鄧劉新

（宜昌市夷陵區(qū)博物館，湖北 宜昌 443100）

0 前言

當(dāng)前，社區(qū)文化建設(shè)得到各級政府或職能部門的高度重視，作為社會文化教育機(jī)構(gòu)的博物館應(yīng)充分發(fā)揮其職能，主動承擔(dān)起社會責(zé)任。為豐富社區(qū)文化生活和提高社區(qū)百姓的文明程度，博物館有義不容辭的責(zé)任。

1 新時(shí)代博物館的職能轉(zhuǎn)變

博物館作為收藏、研究、展示、傳播人類文明和科學(xué)文化知識的非營利性常設(shè)公共開放機(jī)構(gòu)，基本職能是收集、保藏文物、標(biāo)本和其他實(shí)物資料并對藏品進(jìn)行科學(xué)研究，為廣大觀眾傳播科學(xué)文化知識的同時(shí)進(jìn)行愛國主義思想教育，在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊的作用。新時(shí)代博物館的一些職能正在逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變。2004年，《國際博協(xié)博物館職業(yè)道德準(zhǔn)則》指出：“博物館使用來自當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的藏品時(shí)，以多元社會、多元文化和多元語言的方式表達(dá)；征集社區(qū)藏品應(yīng)促進(jìn)人類進(jìn)步、推動社會發(fā)展；博物館應(yīng)爭取社區(qū)支持，建立博物館與社區(qū)的和諧關(guān)系?！?015年開始實(shí)施的《博物館條例》將博物館的職能表述從“以研究、教育和欣賞為目的”改為“以教育、研究和欣賞為目的”，把社會宣傳教育這一職能放到了首位。之前，人們想了解歷史需要走進(jìn)博物館、圖書館或檔案館去聽、去看。隨著科技的進(jìn)步以及博物館以人為本服務(wù)思想的轉(zhuǎn)變，更多的人在社區(qū)或家里就能感受到文物的歷史文化魅力。

2 新時(shí)代博物館與社區(qū)文化的交流現(xiàn)狀

隨著人們對精神文化需求的不斷增長，新時(shí)代博物館也順時(shí)而動，不斷改變工作思路，逐步加深與廣大群眾的互動交流，特別是與周邊社區(qū)的交流更加密切。通過各種展覽、公益宣傳教育、數(shù)字化博物館建設(shè)等途徑將文化送進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)文化建設(shè)注入新活力，但還存在很多缺陷和不足。

首先，博物館文化推廣的對象大都比較單一，多數(shù)是進(jìn)入學(xué)校、其他事業(yè)單位或特殊社會群體，社區(qū)群眾基本被忽略，未能與社區(qū)建立長期、良好的交流合作。

其次，博物館在與社區(qū)進(jìn)行文化交流時(shí)，多以宣傳文物為主，氛圍高冷，活動形式和內(nèi)容較單調(diào)，社會反應(yīng)冷淡，沒能得到社區(qū)群眾的認(rèn)可。

最后，一些博物館如縣級一類的博物館因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足的影響，數(shù)字化建設(shè)體系不夠完善，僅滿足了觀眾在線上瀏覽少量文物和展覽的初步需求，未能構(gòu)建虛擬的博物館社區(qū)，也缺乏專業(yè)管理人員，使得博物館工作人員不能和社區(qū)群眾有效溝通，造成博物館文化進(jìn)社區(qū)不通暢。

3 新時(shí)代博物館與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)系

博物館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，它所進(jìn)行的文物收藏、研究、陳列展示以及利用實(shí)物、標(biāo)本等對廣大群眾進(jìn)行知識和人文精神的教育等活動，對社區(qū)文化建設(shè)具有重要影響力。

3.1 社區(qū)與社區(qū)文化

社區(qū)是城市的基本單元，它由一定數(shù)量的人口、地域、文化與人們情感心理上對區(qū)域的認(rèn)同等組成。社區(qū)功能包括政治、文化、教育服務(wù)等。社區(qū)文化是城市社區(qū)的地域特點(diǎn)、人口特性以及居民長期共同的經(jīng)濟(jì)和社會生活的反映。它包括社區(qū)內(nèi)所有居民的活動現(xiàn)象，是居住在特定社會區(qū)域中的群體的精神生活、生活方式和行為方式的總和。具體包括社區(qū)居民的思維方式、價(jià)值觀念、精神狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、公共道德的思想形態(tài)以及學(xué)習(xí)、交往、娛樂、健身、休閑、審美等日常活動。

社區(qū)文化服務(wù)以社區(qū)群眾為對象，其服務(wù)方式除單純提供休閑、娛樂、鍛煉等基本空間和設(shè)施外，更應(yīng)該在道德法治、樹新風(fēng)、傳遞社會正能量等方面下功夫，營造好的社區(qū)環(huán)境，增強(qiáng)每一個(gè)居民的主人翁意識。

3.2 博物館與社區(qū)文化

博物館在建設(shè)專題博物館進(jìn)行文物征集時(shí)，很多展品基本上來自民間，有的群眾將家中藏品無償借給博物館展覽。博物館作為文化、休閑場所為社區(qū)群眾提供優(yōu)良的教育或?qū)W習(xí)環(huán)境。社區(qū)文化離不開博物館的參與，博物館為社區(qū)文化發(fā)展提供了豐富的資源。

博物館通過多元化宣傳教育手段，一方面將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給大眾，強(qiáng)化公民素質(zhì)教育，提高國民綜合素質(zhì)。另一方面，還肩負(fù)著營造和諧的社會氛圍、推動社區(qū)文明建設(shè)的責(zé)任。博物館通過提高功能和服務(wù)、創(chuàng)造性的展陳方式、改進(jìn)公共服務(wù)空間設(shè)計(jì)等激發(fā)觀眾興趣，博物館開展的各種社教活動不斷進(jìn)入學(xué)校、進(jìn)入社區(qū)，使得博物館與社區(qū)文化建設(shè)相互影響并產(chǎn)生互動效應(yīng)。

現(xiàn)如今，越來越多的博物館進(jìn)行數(shù)字化改造，讓知識的傳播通過網(wǎng)絡(luò)就能進(jìn)入千家萬戶，這種非傳統(tǒng)的交流手段，使得博物館與社區(qū)愈加緊密。

博物館的職能和社區(qū)文化教育服務(wù)的宗旨都是為了提高公民的思想道德、文化水平，進(jìn)而促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成，構(gòu)建文明和諧社會。博物館與社區(qū)文化教育二者的關(guān)系密不可分。如今在大規(guī)?；某鞘薪ㄔO(shè)中，面對社區(qū)文化差異甚至衰落的現(xiàn)象，博物館應(yīng)該大力進(jìn)行文化講解和志愿者公益服務(wù)等多種宣傳教育活動，引導(dǎo)社區(qū)大眾參與，不斷凝聚社區(qū)的文化認(rèn)同。

3.3 新時(shí)代博物館對社區(qū)文化建設(shè)的作用

社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，涉及面廣，需要全社會的廣泛參與。特別是社區(qū)教育，需要更多公益性單位和社會團(tuán)體參與，發(fā)揮實(shí)際效果。社區(qū)是博物館服務(wù)大眾的良好平臺，博物館是滿足社區(qū)百姓審美需求、增長知識、休閑娛樂和培養(yǎng)生活情趣的重要場所，其首要的教育職能特征與社區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)一致。而且博物館這種特有的直觀教育區(qū)別于學(xué)校，更是其他社會教育不可替代的。

博物館豐富的民族文化再現(xiàn)了本地的歷史沿革和政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的脈絡(luò)，社區(qū)群眾走進(jìn)博物館，看到最輝煌、最閃耀的史實(shí)呈現(xiàn)在自己面前，會增強(qiáng)對家鄉(xiāng)、祖國的認(rèn)知和熱愛，從而激發(fā)出更多的社會責(zé)任和使命感。博物館作為愛國主義教育基地，是弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的主陣地，文博工作者要發(fā)揮工作積極性和創(chuàng)造性，利用文物資源對社區(qū)群眾進(jìn)行愛國主義教育、歷史唯物主義教育、革命傳統(tǒng)教育，積極擔(dān)負(fù)起博物館在社區(qū)精神文明建設(shè)方面的重要責(zé)任，為社區(qū)文化建設(shè)提供精神保障。

3.4 博物館為社區(qū)文化教育服務(wù)是自身價(jià)值的一種體現(xiàn)

客觀地說，很多社區(qū)在文化教育方面相對滯后于社會發(fā)展進(jìn)程，出現(xiàn)許多亟待解決的問題。首先是政府有些部門對社區(qū)文化教育認(rèn)識不到位，沒有把社區(qū)文化教育與構(gòu)建和諧社會聯(lián)系起來。社區(qū)文化教育包含很多內(nèi)容，涉及面廣，光憑政府部門力量不足。其次是缺乏社會廣泛參與。實(shí)踐證明，沒有社會各界的廣泛參與，社區(qū)教育動力不足，社區(qū)文化建設(shè)就不快。社區(qū)文化教育發(fā)展，需要更多公益性單位和社會團(tuán)體參與，這樣才能讓社區(qū)文化教育真正服務(wù)于社區(qū)群眾，發(fā)揮實(shí)際效果。

博物館是傳統(tǒng)的科研單位和文化教育場所，與社區(qū)長期合作更能發(fā)揮博物館功能。同時(shí)，社區(qū)也給博物館服務(wù)群眾提供了良好平臺，對社區(qū)文化教育發(fā)展來說，博物館是一種重要力量。

新時(shí)代博物館與社區(qū)文化建設(shè)的融合是互利共贏的，走進(jìn)多元文化的博物館，展示在不同社區(qū)中的多元文化，并與其溝通、交流，從中會發(fā)現(xiàn)有廣闊的發(fā)展空間。通過傳承和傳播，博物館的學(xué)術(shù)成果及歷史發(fā)現(xiàn)被更多的社區(qū)群眾了解、認(rèn)可，形成文化認(rèn)同感，這是博物館和社區(qū)文化建設(shè)所能達(dá)到的。

4 博物館與社區(qū)文化建設(shè)的途徑探索

目前，在與社區(qū)文化共建中，大多數(shù)博物館主要以提高各種服務(wù)質(zhì)量的方式吸引觀眾走進(jìn)博物館。廣大社區(qū)在開展家庭文化、廣場文化、科普宣傳、文體比賽等積極向上的文化活動中，博物館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮文化中樞的作用，與社區(qū)文化建設(shè)互相促進(jìn)、共同發(fā)展。

4.1 不斷推出新展覽、傳播新知識

一般來說，絕大多數(shù)國有博物館藏品豐富，因展廳面積有限，不能把每一件藏品都呈現(xiàn)給觀眾。為了吸引社區(qū)百姓來參觀，傳播文物知識及其歷史內(nèi)涵，滿足觀眾需求，這就要求我們不斷推出新的陳列和研究成果，讓觀眾享受博物館的資源。在陳列設(shè)計(jì)和布展之前，充分研究社區(qū)觀眾，知曉觀眾期望看到并了解到什么，這樣的展覽內(nèi)容才更容易被大眾接受。

例如，夷陵區(qū)博物館緊扣時(shí)代脈搏，舉辦“夷陵變遷30年圖片展”和“中國共產(chǎn)黨建黨100周年大型展覽”等代表性展覽，不僅喚起了社區(qū)百姓的生活記憶，更激起了人們對美好生活的熱愛和向往。為了讓社區(qū)群眾更好地欣賞博物館的藏品、資料和歷史文化，博物館要主動進(jìn)社區(qū)普及文物知識，不定期地舉辦民間藏品鑒定等活動，傳播知識，提高大眾的知識水平。

4.2 流動展覽常駐社區(qū)文化陣地

社區(qū)文化建設(shè)是基層群眾的基本文化需求。博物館加強(qiáng)文物研究，努力提高展覽水平，為觀眾提供豐富多彩、喜聞樂見的流動展覽是時(shí)代需求，更能豐富社區(qū)文化內(nèi)涵。博物館充分利用館藏資源，多到社區(qū)舉辦流動性陳列展覽，讓社區(qū)群眾在家門口就能跟進(jìn)博物館一樣了解歷史文化、文物知識和民俗風(fēng)情。

自2017年以來，夷陵區(qū)博物館先后到馮家灣、平湖、東湖、官莊等社區(qū)及下堡坪、黃花、鴉鵲嶺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦了數(shù)十場流動展覽，特別是春節(jié)前開展的“書畫展覽暨送春聯(lián)進(jìn)社區(qū)”活動已成為博物館參與社區(qū)文化建設(shè)的活動品牌。夷陵區(qū)博物館遴選出一部分書畫精品，在新春之際聘請當(dāng)?shù)氐闹麜乙煌M(jìn)入社區(qū)，書法家現(xiàn)場揮毫潑墨為社區(qū)居民送上春聯(lián)，讓他們在欣賞書畫展覽的同時(shí)，現(xiàn)場領(lǐng)略傳統(tǒng)書法藝術(shù)之美。

4.3 與社區(qū)廣泛開展文化聯(lián)動，把博物館建成社區(qū)的文化窗口

為帶動和促進(jìn)社區(qū)文化的不斷發(fā)展，博物館應(yīng)充分利用豐富的文化資源，特別是博物館收藏的具有濃郁地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族文物，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)和博物館重要節(jié)日如國際博物館日、文化遺產(chǎn)日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)介紹節(jié)日來歷、宣傳文物的歷史文化內(nèi)涵，拉近與社區(qū)居民的距離，激發(fā)群眾的情感共鳴和參與熱情，豐富社區(qū)群眾的業(yè)余生活，提升群眾的文化素養(yǎng)。

例如，夷陵區(qū)博物館每年舉辦的“猜謎語慶元宵”進(jìn)社區(qū)文化活動就受到廣大社區(qū)群眾的歡迎和喜愛。夷陵區(qū)博物館將當(dāng)?shù)厝宋?、歷史、地理及部分代表性文物融入謎語之中開展有獎(jiǎng)競猜，在增強(qiáng)活動趣味性的同時(shí)，很好地宣傳家鄉(xiāng)本土文化；每年在國際博物館日與各社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦夷陵剪紙、刺繡、書法等展覽以及培訓(xùn)講座夷陵版畫、地花鼓、劉德芳民間故事等活動，極大激發(fā)廣大群眾對夷陵非物質(zhì)文化的濃厚興趣和熱愛，推動了夷陵剪紙、刺繡、地花鼓、民間故事等非遺文化的良好發(fā)展。

4.4 大力發(fā)展志愿者，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)

大力發(fā)展社區(qū)志愿者，促進(jìn)博物館文化傳播。在文化繁榮的今天，博物館逐漸成為廣大社區(qū)群眾了解歷史、提升自己文化素養(yǎng)的重要場所。通過在博物館的學(xué)習(xí)和對博物館的了解，有很大一批熱愛歷史文化和有一定文化素養(yǎng)的退休人員以及寒暑假想鍛煉自己的大、中、小學(xué)生樂意當(dāng)博物館志愿講解員。博物館應(yīng)積極團(tuán)結(jié)這些群體或個(gè)人，把他們納入志愿者隊(duì)伍，培養(yǎng)其宣傳講解博物館展覽的能力，不斷調(diào)動群眾傳播優(yōu)秀歷史文化的積極性。同時(shí)，根據(jù)他們的需求，博物館不僅提供展覽講解、后勤服務(wù)、社區(qū)巡展等多項(xiàng)服務(wù)內(nèi)容，還應(yīng)鼓勵(lì)他們走進(jìn)社區(qū)義務(wù)宣傳，在豐富他們生活的同時(shí)，發(fā)揮他們的主觀能動性，為博物館發(fā)展注入活力。

目前，夷陵區(qū)博物館有兩支志愿者隊(duì)伍做得比較成功。一是博物館暑期小小講解員志愿者，至2021年，夷陵區(qū)博物館已連續(xù)舉辦7屆。每屆招募50人，經(jīng)過博物館講解員專業(yè)培訓(xùn)，這些來自不同社區(qū)的中小學(xué)生為博物館進(jìn)行一個(gè)月的志愿講解服務(wù)。到活動結(jié)束時(shí)，博物館根據(jù)每個(gè)小志愿者的表現(xiàn)、完成工作情況等進(jìn)行評優(yōu)頒獎(jiǎng)，與家長一起進(jìn)行匯報(bào)演出。

二是夷陵區(qū)博物館組織的文物保護(hù)志愿者文藝宣傳隊(duì)。這支志愿者隊(duì)伍主要由平湖社區(qū)和東湖社區(qū)愛好文藝的退休人員和群眾組成，共30人。平時(shí)，他們把文物保護(hù)法相關(guān)知識以及夷陵地花鼓、民間故事等融入音樂、舞蹈、服飾和節(jié)目之中，不定期組織進(jìn)入各社區(qū)和文物保護(hù)單位進(jìn)行宣傳演出，豐富了群眾文化生活，在提高群眾知識水平的同時(shí)更讓社區(qū)群眾了解并愛上博物館。2017年以來，在文明城市創(chuàng)建中，這支志愿者隊(duì)伍還進(jìn)入各社區(qū)，成為夷陵區(qū)博物館好人館志愿宣講團(tuán)。因?yàn)樗麄儽旧淼纳矸菥褪巧鐣蟊?，一些好人好事和?yōu)良傳統(tǒng)通過他們推介宣傳和現(xiàn)身說法，更容易引起觀眾的共鳴，對和諧社區(qū)建設(shè)具有不可估量的作用。

4.5 社區(qū)博物館建設(shè)助推社區(qū)文化發(fā)展

傳統(tǒng)博物館展示的是藏品，隨著數(shù)字技術(shù)在博物館行業(yè)的成熟運(yùn)用，為博物館創(chuàng)新發(fā)展開辟了更大空間。數(shù)字化博物館的發(fā)展，讓社區(qū)居民通過互聯(lián)網(wǎng)就能查閱藏品資料，欣賞不同的專題陳列展覽以及文獻(xiàn)影像等資料，達(dá)到資源共享的目的。社區(qū)博物館則更具有互動性，展示范圍更為寬泛。社區(qū)博物館不是指狹義的建在社區(qū)里的博物館，而是以保存生活記憶、傳承文化精神、服務(wù)社區(qū)群眾為主旨，對有歷史價(jià)值和內(nèi)涵的區(qū)域進(jìn)行整體保護(hù)的新型博物館實(shí)踐。很多具有歷史文化的街區(qū)或歷史建筑可以通過統(tǒng)一規(guī)劃，建成街頭博物館。在打造的過程中，通過發(fā)動社區(qū)居民，讓他們成為博物館的建造者，這樣既保留了社區(qū)居民的生活記憶，又以有效的形式服務(wù)了居民。

近些年，隨著全民文物保護(hù)意識的不斷增強(qiáng)和文物收藏?zé)岬呐d起，一些具有一定收藏規(guī)模的收藏愛好者建立的家庭博物館或民俗博物館在各社區(qū)紛紛出現(xiàn)。面對這種態(tài)勢，博物館應(yīng)發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，積極配合，主動作為，除在文物鑒別、指導(dǎo)陳列布展、講解培訓(xùn)、數(shù)字化建設(shè)等方面提高地方博物館管理人員的綜合素質(zhì)外，還可以為其提供影像、文物復(fù)制品等資源，達(dá)到資源共享的目的。同時(shí)，博物館應(yīng)發(fā)揮職能優(yōu)勢，積極主動參與當(dāng)?shù)卣畬v史文化街區(qū)、傳統(tǒng)村落、歷史建筑等的規(guī)劃、保護(hù)等工作，促進(jìn)社區(qū)博物館的建設(shè)。目前，在夷陵區(qū)博物館的幫助和專業(yè)指導(dǎo)下，官莊村史館、三峽柑橘博物館、徐家沖移民陳列館、裕孝家庭博物館、譚安榮民俗博物館、蕭氏茶文化博物館等社區(qū)博物館相繼對外開放。其中裕孝家庭博物館展陳面積3000余平方米，展品1.3萬余件。

5 結(jié)語

為群眾服務(wù)是博物館和社區(qū)文化建設(shè)的最終目的之所在。社區(qū)文化的健康發(fā)展離不開社區(qū)群眾共同努力，更需要博物館在內(nèi)的各方面力量大力支持。在社區(qū)文化建設(shè)中，博物館應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，積極發(fā)揮作用，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。