陸玲

（貴州省建筑設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司，貴州 貴陽(yáng) 550000）

0 引言

歷史文化名村表示保存文物十分豐富、特別，具有重大歷史意義和紀(jì)念意義且能夠?qū)δ承v史階段的民族特色、村容村貌進(jìn)行反映的村落。伴隨著城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，加強(qiáng)對(duì)歷史文化名村的保護(hù)具有十分重要的意義。新型城鎮(zhèn)化背景下，大量村落空間開(kāi)始被城市空間占據(jù)，這使得我國(guó)歷史文化名村面臨著十分嚴(yán)峻的發(fā)展與保護(hù)問(wèn)題，因此對(duì)歷史文化名村保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行研究具有十分重要的意義。

1 榕江縣大利村基本概況

1.1 大利村概況

大利歷史文化名村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣栽麻鎮(zhèn)，村域總面積9.8km2，共6 個(gè)村民組，有321 戶(hù)，1380 人，在籍村民皆為侗族。2013 年4 月大利村內(nèi)部分建構(gòu)筑物被國(guó)務(wù)院公布為大利侗寨古建筑群全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（14 處），2014 年被評(píng)為第六批中國(guó)歷史文化名村。

1.2 大利村歷史

元朝時(shí)期大利村名為“薩格勞”，原居住著苗族人民。在距大利2.5km 的栽麻薩然垴的侗族人民也發(fā)現(xiàn)大利是個(gè)理想的居住場(chǎng)地，這支侗族人民為了能夠在大利村居住下來(lái)，通過(guò)不斷的在苗族人田地上印上木質(zhì)老虎腳印的方法，讓苗族人誤以為是老虎留下的腳印便不再耕作此處田地，久而久之，苗族人民就把這一帶的田地逐步荒廢，侗家人便搬遷至此居住，定名大利洞，形成大利侗寨，簡(jiǎn)稱(chēng)大利，一直延續(xù)至今。

1.3 大利村價(jià)值評(píng)估

大利村位于十九洞侗族文化地，保持了“山圍水繞、田林相間、一河貫寨、花橋連接、鼓樓居中”的典型侗寨山水、田園與村落格局總體特征，建筑風(fēng)貌呈典型侗族民居風(fēng)格，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化系統(tǒng)、活躍的非物質(zhì)文化體系均保存良好，傳統(tǒng)村落社區(qū)結(jié)構(gòu)尚存。大利村的遺產(chǎn)狀況具有較好的真實(shí)性、完整性和社區(qū)基礎(chǔ)。

1.4 大利村現(xiàn)狀問(wèn)題綜述

（1）人口增長(zhǎng)、房屋剛需及新建建筑風(fēng)貌的不協(xié)調(diào)，急需規(guī)劃新寨。

（2）道路的擴(kuò)建與新建、環(huán)衛(wèi)設(shè)施的增加、市政設(shè)施的配套、公共服務(wù)設(shè)施的完善與文化保護(hù)管理的矛盾。

（3）產(chǎn)業(yè)發(fā)展的單一化，村民合作組織不力，導(dǎo)致后續(xù)問(wèn)題頻出；對(duì)村莊的引導(dǎo)陪伴不夠，難以實(shí)現(xiàn)村莊的自我造血。

2 大利歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃要點(diǎn)

2.1 全面的保護(hù)內(nèi)容，典型的保護(hù)重點(diǎn)

規(guī)劃從山水脈絡(luò)及田園環(huán)境、典型的侗族傳統(tǒng)村落空間、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)民俗文化等方面對(duì)大利村的保護(hù)內(nèi)容、保護(hù)重點(diǎn)、保護(hù)層次進(jìn)行明確。

（1）保護(hù)內(nèi)容。規(guī)劃從山水脈絡(luò)及田園環(huán)境、典型的侗族傳統(tǒng)村落空間、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)民俗文化等方面對(duì)大利村的保護(hù)內(nèi)容進(jìn)行概述，又將能夠突出大利特色的保護(hù)重點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)保護(hù)。

（2）保護(hù)層次。規(guī)劃分為兩個(gè)層次，一是村域范圍，二是保護(hù)范圍的保護(hù)。其中，保護(hù)范圍分為核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶兩個(gè)層次，為確保大利村的完整性與延續(xù)性，在保護(hù)范圍外圍設(shè)置環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。

2.2 整體保護(hù)

合理調(diào)整大利總體布局，優(yōu)化村域空間結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化保護(hù)與發(fā)展職能；優(yōu)化交通結(jié)構(gòu)，疏解交通壓力；優(yōu)化用地結(jié)構(gòu)，增加綠地以及開(kāi)敞公共空間；改善功能，突出名村的人文認(rèn)知體系和旅游服務(wù)功能，促進(jìn)名村的保護(hù)與發(fā)展；整體保護(hù)名村的傳統(tǒng)風(fēng)貌，嚴(yán)格管理各項(xiàng)建設(shè)行為；加強(qiáng)與名村密切相關(guān)的自然地貌修復(fù)、水系疏浚整理；加強(qiáng)對(duì)村域內(nèi)文物保護(hù)單位及其他非文保單位的文物古跡的保護(hù)。

2.3 分區(qū)分類(lèi)保護(hù)

2.3.1 分區(qū)保護(hù)

對(duì)整個(gè)規(guī)劃范圍劃定保護(hù)區(qū)劃，包括核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。根據(jù)用地性質(zhì)對(duì)環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)進(jìn)行細(xì)分，根據(jù)歷史文化名村生產(chǎn)、生活的主要活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)田園劃分，利于對(duì)每個(gè)區(qū)域針對(duì)性提出保護(hù)措施。

2.3.2 分類(lèi)保護(hù)

“山圍水繞、田林相間、寨落山間”典型侗族田園山水村落格局保護(hù)：對(duì)人文風(fēng)土山水格局的典型特征提出保護(hù)措施，包括定參山、擺琴扎山、母靠山等自然山體，任何建設(shè)活動(dòng)不得破壞或影響背景景觀界面的完整性；注重山體景觀界面層次分明，保持山體的自然輪廓線和村落景觀，應(yīng)嚴(yán)格控制建筑高度。

“聚族而居、一河貫穿、花橋連接、鼓樓居中”典型侗族村落格局保護(hù)：保護(hù)大利侗寨的西南山地農(nóng)耕聚落的典型特征和侗族文化的獨(dú)特性，包括其自然山水格局、河谷地風(fēng)貌、建筑環(huán)境、街巷系統(tǒng)、水環(huán)境、公共文化空間、生產(chǎn)生活空間。

街巷保護(hù)：加強(qiáng)街巷空間保護(hù)，保持原有的空間尺度以及景觀風(fēng)貌[1]。保護(hù)大利村頗有特色的巷道，保護(hù)其兩側(cè)傳統(tǒng)建筑，對(duì)建筑的體量、尺度、材料和建筑形式進(jìn)行規(guī)定與控制，保留街巷原有的肌理及地形變化。

文物保護(hù)單位保護(hù)：原則上沿用文物保護(hù)單位原有保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行保護(hù)。執(zhí)行相關(guān)規(guī)定拆除保護(hù)范圍內(nèi)的非文物建筑，搬遷單位的用地，將其劃為文物古跡用地歸文物部門(mén)管理，恢復(fù)歷史風(fēng)貌及格局。

建筑分類(lèi)保護(hù)：核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑分為建議歷史建筑、傳統(tǒng)建筑、其他建筑。建筑保護(hù)措施包括修繕、改善、保留、整治改造。

其他歷史環(huán)境要素保護(hù)：大利村留存較多歷史遺跡，包括古遺址保護(hù)、古墓保護(hù)、傳統(tǒng)建筑保護(hù)、古樹(shù)名木，主要沿利侗河上下村域邊界和兩側(cè)山林道路分布，部分面臨破壞甚至消失的危險(xiǎn)，需要加強(qiáng)保護(hù)措施和保護(hù)力度，規(guī)劃對(duì)每類(lèi)型歷史環(huán)境要素進(jìn)一一提出保護(hù)措施及要求。

2.4 完整的專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃

通過(guò)對(duì)土地利用規(guī)劃、道路的梳理、公共服務(wù)設(shè)施的配套、市政設(shè)施的完善、環(huán)境的保護(hù)與整治、綜合防災(zāi)的規(guī)劃、文物展示利用的提升等完善大利歷史文化名村的基礎(chǔ)配套，提升大利產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)尤其是旅游業(yè)的發(fā)展，為名村的保護(hù)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；以村莊環(huán)境整治為推動(dòng)，改善人居環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。特別是對(duì)大利村構(gòu)建展示利用體系，通過(guò)深挖文化內(nèi)涵，塑造以文化遺存為核心的公共空間作為展示利用的主要場(chǎng)所[2]，提出展示目標(biāo)、展示利用思路、文化展示分區(qū)、展示路線，注重保護(hù)與展示利用的結(jié)合。

2.5 村域保護(hù)與發(fā)展協(xié)調(diào)規(guī)劃

通過(guò)對(duì)村域進(jìn)行空間管制、規(guī)劃結(jié)構(gòu)、道路結(jié)構(gòu)、新寨建設(shè)控制、風(fēng)貌控制、產(chǎn)業(yè)生計(jì)、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容的保護(hù)與控制，協(xié)調(diào)老村和新寨的發(fā)展關(guān)系，解決村民建設(shè)發(fā)展。大利村村域以保護(hù)歷史文化格局為根本，兼顧文化展示和利用、改善人居環(huán)境等建設(shè)需求，規(guī)劃形成“一心·一軸·兩寨·兩區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)。

規(guī)劃通過(guò)“二元結(jié)構(gòu)”模式對(duì)老村和新寨提出發(fā)展定位，老村定位為原態(tài)訪問(wèn)型村寨、新寨定位為體驗(yàn)村寨，作為歷史文化名村的有機(jī)發(fā)展新村。通過(guò)小學(xué)、鄉(xiāng)村社區(qū)文化中心等公共精神空間為橋梁連系新老寨，鄉(xiāng)村社區(qū)文化中心也是聯(lián)系專(zhuān)家、游客、村民的文化旅游窗口，預(yù)防老寨空心化，使老村、新寨可持續(xù)發(fā)展，如圖1 所示。

圖1 大利村“二元結(jié)構(gòu)”模式

規(guī)劃致力社區(qū)發(fā)展，分析大利村社區(qū)發(fā)展需求以及社區(qū)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施、生計(jì)策略和模式，制定大利村社區(qū)發(fā)展機(jī)制、制定社區(qū)組織、文化認(rèn)知培訓(xùn)、社區(qū)能力培訓(xùn)及專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)的形式與內(nèi)容，確定大利村社區(qū)營(yíng)造方法，努力使大利村成為自主組織、自主自治、自主發(fā)展的名村。

3 歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃要點(diǎn)總結(jié)

歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的調(diào)研及評(píng)估，圍繞保護(hù)典型的歷史建筑和傳統(tǒng)民居，保護(hù)現(xiàn)有歷史文化名村的山水環(huán)境，分級(jí)分區(qū)分類(lèi)對(duì)歷史文化名村進(jìn)行保護(hù)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，創(chuàng)造具有優(yōu)良生活環(huán)境的集文化、居住及文化體驗(yàn)功能為一體的歷史文化名村[3]。本文根據(jù)大利歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃，總結(jié)名村保護(hù)規(guī)劃技術(shù)路徑，如圖2 所示。

圖2 名村保護(hù)規(guī)劃技術(shù)路徑

3.1 構(gòu)建完整性、真實(shí)性的現(xiàn)狀調(diào)研及現(xiàn)狀與價(jià)值評(píng)估體系

基于歷史文化名村完整的民族村寨現(xiàn)狀，立足于規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期的大量研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)文化遺產(chǎn)本體提出真實(shí)性、完整性的現(xiàn)狀評(píng)估；對(duì)遺產(chǎn)的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值進(jìn)行總結(jié)性、原真性評(píng)估，為提出全面性的對(duì)構(gòu)建有效的遺產(chǎn)保護(hù)框架提供基礎(chǔ)。

3.2 按照相關(guān)規(guī)范，建立多層次立體保護(hù)規(guī)劃編制體系

（1）創(chuàng)新保護(hù)區(qū)劃劃定，構(gòu)建保護(hù)區(qū)域。劃定保護(hù)區(qū)劃，在保護(hù)范圍內(nèi)除核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶外，適當(dāng)增加環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。

（2）創(chuàng)新“分級(jí)、分區(qū)、分類(lèi)”保護(hù)法，構(gòu)建保護(hù)體系。

分級(jí)保護(hù)：本次規(guī)劃為了保護(hù)整體風(fēng)貌的完整性和協(xié)調(diào)性，將歷史文化名村分為兩個(gè)層級(jí)進(jìn)行保護(hù)。

分區(qū)保護(hù)：規(guī)劃劃定保護(hù)區(qū)劃，核心保護(hù)范圍是整個(gè)名村的重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域，對(duì)其提出嚴(yán)格的保護(hù)控制要求；建設(shè)控制地帶的建設(shè)是為了保護(hù)古村落歷史風(fēng)貌和特色的完整，因此對(duì)建設(shè)控制地帶的保護(hù)也應(yīng)加強(qiáng)[4]。

分類(lèi)保護(hù)：規(guī)劃從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面分類(lèi)保護(hù)，要嚴(yán)格保護(hù)各級(jí)文物保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史文物，圍繞山水相連、田林交錯(cuò)的侗族典型景觀格局和村落格局，在村莊嚴(yán)格對(duì)各級(jí)文物保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及歷史遺存進(jìn)行保護(hù)[5]。

3.3 展示利用體系與村寨文化活態(tài)保護(hù)相結(jié)合

規(guī)劃在合理保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，對(duì)歷史文化名村內(nèi)各級(jí)文物保護(hù)單位進(jìn)行保護(hù)和修繕，完善相關(guān)配套，提高功能使用；提出文化遺產(chǎn)提出展示利用思路、展示利用分區(qū)、展示路線，構(gòu)建展示利用體系。

3.4 注重歷史文化名村保護(hù)與發(fā)展的協(xié)調(diào)關(guān)系

除規(guī)范要求的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容外，充分利用“二元結(jié)構(gòu)”模式良好解決新老寨發(fā)展關(guān)系，解決名村現(xiàn)有用地緊張，村民建房難的問(wèn)題，促使名村歷史文化的物質(zhì)形態(tài)和文化內(nèi)涵得到更好的保護(hù)和承續(xù)；注重傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑的保護(hù)，同時(shí)可對(duì)建筑工程“四新”在新村建筑建設(shè)的運(yùn)用，致力社區(qū)發(fā)展。

3.5 保障措施

注重文物、財(cái)政、規(guī)劃等部門(mén)的協(xié)同合作，通過(guò)加強(qiáng)信息溝通等方式進(jìn)一步降低保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃編制與實(shí)施的難度。注重建設(shè)資金渠道的多元化發(fā)展，通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼的方式，適當(dāng)引入社會(huì)資本，積極將名村打造為地區(qū)示范性傳統(tǒng)村落，以此引入多元化資金，切實(shí)解決名村保護(hù)與發(fā)現(xiàn)中的資金需求問(wèn)題[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，歷史文化名村目前受城鎮(zhèn)建設(shè)的影響，使得歷史文化名村保護(hù)與發(fā)展難度進(jìn)一步加大。站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮，當(dāng)前需要積極采取措施，特別是注重歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃的編制工作，注重在加強(qiáng)對(duì)歷史文化名村的保護(hù)力度的同時(shí)，考慮歷史文化名村用地緊張、村民生計(jì)發(fā)展需求，通過(guò)鄉(xiāng)村主體性和傳統(tǒng)村落共同體的保護(hù)重建、探索村落生計(jì)出路與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及文化保育與社區(qū)發(fā)展模式，制定生計(jì)策略和模式，協(xié)調(diào)村寨的發(fā)展，通過(guò)政策、機(jī)制的等保障措施的建立，為實(shí)現(xiàn)歷史文化名村長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不斷夯實(shí)基礎(chǔ)。