□宋亦芳

隨著人們學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)需求的不斷改變，基于傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)方式也在悄悄發(fā)生變化。著名教育學(xué)家、未來學(xué)家戴維·索恩伯格（David Thornburg）指出，傳統(tǒng)的教室無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)習(xí)場(chǎng)景的重新設(shè)計(jì)至關(guān)重要，學(xué)校等學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)不應(yīng)該只重在傳授知識(shí)，而是要?jiǎng)?chuàng)造條件，提供各種學(xué)習(xí)空間，幫助終身學(xué)習(xí)者釋放自己的潛力[1]。世界經(jīng)濟(jì)論壇（World Economic Forum）在“教育4.0 全球框架”中提出了五種推動(dòng)教育創(chuàng)新的教學(xué)方法，即游戲化教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、與計(jì)算機(jī)相關(guān)的教學(xué)、具身化教學(xué)、多元文化教學(xué)。有學(xué)者認(rèn)為：“未來學(xué)校與教育模式的轉(zhuǎn)變，不僅需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也必須創(chuàng)新教學(xué)方法?！盵2]就是說，未來教育必然真正走向“以學(xué)為中心”，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)以及內(nèi)驅(qū)式學(xué)習(xí)，而這一切改變也有賴于學(xué)習(xí)場(chǎng)景的重構(gòu)。

學(xué)習(xí)場(chǎng)景以及基于場(chǎng)景的學(xué)習(xí)（場(chǎng)景化學(xué)習(xí)），是一種能帶來全新學(xué)習(xí)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)方式，重構(gòu)了人與時(shí)間、空間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)平臺(tái)的相互關(guān)系以及人與人的連接和交互方式。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能化等技術(shù)的發(fā)展，為場(chǎng)景化學(xué)習(xí)構(gòu)成了新的支撐。有專家認(rèn)為，未來基于“場(chǎng)景”的信息服務(wù)，將進(jìn)一步呈現(xiàn)出平臺(tái)化、場(chǎng)景化、服務(wù)化和智能化的發(fā)展趨勢(shì)[3]。2019年，浙江省政府在《浙江省未來社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作方案》中就聚焦人本化、生態(tài)化、數(shù)字化三大坐標(biāo)，提出了鄰里場(chǎng)景、教育場(chǎng)景、健康場(chǎng)景等九大場(chǎng)景，“未來社區(qū)教育場(chǎng)景的營(yíng)造將是終身學(xué)習(xí)理念踐行的重要體現(xiàn)?！盵4]《上海市老年教育發(fā)展“十四五”規(guī)劃》提出的“雙百雙千”計(jì)劃指出，要建設(shè)100 個(gè)老年智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景。因此，探索場(chǎng)景化理念下社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)的新路徑，必將成為新時(shí)期社區(qū)教育實(shí)踐與探索的重要課題。

一、概念、定義與特征

（一）場(chǎng)景化概念與定義

提到場(chǎng)景化一詞人們自然會(huì)想到，舞臺(tái)戲劇、電影、話劇等都是演職人員在一定場(chǎng)景中通過演繹劇情來營(yíng)造氛圍，從而形成故事情節(jié)的現(xiàn)場(chǎng)情境，所以戲劇、電影、話劇通常由一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景組成，可以說場(chǎng)景化的概念起源于劇場(chǎng)、電影等。當(dāng)然，場(chǎng)景化概念在社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、城市建設(shè)、商業(yè)等領(lǐng)域也有很廣泛的應(yīng)用，比如在產(chǎn)品營(yíng)銷中就有“場(chǎng)景營(yíng)銷”一說，就是根據(jù)客戶的使用習(xí)慣和感知關(guān)注點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的使用場(chǎng)景讓客戶體驗(yàn)，最大限度地滿足用戶的需求，從而達(dá)到營(yíng)銷的目的。在信息化、智能化飛速發(fā)展的今天，更有許多模仿現(xiàn)實(shí)的虛擬場(chǎng)景，這些場(chǎng)景通過計(jì)算機(jī)程序的模擬形成真實(shí)的場(chǎng)景，為使用者提供各種生活體驗(yàn)，比如模擬駕駛就是計(jì)算機(jī)程序通過模擬設(shè)備、傳感設(shè)備來實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化駕駛，網(wǎng)上聊天室就是通過網(wǎng)絡(luò)工具構(gòu)成虛擬空間等，信息技術(shù)的發(fā)展拓展了場(chǎng)景化概念的內(nèi)涵和外延。

當(dāng)然，場(chǎng)景化一詞使用語境的不同，也使人們對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解不完全相同。比如，戲劇和電影中的場(chǎng)景化通常指在一定時(shí)間空間內(nèi)所發(fā)生的某些任務(wù)或因人物之間的關(guān)系形成的某種生活畫面或故事情節(jié)，強(qiáng)調(diào)“在什么時(shí)間什么地點(diǎn)發(fā)生了什么事，人物心情怎樣，接下來他想要做什么，會(huì)有什么動(dòng)作，要達(dá)到什么目的，等等”[5]；營(yíng)銷中的場(chǎng)景化可以理解為一種產(chǎn)品的使用情境，包括誰使用、使用目的、如何使用、使用效果等等，從而使用戶形成對(duì)產(chǎn)品的親身體驗(yàn)和真實(shí)感受，這種場(chǎng)景被認(rèn)為“是一個(gè)將用戶和產(chǎn)品的平面關(guān)系構(gòu)建為一個(gè)立體關(guān)系的空間”[6]；互聯(lián)網(wǎng)中的場(chǎng)景化，顯示虛擬空間的人和事，強(qiáng)調(diào)對(duì)各類現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的模擬和再現(xiàn)。綜合上述觀點(diǎn)，場(chǎng)景化的定義可以簡(jiǎn)單理解為在某個(gè)時(shí)間、空間（現(xiàn)實(shí)、虛擬）下發(fā)生的有開始有結(jié)尾的事情片段，其基本要素包括在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、發(fā)生了什么事，感受度如何等等。由此，我們不難理解教育領(lǐng)域的場(chǎng)景化學(xué)習(xí)，就是“將學(xué)習(xí)者需要經(jīng)歷的活動(dòng)或內(nèi)容情景進(jìn)行梳理，并根據(jù)他們的個(gè)性特征與需求提供有針對(duì)性的學(xué)習(xí)解決方案，在特定的場(chǎng)景中伴隨著具體的探究或?qū)嵺`活動(dòng)加以實(shí)施”[7]。

（二）場(chǎng)景化的特征

關(guān)于場(chǎng)景化的特征，許多研究者都從不同角度作過研究和闡述。有學(xué)者從內(nèi)容、方式和作用等角度分析，認(rèn)為場(chǎng)景化具有主題性、層次性和實(shí)用性三項(xiàng)特征[8]；也有研究者在研究場(chǎng)景化閱讀時(shí)強(qiáng)調(diào)，“空間建設(shè)需要彰顯自然和諧、功能多元、資源多樣、智能高效、開放人性等方面的特色”[9]；此外，還有很多研究者基于技術(shù)的角度進(jìn)行了場(chǎng)景的特征分析等等。本研究更加關(guān)注參與者（觀眾、使用者、學(xué)習(xí)者等）自身的感受程度，認(rèn)為場(chǎng)景化具有體驗(yàn)性、沉浸性和引導(dǎo)性三個(gè)基本特征，這也是大部分研究者場(chǎng)景化研究比較集中的觀點(diǎn)。

1.體驗(yàn)性。體驗(yàn)性是場(chǎng)景化最基本的特征，可以說場(chǎng)景即體驗(yàn)，就是人們對(duì)自己親身感受到的場(chǎng)景給出的最為直接、最為具體的情感反應(yīng)，這種反應(yīng)可以對(duì)場(chǎng)景給出某種評(píng)價(jià)——或贊許，或批評(píng)等等。平時(shí)人們說“這個(gè)影片好看”“這項(xiàng)線上活動(dòng)有趣”“這個(gè)產(chǎn)品好用”等等，都是場(chǎng)景化體驗(yàn)性的表現(xiàn)。

因此，體驗(yàn)性的涵義是非常豐富的。比如，一種觀點(diǎn)認(rèn)為體驗(yàn)性反映了場(chǎng)景化的生動(dòng)程度，就是“通過場(chǎng)景能夠讓人感受到‘生動(dòng)’，看到‘鮮活’畫面，并能夠用生動(dòng)的‘故事’來敘述”[5]；也有觀點(diǎn)認(rèn)為體驗(yàn)性體現(xiàn)了場(chǎng)景的直觀程度，場(chǎng)景中所發(fā)生的事易于理解和接受，有研究者對(duì)場(chǎng)景化應(yīng)用于高校思政課進(jìn)行研究后認(rèn)為：“大學(xué)生在場(chǎng)景體驗(yàn)過程中將實(shí)現(xiàn)比傳統(tǒng)多媒體教學(xué)、情境教學(xué)更優(yōu)化的認(rèn)知和實(shí)踐效果”[10]，這就是人們?yōu)槭裁闯３Ｍㄟ^假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景把問題解釋清楚的原因；還有觀點(diǎn)認(rèn)為體驗(yàn)性反映了場(chǎng)景的粘性程度，場(chǎng)景會(huì)調(diào)動(dòng)人對(duì)事物的興趣和投入，令人有趣、有樂、凝聚，有研究者在研究場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)城市發(fā)展時(shí)就認(rèn)為，“通過文化設(shè)施實(shí)踐的分布組合形成具有特定價(jià)值觀的場(chǎng)景，吸引具有相似價(jià)值觀的人群聚集”[11]。

2.沉浸性。從字面解釋看，沉浸指物體深深地浸入水中，日常生活中“多比喻完全處于某種境界或思想活動(dòng)中[12]，并全神貫注于某事物。因此，沉浸性是比體驗(yàn)性更深層次的場(chǎng)景感知反應(yīng)，體現(xiàn)了參與者身處場(chǎng)景的深入程度。由于對(duì)場(chǎng)景的沉浸，參與者往往會(huì)產(chǎn)生情感的升華甚至身心的投入，就如同人們?cè)谏硖庪娪皥?chǎng)景時(shí)會(huì)隨著故事情節(jié)的變化而產(chǎn)生情緒的變化，并把自己的情感投入進(jìn)去，有時(shí)還會(huì)嘗試某些動(dòng)作，處于完全“入戲”的狀態(tài)。

關(guān)于沉浸性，研究者也有多項(xiàng)研究進(jìn)行過論證。有研究者認(rèn)為，劇院場(chǎng)景“通過人或物、無聲或有聲來演繹劇本，運(yùn)用影視語言和視聽效果來打造情感沉浸投入的場(chǎng)景”[13]，從而促進(jìn)了觀眾更多的情感投入；也有研究者基于5G 時(shí)代的VR 場(chǎng)景研究認(rèn)為，VR 建構(gòu)的場(chǎng)景屬于虛擬性場(chǎng)景，“通過隔絕式的音視頻內(nèi)容帶來沉浸感體驗(yàn)，通過交互提高感官體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是感知交互和場(chǎng)景的融合”[14]，由此促進(jìn)了參與者在虛擬環(huán)境中的深度參與。上述研究表明，場(chǎng)景會(huì)促進(jìn)參與者的情感“融入”，也會(huì)增進(jìn)參與者的親身“參與”。

3.引導(dǎo)性。引導(dǎo)性是場(chǎng)景化的魅力所在，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景為參與者提供了某些價(jià)值和行為取向。所謂引導(dǎo)性，就是場(chǎng)景通過自身蘊(yùn)含的各種意境讓參與者反復(fù)感知，從而對(duì)參與者的思維和行為方式發(fā)揮引導(dǎo)作用。所以，在日常生活中人們常常會(huì)受電影場(chǎng)景、營(yíng)銷場(chǎng)景甚至虛擬場(chǎng)景等的感染，從而進(jìn)一步反思并產(chǎn)生某種行為。同時(shí)，引導(dǎo)與體驗(yàn)、沉浸也是緊密關(guān)聯(lián)的，是體驗(yàn)、沉浸的更高境界。

場(chǎng)景化的引導(dǎo)性提升了場(chǎng)景的境界，其作用是值得借鑒的。有研究者認(rèn)為，場(chǎng)景營(yíng)銷將傳統(tǒng)面向消費(fèi)者的說服變成對(duì)消費(fèi)者的引導(dǎo)，從而能夠在更高更深層次上形成有效的溝通交流，進(jìn)而建立起消費(fèi)者在特定社群里相互幫助的信任感和滿足感[15]，如果從教育的角度看其意義在于變說教為引導(dǎo)，這對(duì)于教育教學(xué)改革是非常有意義的。同樣，人們由于受場(chǎng)景的影響，會(huì)主動(dòng)演繹過程、反思結(jié)局。場(chǎng)景能“使人達(dá)到一種‘人景合一’的境界，從而產(chǎn)生價(jià)值交流的獲得感，觸發(fā)人們對(duì)相關(guān)事物的聯(lián)想或記憶，進(jìn)而啟發(fā)人們更好地理解和學(xué)習(xí)人際交往、知識(shí)傳承、文明發(fā)展等”[13]。場(chǎng)景引導(dǎo)反思，這也是當(dāng)今教育需要重點(diǎn)關(guān)注的一種學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。

（三）社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景化特征

社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)是指在社區(qū)中市民以數(shù)字化的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)過程[16]。數(shù)字化學(xué)習(xí)概念的提出始于21世紀(jì)初，在傳統(tǒng)的社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)方式主要是基于平臺(tái)的學(xué)習(xí)或基于資源的學(xué)習(xí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的日新月異，這種學(xué)習(xí)方式必將面臨重構(gòu)。把“場(chǎng)景”概念和因素引入社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)方式的重大變革，有助于其內(nèi)涵和外延的拓展，我們不妨稱之為“場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)”，其基本特征依然需要充分體現(xiàn)體驗(yàn)性、沉浸性和引導(dǎo)性。同時(shí)，還要體現(xiàn)新時(shí)期社區(qū)發(fā)展新理念、社區(qū)教育發(fā)展新格局和社區(qū)市民學(xué)習(xí)新需求，體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)背景下場(chǎng)景的新內(nèi)涵。

1.布局社區(qū)化。布局社區(qū)化指的是社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景建構(gòu)的基礎(chǔ)是社區(qū)，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景構(gòu)建與社區(qū)特點(diǎn)、需求、發(fā)展緊密相關(guān)，體現(xiàn)“在社區(qū)中、通過社區(qū)、為了社區(qū)”三層基本涵義。在社區(qū)中——強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景在社區(qū)中建構(gòu)，緊緊貼近市民生活，與社區(qū)教育、社區(qū)活動(dòng)相互融合、相互支撐，成為社區(qū)市民開展學(xué)習(xí)的重要載體、重要途徑；通過社區(qū)——強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景建構(gòu)充分依托社區(qū)政府、民間組織及廣大民眾等各種力量，充分整合社區(qū)各種資源，比如社區(qū)智慧中心、智慧養(yǎng)老中心、科普站、各類場(chǎng)館等，因地制宜形成多樣化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景；為了社區(qū)——強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景化學(xué)習(xí)寓學(xué)于樂、寓學(xué)于情，為社區(qū)學(xué)習(xí)注入了新的活力，為社區(qū)市民的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展提供了更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從而有助于社區(qū)的和諧發(fā)展。

2.環(huán)境智能化。環(huán)境智能化是對(duì)傳統(tǒng)數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的一種根本性變革，這種環(huán)境就是由互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)等提供技術(shù)支撐的、能夠開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的智能場(chǎng)景——一種基于用戶需求建立的個(gè)性化、自適應(yīng)場(chǎng)景。首先，人們可以將虛擬學(xué)習(xí)元素加入到真實(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)景中并相互融合，通過學(xué)習(xí)步驟的演繹形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，比如智能手機(jī)功能學(xué)習(xí)場(chǎng)景，通過智能技術(shù)對(duì)手機(jī)功能進(jìn)行模擬，并把這種模擬加入到學(xué)習(xí)過程中，為學(xué)習(xí)者提供直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。其次，也可以運(yùn)用虛擬技術(shù)營(yíng)造場(chǎng)景，讓學(xué)習(xí)者沉浸在虛擬世界中進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得仿真的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，比如模擬駕駛、繪畫、語言學(xué)習(xí)等等。還有，可以運(yùn)用各種智能技術(shù)讓學(xué)習(xí)者在做中學(xué)習(xí)、做中悟，從而實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化學(xué)習(xí)。除此以外，鑒于社區(qū)中老年人、特殊人群居多，智能學(xué)習(xí)場(chǎng)景尤其要關(guān)注用戶的行為情境、體驗(yàn)感知、交互關(guān)系和心理準(zhǔn)備等各種因素，需要“技術(shù)+人文”雙向發(fā)力。

3.方式情景化。方式情景化是指在場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)中，將學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)成若干學(xué)習(xí)情景，旨在以某種特定的情景為載體引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)習(xí)者感知能力、分析和解決問題能力，最后通過情景的組合實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求。情景化學(xué)習(xí)就是要不斷創(chuàng)設(shè)數(shù)字化生活情景、工作情景或社交情境等各類情景，以廣大市民熟悉的、易于接受的方式開展學(xué)習(xí)。因此，情景設(shè)計(jì)首先要適合市民的個(gè)人生活經(jīng)歷，因?yàn)槿藗冊(cè)趥€(gè)人經(jīng)歷過的情景中更容易進(jìn)行感知，比如學(xué)習(xí)英語口語，可以創(chuàng)設(shè)旅游情景學(xué)，也可以創(chuàng)設(shè)學(xué)校情景學(xué)等等；其次，情景設(shè)計(jì)要適合市民的喜好，市民在自己喜好的情景中會(huì)更有興趣學(xué)習(xí)，更有情感投入，比如學(xué)習(xí)繪畫，有的人喜歡獨(dú)自一人對(duì)著視頻練習(xí)，有的人則喜歡在學(xué)校和大家一起練習(xí)。數(shù)字化技術(shù)靈活、便利的優(yōu)勢(shì)可以在情景創(chuàng)設(shè)方面發(fā)揮重要作用。

二、社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景化設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)的實(shí)踐基礎(chǔ)——基于上海的實(shí)踐

近年來，在社區(qū)教育及社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)中，與場(chǎng)景化相關(guān)的學(xué)習(xí)已經(jīng)逐步開展并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，比如體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、智慧場(chǎng)景學(xué)習(xí)、人文行走學(xué)習(xí)、田間課堂學(xué)習(xí)等等，都呈現(xiàn)出場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的某些特征。以上海八大體驗(yàn)基地學(xué)習(xí)和老年智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景學(xué)習(xí)為例，其主要做法對(duì)社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景化設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義。

1.以體驗(yàn)基地推進(jìn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。2013年以來，上海就在探索通過各類場(chǎng)館建立體驗(yàn)基地或體驗(yàn)站點(diǎn)開展體驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，首批創(chuàng)建了紅色文化、科普教育、文化藝術(shù)、海派文化、智慧生活、陶藝創(chuàng)作、服飾文化、創(chuàng)意手工等8 個(gè)“上海市民終身學(xué)習(xí)體驗(yàn)基地”。這些體驗(yàn)基地集聚了行業(yè)資源、人文資源、高校資源、社區(qū)資源、校外教育資源等，其共同特點(diǎn)就是主動(dòng)對(duì)接社區(qū)教育需求，打破課堂化學(xué)習(xí)的局限，依托各類場(chǎng)館形成體驗(yàn)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，開展形式多樣的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

首先，通過活動(dòng)項(xiàng)目開展體驗(yàn)學(xué)習(xí)。這是體驗(yàn)基地學(xué)習(xí)的最基本方式，有利于寓學(xué)于樂、調(diào)動(dòng)市民的學(xué)習(xí)積極性，是市民比較樂于參與的一種形式。紅色文化體驗(yàn)基地陳云紀(jì)念館每月舉行體驗(yàn)日活動(dòng)，按弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、重溫歷史活動(dòng)體驗(yàn)、藝術(shù)鑒賞體驗(yàn)等主題分類策劃活動(dòng)；文化藝術(shù)體驗(yàn)基地喜瑪拉雅美術(shù)館開展的“大家來策劃”活動(dòng)，邀請(qǐng)市民根據(jù)自身的認(rèn)知和需求策劃適合在美術(shù)館里舉辦的活動(dòng)，市民不僅是體驗(yàn)項(xiàng)目的參與者，還是設(shè)計(jì)者，體驗(yàn)效果更佳；陶藝創(chuàng)作體驗(yàn)基地積極開展體驗(yàn)項(xiàng)目建設(shè)，形成大眾陶藝、專業(yè)陶藝、大眾琉璃、大眾軟陶四個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，組織了一系列的專題體驗(yàn)活動(dòng)，如迎六一牡丹文化陶藝專題體驗(yàn)活動(dòng)等；創(chuàng)意手工體驗(yàn)基地面向社區(qū)市民，推出“創(chuàng)意課堂”項(xiàng)目，針對(duì)不同人群定期開展“童趣親子”“生活家居”“綠色環(huán)保”“科技創(chuàng)新”等主題創(chuàng)意手工體驗(yàn)項(xiàng)目，推進(jìn)特色手工項(xiàng)目的普及與推廣。

其次，通過數(shù)字虛擬技術(shù)開展體驗(yàn)學(xué)習(xí)。就是充分利用場(chǎng)館的數(shù)字資源優(yōu)勢(shì)開展體驗(yàn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了市民對(duì)數(shù)字場(chǎng)景學(xué)習(xí)的興趣?？破战逃w驗(yàn)基地積極開展人機(jī)互動(dòng)軟件開發(fā)，如陶瓷館的陶藝互動(dòng)軟件可以在線制作花瓶，市民在家就能動(dòng)手體驗(yàn)這些場(chǎng)館的優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)項(xiàng)目；智慧生活體驗(yàn)基地的“智能園藝”體驗(yàn)項(xiàng)目，讓市民可以在一個(gè)低碳環(huán)保的智能型陽光暖棚內(nèi)，了解由計(jì)算機(jī)控制的可移動(dòng)天窗、遮陽系統(tǒng)、保溫系統(tǒng)、升溫系統(tǒng)、風(fēng)扇降溫系統(tǒng)、滴灌系統(tǒng)、移動(dòng)苗床等自動(dòng)化設(shè)施，親身體驗(yàn)種植過程與智能園藝帶來的樂趣；“3D 創(chuàng)意屋” 是靜安體驗(yàn)點(diǎn)的項(xiàng)目，市民可以通過動(dòng)手實(shí)踐，了解工藝流程，如傳統(tǒng)的金工、機(jī)床、鉆銑臺(tái)等工業(yè)加工過程，還可以親手體驗(yàn)虛擬設(shè)計(jì)，通過動(dòng)手實(shí)踐，了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)工藝流程，學(xué)會(huì)運(yùn)用3D 計(jì)算機(jī)軟件感受現(xiàn)代虛擬設(shè)計(jì)。

還有，開展線上線下體驗(yàn)學(xué)習(xí)。這種方式充分體現(xiàn)了體驗(yàn)基地學(xué)習(xí)方式的靈活性和多樣性，使體驗(yàn)學(xué)習(xí)更加方便市民?？破战逃w驗(yàn)基地?cái)y手20多家學(xué)習(xí)體驗(yàn)站點(diǎn)開展“探秘科普、滬上奔走”科普嘉年華活動(dòng)，通過線下動(dòng)手操作、線上知識(shí)問答的方式，豐富了活動(dòng)的形式；海派文化體驗(yàn)基地基于各體驗(yàn)站點(diǎn)的文化特色，一方面以傳統(tǒng)課程為基礎(chǔ)開發(fā)線下體驗(yàn)式課程（如《超級(jí)茶博士》《簡(jiǎn)易西菜的制作與西餐禮儀》等），另一方面，依托信息平臺(tái)開發(fā)并推廣在線體驗(yàn)式課程，實(shí)現(xiàn)線下線上體驗(yàn)的融合；服飾文化體驗(yàn)基地開發(fā)了線下課程《中國(guó)傳統(tǒng)服飾配飾小件制作》和《中老年時(shí)裝表演教學(xué)》，線上開發(fā)了《服裝的設(shè)計(jì)原理》《剪裁》和《工藝》三項(xiàng)體驗(yàn)微課，提升了廣大服飾愛好者參與服飾體驗(yàn)學(xué)習(xí)的積極性。

2.以智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景探索場(chǎng)景化學(xué)習(xí)。為進(jìn)一步推動(dòng)上海教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型，深化和推進(jìn)數(shù)字賦能老年教育，創(chuàng)造更加包容、普惠、友好的老年數(shù)字生活新圖景，上海市教委提出了到2025年建設(shè)100 個(gè)老年智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景的計(jì)劃。2021年12月，上海市教委通過公開征集和專家評(píng)審，批準(zhǔn)認(rèn)定了首批18 個(gè)老年智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景設(shè)計(jì)方案（見表1）。

表1 上海市老年教育智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景設(shè)計(jì)方案認(rèn)定名單（實(shí)踐類）

從以上智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景設(shè)計(jì)方案來看，場(chǎng)景分布從市、區(qū)、街道鎮(zhèn)各個(gè)層面都有，體現(xiàn)了場(chǎng)景布局的社區(qū)全覆蓋特征；同時(shí)，場(chǎng)景進(jìn)行了基于智能化的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景的智能化特征；此外，場(chǎng)景所涉及的內(nèi)容主要以老年生活為主，貼近老年實(shí)際，體現(xiàn)了老年教育的主要特征。

近年來，上海老年大學(xué)開展了智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景建設(shè)和實(shí)踐。他們將日常生活中數(shù)字情境請(qǐng)進(jìn)校園形成智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景，通過模擬真實(shí)場(chǎng)景，將生活與教學(xué)融通，讓老年人面對(duì)智能技術(shù)放心“觸網(wǎng)”，在體驗(yàn)中互動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中充分分享。目前，上海老年大學(xué)欽州書院的“智慧生活體驗(yàn)教室”已經(jīng)建立了多個(gè)老年人喜歡的智能應(yīng)用場(chǎng)景。比如“科技島”“健康島”“金融交通島”“生活島”“快樂島”，分別根據(jù)老年人在出行、就醫(yī)、消費(fèi)、文娛、辦事等方面的高頻事項(xiàng)和服務(wù)場(chǎng)景中遇到的實(shí)際困難，開發(fā)了“安心支付，智能出行”“健康體驗(yàn)與智能就醫(yī)”“視頻拍攝與制作”等60 多門體驗(yàn)式課程，通過體驗(yàn)式教學(xué)與培訓(xùn)，幫助老年人樹立運(yùn)用智能技術(shù)的信心。同時(shí)，他們開通“智慧生活”“智慧閱讀”等體驗(yàn)設(shè)備，將“瀑布流”電子圖書借閱機(jī)、手脈支付無人售貨機(jī)、智能自助咖啡機(jī)、智能機(jī)器人等設(shè)置在各個(gè)樓層多個(gè)區(qū)域，讓老年人在校園中可以隨時(shí)觸摸、學(xué)習(xí)和使用。

（二）設(shè)計(jì)的理論支撐——場(chǎng)景及元宇宙視角

1.關(guān)于場(chǎng)景理論視角。場(chǎng)景理論并不是一個(gè)非常成熟的理論，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，對(duì)于什么是場(chǎng)景、場(chǎng)景的構(gòu)成要素有哪些等并沒有明確的結(jié)論；同時(shí)，場(chǎng)景這一概念也是在不斷發(fā)展和變化中的。在此，我們基于場(chǎng)景設(shè)計(jì)的需要，僅對(duì)一些主要場(chǎng)景理論作一簡(jiǎn)單描述，以作為理論上的支撐。

“場(chǎng)景”一詞最初主要來自于戲劇、電影中的場(chǎng)面，之后逐步在社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、城市研究等領(lǐng)域應(yīng)用。在不同語境下，場(chǎng)景的內(nèi)涵不完全相同。關(guān)于戲劇中的場(chǎng)景，有研究者非常直觀地認(rèn)為，“戲劇表演中的場(chǎng)景概念包括演員、演員表演的空間范圍（如舞臺(tái)）、空間范圍中的構(gòu)成要素（如燈光、音效等）這3 個(gè)重要要素，這3 個(gè)重要要素相互之間緊密聯(lián)系，相互影響和作用，共同構(gòu)成了場(chǎng)景?！盵17]從這一描述出發(fā)，場(chǎng)景的釋義逐步由單純的空間偏向轉(zhuǎn)為描述人與周圍景物的關(guān)系的總和，其最為核心的要素是場(chǎng)所與景物等硬要素，以及與此相關(guān)聯(lián)的空間與氛圍等軟要素[18]。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，“場(chǎng)景”在移動(dòng)媒體時(shí)代又有了新的涵義。鑒于此，全球科技資深記者羅伯特·斯考伯（Robert Scoble）、謝爾·伊斯雷爾（Chel Israel）提出了基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新的“場(chǎng)景概念”。2014年，他們?cè)凇都磳⒌絹淼膱?chǎng)景時(shí)代：移動(dòng)、傳感、數(shù)據(jù)和未來隱私》（Age of Context：Mobile，Sensors，Data and the Future of Privacy）一書中預(yù)言：在未來25年，場(chǎng)景時(shí)代即將到來。書中特別強(qiáng)調(diào)，移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器和定位系統(tǒng)是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“場(chǎng)景五力”[19]，場(chǎng)景時(shí)代的到來將依托五大技術(shù)的支撐，其所營(yíng)造的內(nèi)容場(chǎng)景將幫助每個(gè)個(gè)體獲得前所未有的在場(chǎng)感。

2.關(guān)于元宇宙理論視角。元宇宙（Metaverse）概念起源于尼爾·斯蒂芬森（Neal Stephenson）的科幻小說《雪崩》（Snow Crash，1992），小說描繪了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，現(xiàn)實(shí)世界中的人在這個(gè)虛擬世界中都有一個(gè)虛擬分身，虛實(shí)可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。關(guān)于元宇宙概念，目前還沒有統(tǒng)一的界定，但比較一致的觀點(diǎn)認(rèn)為元宇宙是一個(gè)虛擬空間合集，“元宇宙是在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間的基礎(chǔ)上，伴隨多種數(shù)字技術(shù)成熟度的提升，構(gòu)建形成的既映射又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界。”[20]回歸技術(shù)視域，元宇宙可以認(rèn)為是人工智能、VR／AR／MR、區(qū)塊鏈、通信技術(shù)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、數(shù)字孿生等技術(shù)的規(guī)?；y(tǒng)合，“它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系。”[21]

教育是元宇宙的重要應(yīng)用領(lǐng)域，比如以前教學(xué)上運(yùn)用的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就是元宇宙的支撐技術(shù)之一，同時(shí)元宇宙技術(shù)還為教育提供了虛實(shí)相融的教學(xué)環(huán)境。有研究者認(rèn)為，“教育元宇宙是利用VR/AR/MR、數(shù)字孿生、5G、人工智能、區(qū)塊鏈等新興信息技術(shù)塑造的虛實(shí)融合教育環(huán)境,是虛擬與現(xiàn)實(shí)全面交織、人類與機(jī)器全面聯(lián)結(jié)、學(xué)校與社會(huì)全面互動(dòng)的智慧教育環(huán)境高階形態(tài)。”[22]與教育元宇宙相對(duì)應(yīng)的是學(xué)習(xí)元宇宙，雖然目前還沒有明確的定義，但也有學(xué)者作過相關(guān)研究，認(rèn)為“學(xué)習(xí)元宇宙是在元宇宙技術(shù)基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，融合了現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)空間與虛擬學(xué)習(xí)空間，并通過數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈技術(shù)等實(shí)現(xiàn)虛實(shí)空間的相互映射與動(dòng)態(tài)交互?！盵23]由此可見，教育元宇宙與學(xué)習(xí)元宇宙只是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，其本質(zhì)內(nèi)涵是一致的。

基于元宇宙理論的分析可知，元宇宙運(yùn)用到教育和學(xué)習(xí)上，創(chuàng)設(shè)的是一個(gè)虛實(shí)融合的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，其沉浸式體驗(yàn)給予教學(xué)的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者以非常真實(shí)的感知感覺，可以獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有助于幫助學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)興趣、理解問題、建構(gòu)知識(shí)，從而高效率地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。那么，元宇宙對(duì)社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)的作用機(jī)理是什么？ 我們認(rèn)為，元宇宙極大延展了數(shù)字化學(xué)習(xí)空間，形成了虛實(shí)相融的數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景，從而形成了靈活多樣的教與學(xué)的方法；同時(shí)，這種場(chǎng)景促進(jìn)了學(xué)習(xí)者開展自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)等。所以，關(guān)于元宇宙的理論是社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景化設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。

（三）場(chǎng)景化模式如何建構(gòu)

1.設(shè)計(jì)原則。在傳統(tǒng)的社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)概念中，主要包括學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式三個(gè)基本要素，通常稱“三要素”。從技術(shù)角度來看，環(huán)境主要指學(xué)習(xí)平臺(tái)，如網(wǎng)站平臺(tái)、直播平臺(tái)、慕課平臺(tái)等；資源主要指學(xué)習(xí)課程資料，有時(shí)也指課程，是數(shù)字化學(xué)習(xí)的對(duì)象；學(xué)習(xí)方式主要指數(shù)字化學(xué)習(xí)的具體形式，如自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、線上線下學(xué)習(xí)等。然而，場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)（簡(jiǎn)稱“場(chǎng)景化模式”） 與傳統(tǒng)的社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)存在較大的差別，尤其是環(huán)境、資源、方式發(fā)生了根本變化，因?yàn)閳?chǎng)景化學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出一種基于三維立體化的學(xué)習(xí)形態(tài)。因此，從場(chǎng)景化的概念、內(nèi)涵、特征分析來看，傳統(tǒng)的“三要素”理念是場(chǎng)景化模式構(gòu)建的基礎(chǔ)，但已經(jīng)不適應(yīng)場(chǎng)景化的要求，如何進(jìn)行建構(gòu)正是本研究需要重點(diǎn)解決的問題。

鑒于此本研究認(rèn)為，場(chǎng)景化模式建構(gòu)需要遵循以下基本原則：首先是基于社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)自身的特點(diǎn)，這是場(chǎng)景化模式構(gòu)建的基礎(chǔ)；其次在分析場(chǎng)景化內(nèi)涵、特征的基礎(chǔ)上，重構(gòu)社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景及要素；在此基礎(chǔ)上，依據(jù)相關(guān)理論和實(shí)踐，建立場(chǎng)景化模式的基本理論架構(gòu)。

2.設(shè)計(jì)路線?；谏鲜龇治雠c討論，社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景化模式建構(gòu)包括：功能設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、過程設(shè)計(jì)、監(jiān)測(cè)設(shè)計(jì)等，其設(shè)計(jì)路線如圖1。

圖1 社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景化模式的設(shè)計(jì)路線圖

功能設(shè)計(jì)——指場(chǎng)景能夠完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)是什么，因?yàn)閮?nèi)容和目標(biāo)是場(chǎng)景功能設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，也是場(chǎng)景設(shè)計(jì)第一步需要考慮的。場(chǎng)景功能可以單一功能，也可以多功能。從社區(qū)教育現(xiàn)狀而言，多功能場(chǎng)景具有較好的靈活性，有利于場(chǎng)景的有效利用。以上海市老年教育智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景“智慧健康屋”為例，健康的內(nèi)容具有多樣性，所以這個(gè)場(chǎng)景就能實(shí)現(xiàn)多功能，同時(shí)還可以進(jìn)行功能拓展。所以，設(shè)計(jì)場(chǎng)景功能需要從宏觀、中觀和微觀進(jìn)行整體考慮。

空間設(shè)計(jì)——根據(jù)場(chǎng)景理論關(guān)于空間范圍、空間要素的觀點(diǎn)，空間設(shè)計(jì)是指場(chǎng)景所處空間的大小、形狀、條件等因素，也包括空間中所布置的數(shù)字化軟硬件、學(xué)習(xí)資源等，還包括助力形成學(xué)習(xí)體驗(yàn)感的空間氛圍。空間既包括實(shí)體空間，也包括虛擬空間，還可以指元宇宙空間等。由于空間類型的多樣化，對(duì)于場(chǎng)景功能的拓展也是很有幫助的。

內(nèi)容設(shè)計(jì)——作為學(xué)習(xí)場(chǎng)景，明確學(xué)習(xí)什么是很重要的，這就需要設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。在社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景化模式下，學(xué)習(xí)內(nèi)容可以設(shè)計(jì)成課程單元，也可以設(shè)計(jì)成一項(xiàng)活動(dòng)或其他形式，是開展場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的核心要素。鑒于場(chǎng)景化學(xué)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)要求不同，其學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)是截然不同的。關(guān)鍵是，內(nèi)容設(shè)計(jì)要符合場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，才能達(dá)到場(chǎng)景化的學(xué)習(xí)效果。

過程設(shè)計(jì)——是指場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的一種演繹步驟、方法，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中人與人之間、人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，而這種學(xué)習(xí)過程需要進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)。場(chǎng)景化學(xué)習(xí)過程采用什么形式，主要依據(jù)空間的條件、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、參與者的喜好等各種因素確定；同時(shí)，需要根據(jù)場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)互動(dòng)型、體驗(yàn)型、線上線下等形式開展學(xué)習(xí)。過程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，是營(yíng)造場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的氛圍，這種氛圍對(duì)于學(xué)習(xí)效果是至關(guān)重要的。

監(jiān)測(cè)設(shè)計(jì)——是指對(duì)場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)設(shè)計(jì)，包括跟蹤學(xué)習(xí)狀態(tài)，反饋學(xué)習(xí)效果，調(diào)整場(chǎng)景的空間設(shè)計(jì)、內(nèi)容設(shè)計(jì)和過程設(shè)計(jì)等。

3.設(shè)計(jì)啟示。場(chǎng)景化學(xué)習(xí)是一種與傳統(tǒng)數(shù)字化學(xué)習(xí)完全不同的學(xué)習(xí)方式，其關(guān)鍵是場(chǎng)景的設(shè)計(jì)；其次，形成場(chǎng)景的關(guān)鍵是技術(shù)的支撐，尤其是近年來元宇宙的應(yīng)用使場(chǎng)景設(shè)計(jì)更加有效，“教育元宇宙低延時(shí)、高沉浸的特點(diǎn)能夠極大地提高學(xué)習(xí)者在虛擬場(chǎng)景的真實(shí)感，增進(jìn)學(xué)生的具身認(rèn)知和情境學(xué)習(xí)體驗(yàn)”[24]。所以，關(guān)于場(chǎng)景的研究首先是對(duì)技術(shù)的研究。

三、場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)探討

（一）如何建構(gòu)場(chǎng)景

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)，要加快信息化時(shí)代教育變革，“建設(shè)智能化校園，統(tǒng)籌建設(shè)一體化智能化教學(xué)、管理與服務(wù)平臺(tái)。”[25]理論和實(shí)踐都表明，場(chǎng)景化學(xué)習(xí)是促進(jìn)教育變革的有效措施之一，是智能化學(xué)習(xí)的重要形式，也代表未來社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)的方向。目前，關(guān)于場(chǎng)景的研究并不完善，實(shí)踐也只是剛剛起步，探索社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景建構(gòu)正當(dāng)其時(shí)。

1.扎根社區(qū)建立場(chǎng)景。場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)是基于社區(qū)的學(xué)習(xí)，其基本特征就是布局社區(qū)化。根據(jù)目前社區(qū)教育的現(xiàn)狀，場(chǎng)景建設(shè)主要可以從三個(gè)方面考慮。一是在社區(qū)教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)中建設(shè)智慧教室，形成智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景，為市民創(chuàng)設(shè)有組織的場(chǎng)景化學(xué)習(xí)條件；二是依托社區(qū)中各類市民智慧活動(dòng)場(chǎng)所和站點(diǎn)，因地制宜增加場(chǎng)景化學(xué)習(xí)功能，與相關(guān)部門形成共建、共享機(jī)制，這是場(chǎng)景建設(shè)的重要途徑；三是市民建構(gòu)個(gè)性化學(xué)習(xí)場(chǎng)景，主要個(gè)體依托相關(guān)設(shè)備和軟件的支持，形成虛擬學(xué)習(xí)場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)虛擬場(chǎng)景化學(xué)習(xí)，目前這在技術(shù)上也是可以做得到的。

2.立足市民設(shè)計(jì)場(chǎng)景。社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)建什么樣的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，是由社區(qū)教育的特點(diǎn)所決定的。從社區(qū)教育現(xiàn)狀來看，社區(qū)教育的主要人群是老年人，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要又以生活為主，這也為場(chǎng)景設(shè)計(jì)的內(nèi)容明確了基本方向，上海市老年教育智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景18 個(gè)設(shè)計(jì)方案就是很好的例證。為此，學(xué)習(xí)場(chǎng)景往往從市民中來，尤其是從市民的生活中來，這是市民寓學(xué)于樂的重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，市民生活場(chǎng)景是需要凝練的，也就是通過簡(jiǎn)化、合并、優(yōu)化等處理并進(jìn)行課程化改造后才能成為學(xué)習(xí)場(chǎng)景。所以，在推進(jìn)社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景建設(shè)中，要堅(jiān)持以市民的學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向。

3.依托技術(shù)支撐場(chǎng)景。場(chǎng)景化學(xué)習(xí)能夠?qū)崿F(xiàn)，離不開現(xiàn)代智慧教學(xué)理念的引領(lǐng)，尤其是各種先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)的有力支持。特別強(qiáng)調(diào)，場(chǎng)景能不能呈現(xiàn)，現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)是關(guān)鍵。在傳統(tǒng)社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)中，一般只要依托相關(guān)數(shù)字平臺(tái)和資源就可以參加數(shù)字化學(xué)習(xí)，其所用的技術(shù)是比較成熟的。在場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)場(chǎng)景所用的技術(shù)是比較先進(jìn)的，設(shè)施設(shè)備的種類與以往也大不相同，尤其是智能化程度比較高，所以社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景建設(shè)需要經(jīng)受高新技術(shù)的挑戰(zhàn)。為此，社區(qū)教育領(lǐng)域需要認(rèn)真思考，如何跟上教育信息化的步伐，如何與先進(jìn)的教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)接，關(guān)鍵是如何融入到大教育中去。

（二）如何組織學(xué)習(xí)

從場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)的組織形式來看，這是一種有組織的集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，其中自主學(xué)習(xí)一般也是在組織的引導(dǎo)下開展的學(xué)習(xí)，所以如何組織學(xué)習(xí)是非常重要的。同時(shí)，場(chǎng)景化學(xué)習(xí)作為一種尚在探索中的學(xué)習(xí)形式，對(duì)社區(qū)教育提供了一種全新的學(xué)習(xí)方式選擇，這既是技術(shù)帶來的新的學(xué)習(xí)機(jī)遇，也是對(duì)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。

1.加強(qiáng)組織引導(dǎo)。既然組織學(xué)習(xí)在場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)中非常重要，那么需要依托一定的學(xué)習(xí)型組織開展學(xué)習(xí)，也需要通過各種學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)習(xí)。場(chǎng)景化學(xué)習(xí)需要通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)者與學(xué)習(xí)者之間的協(xié)同創(chuàng)新，不斷加速信息技術(shù)與教育的深度融合，重構(gòu)學(xué)習(xí)體驗(yàn)、優(yōu)化學(xué)習(xí)流程、實(shí)現(xiàn)方式創(chuàng)新。因此，需要探索在組班學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)等組織形式背景下如何實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的途徑與方法；同時(shí)，也需要建立交流機(jī)制，形成學(xué)習(xí)中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，引導(dǎo)大家自覺理解知識(shí)，提升感知能力，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.探索學(xué)習(xí)模式。場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)如何開展，目前還沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)和模式。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)一樣，場(chǎng)景化學(xué)習(xí)也需要形成自己的模式，才能真正發(fā)揮學(xué)習(xí)功能、體現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果。關(guān)于場(chǎng)景化學(xué)習(xí)模式的探索，首先需要遵循教育教學(xué)的基本規(guī)律，借鑒教育教學(xué)基本策略，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步形成符合自身規(guī)律的學(xué)習(xí)模式，這是場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)存在的價(jià)值基礎(chǔ)。當(dāng)然，也需要思考場(chǎng)景化學(xué)習(xí)如何與實(shí)體化學(xué)習(xí)融合共存的問題，這是場(chǎng)景化學(xué)習(xí)重要的增值部分。一種是促進(jìn)場(chǎng)景化學(xué)習(xí)與實(shí)體化學(xué)習(xí)互動(dòng)，就是場(chǎng)景化學(xué)習(xí)中存在實(shí)體化學(xué)習(xí)，而實(shí)體化學(xué)習(xí)中有場(chǎng)景化形式；還有一種，依托場(chǎng)景化學(xué)習(xí)良好的體驗(yàn)感，可以有效輔助實(shí)體化學(xué)習(xí)，助力實(shí)體化學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)問題的理解。

（三）如何提升效果

推進(jìn)場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要把場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)無法比擬的效果。關(guān)于學(xué)習(xí)效果，可以理解為學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的個(gè)體心理、行為以及學(xué)業(yè)成績(jī)等方面的變化結(jié)果。良好的學(xué)習(xí)效果，會(huì)反映在人的心情愉悅、感覺良好、成績(jī)進(jìn)步等結(jié)果上。在場(chǎng)景化社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)效果更多體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者心理感受和體驗(yàn)方面，這也是社區(qū)教育關(guān)注的重點(diǎn)維度。為此我們著重討論如何提升這方面的學(xué)習(xí)效果。

1.強(qiáng)化沉浸體驗(yàn)。沉浸式體驗(yàn)是場(chǎng)景化學(xué)習(xí)最為顯著的特征，是學(xué)習(xí)者行為、認(rèn)知、情感投入的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)效果的重要體現(xiàn)。如何使學(xué)習(xí)者沉浸在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以基于場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)重點(diǎn)關(guān)注以下因素：一是空間的氛圍，無論是實(shí)體空間還是虛擬空間，都要有學(xué)習(xí)的吸引力和感染力，這是空間設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)解決的問題；二是技術(shù)的呈現(xiàn)能力，運(yùn)用什么技術(shù)、實(shí)現(xiàn)怎樣的效果，都需要對(duì)技術(shù)進(jìn)行選擇、論證，比如在一個(gè)模擬在線學(xué)習(xí)的場(chǎng)景下，直播視頻、互動(dòng)、作業(yè)等一系列虛擬場(chǎng)景學(xué)習(xí)，都需要在技術(shù)支持下才能感知到沉浸式體驗(yàn)的效果；三是個(gè)體的學(xué)習(xí)操作過程，涉及到學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解、技術(shù)的感知以及學(xué)習(xí)方式的認(rèn)知，任何好的體驗(yàn)最終都是來自于學(xué)習(xí)者自身，所以場(chǎng)景化學(xué)習(xí)模式的培訓(xùn)和普及是必要的。鑒于場(chǎng)景化學(xué)習(xí)的形式繁多，我們需要通過研究真正實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域進(jìn)入、無障礙感知的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

2.增強(qiáng)場(chǎng)景靈感。場(chǎng)景化學(xué)習(xí)效果的充分體現(xiàn)，都與學(xué)習(xí)者對(duì)場(chǎng)景的感知度有關(guān)，也就是與靈感程度有關(guān)，是影響學(xué)習(xí)效果的個(gè)體能力和個(gè)性心理因素的總體表現(xiàn)。就現(xiàn)狀而言，在社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)中這種靈感度是比較缺乏的，所以學(xué)習(xí)效果往往不盡如人意，基于這種現(xiàn)狀，需要進(jìn)行個(gè)體心理的疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)。一是感知能力的提升，學(xué)習(xí)者對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)知水平和應(yīng)用水平都是非常重要的，主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)也是必不可少的；二是學(xué)習(xí)態(tài)度的改變，涉及學(xué)習(xí)者對(duì)信息技術(shù)的內(nèi)在感受、情感和意向等要素，激發(fā)態(tài)度中的各個(gè)要素，就能改變學(xué)習(xí)者對(duì)技術(shù)性場(chǎng)景的感覺；三是學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，涉及學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)信息技術(shù)的心理傾向，并以個(gè)體對(duì)教育技術(shù)的需要為基礎(chǔ)的，興趣是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成的。同時(shí)，增強(qiáng)場(chǎng)景靈感，也需要學(xué)習(xí)支持者在場(chǎng)景設(shè)計(jì)和應(yīng)用上共同發(fā)力。