高益民 李宗宸 | 北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院

一起沉船事故引發(fā)的思考

2020年11月19日，日本瀨戶內(nèi)海發(fā)生了一起沉船事件。一艘載有52名六年級(jí)小學(xué)生、5名教師、5名船員的游船在撞擊暗礁后沉沒(méi)。

船體觸礁的那一刻，72歲的導(dǎo)游向孩子們下達(dá)了穿好救生衣的指令，不到10分鐘，所有的孩子都穿戴妥當(dāng)，安靜地等待下一步指令。這時(shí)，船體已經(jīng)開(kāi)始下沉，海水很快沒(méi)過(guò)了腳面。在船長(zhǎng)的指揮下，孩子們依次跳入海中，有條不紊地離開(kāi)正在沉沒(méi)的船體，等到游船翻過(guò)來(lái)倒扣在海面上之后，一些孩子爬了上去幫助觀望周邊海面的情況，其他孩子則浮在海面上等待救援。

附近的漁民接到救援信號(hào)后，隨即趕往事故現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)他們到達(dá)時(shí)，孩子們都在安靜地等待救援。由于漁船無(wú)法太靠近沉沒(méi)的船體，孩子們又按照漁民的指示有序地游向漁船，先到的孩子上船后大聲鼓勵(lì)后面的孩子，等全體人員都登上漁船后，孩子們向前來(lái)救援的漁民們鞠躬并齊聲致謝。

這起沉船事故發(fā)生后，所有人在一小時(shí)內(nèi)獲救，沒(méi)有一人傷亡。人們驚嘆于事故過(guò)程中孩子們表現(xiàn)出的驚人生存力，同時(shí)也好奇究竟什么樣的教育能夠培養(yǎng)學(xué)生這樣的素養(yǎng)。

1996年，日本首次在《展望我國(guó)21世紀(jì)的教育》報(bào)告中提出了“生存力”這一概念，可以說(shuō)，它是20世紀(jì)下半葉日本社會(huì)激蕩和教育變革的產(chǎn)物。這一時(shí)期，日本社會(huì)經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展到經(jīng)濟(jì)泡沫崩潰的巨大落差，“學(xué)歷主義”導(dǎo)致填鴨式教育盛行、應(yīng)試之風(fēng)泛濫，人們不知該如何應(yīng)對(duì)社會(huì)的不確定性和安全感的喪失。在這種情況下，日本希望通過(guò)教育改革應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

“生存力”在日本被定義為“在今后劇烈變動(dòng)的社會(huì)中能夠克服困難堅(jiān)強(qiáng)活下去的能力”，日本文部省分三方面闡述了生存力的內(nèi)涵，即“主體能動(dòng)地學(xué)習(xí)的能力”“充實(shí)、豐富的人性與社會(huì)性”和“身心健康的基礎(chǔ)”。在這一理念的指導(dǎo)下，日本大幅削減了主科授課時(shí)長(zhǎng)，新增了“綜合學(xué)習(xí)”“信息”等活動(dòng)類和實(shí)踐類課程。

這一改革下的“寬松教育”，被質(zhì)疑降低了對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的要求并導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的下降。因此，2008年，日本修訂了課程標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)使用“生存力”概念，但對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行了調(diào)整，提出要重視培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提煉出“扎實(shí)的學(xué)力”“豐富的心靈”和“強(qiáng)健的體魄”三方面核心內(nèi)涵。

2017年，日本再次修訂全國(guó)課標(biāo)，將包括全球化和信息化的時(shí)代特點(diǎn)考慮在內(nèi)，把“知識(shí)與技能”“思考力、判斷力和表達(dá)力”“學(xué)習(xí)態(tài)度與人格涵養(yǎng)”定位為生存力培養(yǎng)的三大支柱，提出通過(guò)建立面向社會(huì)需要的課程體系、采取凸顯主體性和對(duì)話性的深度學(xué)習(xí)教學(xué)策略、強(qiáng)化學(xué)校層面的課程管理三大舉措，培養(yǎng)學(xué)生的生存力。

生存力內(nèi)涵的演變體現(xiàn)出日本教育界對(duì)教育發(fā)展規(guī)律和時(shí)代變化趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)與探索，培養(yǎng)生存力作為最重要的教育目標(biāo)在日本基礎(chǔ)教育改革的方方面面打下了深刻的烙印。

在真實(shí)環(huán)境中培養(yǎng)生存力

生存力教育是鮮活生動(dòng)的教育。日本教育界認(rèn)為，培養(yǎng)生存力最基本的環(huán)節(jié)之一，是給學(xué)生提供豐富的體驗(yàn)生活和自然的機(jī)會(huì)。日本在2017年新版課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，要在中小學(xué)加強(qiáng)開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，讓兒童體會(huì)生命的有限、自然的寶貴、與他人合作的重要性等重要價(jià)值理念。信息化時(shí)代，雖然網(wǎng)絡(luò)能讓學(xué)生以一種更容易的方式接觸到異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、日新月異的技術(shù)進(jìn)步等平時(shí)不易獲取的“間接經(jīng)驗(yàn)”和“模擬體驗(yàn)”，但是對(duì)兒童成長(zhǎng)而言，動(dòng)用感官去經(jīng)歷“直接經(jīng)驗(yàn)”仍不可或缺。

日本曾有位名叫橋本武的教師，他的課被贊譽(yù)為“全世界都想上的課”。他僅用一本小說(shuō)作為整個(gè)初中三年的語(yǔ)文教材，通過(guò)“跑題”讓學(xué)生獲得關(guān)于語(yǔ)言和文學(xué)的直接體驗(yàn)。比如，小說(shuō)中提到了“粗點(diǎn)心”，他就帶著學(xué)生試吃各種各樣的糖果；提到了“放風(fēng)箏”，他就讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作風(fēng)箏，并帶著他們放風(fēng)箏。這些全方位的、生動(dòng)活潑的體驗(yàn)，把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，不僅傳授了“是什么”的知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握了將知識(shí)用于生活的能力。

雖然這是一個(gè)特例，但重視學(xué)生親身體驗(yàn)是日本學(xué)校教育的重要特點(diǎn)。即使面臨新冠疫情以及各種可能發(fā)生的災(zāi)害，日本中小學(xué)仍會(huì)組織修學(xué)旅行，旨在讓學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜多變的真實(shí)環(huán)境，豐富兒童與同伴、與社會(huì)、與自然接觸的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)兒童的“真情實(shí)感”。

生存力教育是關(guān)于生活的教育。日本的生存教育是依托家庭、社會(huì)和學(xué)校三方的現(xiàn)實(shí)生活教育。例如，日本的孩子從小就要學(xué)習(xí)物品管理方面的技能和習(xí)慣。日本家庭教育里一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是教會(huì)孩子5個(gè)“S”，它源自日語(yǔ)讀音縮寫(xiě)：第一個(gè)是整理（Seiri），指要及時(shí)清理不需要的東西；第二個(gè)是整頓（Seiton），指要將物品放在指定的位置，所有物品使用完畢要?dú)w回原位，方便隨時(shí)取用；第三個(gè)是清掃（Seiso），主要指打掃衛(wèi)生和清理環(huán)境；第四個(gè)是清潔（Seiketsu），主要指要保持環(huán)境、物品以及自己身體的衛(wèi)生；第五個(gè)“S”最重要，是日語(yǔ)的“躾”（Shitsuke），也就是規(guī)訓(xùn)，是讓家長(zhǎng)不光要講前4個(gè)“S”的方法，更重要的是把方法內(nèi)化成習(xí)慣，不能動(dòng)不動(dòng)就產(chǎn)生“今天孩子太累了，算了吧，別讓他收拾包了”這類想法，不能用這樣那樣的理由把“4S”的訓(xùn)練變成“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。

學(xué)校教育里關(guān)于前4個(gè)“S”的指導(dǎo)同樣非常具體和明確。例如，教師們平時(shí)非常注重訓(xùn)練學(xué)生整理自己的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用品，會(huì)告訴學(xué)生什么東西要裝什么袋子、什么盒子、什么箱子、什么包等，只要是實(shí)際生活中需要的就不厭其煩。同樣的例子還有很多。培養(yǎng)兒童“學(xué)會(huì)生存”的能力，就需要教育回歸到生活中去，并由學(xué)校、家庭和社會(huì)共同實(shí)施和開(kāi)展。

生存力教育要融合在各門(mén)課程的學(xué)習(xí)之中。日本2017年新版課程標(biāo)準(zhǔn)將培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、數(shù)理邏輯能力、信息運(yùn)用能力等作為培養(yǎng)學(xué)生生存力的基礎(chǔ)，并強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)在傳統(tǒng)文化、防災(zāi)和安全、消費(fèi)者意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展和國(guó)際理解等方面的教育。對(duì)上述領(lǐng)域的重視，凸顯出日本教育對(duì)全球化、信息化等國(guó)際發(fā)展大趨勢(shì)的順應(yīng)，是面向未來(lái)而進(jìn)行的教育更新。值得注意的是，日本學(xué)校雖然有定期的防災(zāi)訓(xùn)練等特別教育活動(dòng)，但生存教育并不都是通過(guò)特定課程來(lái)實(shí)施的，同時(shí)也融合在常規(guī)的學(xué)科課程中。

以防災(zāi)安全教育為例，不同學(xué)科、不同主題的課程都可以充分實(shí)施防災(zāi)教育——在社會(huì)課上，教師會(huì)圍繞“學(xué)校的周邊”等主題向?qū)W生介紹防災(zāi)設(shè)施設(shè)備及避難方法；地理課上，教師會(huì)圍繞臺(tái)風(fēng)的產(chǎn)生和特征，講解遇到臺(tái)風(fēng)時(shí)的對(duì)策；生活課有“社區(qū)探險(xiǎn)”活動(dòng)，帶學(xué)生了解社區(qū)的基本布局以及公安、消防等保障機(jī)構(gòu)的位置和聯(lián)系方式等；綜合學(xué)習(xí)課上，學(xué)生進(jìn)行“海嘯”主題的探究式學(xué)習(xí)，模擬海嘯方式，討論面臨地震、海嘯時(shí)如何避難等。

除了圍繞課程開(kāi)展的教學(xué)之外，日本還非常重視關(guān)于防災(zāi)的實(shí)踐活動(dòng)，不少地區(qū)將防災(zāi)避難演練作為與運(yùn)動(dòng)會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等同等重要的學(xué)校慣例活動(dòng)。日本的小學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)模擬各種情景進(jìn)行應(yīng)急避難演練，比如地震時(shí)學(xué)生正在教室，或正在家里吃飯、休息，或正在上下學(xué)途中，或正在體育館里訓(xùn)練，或在地震的同時(shí)發(fā)生火災(zāi)，等等。

總而言之，生存力培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)基礎(chǔ)，但更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合貫通與實(shí)踐應(yīng)用；強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)的獲取，但更強(qiáng)調(diào)真實(shí)生活情境下的直接經(jīng)驗(yàn)的感知與體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)日常生活中基本能力的培養(yǎng)，但也有針對(duì)性地突出災(zāi)害等特殊情況和艱苦條件下生存意志和生存技能的訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的責(zé)任，但更強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)的合作共育。