從被迫到喜歡

人們常說(shuō)，一輩子做好一件事就夠了。王氏緙絲世家連續(xù)六代人只為做好一件事，那就是緙絲織造。

王氏緙絲的前三代傳人是清廷匠師：第一代傳人王金停，專做宮廷龍袍褂子等；第二代傳人王新定，曾為慈禧太后緙制八仙慶壽袍和霞帔等；第三代傳人王錦停，其作品《麻姑獻(xiàn)壽圖》曾于1915年參加巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)并獲獎(jiǎng)。

王建江是王氏緙絲第六代傳人，1976年，他跟隨父親到江浙一帶學(xué)習(xí)緙絲技術(shù)，當(dāng)時(shí)他還是個(gè)貪玩的男孩，有點(diǎn)坐不住。1979年到吳縣緙絲總廠時(shí)，初中畢業(yè)的王建江成為了廠里僅有的4個(gè)男學(xué)徒工之一，這些男孩子都是爺爺或父親帶著去上班，出于學(xué)點(diǎn)手藝、有份工作的純樸想法。隨著20世紀(jì)80年代父親王嘉良的《三星圖》、寫意精品《金絲猴圖》、跳出傳統(tǒng)技法的雙面全異緙絲《桃壽圖》等系列作品面世，王建江從中學(xué)到不少東西，積淀了文化底蘊(yùn)，技藝也有了質(zhì)的提高?！捌鸪?，我是不大愿意學(xué)做緙絲的，總覺(jué)得它和刺繡一樣，是女孩子才會(huì)做的事情。但父親說(shuō)，我們家不一樣，緙絲是嵌入家族的魂，傳承就是我們的使命。”

王建江展示緙絲技藝

王建江回憶，在他的記憶里，父親王嘉良對(duì)緙絲的著迷曾經(jīng)是他所不能理解的。為了緙織人物的表情和眼神，父親多次跑到“天下羅漢二堂半”之一的紫金庵，琢磨羅漢的眼睛，平時(shí)還經(jīng)常研究技法，并獨(dú)創(chuàng)了三異緙技法，異色異底異樣，一層上面做出來(lái)，但是顏色、圖案、底色都不一樣，非常美觀。

雖然入行起源于父親的要求，但是漸漸地，王建江發(fā)現(xiàn)了緙絲藝術(shù)的魅力，并逐漸喜歡上了這門手藝?！霸诒姸喾俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)中，緙絲是唯一一件不能用機(jī)器代替的工藝，就連織機(jī)都需要手工定制。緙絲對(duì)精細(xì)度要求很高，機(jī)器無(wú)法進(jìn)行通經(jīng)斷緯的織法。樣式繁復(fù)的緙絲作品，就是用織機(jī)一點(diǎn)點(diǎn)緙出來(lái)的。如果有一處錯(cuò)誤，就需要把所有與其相關(guān)的部分全部拆掉重新緙，除了拆，沒(méi)有其他可以修補(bǔ)的方法。所以，每一位緙絲匠人都要能沉下心?！蓖踅ńf(shuō)，“當(dāng)我真正坐在織機(jī)前，慢慢掌握緙絲的技藝后，我被這種反差的魅力所吸引，我開(kāi)始學(xué)著先輩的樣子，臨摹、鉆研、創(chuàng)新技法。當(dāng)一件作品中融匯了先輩技巧和我的創(chuàng)新技藝時(shí)，就好像我和先人在談?wù)摴沤癫煌木~絲技法，整個(gè)人都沉浸在緙絲里不能自拔?！?/p>

緙絲易學(xué)難精，三年的時(shí)間只能掌握一些基本功。同時(shí)，技師還需具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)，唯有如此，才能看懂顏色的深淺變化?！跋褚欢淠档せ?，只用三種顏色的絲線便沒(méi)有層次感，十幾種織造出來(lái)的才好看。這些沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)的人是不懂的?！痹诟赣H的帶領(lǐng)下，王建江與緙絲這門手藝熟絡(luò)起來(lái)。

2006年，王建江和父親王嘉良合作的緙絲龍袍獲得第十三屆中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。之后，王建江緙制的《龍袍》《正龍》等作品分別獲得第五屆中國(guó)民間工藝博覽會(huì)金獎(jiǎng)、2010年江蘇省工藝美術(shù)精品大賽銀獎(jiǎng)……時(shí)光荏苒，如今，王建江已與緙絲相伴近40年，而像他家這樣六代傳承的緙絲家族已是鳳毛麟角。

責(zé)任激勵(lì)傳承

20世紀(jì)七八十年代，緙絲主要用于出口日本的和服腰帶?？吹接欣蓤D后，很多人家做起了緙絲生意，導(dǎo)致嚴(yán)重的供大于求。

“一是做緙絲的人家太多了，二是日本人穿和服也少了?！蓖踅ńf(shuō)，20世紀(jì)90年代起，緙絲市場(chǎng)急劇萎縮，從業(yè)者紛紛轉(zhuǎn)行。

王建江頗為感慨地說(shuō)：“老一輩講，我家曾為慈禧太后做過(guò)壽袍。宮里要求的時(shí)間緊，如果不能按時(shí)送到宮里就會(huì)有滅頂之災(zāi)。沒(méi)辦法，我家先人把織機(jī)安置在船上，一邊走一邊緙，走了兩三個(gè)月，緙了兩三個(gè)月，終于在進(jìn)京前完成了壽袍。我們是緙絲世家，傳到我手里的時(shí)候，已經(jīng)是第六代了，即便整個(gè)行業(yè)只有我自己一人，我也要堅(jiān)持下去。和那些為生計(jì)從事這行的人不同，我希望把祖輩的手藝?yán)^續(xù)傳承下去?！?/p>

隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，以及緙絲列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，緙絲技藝的生存環(huán)境大為改善。但讓王建江憂慮的是，緙絲產(chǎn)品的市場(chǎng)仍然太狹小，由于工時(shí)耗費(fèi)巨大，同樣大小的緙絲與刺繡相比，價(jià)格要高出七八倍。這意味著緙絲面對(duì)的只能是小眾市場(chǎng)。

王建江曾復(fù)制成功一件乾隆龍袍。他說(shuō)，表面上看，復(fù)制費(fèi)高達(dá)數(shù)十萬(wàn)元，但4個(gè)人要為此忙兩年多，絲線、金線也要自己采購(gòu)，實(shí)際利潤(rùn)并不高。

到故宮修文物

明萬(wàn)歷黃十二章福壽如意袞服

清乾隆緙金十二章福壽如意龍袍

雖說(shuō)出土的龍袍原件就存在博物館的庫(kù)房里，但由于風(fēng)化等原因，龍袍原件早已褪色、化成碎片。首都博物館在全國(guó)遍尋緙絲能工巧匠，希望能復(fù)緙1956年出土的明代萬(wàn)歷皇帝的袞服，專家團(tuán)隊(duì)花了3年時(shí)間始終一無(wú)所獲，幾近絕望時(shí)，循著一點(diǎn)點(diǎn)蛛絲馬跡找到了王建江的父親王嘉良。到王家時(shí)天都黑透了，但專家團(tuán)隊(duì)看到一幅幅緙絲作品以及父子倆專業(yè)的技藝和匠心，興奮地直轉(zhuǎn)悠，和王嘉良父子聊到了深夜。

王嘉良和王建江整個(gè)手藝生涯幾乎都貢獻(xiàn)給了龍袍。這個(gè)極端復(fù)雜的活，要求不僅僅是高超的技術(shù)，更要有常人難有的耐心。各色在常人看來(lái)似乎毫無(wú)區(qū)別的絲線，在王建江眼中卻有著千差萬(wàn)別，稍有不慎，織造出的效果便會(huì)與原件不一樣，必須得步步小心。

王建江介紹，修復(fù)講究“修舊如舊”，先要把原材料做舊，再和文物上的絲線做對(duì)比，一絲一毫都馬虎不得。只有線對(duì)好，沒(méi)有任何色差后，才能再繼續(xù)織下去，有時(shí)自己一天都在某個(gè)衣角處琢磨。雖然修復(fù)進(jìn)程很慢，但王建江知道心急不得，要慢慢來(lái)。

大的破損處要重緙一塊補(bǔ)上去，小的地方就要用絲線穿。許多絲線材質(zhì)甚至還要定制尋找，比如孔雀毛等。修復(fù)一件龍袍往往要花費(fèi)大半年的時(shí)間，王建江卻醉心于此，“這是我們國(guó)家的寶物，更何況我修的龍袍里，也許還有我祖上織的呢！”

當(dāng)然，復(fù)緙也絕不比修復(fù)容易。就拿王建江第一次復(fù)緙的明萬(wàn)歷的袞服來(lái)說(shuō)，原文物已經(jīng)破損嚴(yán)重，所有的織造過(guò)程都只能通過(guò)博物院提供的圖紙進(jìn)行復(fù)緙，以十二團(tuán)龍為主體的明萬(wàn)歷緙絲十二章福壽如意袞服，龍?bào)w全部選用孔雀羽毛，遍體排列織有279個(gè)“卍”字，256個(gè)“壽”字，301只蝙蝠，271個(gè)如意，花樣極其繁復(fù)。

在最初的打樣過(guò)程中，王建江不得不將整件袞服仔細(xì)割分成7份，根據(jù)圖紙描摹花樣，并要等花樣經(jīng)博物院確定后才能按區(qū)域匹配相應(yīng)顏色的織造絲線。

同時(shí)，這件袞服的經(jīng)緯線與常規(guī)款式不同，要求緙絲時(shí)壓實(shí)每一根線條，保持1毫米10根的進(jìn)度織造，其難度不言而喻。

為與原件緙織技法一致，王建江采用了平織、結(jié)、盤梭、搭梭、子母經(jīng)等7種織造技巧，共用掉彩色絲線3千克，6000多根孔雀毛，10萬(wàn)米日本進(jìn)口的金線。如今，王建江經(jīng)常應(yīng)邀到故宮博物院修復(fù)緙絲文物，已修復(fù)過(guò)的文物有乾隆緙金十二章龍袍、乾隆“福、壽、綿、長(zhǎng)”四屏條等。

提及為何會(huì)被故宮博物院選中，王建江頗為自豪地說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪蔷~絲世家，這代表了故宮博物院對(duì)我們家族的認(rèn)可?！?/p>

復(fù)古不忘創(chuàng)新

每代傳承人的肩上，都扛著繼承和發(fā)揚(yáng)這門手藝的擔(dān)子，在他們心里，不允許家傳手藝在他們這代斷了香火。所以，不管多難，王建江都沒(méi)有退縮。

王建江在日用品上注入緙絲元素，如背包、香囊、圍巾、宮扇等。久而久之，緙絲織品成了蘇州的標(biāo)志性伴手禮。“小物件價(jià)格便宜，價(jià)格較高的箱包將緙絲與皮革結(jié)合，也很有時(shí)尚感?！痹谕踅ń磥?lái)，想要讓緙絲緊跟現(xiàn)代市場(chǎng)，就要打破傳統(tǒng)，適應(yīng)不同人群的需求。

王建江從蘇州文化中汲取靈感，將蘇州當(dāng)代書畫家的筆墨用緙絲手法進(jìn)行再創(chuàng)作，在不同紋理質(zhì)材上體現(xiàn)原作神韻；他還與著名的蘇州民間藝人“團(tuán)扇蔡”合作制成緙絲團(tuán)扇，使現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝融為一體，讓有“織中之圣”盛名的緙絲煥發(fā)出新的生命力。

當(dāng)緙絲作為中國(guó)蠶桑絲絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，王建江與父親都成為了代表性傳承人。2010年，王建江與中國(guó)社科院考古研究所合作建立了蘇州緙絲保護(hù)研究實(shí)踐基地，挖掘失傳的技藝，傳承、傳播蘇州緙絲織造技巧。

為了讓更多的年輕人了解緙絲、熱愛(ài)緙絲，王建江還開(kāi)設(shè)了緙絲體驗(yàn)課，為轄區(qū)小學(xué)設(shè)立實(shí)踐基地，并在每一次展會(huì)中不遺余力地向有興趣的觀眾介紹緙絲技藝?！拔乙呀?jīng)收了兩個(gè)異姓徒弟，只要是他們有興趣，我就免費(fèi)教。要從事緙絲工作，必須要有濃厚的興趣。緙絲耗神耗力，要保持足夠的耐心和恒久的毅力。藝若不能傳，這樣的藝術(shù)再高雅，也是無(wú)用的。”王建江說(shuō)，為將手藝代代相傳，他打破了“傳男不傳女”的傳統(tǒng)，把手藝傳給了家族中的女性，如今女兒也對(duì)緙絲產(chǎn)生了興趣。

平時(shí)，王建江會(huì)應(yīng)邀去一些博物館做展示和宣傳，每當(dāng)圍觀者誤以為他是在織布時(shí)，他都會(huì)笑著解釋：“這是緙絲，過(guò)去皇家才能用得上的東西?！?/p>

王建江說(shuō)：“世界上最快樂(lè)的事情莫過(guò)于為了夢(mèng)想而堅(jiān)持，而我承載的是家族幾代人的夢(mèng)想——將緙絲傳承下去。人的一生會(huì)碰到很多阻礙，但是找到你想做的那件事就夠了，因?yàn)闈u漸地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)那件事在你心中根深蒂固的時(shí)候，你就不會(huì)計(jì)較這些磕磕絆絆了。”