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        最后的騎士
        ——《堂·吉訶德》讀書札記

        2022-07-30 09:37:00周楚翔湖南省永州市李達(dá)中學(xué)1922班
        新作文·初中版 2022年5期
        關(guān)鍵詞:吉訶德長矛塞萬提斯

        周楚翔 湖南省永州市李達(dá)中學(xué)1922班

        堂·吉訶德,一個生錯了年代的“游俠騎士”。瘦人瘦馬,一個隨從,漫無目的踏上征途。他沒發(fā)覺騎士的時代已然過去,也沒發(fā)覺迎接他的不是宴會和贊歌,而是比長矛更加致命的鄙夷的目光。但他說:

        “老天把我生在這黑鐵時代,是為了在世上重現(xiàn)黃金時代?!?/p>

        成為一名真正的騎士,是這位老爺畢生的理想。只可惜他生錯了時代,只得逆著所有人的目光,走自己的路,被當(dāng)成瘋子,一意孤行地走到了死去。

        作者塞萬提斯,一方面想借堂·吉訶德滑稽可笑的遭遇實現(xiàn)清除所謂歪門邪道騎士小說的目的;另一方面,又寄寓了許多的同情。作者也曾想血灑疆場,卻在戰(zhàn)場上受傷;歷經(jīng)千辛萬苦回國,又橫遭不測,成為戰(zhàn)俘。所以,堂·吉訶德的理想,其實也是塞萬提斯的理想,在行俠仗義、除暴安良的堂吉訶德身上,我們也能見到塞萬提斯對理想的可望而不可即……這部作品是對堂·吉訶德的悲嘆,也是作者對自己理想的悼詞。

        如此看來,堂·吉訶德,其實是一個徹底的理想主義者的投影。

        可堂·吉訶德看起來更像是一個徹頭徹尾失敗的人。與其他成功者相比,這樣可悲的失敗者往往會遭到無視?!对铝僚c六便士》里的斯特里克蘭德,也是像堂·吉訶德一樣的一意孤行的偏執(zhí)者,也是沉浸在自己理想世界中的精神變態(tài)。但人們對斯特里克蘭德的理想主義是五體投地,對堂·吉訶德的騎士夢想,只有嘲笑和憐憫。為什么?因為他沒有創(chuàng)造出奇跡,還總是一副“眾人皆醉我獨(dú)醒”的樣子。往往我們會走別人走過千遍萬遍的路,可堂·吉訶德并沒有在意,一意孤行地踏上了自己的路,去追尋自己的理想。結(jié)果呢,就是遭人嘲笑?;豢暗男袕?,被當(dāng)成了愚不可醫(yī)的瘋病。最后,堂·吉訶德認(rèn)清現(xiàn)實,承認(rèn)了自己的失敗。死去的不是堂·吉訶德,死去的是理想——夢破碎的那一刻,堂·吉訶德就死去了。他不可能按著神父和學(xué)士的愿望再去當(dāng)牧人,不可能再把藏書的消失當(dāng)作魔法師的詛咒,不可能再把酒館看作城堡,把風(fēng)車看作巨人……堂·吉訶德的一輩子,是追求理想的一輩子。失去了騎士理想,他的一生也就不會再有意義,匱乏至死,平平淡淡。而他人的目光,是刺死騎士的長矛,我想唐·吉訶德怎么也不會想到,自己不是血灑沙場,而是死在了別人的目光下。他人的目光,便是殺死騎士的長矛:在別人庸俗的目光里,高尚的人也不免淪落。然后,他就成了失敗者。一個徹徹底底的理想主義者,居然成了茶余飯后的笑談……可我們又有什么資格去嘲笑他的勇氣?

        附:

        《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯·薩維德拉于1605年和1615年分兩部分出版的長篇反騎士小說。

        故事發(fā)生時,騎士早已絕跡一個多世紀(jì),但主角阿隆索·吉哈諾(堂·吉訶德原名)卻因為沉迷于騎士小說,時?;孟胱约菏莻€中世紀(jì)騎士,進(jìn)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼卻”(拉曼卻地區(qū)的守護(hù)者),拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,做出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?;氐郊亦l(xiāng)后死去。

        文學(xué)評論家稱《堂·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說,也是世界文學(xué)的瑰寶之一。

        事實上,堂·吉訶德是成功的,更是幸福的。他能自得其樂,用一輩子來堅守最后的騎士理想。那他堅持的理想從本質(zhì)上和那些成功者所堅持的有何不同?他用行動,用自己的前程,甚至不惜性命,去踐行騎士的理想,于是把羊群看成軍隊,把風(fēng)車看成巨人。他又哪會怕他人的嘲弄?

        每個人的生命,最后的終點(diǎn)無非是死去,但在這活著的過程中,若是為了自己而活,大膽地去追自己的光,勇敢地去踐行自己的道,生命也就充實起來;就算失敗了,陷入了萬難挽回的困境,我們也不會后悔。像堂·吉訶德一樣,至少拼過,那么我們便是有勇氣,便是成功了……可悲的是,大家都停在了一個路口:抉擇自己是否能夠逆著風(fēng)向前走……再沒有膽量去拾起斷劍,披掛出征。我們都是平庸的人,循規(guī)蹈矩地活在別人的目光里,活在眾人的影子里。因為我們沒有膽量邁出那一步,我們把自己的夢描繪得很美好,卻不肯披盔戴甲,重整旗鼓,走上自己的路。到最后,碌碌無為,不知道活成了誰的樣子。如此活著,我不愿意,你們一定也不愿意。想想吧,堂·吉訶德可以為了自己的理想勇敢地越過他人的目光,他何曾害怕過失敗?那我們?yōu)槭裁床淮蚱扑藦?qiáng)加于自我的桎梏,勇敢地邁出第一步,然后一條路走到黑?我們又何懼世俗的眼光?做自己啊,哪怕敗了呢?那也敗得光榮啊——

        死在自己編織的夢里,也比活在他人制作的樣板中,要幸福。

        所以,去吧,去吧。

        去做自己,哪怕是地球上最后一個騎士。

        /寫作背后的故事/

        偶然間從書架上取下《堂·吉訶德》,一夜便讀完了那本“薄如蟬翼”的縮減版,被其吸引,卻總覺太淺,作者竭力想要表達(dá)的東西,我初察端倪,卻在那薄薄的一本中無跡可尋。因而存下積蓄購回精裝版的全本,八百頁的巨著很快就被啃下,我心中百感交集,再一翻譯序,便茅塞頓開。“我們這個時代,需要理想主義?!边@句話可以說是我們這個時代的寫照:人類生于天地之間,從何而來,又到哪里去。若是為生存所奔走,為其所囿,不免太過平淡。從前的,為理想獻(xiàn)身的,那些朝聞道夕死可矣的人,如今不知遁身何處。這本《堂·吉訶德》,讀來甚是可笑,他死在了他騎士夢破滅的一瞬間。這像是一盆冷水潑醒了我。時代的洪流中人們只顧向前,輸了便伶仃大醉一場。我想要讓這些大家都初察端倪的東西更加明了,便和老師一同寫就這篇文章。也是時候,醒過來,找回理想,換個活法了。

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