一等問題。尚善教育體系課程的設(shè)置,多角度豐富課程內(nèi)容,因生施策,采用協(xié)同教學模式培養(yǎng)學生的必備品格與關(guān)鍵能力,解決了對學生品格教育、學科素養(yǎng)學習過程中教學組織單一的問題。

        (四)評價、激勵機制不科學

        目前,小學教育評價中存在評價標準單一、評價主體范圍狹窄、評價缺乏激勵效應(yīng)等問題,評價缺乏科學性?!吧猩瞥砷L量化評價體系”樹立“以學生為本”的教育評價觀,創(chuàng)造性構(gòu)建了評價學生品格成長與學業(yè)提升的量化標準。評價體系著眼于學生的成長規(guī)律與學習、生活軌跡,注重發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢潛能,激勵學生把個人發(fā)展愿景和社會擔當緊密結(jié)合起來,提升了評價機制的科學性。

        二、“尚善教育”校本課程體系內(nèi)涵

        (一) “尚善教育”文化理念來源

        什么是教育?許慎《說文解字》講得很明白:教者,“上所施,下所效也”。育者,“教子使作善也”?!抖Y記》“學記”也明白指出:“教也者,長善而救其失者也?!薄洞髮W》首句即言:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”所有這些,都說明了“尚善”育人,是我們中華民族源遠流長的教育傳統(tǒng)。我校主要根據(jù)孔子、孟子、王陽明三位儒家“尚善”教育論述,構(gòu)建起了學?!吧猩平逃崩碚擉w系。

        1.孔子堅持善人成長文化理念

        孔子曾言:“善人,吾不得而見之矣!得見有恒者,斯可矣。”意思是說:“善人,我不可能看到了,能見到始終如一、保持美好品德的人,這也就可以了?!痹谶@里,孔子提出了“善人”和“有恒者”兩種道德者,并將“善人”道德境界置于“有恒者”之上,說明“善人”是普通人努力的崇高境界。

        2.孟子宣揚人性本善教育思想

        孟子全面繼承并深化創(chuàng)新了孔子的善人成長文化理念,和來訪的各派學者及其弟子多角度闡釋了他的性善論思想?!叭私杂胁蝗倘酥摹?,孟子提出的性善學說,肯定人人都有善端。只要正確認識自己,并將內(nèi)心善端發(fā)揚光大,皆可成為圣賢。

        3.王陽明的“致良知”“知行合一”心學思想

        明朝著名學者王陽明繼承了孟子“良知”性善學說,提出人生的終極使命不是格物,而是格心。王陽明提出“心即理”的教育思想,對中國教育產(chǎn)生了極其深遠的影響。“致”即“尚”,“良知”即“善”。

        (二) “尚善教育”內(nèi)涵解讀

        上述“善人·性善”儒家經(jīng)典文化的論證思考,為我校“尚善教育”學校文化內(nèi)涵界定提供了有力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論支撐。我校從“善”的價值內(nèi)核及其成長方式兩個方面進行解讀,確定了學校“尚善教育”文化內(nèi)涵。

        “尚”為尊崇、注重、提倡、倡導之意?!吧啤北憩F(xiàn)為兩個方面:一為道德意義上的良善,二為能力意義上的善于、擅長之義。道德意義上的良善,一方面表現(xiàn)為以社會主義核心價值觀為基本內(nèi)容的現(xiàn)代性價值觀;另一方面,則是指以仁義禮智信等儒家倫理為主流的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,二者相互補充、密切結(jié)合,共同構(gòu)成新時代的人格要求。能力意義上的善于、擅長,既是指小學生應(yīng)該具備一些基本的綜合素質(zhì)和關(guān)鍵能力,善于學習、善于做事、善于交往等;同時,也是指每一位學生都要尋找、發(fā)現(xiàn)和培育自己的優(yōu)勢、特色和個性,找到自己擅長、喜歡、善于的方面或事情,做最好的自己。

        (三) “尚善教育”目標體系構(gòu)建

        1.“品格素養(yǎng)”的指向是“向善”,側(cè)重培養(yǎng)學生尚善的必備品格,分解為主體、空間、年級三個維度。

        圖1 “尚善教育”目標體系

        2.“學業(yè)素養(yǎng)”的指向是“崇學”,側(cè)重培養(yǎng)學生崇學的關(guān)鍵能力。我們將其分解為學業(yè)態(tài)度、方式、路徑三個方面。

        三、“尚善教育”的柳德荷學課程建設(shè)

        “尚善教育”培育學生品格素養(yǎng)和學業(yè)素養(yǎng)育人目標,是通過開發(fā)實施“柳德課程”與“荷學課程”來實現(xiàn)的。我們借省會市樹“柳樹”、市花“荷花”,分別將學生品格課程、學業(yè)課程命名為“柳德課程”與“荷學課程”,如圖2。

        圖2 “柳德課程”與“荷學課程”體系

        (一) “柳德課程”側(cè)重培養(yǎng)學生做人的必備品格

        將“柳德課程”進一步開發(fā)為柳根、柳干、柳葉三個學生德育子課程,分別側(cè)重課堂德育整合化、校園德育主題化、校外德育拓展化。

        1.“柳根”班隊會德育課程

        圖3 “柳根”班隊會德育課程

        “柳根”班隊會德育課程是以國家德育課程為統(tǒng)領(lǐng)的對地方與學校德育課程的整合化,即在國家課程與地方課程的基礎(chǔ)上,依托我校自主開發(fā)的兒童哲學和尚善主題班隊會課程。

        我校率先研發(fā)了兒童哲學課,以善為源,誘發(fā)兒童善端,針對小學生看世界、看生活、看他人、看自己的獨特視角,精心選取了國內(nèi)外生動的故事、寓言和經(jīng)典案例,引導學生在故事、案例和問題中進行獨立自由的思辨,培養(yǎng)學生對善惡美丑具有初步的辨析能力,初步了解哲學的思考方法。

        結(jié)合學生核心素養(yǎng)發(fā)展需求,融合儒家經(jīng)典和社會主義核心價值觀中“尚善”文化內(nèi)容 ,形成了以“尚善”為主題構(gòu)成的各年級柳根德育課程,構(gòu)成了課堂德育整合化的柳根課程。

        表1 “柳根班隊會德育課程”一至六年級內(nèi)容框架表

        2.“柳干”主題德育課程

        對各年級校內(nèi)德育重點活動進行主題化課程開發(fā),體現(xiàn)了學生德育由課堂向校園的延伸。確立六個年級“尚善”主題活動課程:一年級為入學常規(guī)教育課程;二年級為習慣養(yǎng)成教育課程;三年級為溝通交往教育課程;四年級為共享成長教育課程;五年級為感恩理解教育課程;六年級為責任奉獻教育課程。學生們在活動的體驗中實現(xiàn)循序漸進、螺旋上升、完整發(fā)展,形成了校園德育主題化的柳干課程。

        圖4 “柳干”主題德育課程

        此外,在“雙減”背景下,將課后延時服務(wù)課程化、專業(yè)化,辦有溫度的教育,重點構(gòu)建課后延時服務(wù)柳德“π”課程。一方面,100%滿足學生課后延時作業(yè)輔導看護需求;另一方面,將文體特長專項培養(yǎng)、興趣社團陪優(yōu)、博雅云課堂拓展及班級項目化組隊、社會優(yōu)質(zhì)志愿服務(wù)團隊等社團課程進行有效整合,為學生及家長提供有溫度的課后服務(wù)。

        表2 山東師大附小“柳干”主題課程內(nèi)容框架一覽表

        目前,學校已建成航空航天體驗館、數(shù)字國學體驗館、大舜陶吧、VR科學探究室等20余個場館并全面開放。建立紅領(lǐng)巾傳媒中心、民樂隊、合唱隊等73個學生社團,幫助學生在體育、美育、勞動教育等方面全方位發(fā)展,在各級比賽中屢獲大獎,相關(guān)做法被中央電視臺、山東電視臺、省教育廳網(wǎng)站、教育局官網(wǎng)等媒體點贊報道。

        3.“柳葉”研學德育課程

        圖5 “柳葉”研學德育課程

        “柳葉研學德育課程”是對學生校外德育成長進行拓展化課程開發(fā),體現(xiàn)了學生德育由校園向社會的拓展。主要有以下三類拓展課程。

        馬蹄寨村委會位于柏林鄉(xiāng)南部,距鄉(xiāng)政府所在地5公里,轄20個村民小組,897戶,3593人。全村共有黨員94人,有貧困戶153戶569人,低保戶485戶;五保戶5戶;村“兩委”班子成員6人,其中女1人,初中學歷3人,高中學歷2人,大學學歷1人(大學生村官),黨員5人,團員1人,年齡最大60歲,最小24歲,平均年齡40歲。從目前情況看,在本村黨組織建設(shè)中存在以下問題:

        一是持續(xù)開展的雛鷹小隊和“紅領(lǐng)巾尋訪”綜合實踐活動課程。利用節(jié)假日,小組圍繞國家的重大事件進行尋訪,在尋訪的過程中感受祖國的日新月異。學生們通過完成各類任務(wù),從而發(fā)展溝通、交流、表達、團隊合作等綜合能力。

        二是不同年級開展的傳統(tǒng)節(jié)慶體驗活動課程。主要是針對春節(jié)、元宵、清明、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日,開展學生在家體驗、在校交流講述節(jié)日由來等成長活動。參加校外的素質(zhì)拓展德育活動課程。以節(jié)日、紀念日為契機,各年級分別設(shè)立不同主題的拓展課程,組織參觀、訪問、打卡標志性建筑,開展文化科學、娛樂、體育等各種有意義有趣味的活動,以及參加力所能及的公益勞動和社會實踐。

        三是深度研學旅行課程。形成了“主題式·多元化”深度研學旅行課程體系,構(gòu)建了人文、科技、藝體、自然等四大類主題研學課程,形成了行前活動導學培訓、行中導學課程體驗、行后評比展示的系列化研學教育流程。研制出項目定制“研學旅行導學手冊”,此項目被立項為山東省基礎(chǔ)教育教學改革立項重點項目。

        (二)荷學課程側(cè)重培養(yǎng)學生學習的關(guān)鍵能力

        將荷學課程進一步開發(fā)為荷根、荷葉、荷花課程。這三個學業(yè)子課程主要體現(xiàn)的是將國家、地方與學校三級課程整合成為語文與經(jīng)典、數(shù)學與思維、英語與交流、藝術(shù)與欣賞、體育與健康、科學與環(huán)境六門學業(yè)課程,分別側(cè)重基礎(chǔ)學科學導化、國家課程主題化、跨學科課程項目化的荷學課程整合探索。

        1.“荷根”導航學業(yè)課程

        “荷根導航學業(yè)課程”側(cè)重對中高年級語文、數(shù)學、英語三門課程,打造愛學課堂,旨在通過這種學習導航單支撐的新式學導課堂學習,培養(yǎng)學生科學提取、表達、納新、綜合運用信息的關(guān)鍵學習能力。

        一是確立了“導航單”主要研究目標:首先進行了解讀課標,以學生核心素養(yǎng)為出發(fā)點,結(jié)合各科《課程標準》,開展學科課程目標解碼活動,建構(gòu)各冊課程目標體系。在此基礎(chǔ)上開發(fā)了“學習導航單”,突出全覆蓋、全評價、以生為本、以學促教的特征。構(gòu)建新愛學課堂模式,打造基于“學習導航單”支撐“學而施教、以學定教、學導相濟”的愛學課堂。

        二是利用“導航單”愛學課堂重在培養(yǎng)學生關(guān)鍵學習能力,讓學習在課堂上“真正”發(fā)生。確立了學生課堂中的“學習主角”地位,培養(yǎng)學生學會學習的能力,突出學生課堂合作交流之后的“小老師”匯報能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學生主動探索拓展提升的關(guān)鍵學習能力。

        2.“荷花”主題學業(yè)課程

        通過整合學科內(nèi)容,提煉師生感興趣的課程主題,開展基于學科背景的主題課程開發(fā)活動。語文學科分別開展了“繪本”“寓言”“論語”“泉城”等主題課程開發(fā);數(shù)學學科分別開展了“數(shù)說大明湖”“橋梁設(shè)計師”“理財小達人”等主題課程開發(fā);藝體科學教師分別開展了“民族善韻”“輪舞童年”“舜和陶意”“讓世界愛上中國節(jié)”“AR生命家園”等主題課程開發(fā),極大地豐富了學校課程資源。

        在省教科院課程整合專家指導下,研制了基于國家課程的18門類主題課程開發(fā)綱要并陸續(xù)開發(fā)出了應(yīng)用于教學實踐的主題課程學習文案。

        圖6 “荷花”主題學業(yè)課程

        經(jīng)過初步教學實踐,師生滿意率達100%的主題課程有12門,其他6門主題課程滿意率均達95%以上。

        表3 基于國家課程開發(fā)的18門學科主題課程滿意率統(tǒng)計表

        3.“荷葉”綜合學業(yè)課程

        是指借鑒STEM課程開發(fā)理念,確立課程開發(fā)項目,依據(jù)跨越學科課程標準或課程綱要,整合項目課程目標,開展教學實施與評價的綜合性學業(yè)課程。

        (1)走班選修荷葉課程

        積極開展選課走班教學探索實踐,培訓各科教師開發(fā)適合自己特長的選課走班課程?,F(xiàn)在已經(jīng)形成了人文與社會、數(shù)學與科技、生活與技能、藝術(shù)與健身四大種類30余門課程,在中高年級學生選課走班教學中廣泛應(yīng)用。

        (2)跨學科STEM荷葉課程

        陸續(xù)開發(fā)航天創(chuàng)智STEM課程、教室智能門鎖STEM課程、廁紙人臉識別STEM課程、話筒升降感應(yīng)STEM課程等。開展了“基于STEM教育理念的Scratch編程教學初探”課題研究及教學實踐,學校被授予“中國STEM教育2029行動計劃首批領(lǐng)航學?!狈Q號,獲評濟南市首批智慧學校、濟南市首批“基于教學改革、融合信息技術(shù)的新型教與學模式”示范校。

        (3)經(jīng)典誦讀綜合項目荷葉課程

        我校以語文骨干教師參與編寫、山東教育出版社出版的《中華經(jīng)典詩文誦讀》一至六年級叢書為資源支撐,整合十幾年來開展中華經(jīng)典詩文誦讀與傳統(tǒng)文化體驗展演、研學孝親感悟等經(jīng)驗,打造出了“小學誦、解、習、行經(jīng)典誦讀課程”,系列教材在全國發(fā)行使用。

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