李明倩 河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)委黨校

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年璀璨文明發(fā)展的積淀，在每一個(gè)華夏兒女身上都能找尋到它的痕跡，它是中國(guó)人民安身立命、中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅有利于國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧、家族興盛以及個(gè)人成長(zhǎng)，更是指引當(dāng)下社會(huì)進(jìn)步的啟明星，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)有重要意義。新時(shí)代背景下，探索繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的新路徑，凸顯其時(shí)代價(jià)值是我們需要考慮的重要問(wèn)題?；诖?，結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)要分析傳統(tǒng)文化面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全面闡述在現(xiàn)代社會(huì)中積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，并從實(shí)際出發(fā)，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)展的幾點(diǎn)思路，使其既保留傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)內(nèi)涵，又具有新的時(shí)代特點(diǎn)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)注入強(qiáng)勁活力，發(fā)揮更多價(jià)值，增強(qiáng)文化自信，從而進(jìn)一步助力社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)從政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域逐漸向文化領(lǐng)域拓展。因此，文化軟實(shí)力的提高不得不被重視。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義全面發(fā)展的新時(shí)代。如今，國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，把文化建設(shè)放在極其重要的位置。在文化的建設(shè)發(fā)展中，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展不容忽視。大力繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是我國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要，又是全體人民共同的精神需求和歷史使命。

新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)

改革開(kāi)放為市場(chǎng)發(fā)展注入了生機(jī)與活力，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)家日益昌盛，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高。GDP飛速增長(zhǎng)，國(guó)人的精神文化卻“掉隊(duì)”，國(guó)家精神文明建設(shè)滯后的問(wèn)題日益凸顯。

現(xiàn)如今，中華傳統(tǒng)文化陷入了尷尬的境地，有些傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀被曲解，成為“老古董”“落后潮流”“保守”的代名詞。在不同文化、不同信仰的影響下，國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)混亂，金錢至上觀念、奢靡之風(fēng)盛行，社會(huì)上評(píng)判人的第一標(biāo)準(zhǔn)局限于物質(zhì)條件的評(píng)判，而非關(guān)注個(gè)人素質(zhì)；傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感在逐漸消退，社會(huì)上道德、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象日益突出；缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，“選秀”“明星養(yǎng)成”“韓流”短視頻直播盛行，導(dǎo)致青少年不思學(xué)業(yè)，性格不健全，妄圖通過(guò)捷徑獲得成功；有的影視劇只為單純追求收視率和票房而篡改歷史，使人們不能真正了解歷史文化。這些現(xiàn)象和問(wèn)題都極大地阻礙了國(guó)家、民族和個(gè)人的發(fā)展。因此，我們的國(guó)家與社會(huì)迫切需要融合本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的“三觀”。

新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展機(jī)遇

首先，國(guó)門打開(kāi)，全球化融合雖然為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為文化深入交流提供了更多機(jī)會(huì)?？v觀歷史，中華文化的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)外交流，通過(guò)不斷借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能生生不息。

全球化在促進(jìn)貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了不同民族、國(guó)家、地域之間文化的良好交流和發(fā)展，各國(guó)也越來(lái)越重視文化交流在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面的重要作用。多元文化的交流和借鑒不僅可以豐富我國(guó)文化的內(nèi)涵，還能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，走向世界，為世界文化的多樣化發(fā)展注入活力。

其次，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇。人們?cè)谖镔|(zhì)生活逐漸豐富后，開(kāi)始注重自身素養(yǎng)的提升和精神世界的豐富，對(duì)于生活方式的偏好逐漸從“奢靡風(fēng)”向“返璞歸真”發(fā)展，開(kāi)始嘗試鑒賞各類文化藝術(shù)。

近年來(lái)，“國(guó)潮”“復(fù)古風(fēng)”成為人們追求的風(fēng)格，優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾、技藝以及簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活方式被人們追捧，人們開(kāi)始在快節(jié)奏的生活中為心靈尋找一方凈土，閑暇之余，閱讀古代典籍，從傳統(tǒng)文化中尋找精神寄托。這些都為新時(shí)代下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

首先，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以為中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供一定的思想基礎(chǔ)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠讓人們受到精神的洗禮，為國(guó)家和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供思想保障。

大丫身上的污點(diǎn)，致使一些女同學(xué)對(duì)她冷眼、冷語(yǔ)相待。于是，她唆使我們?nèi)?bào)復(fù)那些對(duì)她不恭的女同學(xué)。這是她捍衛(wèi)自尊的方式。

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須有中國(guó)力量。這里所指的中國(guó)力量不僅僅是指國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還包括精神力量、文化力量等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就包含大量的精神力量、文化力量，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

其次，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于淳化社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展。改革開(kāi)放打開(kāi)了國(guó)門，讓更多的資源流入國(guó)內(nèi)，與此同時(shí)，西方的價(jià)值理念也蜂擁而至。有些國(guó)人開(kāi)始推崇“個(gè)人主義、金錢至上、享受主義”等西方“扭曲”的價(jià)值理念和生活方式，造成國(guó)人出現(xiàn)信仰危機(jī)、道德模糊和價(jià)值觀混亂等問(wèn)題。

在這一嚴(yán)峻形勢(shì)下，國(guó)人要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，獲取文化自信所需的精神資源，將傳統(tǒng)文化的精髓與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，重塑國(guó)人的價(jià)值體系和精神家園，推廣中華傳統(tǒng)美德，提升人們的思想境界和覺(jué)悟，凈化社會(huì)氛圍，為社會(huì)持續(xù)、健康發(fā)展提供價(jià)值理念支撐，在團(tuán)結(jié)、向上、友愛(ài)、和諧的社會(huì)氛圍中，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人的良性、全面發(fā)展。

繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑探索

在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展

即使是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也不能一味“照搬照抄”，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展不是“墨守成規(guī)”和“故步自封”，而是要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。

在發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要注意在繼承的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，讓古代優(yōu)秀文化與現(xiàn)代的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的“土壤”，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳傳統(tǒng)文化，給予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，使之與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，為傳統(tǒng)文化完成“華麗轉(zhuǎn)身”注入強(qiáng)勁動(dòng)力，讓中華傳統(tǒng)文化完成歷史蛻變，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力。

在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏較快，互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)達(dá)，自媒體發(fā)展迅速。

在這個(gè)信息文化交流速度快速增長(zhǎng)的時(shí)代，我們不能一味地要求每個(gè)人都能靜下心來(lái)傳承文化、鉆研歷史，而是要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展途徑，以更直接、快捷的方式使更多的人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如，可以扶持優(yōu)秀的影視劇、綜藝節(jié)目、歌曲等還原歷史，再現(xiàn)經(jīng)典。影視作品如《甄嬛傳》《知否》《金剛川》《八佰》等，有些還被翻譯成外語(yǔ)版本或被翻拍，深受外國(guó)友人喜愛(ài)；綜藝節(jié)目如《上新了·故宮》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《故事里的中國(guó)》《朗讀者》等都有很高的收視率，在網(wǎng)絡(luò)上迎來(lái)一致好評(píng)和熱烈的討論；音樂(lè)作品如《生僻字》，在歌曲中為我們展現(xiàn)了各種生僻字的讀音，讓大家在傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代創(chuàng)作形式融合打造的旋律中了解傳統(tǒng)文化，感悟漢字的魅力。

此外，“一帶一路”的發(fā)展也推動(dòng)了古代服飾、文字、禮儀、書籍、民俗等內(nèi)容的傳播，“國(guó)潮”成為時(shí)尚的代名詞，不僅推動(dòng)了一些文創(chuàng)產(chǎn)品、特色景點(diǎn)的發(fā)展，也吸引了不少國(guó)外友人來(lái)中國(guó)留學(xué)、工作，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力。這些都是對(duì)中華文化創(chuàng)新性繼承和發(fā)展的重要舉措。

綜上，對(duì)于古代傳統(tǒng)文化，我們既不能搞“一刀切”，更不能全盤繼承，而是要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，創(chuàng)新性地對(duì)傳統(tǒng)文化的展示形式和展示內(nèi)容進(jìn)行改良，以滿足廣大人民群眾的喜好和需求。同時(shí)，要時(shí)刻抓住文化精髓，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，助力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

鼓勵(lì)和發(fā)展地方性傳統(tǒng)文化，打造多元文化品牌

不同的地貌特征和氣候特點(diǎn)造就了我國(guó)豐富的物質(zhì)和文化資源，形成了各具特色、多元的民族和地域風(fēng)俗、地方文化、飲食習(xí)慣等。不同地域的歷史文化和社會(huì)文明存在一定的差異性，因此，我們要擺脫統(tǒng)一化發(fā)展的理念，在開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源時(shí)要因地制宜，充分結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕瘜ふ野l(fā)展的有效途徑，打造具有不同地域特色的傳統(tǒng)文化品牌。這對(duì)于促進(jìn)地方傳統(tǒng)歷史文化建設(shè)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)也有了一定程度的發(fā)展，各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求越來(lái)越大。因此，我國(guó)不能僅僅局限于對(duì)外宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是要努力打造地方文化品牌，積極拓展對(duì)外發(fā)展和傳播的途徑，擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品的出口量，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界優(yōu)秀文化對(duì)接。

通過(guò)“一帶一路”和“人類命運(yùn)共同體”理念，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品出口。要積極打造優(yōu)秀的文化品牌，鼓勵(lì)各類文化企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，生產(chǎn)獨(dú)具中國(guó)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，樹(shù)立品牌意識(shí)，增強(qiáng)人民群眾的文化自信和文化底氣，提高我國(guó)文化企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和影響力

中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年文明的古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、璀璨輝煌。因此，在新時(shí)代弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思想和觀念，講好中國(guó)故事，擴(kuò)大國(guó)際影響力，為國(guó)際社會(huì)提供一個(gè)全面而嶄新的認(rèn)識(shí)中國(guó)的視角。

當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的快捷和便利為文化的傳播插上了“翅膀”。借助網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵傳播至世界各個(gè)國(guó)家，讓世界其他國(guó)家的人民更好地了解中國(guó)，提高中國(guó)文化的國(guó)際影響力。

1.推進(jìn)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)

在解決國(guó)際事務(wù)時(shí)，始終維護(hù)我國(guó)的合法權(quán)益，充分掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行多元化、全方位的推廣，更好地提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力。

2.創(chuàng)新文化傳播模式

如今，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)已經(jīng)成為時(shí)代的主流，所以，在傳播中華傳統(tǒng)文化方面，要積極利用先進(jìn)的現(xiàn)代化傳播技術(shù)，與其他國(guó)家的文化進(jìn)行適當(dāng)交流。還要擴(kuò)大對(duì)外傳播主體，注重發(fā)揮民間社會(huì)組織的作用，鼓勵(lì)他們更多地開(kāi)展學(xué)術(shù)、文藝交流活動(dòng)，利用表演、高端論壇等形式在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

3.培養(yǎng)優(yōu)秀文化的傳播者

促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展必須以“人才”為基石，因此，我們?cè)谖幕瘋鞑サ倪^(guò)程中要積極向其他國(guó)家學(xué)習(xí)和借鑒，打造和培養(yǎng)一支高水平、高素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力突出的對(duì)外文化交流的人才隊(duì)伍。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。在新時(shí)代，要充分開(kāi)發(fā)文化傳播的新途徑和新手段，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保障。與此同時(shí)，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展中，要深刻挖掘和闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不斷豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“改良升級(jí)”，對(duì)那些不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的文化內(nèi)容和具有陳舊表達(dá)方式的文化進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，在這一過(guò)程中賦予傳統(tǒng)文化更多的時(shí)代意義，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。這樣，才能真正利用傳統(tǒng)文化促進(jìn)人民的全面發(fā)展，形成和諧的社會(huì)氛圍，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的精神動(dòng)力。