金鋼

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上指出：“黨的十八大以來(lái)，廣大文藝工作者與黨同心同德、與人民同向同行，圍繞中心、服務(wù)大局，真情傾聽(tīng)時(shí)代發(fā)展的鏗鏘足音，生動(dòng)謳歌改革創(chuàng)新的火熱實(shí)踐，在文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)、文藝惠民等方面作出積極貢獻(xiàn)、取得豐碩成果?！痹诔浞挚隙ㄎ乃囀聵I(yè)取得成就的同時(shí)，習(xí)近平總書記向廣大文藝工作者提出了5點(diǎn)希望，并圍繞文藝創(chuàng)作的時(shí)代使命、人民立場(chǎng)和守正創(chuàng)新等方面，作出了新的闡釋和重要論述。習(xí)近平總書記的重要講話激勵(lì)并鼓舞了廣大文藝工作者，也為新時(shí)代的文藝創(chuàng)作指明了方向。

一、新時(shí)代文藝創(chuàng)作肩負(fù)新使命

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！蔽乃噭?chuàng)作始終是與時(shí)代和歷史的發(fā)展緊密聯(lián)系的。習(xí)近平總書記從歷史和時(shí)代的高度出發(fā)，深刻闡釋文藝工作的重要地位與作用。2014 年10 月15 日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用。這次在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中，習(xí)近平總書記再一次明確指出：“新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。”這些重要論述都提醒廣大文藝工作者要以時(shí)代和歷史的發(fā)展來(lái)確定文藝創(chuàng)作的坐標(biāo)，認(rèn)清新時(shí)代背景下文藝創(chuàng)作的新使命。

實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，廣大文藝工作者要充分認(rèn)識(shí)文藝與民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的振興強(qiáng)盛、人民的幸福安康，都離不開(kāi)優(yōu)秀文藝作品的滋養(yǎng)，離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。回望百年歷史，廣大文藝工作者在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使文藝在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放中發(fā)揮巨大的作用。進(jìn)入新時(shí)代，廣大文藝工作者傾情投入、用心創(chuàng)作，推出大量?jī)?yōu)秀作品，開(kāi)展系列文藝活動(dòng)，發(fā)揮了聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的作用。在這樣的時(shí)代背景下，廣大文藝工作者更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到文藝在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期所發(fā)揮的重要推動(dòng)作用，充分認(rèn)識(shí)到文藝在新時(shí)代應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重大使命。這既有利于文藝工作者在波瀾壯闊的時(shí)代生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，也有助于文藝創(chuàng)作在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新，塑造新時(shí)代的典型形象，描繪新時(shí)代的感人畫卷，不斷增強(qiáng)人民的精神力量，滿足人民對(duì)美好生活的向往。

二、堅(jiān)守人民立場(chǎng)不動(dòng)搖

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中指出：“一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線不斷探索、實(shí)踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路，為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向?！痹谔岢鱿Ｍ糠郑?xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放?！边@些重要論述進(jìn)一步牢固確立了人民在文藝創(chuàng)作和文藝工作中的中心地位。

社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東同志指出：“在我們，文藝不是為上述種種人，而是為人民的。”文藝要為人民服務(wù)，這一觀點(diǎn)極大影響了此后革命文藝的發(fā)展走向。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志提出：“我們的文藝屬于人民?！苯瓭擅裢疽髲V大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步”。胡錦濤同志指出：“只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)同人民在一起，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，藝術(shù)之樹(shù)才能常青?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是扎根人民、扎根生活。”

在從革命文藝到社會(huì)主義文藝的發(fā)展過(guò)程中，黨的領(lǐng)袖關(guān)于文藝人民立場(chǎng)的論述，既有力地指引了不同時(shí)期文藝工作的發(fā)展方向，又深刻總結(jié)了不同階段文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)不斷接近社會(huì)發(fā)展規(guī)律的過(guò)程。相比以往，習(xí)近平總書記的論述特別強(qiáng)調(diào)了生活與人民的一致性，提出“生活就是人民，人民就是生活”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的，不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民，不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民”。這些重要論述極大地豐富了社會(huì)主義文藝觀中的人民性思想體系。

三、在守正創(chuàng)新中塑造新時(shí)代中國(guó)形象

習(xí)近平總書記希望“廣大文藝工作者堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開(kāi)拓文藝新境界”“廣大文藝工作者要精益求精、勇于創(chuàng)新，努力創(chuàng)作無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”。創(chuàng)新無(wú)疑是文藝創(chuàng)作的應(yīng)有目標(biāo)，同時(shí)也是文藝創(chuàng)作中的極大難題。習(xí)近平總書記的重要講話在提出希望的同時(shí)，論述了創(chuàng)新的要義和途徑，為廣大文藝工作者提供了重要的理論指引。習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀文藝作品必然是思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)果”，在此基礎(chǔ)上，告誡文藝工作者“內(nèi)容選材要嚴(yán)，思想開(kāi)掘要深，藝術(shù)創(chuàng)造要精，不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值”。思想與藝術(shù)、內(nèi)容與形式都是決定作品質(zhì)量的內(nèi)在要素，這些重要論述對(duì)廣大文藝工作者認(rèn)識(shí)文藝創(chuàng)新的路徑，并據(jù)此調(diào)整自己的藝術(shù)追求具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

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在論述了文藝創(chuàng)新的要素之后，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏?！笔卣莿?chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的目的和成果，二者的辯證統(tǒng)一體現(xiàn)了馬克思主義唯物論和辯證法的根本要求。習(xí)近平總書記指出：“故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新”“學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉”。當(dāng)談到如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代各種新技術(shù)對(duì)文藝創(chuàng)新的影響時(shí)，習(xí)近平總書記及時(shí)提醒：“一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的”，這樣的警示在當(dāng)下是非常必要的。

守正創(chuàng)新的結(jié)果要落實(shí)在文藝創(chuàng)作的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記希望廣大文藝工作者“用情用力講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。黨領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，我們既要在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造中國(guó)奇跡，也要提升文化軟實(shí)力，在文化上塑造新時(shí)代的中國(guó)形象。新時(shí)代的中國(guó)要有新時(shí)代的中國(guó)故事，習(xí)近平總書記殷殷囑托廣大文藝工作者“要立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態(tài)度，擇取最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的題材，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體譜寫新篇章”。人類命運(yùn)共同體意味著新時(shí)代文藝工作者不僅要講好中國(guó)故事，而且要講好人類故事，在人類命運(yùn)共同體的廣闊視野下，將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)上升為具有普遍意義的人類經(jīng)驗(yàn)，在世界的文藝舞臺(tái)上展示中國(guó)風(fēng)采、中國(guó)特色。

習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)了廣大文藝工作者要“堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值”。文藝具有教化功能，文藝風(fēng)氣的好壞會(huì)直接影響文化領(lǐng)域乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。當(dāng)前文藝創(chuàng)作的傳播領(lǐng)域仍存在不同程度的亂象，廣大文藝工作者要旗幟鮮明，抵制浮躁、跟風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“自覺(jué)遵守法律、遵循公序良俗，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，堂堂正正做人、清清白白做事”“要心懷對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)專業(yè)的赤誠(chéng)之心，下真功夫、練真本事、求真名聲”。古語(yǔ)有云：“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)?！泵鎸?duì)新時(shí)代新機(jī)遇，廣大文藝工作者一定要追求德藝雙馨，做好人、立好心，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，創(chuàng)作出無(wú)愧于黨和人民、無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品。