筆嗜收藏家

香港故宮文化博物館，于七月二日正式向公眾開(kāi)放，舉行傳媒預(yù)覽，率先參觀香港故宮的內(nèi)部設(shè)計(jì)和各展廳藏品，主要為北京故宮博物院的珍藏展品，部分為首次外借。

館長(zhǎng)吳志華提到，受疫情影響，大部分文物于六月十一日才分批到港，僅以十一天的時(shí)間放置于各個(gè)展廳，而是次預(yù)覽現(xiàn)場(chǎng)所見(jiàn)，也有少量展品屬涉及瀕危物種的古代文物，須特別審批來(lái)港，當(dāng)中包括象牙和牛角，今次為北京故宮博物院自一九二八年成立以來(lái)首次最大規(guī)模的藏品出境外借，而因應(yīng)中國(guó)的文物出境規(guī)例，外借期最長(zhǎng)為一年，故此展覽多以一年為單位作規(guī)劃。

彩云蝠壽字金龍紋男龍袍。

大型文物如特磬與镈鐘，也有精品文物。

展廳一《紫禁萬(wàn)象： 建筑、典藏與文化傳承》位于地面一層，從不同角度介紹紫禁城歷史，既有大型文物如特磬與镈鐘，也有精品文物，如盤龍紐「大清受命之寶」;展廳二《紫禁一日：清代宮廷生活》也是較大型的展廳，按時(shí)間為軸，由早到晚，大致綜合清代宮廷的生活流程，如早晨服飾穿戴，治理國(guó)事，御園戲曲等軼事，當(dāng)眼處掛起彩云蝠壽字金龍紋男龍袍，為古時(shí)節(jié)慶用之吉服袍，飾有九條五爪龍及十二章紋，以彰顯帝王身份。

展廳三《凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷》展出之陶瓷藏品橫跨不同朝代，呈現(xiàn)工藝史及技術(shù)轉(zhuǎn)化，其中白釉孩兒枕的同類傳世品較罕有，于北京的故宮博物院及臺(tái)北國(guó)立故宮博物院均有收藏;展廳四《龍顏鳳姿： 清代帝后肖像》展示繪畫肖像作品，畫樣稿本存世比正圖更稀有，如《孝欽顥皇后朝服像畫稿》，見(jiàn)到草稿上的白描線條和色塊，展廳內(nèi)另有正圖樣本以作對(duì)照。

孝欽顥皇后朝服像畫稿。

展廳三部分展品。

《古今無(wú)界：故宮文化再詮釋》展出由六個(gè)本地藝術(shù)家的大型多媒體創(chuàng)作。

乾隆款彩色玻璃螺旋紋撇口瓶。

許方華的《星垂平野》。

展廳六《同賞共樂(lè)：穿越香港收藏史》以本地收藏史為主軸，呈現(xiàn)早期香港多間重要公共博物館與傳統(tǒng)文物收藏的關(guān)系。

展廳五《器惟求新： 當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)話古代工藝》展示古代工藝，也與香港設(shè)計(jì)師合作，以當(dāng)代設(shè)計(jì)角度切入;展廳六《同賞共樂(lè)：穿越香港收藏史》以本地收藏史為主軸，呈現(xiàn)早期香港多間重要公共博物館與傳統(tǒng)文物收藏的關(guān)系;展廳七《古今無(wú)界：故宮文化再詮釋》的策展最為不同，有別于古代典藏文物展示，展出由六個(gè)本地藝術(shù)家的大型多媒體創(chuàng)作，包括梁基爵的音效作品《慶》，糅合古今不同樂(lè)聲，許方華的《星垂平野》則據(jù)清代天文學(xué)文獻(xiàn)重構(gòu)星空。

王羲之《雨后帖》宋臨摹本。

《獅子玉》巨幅水墨畫作。

來(lái)自法國(guó)羅浮宮的展品。

另外，兩個(gè)特別展覽分別是展廳八《國(guó)之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫》及展廳九《馳騁天下：馬文化藝術(shù)》。前者收集三十件中國(guó)書畫名作，其中重點(diǎn)包括乾隆皇帝珍藏的王羲之《雨后帖》，唯因王羲之的書法真跡已不存在，多為后世臨摹本及刻本，此展品為宋臨摹本。后者則以馬為主題，除了展出北京故宮博物院的藏品，包括置于展廳中央的《獅子玉》巨幅水墨畫作，由耶穌會(huì)教士郎世寧繪制，另外也有來(lái)自法國(guó)羅浮宮的展品。

受場(chǎng)地所限，部分展廳的展品分三期輪換展出，故此，假如觀眾僅入場(chǎng)一次，則只能欣賞當(dāng)期的藏品，未能一睹同一展覽的所有展品。尤其屬特別展覽的展廳八，三十件書畫文物展品分三期展出，每次為期一個(gè)月，時(shí)間相距較短。