梁 燕 潮州市潮州文化研究中心

潮繡在廣東粵東地區(qū)刺繡藝苑中一枝獨秀，其歷史悠久，風(fēng)格獨特，在全國工藝美術(shù)界中有巨大的影響，并且享譽國際市場。但是，科技的高速發(fā)展對潮繡這種勞動密集型手工業(yè)造成巨大沖擊?，F(xiàn)從潮繡的歷史、發(fā)展價值、現(xiàn)狀及前景等方面進行闡述。潮繡要著力打造具有特色的文化品牌，不斷提升其在全國乃至世界的知名度，為潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、發(fā)展作出貢獻。

潮繡，是粵繡的重要組成部分，是中國刺繡百花園中的一朵奇葩，是廣東粵東地區(qū)優(yōu)秀的民間刺繡文化。它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、工藝精致而久負盛名。但自20世紀90年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，潮繡這一手工業(yè)受到巨大沖擊，加上國際市場需求下降，更使其由鼎盛逐步走向低谷，處于瀕危狀態(tài)。如何使潮繡走出困境，煥發(fā)活力，是擺在我們面前的一項刻不容緩的任務(wù)。因此，我們有必要回顧歷史，深入挖掘其發(fā)展價值，面對現(xiàn)狀思考其發(fā)展前景。

潮繡發(fā)展歷史

潮繡是在織物上按圖案造型，運用墊繡、平繡，并與金線繡、銀線繡、絲絨繡結(jié)合進行繡制的，色彩濃烈、針工細膩，是富有立體感的工藝品，就像是一幅色彩瑰麗的浮雕裝飾畫。潮繡多作為本地民居、宗族祠堂和寺廟等特定環(huán)境的陳設(shè)品，其色彩富麗、風(fēng)格傳統(tǒng)，與雕欄玉砌的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑交相輝映。

關(guān)于潮繡的起源，較為流行的說法是始于唐代。在唐代，潮州已盛產(chǎn)焦布、麻布等潮繡所需的布料。據(jù)《杜陽雜編》記載：“永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四……能于一尺絹上繡《法華經(jīng)》七卷。”潮州隸屬南?？h，故上文中的“南海貢奇女”指的就是潮州繡娘盧眉娘。此外，唐代嶺南地區(qū)的刺繡技藝十分精湛，而處于其間的潮州，多多少少也會受到影響。因此，筆者認為，潮繡始于唐代的說法，似在情理之中。

遲至明代，潮繡已在民間普及?！案饕灾亟鹌咐C莊名師，一袍百數(shù)十金，其隆重虔誠，世不多見?！碑?dāng)時的府縣衙門內(nèi)已設(shè)有專門的繡衣師傅，并以重金聘請繡莊名師，為官吏繡制官袍和縫制衣飾，此隆重實屬不多見。

另外，此時的潮繡，金線結(jié)合，色彩瑰麗而不俗氣，這與其作民居、家族祠堂裝飾和喜慶祭神之用有關(guān)。潮州城南的青龍古廟（又稱安濟圣王廟），每逢安濟圣王神誕日，鄉(xiāng)民還愿祭神，神袍需年年更新，《廣東省志·二輕工業(yè)志》引述舊志稱，“正月燈，二月戲，清明墓祭。神臺帳幔，描龍繡鳳，仕女穿戴，咸施彩繒”。潮繡就是在這樣的生活需求和民俗活動基礎(chǔ)之上形成的。

直到清代，潮繡更是盛行于民間。乾隆年間，潮州西門外天地壇、布梳街以及開元寺附近，已有繡莊20多家。并且，清代乾嘉時期的社會經(jīng)濟發(fā)展和文化氛圍，為其流派的形成創(chuàng)造了條件。當(dāng)時，潮州地方戲劇——潮劇的繁榮，以及民俗活動如祭祀活動的熱烈，使得民眾對潮繡制品的需求空前上升，以制作、售賣潮繡為主業(yè)的店鋪也應(yīng)運而生。《潮州市志》記載：“至咸豐年間，繡品出口至南洋群島等地，潮繡品的年出口值在1000萬元以上?！边@標志著潮繡工藝開始走向商業(yè)化。而商品競爭也倒逼潮繡藝人苦心鉆研技藝，在原有的基礎(chǔ)上增加針法的難度，如將原有的三針釘金繡法提升為二針釘金繡法。此外，潮繡藝人兼收并蓄外來繡法的長處，技藝水準迅速提高，形成自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，潮繡這一流派隨之形成。

到了民國時期，潮繡品市場仍很旺盛，是潮州經(jīng)濟的重要支柱之一。據(jù)記載，單是在潮州府城區(qū)，就有像開元街廣成興、西門黃金城等20多家享負盛名的繡莊，繡莊每年的銷售額可達到200大洋。當(dāng)時，在巴拿馬國際博覽會和英國倫敦賽會上，均有潮繡作品參展，并獲得較高贊譽。可見，此時的潮繡已享譽國際市場。

20世紀七八十年代是潮繡發(fā)展的鼎盛時期。當(dāng)時全國各地爭相發(fā)展服裝業(yè)，潮繡由于有著悠久的歷史以及得天獨厚的人文積淀，產(chǎn)業(yè)規(guī)模位居全國前列，是唯一由中央外資部門直接管轄的產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀80年代，潮州就有繡工20多萬人，呈現(xiàn)出“家家擺繡框，戶戶有繡娘”的盛況。從此，潮繡飲譽海內(nèi)外，達到發(fā)展高峰。

2000年以后，得益于政府的扶持，潮繡將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代理念和工藝相結(jié)合，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益。以潮繡為龍頭產(chǎn)品的本土企業(yè)，將傳統(tǒng)的潮繡技法與現(xiàn)代服裝生產(chǎn)技藝相結(jié)合，實現(xiàn)規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，提高了國際競爭力。2004年初，潮州被中國紡織工業(yè)協(xié)會、中國服裝協(xié)會授予“中國婚紗晚禮服名城”榮譽稱號。如今的潮州，已成為世界最大的婚紗晚禮服生產(chǎn)基地之一。這也是潮繡輝煌歷史上一次質(zhì)的飛躍。

潮繡發(fā)展價值

潮繡在全國四大名繡中占有重要地位，是廣東粵東地區(qū)優(yōu)秀民間刺繡文化，對其發(fā)掘、保護、傳承與發(fā)展，具有三方面的價值。

傳統(tǒng)工藝價值

自唐以來，潮繡創(chuàng)造了精美典雅的繡品，尤其是其獨特的刺繡法，既有對傳統(tǒng)刺繡技法的繼承，也吸取了姐妹藝術(shù)的特點，如廣繡技藝特點和木雕構(gòu)圖特色。如潮繡品中的人物繡品，人物頭像采用半浮雕式的繡法，人物衣著與背景采用多層次、半立體繡藝，使人物形象突出、逼真；又如以菊蝶為內(nèi)容的繡品，除了運用如廣繡、蜀繡和蘇繡一般的平面繡藝外，所有菊花都采用半浮雕繡法，表現(xiàn)出了每朵花瓣前后左右、陰陽向背的層次感，使其形象更為優(yōu)美，這是蜀、蘇、湘及廣繡所不具備的。

實用價值

潮繡立足于人民群眾的日常用品，在現(xiàn)代婚紗晚禮服市場中占有重要地位。它既包含傳統(tǒng)的戲劇服飾元素，又吸取現(xiàn)代時裝的特征，構(gòu)圖飽滿、均衡對稱，深受消費者的喜愛。如常被民眾用于家居裝飾以及民俗、婚喪活動、祭拜儀式的臺布，則多以民間常用的大紅花、大綠葉元素為主體色彩，并用棕絲勾勒作為色彩調(diào)和，以突出紋理，金線和絨線相結(jié)合，使繡品色彩瑰麗而不俗氣。

文化價值

深受潮人文化影響的潮繡技藝，發(fā)展至今，已成為潮人文化的代表之一。一方面，其烙下千年前潮人先民審美情趣的印記；另一方面，以其為載體，能夠還原再現(xiàn)近百年來潮人文化中中西文化交融的現(xiàn)象；同時其還記載了當(dāng)代藝人們探索新技藝所創(chuàng)造的一個個里程碑。

潮繡的現(xiàn)狀

當(dāng)今潮繡的發(fā)展狀況可謂喜憂各半。

喜的是，新世紀以來，我國深入推進全國各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，非遺保護引起各級政府部門的高度重視，尤其獲得文化部門的積極響應(yīng)，認真組織人力、物力在全國范圍內(nèi)開展民間文化藝術(shù)的普查工作。其中對潮繡的歷史資料、實物進行深入細致的搜集、整理和研究，組織專業(yè)人員撰寫申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的材料，使潮繡于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺。

爾后，潮州文化主管部門又爭取國家、省政府等有關(guān)部門下?lián)艿膶ｍ棻Ｗo經(jīng)費，積極對潮繡實施保護。國家、省、市和縣（區(qū)）的文化主管部門，依照法律法規(guī)，先后認定了一批潮繡項目代表性傳承人。迄今，潮州有潮繡項目代表性傳承人國家級3名，省級2名，市級7名。2006年至今，潮繡成為各級展覽演示交流活動不可或缺的項目，這對潮繡藝術(shù)的保護與傳承起到了積極作用。

2017年，中國紡織工業(yè)聯(lián)合會駐廣東潮州傳統(tǒng)工藝工作站在潮州設(shè)立，激發(fā)了潮繡在現(xiàn)代社會、經(jīng)濟生活中的活力，帶動潮州本地以潮繡技藝為主的紡織類傳統(tǒng)工藝實現(xiàn)了整體性提升。

憂的是，十多年來，雖然相關(guān)部門積極采取措施對潮繡藝術(shù)予以保護，但是隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，現(xiàn)代化、市場化進程勢不可當(dāng)，作為傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)業(yè)的潮繡逐漸失去競爭力，再加上潮繡藝人大量流失且現(xiàn)存藝人日趨老齡化，這些問題嚴重威脅著世代傳承的潮繡技藝的存亡。潮繡技藝日漸式微，技藝人才出現(xiàn)斷層。造成這些問題的主要原因如下。

第一，國家沒有稅費方面的優(yōu)惠政策。與其他一般工藝品相比，手工產(chǎn)品在市場上沒有競爭優(yōu)勢，生產(chǎn)與銷售難以有效銜接，導(dǎo)致那些專門經(jīng)營潮繡品的繡莊困難重重，舉步維艱。

第二，真正能獨立操作、技藝全面的藝人很少且逐漸老齡化。據(jù)統(tǒng)計，目前潮繡藝人群體的平均年齡在40歲以上。潮繡技藝操作難度高，要掌握專業(yè)、綜合的繡藝，須從少年時學(xué)起，習(xí)藝時間長，導(dǎo)致不少青少年望而卻步，傳承后繼乏人現(xiàn)象嚴重。

第三，社會形態(tài)和經(jīng)濟模式的不斷變化?，F(xiàn)代社會日新月異，經(jīng)濟的發(fā)展促使增加了就業(yè)機會，新興行業(yè)電子化、機械化的操作方式能為人們帶來較高的經(jīng)濟收入，很多人都不想再待在傳統(tǒng)手工行業(yè)中，導(dǎo)致大批藝人轉(zhuǎn)行，人才流失現(xiàn)象嚴重。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)存的知名潮繡技工不過二十人左右。

第四，高難度的繡技針法后繼無人。不少技藝精湛的藝人或早已謝世，或因年事漸高而相繼退休，一些高難度的繡技針法出現(xiàn)有師無徒、后繼無人的情況。如“釘金繡”“墊金繡”“墊棉過金針”“浮墊璇卷針”“八角龜板錦”等技藝，能制作的藝人已寥若晨星，潮繡難以再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采。

潮繡的發(fā)展思路

如何使潮繡走出低谷，是有關(guān)部門必須解決的問題。目前，國家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面已經(jīng)制定了若干法律法規(guī)。各級文化部門要認真學(xué)習(xí)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，自覺擔(dān)負起責(zé)任，各個項目保護單位及傳承人也應(yīng)自覺履行傳承職責(zé)。地方政府要加大對潮繡的扶持力度，采取有效措施解決現(xiàn)存問題。現(xiàn)就筆者學(xué)習(xí)的點滴體會及思考提出以下幾點建議。

第一，加強對刺繡藝術(shù)人才的培養(yǎng)。人是社會生產(chǎn)力的第一要素。潮州要充分發(fā)揮潮州歷史文化名城深厚文化底蘊的優(yōu)勢，有計劃、有步驟地開展人才培養(yǎng)工作。具體措施如下：在“中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”（簡稱“研培計劃”）框架下，通過學(xué)校教育培訓(xùn)專業(yè)人才。市文化主管部門、教育部門、人力資源保障部門等組成工作機構(gòu)，積極與韓山師范學(xué)院、市職業(yè)技術(shù)學(xué)校、中國刺繡研究院聯(lián)合，共同研究探討開設(shè)潮繡藝術(shù)專業(yè)的具體步驟。師資方面，可由院校聘請“中國刺繡藝術(shù)研究院”的刺繡專家授課；實踐方面，院校可與本地潮繡企業(yè)合作，將其作為培訓(xùn)實操基地，這樣學(xué)生既能掌握專業(yè)理論知識，也能學(xué)到實際專業(yè)技能。畢業(yè)后學(xué)生也可到潮繡企業(yè)工作，這樣既能解決刺繡人才匱乏的問題，也能解決畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題。

第二，發(fā)揮刺繡研究機構(gòu)的學(xué)術(shù)力量。緊緊依靠“中國刺繡藝術(shù)研究院”的專業(yè)學(xué)術(shù)力量，組織專家研究編寫《中國潮繡歷史》《潮繡藝術(shù)概論》《潮繡美學(xué)》等書籍，將其作為大專院校專業(yè)教材，使潮繡藝術(shù)形成完整的理論體系。將潮州市具有較高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和技藝水平的代表性傳承人和中國紡織工業(yè)聯(lián)合會駐廣東潮州傳統(tǒng)工藝工作站中優(yōu)秀的設(shè)計師、工藝師納入“研培計劃”師資庫。

第三，采取生產(chǎn)性傳承保護方式。生產(chǎn)性傳承保護是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護中的重要方式，本地企業(yè)廣東名瑞公司（原潮州國營潮繡廠）是這方面的優(yōu)秀代表。該公司創(chuàng)建于1955年，至今已有60余年歷史，目前有工人一千四百多人，其中有17位刺繡技藝高的藝人。公司領(lǐng)導(dǎo)高度重視研發(fā)，技術(shù)力量雄厚，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，深入發(fā)現(xiàn)、認識傳統(tǒng)潮繡的精髓和價值，發(fā)掘、弘揚優(yōu)秀工藝，并加以創(chuàng)新發(fā)展，生產(chǎn)富有市場競爭力的產(chǎn)品。采用生產(chǎn)性傳承保護，既讓刺繡藝術(shù)作為服裝裝飾生產(chǎn)手段得以生存延續(xù)，又保證了公司的市場效益，該企業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)、借鑒和推廣。

第四，以點帶面，民間潮繡作坊及傳承人自覺開展傳承保護。據(jù)了解，潮州市目前有潮繡作坊二十多個，每位傳承人也都有自己的工作室。行業(yè)從業(yè)者需要主動開展宣傳工作，有計劃地收徒授課，將技藝毫無保留地傳給下一代，真正成為名副其實的傳承人。

第五，加大企業(yè)合作力度，強化品牌塑造。依托中國紡織工業(yè)聯(lián)合會駐廣東潮州傳統(tǒng)工藝工作站，加強潮繡工藝生產(chǎn)企業(yè)與相關(guān)紡織服裝品牌企業(yè)對接，結(jié)成企業(yè)聯(lián)盟，合作開發(fā)紡織類非遺品牌系列產(chǎn)品。培育潮繡品牌，建立質(zhì)量控制標準，促使潮繡走進現(xiàn)代生活，推動現(xiàn)代設(shè)計和管理方式走進潮繡工藝，打造具有民間傳統(tǒng)特色又不失現(xiàn)代氣息、能開拓國內(nèi)外市場的系列產(chǎn)品。

習(xí)近平總書記在考察潮州古城時說：“潮州是一個具有悠久歷史的文化名城，彌足珍貴，實屬難得，我們要很好地研究她，去愛這個城市，呵護好她，建設(shè)好她?！蔽覀円獣r刻不忘習(xí)近平總書記提出的要求，以中國傳統(tǒng)工藝振興計劃為契機，深入挖掘潮繡文化資源，著力打造具有特色的文化品牌，不斷提升潮繡在全國乃至全世界的知名度，讓潮繡藝術(shù)煥發(fā)生機活力，為潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護與發(fā)展作出應(yīng)有貢獻。