賈妮梅

（瓜州縣博物館，甘肅 瓜州 736100）

0 引言

利用博物館資源開展社會教育，是博物館的重要職能之一。近年來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，廣大人民群眾對精神文化生活的需求越來越多，要求也越來越高。博物館作為賡續(xù)中華歷史文脈，傳播、弘揚中華民族歷史文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，擁有寶貴而豐富的資源，一定要充分發(fā)揮好社會教育作用，讓公眾共享文化發(fā)展成果，共享時代美好生活。

黨的十八大以來，黨和國家把充分發(fā)揮博物館對青少年的教育作用和功能推到了前所未有的高度，同時也根據(jù)社會發(fā)展需要，進一步制訂了一系列政策措施，促進博物館利用自身資源，建立館校共建機制，與學(xué)校教育相結(jié)合，策劃組織開展各類社會教育活動。通過考古發(fā)掘、陳列展示、學(xué)術(shù)研究，利用各種先進手段，不斷創(chuàng)新展示、宣傳、教育形式，充分讓文物“活”起來。

隨著博物館社會教育活動的廣泛開展，博物館的社會教育職能也不斷被突顯出來，越來越被大家所重視，博物館開始轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃行模谶@一背景下，也就對博物館工作及工作人員提出了更高的要求。通過近年來的探索和實踐，就充分利用博物館資源開展社會教育做以下探析。

1 博物館工作人員角色的定位轉(zhuǎn)變

在過去的若干年里，社會公眾對博物館的認識就是收藏、保管老古董的地方，而且是一個比較清閑、不需要什么技能，適合養(yǎng)老、混日子的地方。博物館工作人員就是管理老古董的“古董”“老學(xué)究”，以中老年人為主，就是等著退休的人群，簡而言之，就是博物館的“看門人”。自2008年以來，隨著國家對文博事業(yè)的重視，出臺了一系列政策，采取了一系列措施，尤其是國家財政支持博物館免費開放，這一措施的實施，猶如一股春風(fēng)，吹綠了祖國大地，博物館迎來了蓬勃發(fā)展的春天，更是很多博物館全面發(fā)展、激發(fā)活力的“強心針”。博物館猶如雨后春筍般成長，發(fā)展猶如“芝麻開花”節(jié)節(jié)高。

與此同時，也就對博物館“看門人”提出了更高的要求，尤其是對業(yè)務(wù)工作人員的要求就不再是簡單的“會干”，而是要求在“會”字上下功夫，怎樣算“會”？如何“會”？博物館行業(yè)不能再因循守舊，抱殘守缺，而是應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念，與時俱進，加強學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變角色定位。不能再墨守成規(guī)，就是一個“守”字，在“守”的同時要“活”“放”、走出去、請進來，轉(zhuǎn)變成老師，發(fā)揮“教”的作用，突顯教育職能?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，即傳博物館的道，教博物館里的文化。

2 博物館文物資源的發(fā)掘利用

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對文物保護工作先后作出一系列論述、批示和指示，彰顯了新的時代背景下黨中央對文物保護工作的高度重視，增強了我們做好文物保護工作的自信心和歷史使命感。習(xí)近平總書記提出：“要像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn)。要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！痹鯓硬拍芨冒l(fā)掘利用文物資源，做到讓文物真正“活起來”，就需要博物館從業(yè)人員“八仙過海各顯神通”了。

2.1 深入了解自家家底

先應(yīng)刨根問底，深入了解自家家底，我們有什么家當(dāng)？文物有哪些類別，有什么特色，突出特點是什么？搞清楚這些，非常重要。理清楚了家底，接下來自然就是深入發(fā)掘，從什么角度發(fā)掘？想要找準角度，切入點更是關(guān)鍵。黨的十八大以來，黨和國家把充分發(fā)揮博物館對青少年的教育作用和功能推到了前所未有的高度，同時也根據(jù)社會發(fā)展需要，進一步制訂了一系列政策措施，促進博物館利用自身資源，建立館校共建機制，與學(xué)校教育相結(jié)合，策劃組織開展各類社會教育活動。各級各類博物館也是在這一方面開動腦筋，結(jié)合實際，想辦法，出實招。

2.2 推動博物館資源開發(fā)的途徑

怎樣推動博物館資源開發(fā)應(yīng)用？采取什么樣的方式能達到最好效果，釋放最大效應(yīng)？目前廣大的中小學(xué)生是我們社會教育服務(wù)的最大受眾群體，也是人群最集中、最需要服務(wù)的群體。

2.2.1 從機制上來保障

從機制上來說，應(yīng)該和教育部門做好溝通聯(lián)系，進一步健全館校合作機制，通過和學(xué)校簽訂館校合作協(xié)議，舉辦相互交流學(xué)習(xí)活動，利用學(xué)校第二課堂、大課間或特殊節(jié)日等，定期組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí)。同時，博物館也要提前與學(xué)校做好溝通和聯(lián)系，及時了解學(xué)校和學(xué)生對博物館社教活動的需求，結(jié)合學(xué)校教育內(nèi)容、進度，找準學(xué)校教育內(nèi)容契合點，為學(xué)生開展“訂單式”教育服務(wù)。不斷建立完善博物館開展社會教育活動滿意度測評制度，以此促進博物館社教活動常態(tài)化、高質(zhì)量開展，形成博物館與學(xué)校聯(lián)合開展各類社教活動的良好運行機制。

2.2.2 從資源開發(fā)應(yīng)用上來保障

一是應(yīng)豐富博物館陣地展覽內(nèi)容。博物館充分利用開展館際交流活動的機會，通過“請進來”的方式，引進各地各級博物館的各類展覽，在館內(nèi)舉辦臨時展覽。除了引進展覽，還要引導(dǎo)博物館工作人員開展展覽策劃工作，在策展的同時也是一個自我提高和拓展的過程，由不會到會，由簡單到復(fù)雜，逐步提升。通過以上兩種方式，不斷地充實更換展覽，豐富展覽內(nèi)容，提升展覽層次，通過媒體宣傳報道，吸引更多公眾走進博物館參觀。同時積極與各中小學(xué)聯(lián)系，利用第二課堂、課后延時服務(wù)等時間，組織學(xué)生到博物館參觀。

二是充分發(fā)揮流動博物館作用。流動博物館就是一輛“文化大篷車”。利用臨時展覽資源，及時制作流動展覽，圖文結(jié)合，廣泛開展流動博物館“四進”活動，把文物知識和文物保護法律法規(guī)送到最基層和鄉(xiāng)村學(xué)校去，通過講解員講解和散發(fā)宣傳單的形式，同時由聘請的業(yè)余文物保護員在現(xiàn)場為群眾講解文物保護的重要性以及遇到違法盜掘文物的情況該如何處置等相關(guān)知識。讓更多公眾了解歷史文化知識，提高他們的法律意識，積極參與到文物保護中來。

三是組織策劃各類主題教育系列活動。博物館工作人員著重針對青少年這一群體特點組織策劃開展相關(guān)教育活動，利用臨時展覽資源，按照不同年齡階段所接受和理解能力的不同，開展“差別教育”。這就對博物館工作人員提出了更高要求?；顒硬邉澖M織要有趣味性、故事性和互動性，才能吸引更多青少年參與進來。博物館和學(xué)校要加強交流合作。

2.2.3 從拓展教育方式上來保障

從拓展博物館教育方式途徑上來說，博物館的教育是輔助性的教育，但也是長期性的教育，與學(xué)校教育互相補充、相輔相成。來到博物館的學(xué)生通過參觀展覽，聆聽講解，參加活動，動手實踐，讓他們充分體驗與學(xué)校不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，通過輕松而愉悅的學(xué)習(xí)方式，達到豐富課外知識和促進學(xué)習(xí)、思考的目的。通過這種方式，可以發(fā)現(xiàn)一部分喜歡博物館文化的青少年，從而將他們發(fā)展成為博物館的志愿者，充分發(fā)揮他們的光和熱，以及對同齡人的引領(lǐng)作用。這種帶動和引領(lǐng)作用不可小覷，猶如“星星之火，可以燎原”。

3 主題活動的組織策劃

俗話說“巧婦難為無米之炊”，有了米，這飯該如何做？是家常飯還是大餐宴席，是大眾口味還是饕餮盛宴？這就是考驗“巧婦”的本事的時候了。博物館的資源之“米”有了，如何利用這一系列資源“米”做出“可口飯”——組織策劃好的教育項目，是擺在每一個博物館搞教育工作的“巧婦”面前的一道難題。難在哪兒？我們需要發(fā)掘文物背后的故事及其所蘊含的精神文化意義，自古至今人們所賦予的高尚、光明、積極的內(nèi)涵。以筆者所在瓜州縣歷史文化資源為例，略舉一二，加以說明。

3.1 以田野文物為例

田野文物如世界文化遺產(chǎn)鎖陽城遺址，它的歷史文化價值體現(xiàn)在哪里呢？鎖陽城遺址是由內(nèi)城、外城、羊馬城及一、二號遺址和塔爾寺等五大部分組成，鎖陽城遺址是古代絲綢之路上連接中原與西域地區(qū)的交通樞紐，是河西走廊上人類土地利用的杰出范例，展現(xiàn)了長距離交通條件下人類對戈壁荒漠自然環(huán)境的依托、利用和改造，是人類開展長距離交通和交流的典型保障性城址，與絲路沿線的商貿(mào)活動有著密切關(guān)聯(lián)。這里保存了我國古代最為完好的軍事防御體系和農(nóng)業(yè)灌溉體系，是我國古代河西綠洲與西部邊疆交接地帶的重鎮(zhèn)，是唐代至西夏時期多民族交往和經(jīng)營的重地，是古代西部州郡城市建筑的典范，也是古代綠洲荒漠化演進過程中的典型標本，對于研究我國西部歷史、文化、軍事、農(nóng)業(yè)、佛教、城市建筑都有著極為重要的意義。在新時代下，我們在做好文物保護的前提下，深入發(fā)掘以鎖陽城遺址為代表的邊關(guān)文化，積極推出“邊關(guān)五十城魅力瓜州行” “漢唐勝跡鎖陽城，西域風(fēng)情瓜州行” “漢唐邊塞，盛世瓜州”等宣傳口號，不斷探索文旅融合新模式。

3.2 以歷史故事為例

瓜州是歷史上唐玄奘西去印度取經(jīng)路上的轉(zhuǎn)折點，在這里他講經(jīng)說法，收徒買馬，夜渡葫蘆河，偷渡玉門關(guān)。一匹棗紅色老馬陪他穿越八百里莫賀延磧，迷路之際，又在慌亂中打翻了皮囊，救命之水就蕩然無存，四天五夜，滴水未進。歷經(jīng)艱險玄奘萬念俱灰，絕望之中，度額定東歸。“寧可西行而死，絕不東歸而生！”在走出十多里之后，他停下了東歸的腳步，決定繼續(xù)西行。幸好老馬識途，識得水源，得以重生。通過這一歷史故事，發(fā)掘出的就是鍥而不舍、堅韌不拔、不放棄、不達目的不罷休的精神。在新時代下我們發(fā)掘的玄奘精神就是“理想、行動、堅持、超越”。

3.3 以文物為例

鎮(zhèn)館之寶象牙造像，除了高超的雕刻技藝外，它還是中印兩國人民友好往來的歷史見證；獨角獸是公平公正、陽光、正義的象征；石器是人類改造社會的生產(chǎn)工具，由舊石器時代的打制石器到新石器時代的磨制石器，大大促進了人類社會的發(fā)展；畫像磚是一部記錄古人社會生活的百科全書；彩陶是先人們生活智慧的結(jié)晶；巖畫是游牧民族記錄生活的原始資料。通過解開它們的神秘面紗，解讀它們身上的密碼，發(fā)現(xiàn)它們的價值，提煉它們的精髓，為我們這個時代的人所用。文化內(nèi)涵意義、價值精神、文物背后的故事發(fā)掘出來了，我們又該以怎樣的方法、形式把它提煉表現(xiàn)出來呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手。

首先，是活動的策劃包裝、表現(xiàn)形式等方面，博物館之間都可以相互借鑒學(xué)習(xí)。利用春節(jié)、元宵節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)假日，策劃主題活動，既要簡單明了，還要生動活潑；既要凝練，還要富有詩情畫意，主要突顯、弘揚的就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。利用五一、十一、寒暑假等重要節(jié)假日，策劃包裝主題活動，突顯不同的精神主題。一類是與節(jié)日主題相結(jié)合，如“五一”勞動節(jié)，主要體現(xiàn)的就是“勞動最光榮”這一主題，在活動主題包裝和活動過程中就要充分體現(xiàn)、貫穿并引導(dǎo)青少年弘揚“幸福都是奮斗出來的”精神理念；如“十一”國慶節(jié)，主要體現(xiàn)的是愛國這一主題，整個活動就要以“愛祖國，愛人民”“有國才有家”“國家富強，人民幸?！钡葹橹饕楦性?，結(jié)合社會主義核心價值觀，向青少年講述國旗國徽國歌以及在國家發(fā)展、社會進步、人民幸福生活等各個方面取得的偉大成就和故事。猶如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，一點一滴向青少年灌輸愛國愛家的家國大情懷；培養(yǎng)他們勤奮努力、誠實守信、遵紀守法的良好社會品德。

其次，是與本館館藏文物、各類臨展及黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，在寒暑假期間開展系列教育活動，豐富青少年假期生活，吸引更多青少年走進博物館，了解博物館文化。這類活動主題簡單明了，如以石器類為活動內(nèi)容，主題就包裝為“影石流年”創(chuàng)意石頭畫親子體驗活動；以陶器類為活動內(nèi)容，主題包裝為“童心童趣與泥相伴——陶器制作”研學(xué)體驗活動；文物與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，開展“學(xué)黨史感黨恩弘揚傳統(tǒng)文化”創(chuàng)意扎染青少年研學(xué)活動；以策劃舉辦的臨時展覽“泉海識珍——中國古代錢幣精品展”為依托，開展同主題的“泉海識珍考古盲盒”錢幣發(fā)掘研學(xué)體驗活動。

最后，在各類活動過程中，通過觀看視頻、分享交流、動手制作體驗等環(huán)節(jié)，讓孩子們了解各類文物的形成、種類、用途，同時引導(dǎo)孩子們開展分享交流，他們眼中的各類文物是什么樣子的，是做什么用的，最后由博物館老師指導(dǎo)孩子們動手制作。這一系列活動，從主題策劃到課件制作，再到動手體驗制作，各個環(huán)節(jié)的實施，自始至終都以文物為主線。文物對于孩子們來說比較生疏，但通過博物館老師用打比方、作比較等孩子們?nèi)菀捉邮艿姆绞街v解以后，年齡小的孩子就有了一個基本的認識，知道是什么做的，是干什么用的；年齡大的孩子就會對某類或某件文物有更深層次的認識，或者還有自己的想法，會探究，會問為什么，想知道背后更多的故事，如針對彩陶罐，“為什么會有不同的紋飾，這些紋飾又有什么象征意義，和當(dāng)時古人的生活有什么關(guān)聯(lián)呢？”通過這些思考，結(jié)合老師的講解，真正達到博物館資源發(fā)揮教育作用的利益最大化。

4 分享交流，相互學(xué)習(xí)

分享交流，相互學(xué)習(xí)，是促進博物館工作人員不斷提高業(yè)務(wù)能力、發(fā)現(xiàn)自身存在問題的一種很好的方式方法，從而避免出現(xiàn)“閉門造車”的困局。這種學(xué)習(xí)方式有兩種。

第一種，是向外取經(jīng)學(xué)習(xí)。充分利用博物館開展館際交流的機會，向省內(nèi)外各級各類博物館學(xué)習(xí)，這樣不但能開闊眼界，攪活思想，更重要的是能夠借鑒經(jīng)驗，猶如“他山之石可以攻玉”，為我所用，避免自己成為“井底之蛙”。再結(jié)合本館實際情況，取長補短，改進自己的不足之處。

第二種，是內(nèi)部相互交流學(xué)習(xí)。每期活動結(jié)束后，首先開展青少年社教活動滿意度測評，向參加活動的青少年群體發(fā)放《青少年社教活動滿意度測評表》，從活動準備、活動設(shè)計兩方面所涉及的教材教具、課件制作、參觀內(nèi)容、知識性、趣味性、互動性六項具體內(nèi)容開展測評，還有意見建議征求。根據(jù)測評情況和收集到的意見建議，進一步做好討論分析。其次是內(nèi)部開展互評。每期活動，負責(zé)社會教育活動部門的工作人員都全員參與，每期活動結(jié)束后，由部門負責(zé)人組織開展互評會，主要內(nèi)容就是根據(jù)現(xiàn)場的活動情況，結(jié)合測評表中所列項目，每一項中存在的不足，出現(xiàn)的問題，不管問題大小，一一加以反饋，最后由部門負責(zé)人集中大家反饋意見以及測評表中的意見建議，提出整改措施，在以后的活動中避免出現(xiàn)同樣的問題。

利用博物館資源開展社會教育活動，充分發(fā)揮各級各類博物館第二課堂教育作用，使博物館成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)歷史文脈、講述中國故事的主陣地，成為名副其實的中小學(xué)生研學(xué)旅行教育基地。青少年是國家的未來和希望，教育好他們是國家和社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，也就是習(xí)近平總書記所說的“學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行”。“理、信、德、行”從哪里來？就是從我們中華民族源遠流長的歷史文化中來，從五千年的歷史文明中來。古為今用，繼承弘揚中華民族源遠流長博大精深的歷史文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個文博人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們的光榮。