王方

中國人自古就有養(yǎng)兒防老的觀念，這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在。筆者初到西班牙時(shí)，對(duì)于西班牙人的“不孝”感到驚訝。在西班牙人的觀念里，照顧老人與子女關(guān)系不大。這種想法已經(jīng)有幾個(gè)世紀(jì)的歷史。其實(shí)，這里的“不孝”并非貶義，而是西班牙父母特意培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)的客觀結(jié)果。

只要在西班牙居住過一段時(shí)間就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西班牙人沒有孝道、孝順這些說辭。以他們的習(xí)慣，通常孩子18歲成年之后就會(huì)選擇離家自立，即離開父母獨(dú)立居住。即便有的子女不愿去外面獨(dú)立生活，西班牙的父母也會(huì)“請(qǐng)”子女外出獨(dú)立。在父母的觀念里，他們已經(jīng)盡到養(yǎng)育義務(wù)，接下來他們將自己支配自己的錢，不再在孩子身上投入。西班牙的父母之所以會(huì)形成這樣的思維，也是受其父母的影響。正所謂代代相傳，種瓜得瓜，種豆得豆。

而對(duì)于那些已經(jīng)成年卻不愿離開父母的孩子，西班牙人也稱他們?yōu)椤翱欣献濉?。很多孩子不愿離開父母并非出于孝心，而是想蹭父母的飯菜、住房和水電費(fèi)。面對(duì)這樣的子女，西班牙的父母會(huì)采取怎樣的行動(dòng)？這里就有一個(gè)活生生的例子。

筆者有一個(gè)十余年的朋友，叫愛倫娜。愛倫娜奉行獨(dú)身主義，終身不嫁。她的母親是位單親媽媽，丈夫死后給她留下一套上百平方米的住房。

理論上愛倫娜和她的母親應(yīng)該過著相依為命的生活，但事實(shí)卻恰恰相反。她們雖然住在同一個(gè)房子里，愛倫娜卻只顧把自己的生活設(shè)計(jì)得豐富多彩，而對(duì)母親基本不予過問。如果她的母親感到身體不適，她就一個(gè)電話叫來救護(hù)車將母親送進(jìn)醫(yī)院，交給醫(yī)生照顧。她甚至很少去醫(yī)院陪母親。在她的觀念中，她的母親會(huì)被醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士照顧得很好，她完全不必操心。母親住院期間，愛倫娜繼續(xù)過著自己豐富多彩的生活？聽歌劇、看芭蕾、下館子、搞聚會(huì)，一樣都不落下。

愛倫娜的母親眼看“請(qǐng)”不走已經(jīng)成年、可以獨(dú)立生活的女兒，便想了個(gè)辦法。她請(qǐng)裝修公司的人把房子隔成了兩個(gè)單元。不僅如此，愛倫娜的母親還把水電、煤氣全都分開。她的理念就是，如果無法將女兒“請(qǐng)”出去，那就主動(dòng)將她隔開。通過這樣的方式，愛倫娜終于開始學(xué)會(huì)獨(dú)立。

愛倫娜和母親雖然只是個(gè)案，但是西班牙父母對(duì)待身為“啃老族”的兒女確實(shí)“六親不認(rèn)”。許多家庭都采用與子女分開吃喝的方式，水電費(fèi)也以人頭進(jìn)行分?jǐn)偂?/p>

當(dāng)然，西班牙的父母也從不指望自己老后靠子女照顧，因?yàn)樵谖靼嘌赖膫鹘y(tǒng)觀念中，照顧和孝順老人的工作全部是社會(huì)的責(zé)任。政府制定了很多照顧老人的政策。首先是設(shè)有各個(gè)級(jí)別的養(yǎng)老院，上至1萬歐元，下到五六百歐元一個(gè)月的養(yǎng)老院一應(yīng)俱全。其次，各種養(yǎng)老方式百花齊放，有抱團(tuán)養(yǎng)老、分散養(yǎng)老、豪華養(yǎng)老、簡約養(yǎng)老等，老人可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件進(jìn)行選擇。此外，政府還有許多免費(fèi)出租項(xiàng)目，如輪椅、拐杖、助聽器、呼吸機(jī)等老人可能會(huì)用到的醫(yī)療設(shè)備。在西班牙，每個(gè)老人身上都會(huì)配備一個(gè)救生按鈕，按下按鈕就會(huì)有救護(hù)車上門救助，許多救護(hù)車上還會(huì)攜帶獨(dú)居老人住房的鑰匙。還有年輕義工去老人家里打掃衛(wèi)生，做飯做菜，和老人聊天、講故事、唱歌跳舞來緩解老人的孤獨(dú)，筆者就是義工之一。

西班牙雖無傳統(tǒng)的孝道，但社會(huì)給老人提供了相當(dāng)高的溫暖度和安全感。這也使得西班牙的這種養(yǎng)老模式可以代代相傳。▲