趙德芳

一、引言

語(yǔ)言主觀性一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)注、研究的熱門(mén)話題，也取得了豐碩的研究成果。但這些成果大多注重主觀性在微觀語(yǔ)言形式上的表征，對(duì)語(yǔ)篇的整體主觀性研究不足。雖然有學(xué)者如李凌燕①李凌燕：《新聞敘事的主觀性研究》，上海東方出版中心2013年版。、高莉②高莉：《英語(yǔ)廣告語(yǔ)篇的主觀性和交互主觀性研究》，西南大學(xué)博士論文，2013年。以不同語(yǔ)體語(yǔ)篇為語(yǔ)料開(kāi)展了相關(guān)研究，但這些研究同樣注重的是微觀層級(jí)上的主觀性表征，沒(méi)有注重語(yǔ)篇的宏觀主觀性系統(tǒng)研究。同時(shí)，學(xué)界存在著多個(gè)與主觀性相關(guān)的概念，如“立場(chǎng)”“態(tài)度”“情態(tài)”“評(píng)價(jià)”等。這些概念彼此交叉，有的甚至混淆使用，給主觀性的系統(tǒng)研究也帶來(lái)了一定的阻礙。本文擬在分析主觀性及相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，借助語(yǔ)篇語(yǔ)義學(xué)及認(rèn)知框架的基本理論，對(duì)語(yǔ)篇的主觀性做一嘗試研究，以利于主觀性的系統(tǒng)和全面了解。

二、主觀性相關(guān)研究

語(yǔ)言主觀性“是指語(yǔ)言的這樣一種特性，即在話語(yǔ)中多多少少總是含有說(shuō)話人‘自我’的表現(xiàn)成分。也就是說(shuō)，說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語(yǔ)中留下自我的印記”。①John Lyons，Semantics，Cambridge：Cambridge University Press，1977，p.739.這是里昂（Lyons）對(duì)主觀性的定義，后由沈家煊引入國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界并被廣泛接受。②里昂的定義原文：…markers of subjectivity as devices whereby speaker，in making an utterance，simultaneously comments upon that utterance and expresses his attitude to what he is saying.在該定義中，有三個(gè)關(guān)鍵詞：comment，attitude，speaker。其中，comment，可以理解為評(píng)論、評(píng)價(jià)。人們?cè)谠u(píng)論某事物或事件時(shí)，總要表明自己的立場(chǎng)。attitude，即態(tài)度。人們?cè)诒砻鲗?duì)某一事件或事物態(tài)度的同時(shí)，要會(huì)顯露出自己的對(duì)事件或事物的心理反應(yīng)，即情感。因此，沈家煊翻譯的這段對(duì)主觀性的定義成為經(jīng)典，為許多研究者引用。參見(jiàn)沈家煊：《語(yǔ)言的“主觀性”和“主觀化”》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》2001年第4期。

定義中包含的“立場(chǎng)、態(tài)度、感情”等關(guān)鍵詞成為后續(xù)研究的基礎(chǔ)。芬根（Finegan）把主觀性概括為三個(gè)方面：說(shuō)話人的視角（perspective）、情感（affect）和認(rèn)識(shí)（epistemic modality），③Edward Finegan，“ Subjectivity and Subjectivisation：an Introduction”，in D.Stein&S.Wright（eds.），Subjectivity and Subjectivisation：Linguistic Perspectives，England：Cambridge University Press，1995，pp.1-15.為學(xué)界主觀性研究奠定了基礎(chǔ)。其中，“視角”是說(shuō)話者對(duì)客觀情狀的觀察角度或加以敘說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)，“情感”是說(shuō)話人對(duì)話語(yǔ)命題感情、情緒、意向、態(tài)度、評(píng)價(jià)等的表達(dá)，“認(rèn)識(shí)”則是說(shuō)話人對(duì)命題的認(rèn)識(shí)狀態(tài)或情態(tài)的表達(dá)。這些“視角、情感、認(rèn)識(shí)”和定義中的“立場(chǎng)、態(tài)度、感情”都有許多相互交叉或?qū)Φ鹊牡胤健６@些關(guān)鍵詞在國(guó)外語(yǔ)言學(xué)界有關(guān)語(yǔ)言表情功能的研究中都能找到幾乎相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)，例如“感情”、④Elino Ochs&Bambi Schieffelin，“Language has a heart”，Text and Talk，Vol.9，no.1，1989，pp.7-26.“態(tài)度”、⑤Paul Tench，The Intonation System of English，London：Cassell，1996.“立場(chǎng)”、⑥Ellen L.Barton，“Evidentials，Aargumentation，and Epistemological Stance”，College English，Vol.55，no.7，1993，pp.745-769.“評(píng)價(jià)（evaluation）”、⑦S.Hunston ＆G.Thompson，“Evaluation：an Introduction”，in S.Hunston＆G.Thompson（eds.），Evaluation in Text，Oxford：Oxford University Press，2000，pp.1-27.“情態(tài)”、⑧S.Fleischman，“Imperfective and Irrealis”，in J.Bybee&S.Fleischman（eds.），Modality in Grammar and Discourse，Amsterdam：John Benjamins，1995，pp.519-551.“言據(jù)性”、⑨W.L.Chafe&J.Nochols，Evidentiality：the Linguistic Coding of Epistemology，Norwood，New Jersey：Ablex Publishing Corporation，1986.“評(píng)價(jià)（appraisal）”⑩J.R.Martin＆P.R.R.White，The Language of Evaluation：Appraisal in English，London：Palgrave，2005.等。這些術(shù)語(yǔ)大體相同，是從不同角度、基于不同理論對(duì)同一現(xiàn)象的研究。

在已有研究中，“立場(chǎng)”的概念外延最為廣泛，幾乎涵蓋態(tài)度、情感、評(píng)價(jià)等所有范疇。立場(chǎng)研究視角多樣，包括語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)等，這些研究存在很多共同之處：1.認(rèn)識(shí)立場(chǎng)是公認(rèn)的子類?？道潞捅炔–onrad&Biber）的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)、[11]S.Conrad&D.Biber，“Adverbial Marking of Stance in Speech and Writing”，in S.Hunston&G.Thompson，Evaluation in Text：Authorial Stance and the Construction of Discourse，Oxford：Oxford University Press，2000，pp.56-73.奧克斯（Ochs）的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)、[12]Elino Ochs，“Linguistic Resources for Socializing Humanity”，in J.J.Gumperz&S.C.Levinson（eds.），Rethinking Linguistic Relativity，Cambridge：Cambridge University Press，1996，pp.407-437.伯曼等（Berman et al.）的認(rèn)識(shí)態(tài)度、[13]R.Berman，H.Ragnarsdóttir&S.Stromqvist，“Discourse Stance：Written and Spoken Language”，Written Language&Literacy，Vol.5，no.2，2002，pp.253-287.海蘭德（Hyland）的言據(jù)性、[14]Ken Hyland，“Stance and Engagement：A Modal of Interaction in Academic Discourse”，Discourse Studies，Vol.7，no.2，2005，pp.173-192.杜·博伊斯（Du Bois）的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)[15]John W.Du Bois，“The Stance Triangle”，in R.Englebretson（eds.），Stancetaking in Discourse，Amsterdam：John Benjamins Publishing Company，2007，pp.139-182.等都強(qiáng)調(diào)作者如何傳遞信息，表達(dá)對(duì)命題的確定性、可能性、言據(jù)性，都屬于認(rèn)識(shí)立場(chǎng)子類。2.態(tài)度、情感、評(píng)價(jià)是公認(rèn)的立場(chǎng)功能?？道潞捅炔膽B(tài)度立場(chǎng)、奧克斯的情感立場(chǎng)、伯曼等的情感和評(píng)價(jià)、海蘭德的情感、杜·博伊斯的評(píng)價(jià)和情感等都是表達(dá)對(duì)言談話題或言談對(duì)象的看法或價(jià)值判斷，屬于態(tài)度或情感表達(dá)范疇。除了上述共性之外，功能語(yǔ)言學(xué)視角的研究強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)的定位功能，伯曼等的“取向、概括性”的概念以及海蘭德的“出場(chǎng)和自我提及”的概念，都強(qiáng)調(diào)指示系統(tǒng)（包括人稱、時(shí)間和空間指示）的作用，用以說(shuō)話人自我定位。杜·博伊斯社會(huì)互動(dòng)視角的立場(chǎng)研究關(guān)注定位和結(jié)盟，即作者/言者如何定位自己、如何傳遞信息及呈現(xiàn)評(píng)價(jià)的來(lái)源、如何與其他主體結(jié)盟?？梢?jiàn)，立場(chǎng)研究范圍最廣，包含了主觀性研究中“視角、情感和認(rèn)識(shí)”三個(gè)方面。

相比之下，主觀性定義中的“態(tài)度”和“感情”的概念外延則相對(duì)較小。上述“立場(chǎng)”研究中也部分包含這兩個(gè)概念，如康拉德和比伯的態(tài)度立場(chǎng)、伯曼等的態(tài)度維度都強(qiáng)調(diào)說(shuō)話人對(duì)事物或命題的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)；奧克斯的情感立場(chǎng)、伯曼等的情感態(tài)度、海蘭德的情感范疇、杜·博伊斯的情感立場(chǎng)等都關(guān)注人類對(duì)外界事物刺激的心理反應(yīng)?！皯B(tài)度”是對(duì)事物的評(píng)價(jià)和看法，也能間接反映說(shuō)話人的情感；感情是對(duì)外界刺激比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，也能間接體現(xiàn)說(shuō)話人的態(tài)度。兩者之間也有重合的部分。

此外，亨斯頓和湯普森(Hunston&Thompson）的“評(píng)價(jià)（evaluation）理論”及馬丁和懷特(Martin&White）的“評(píng)價(jià)（appraisal）體系”也都和主觀性研究中的立場(chǎng)、態(tài)度和情感有關(guān)。亨斯頓和湯普森的“評(píng)價(jià)（evaluation）理論”把“評(píng)價(jià)”界定為“說(shuō)話人或作者對(duì)他們正在討論的事物或命題所持的態(tài)度、立場(chǎng)、觀點(diǎn)或感情的表達(dá)”；①S.Hunston＆G.Thompson，Evaluation in Text，pp.5-6.馬丁和懷特的“評(píng)價(jià)（appraisal）體系”則“關(guān)注的是語(yǔ)言的人際功能、關(guān)注語(yǔ)篇中言者在選取立場(chǎng)時(shí)的主觀存在、關(guān)注言者如何表達(dá)態(tài)度、以及如何定位讀者/聽(tīng)者使其做出相應(yīng)的反應(yīng)”。②J.R.Martin＆P.R.R.White，The Language of Evaluation：Appraisal in English，London：Palgrave，2005，p.1.可見(jiàn)，兩種評(píng)價(jià)理論都和主觀性有密切關(guān)系。一方面，作者/言者通過(guò)語(yǔ)篇構(gòu)建自我的存在，包括自我態(tài)度、立場(chǎng)、身份以及所屬語(yǔ)言團(tuán)體的情感和價(jià)值觀，反映出主觀性特征。另一方面，作者還關(guān)注讀者的存在、定位讀者，希望讀者對(duì)自己的態(tài)度做出相應(yīng)的回應(yīng)，反映出交互主觀性特征。

從上述分析可見(jiàn)，“立場(chǎng)”“評(píng)價(jià)”“態(tài)度”“情感”都和說(shuō)話人自我有關(guān)，都屬于語(yǔ)言主觀性的研究范疇。這些概念彼此交叉、存在許多相似之處。學(xué)界也存在很多概念混用的情況。“一個(gè)學(xué)者有可能使用‘立場(chǎng)’來(lái)表達(dá)另一個(gè)學(xué)者所謂的‘主觀性’，而其他語(yǔ)言研究者則可能傾向于使用‘評(píng)價(jià)’，避免使用‘立場(chǎng)’這一標(biāo)簽?！雹跼obert Englebretson，Stancetaking in Discourse：Subjectivity，Evaluation，Interaction，Amsterdam：John Benjamins，2007，p.2.但是，這些概念又不完全對(duì)等，各有側(cè)重。單就“主觀性”和“立場(chǎng)”而言，主觀性、交互主觀性是基本的社會(huì)認(rèn)知關(guān)系，幫助組織語(yǔ)言使用……是對(duì)話互動(dòng)交際中立場(chǎng)表達(dá)的社會(huì)認(rèn)知基礎(chǔ)。④John W.Du Bois，“The Stance Triangle”，in R.Englebretson（eds.），Stancetaking in Discourse，Amsterdam：John Benjamins Publishing Company，2007，pp.139-182.人類情感、態(tài)度和立場(chǎng)表達(dá)涉及的語(yǔ)言層面的手段主要涉及一些主觀性范疇，這些主觀性范疇都負(fù)載著某種價(jià)值，這就是立場(chǎng)表達(dá)的具體內(nèi)容和含義。⑤方梅、樂(lè)耀：《規(guī)約化與立場(chǎng)表達(dá)》，北京大學(xué)出版社2017年版，第23頁(yè)?？梢?jiàn)，“主觀性”本質(zhì)上是一種認(rèn)知概念，并逐漸擴(kuò)展到語(yǔ)義和語(yǔ)用層級(jí)，成為語(yǔ)言學(xué)的主要范疇之一，而“立場(chǎng)”“態(tài)度”“情感”等則是語(yǔ)言主觀性在話語(yǔ)中的語(yǔ)義、語(yǔ)用功能表達(dá)。

面對(duì)諸多概念相互交叉混用的現(xiàn)狀，呼吁學(xué)界盡快厘清概念之間的異同，以幫助認(rèn)清主觀性本質(zhì)。語(yǔ)篇主觀性研究則是對(duì)這一呼吁的響應(yīng)，同時(shí)解決傳統(tǒng)主觀性研究“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的缺陷。

三、語(yǔ)篇主觀性的層級(jí)性

既然語(yǔ)言主觀性是指語(yǔ)言表達(dá)的主觀自我，那么作為最高層級(jí)的語(yǔ)言單位—語(yǔ)篇，一定也能找到言者的“自我印記”。首先，任何語(yǔ)篇都是圍繞話語(yǔ)者的交際目的而創(chuàng)作的。為了達(dá)成交際目的，話語(yǔ)者必須根據(jù)交際語(yǔ)境和意圖在多種語(yǔ)言形式中加以選擇。語(yǔ)篇是話語(yǔ)者選擇的結(jié)果。這些選擇都會(huì)體現(xiàn)話語(yǔ)者的立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)和策略。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，主觀性涉及語(yǔ)言使用的概念。斯麥特和弗斯特雷特(Smet&Verstraete）⑥斯麥特和弗斯特雷特提議應(yīng)區(qū)分兩種主觀性：語(yǔ)用主觀性（pragmatic subjectivity）和語(yǔ)義主觀性（semantic subjectivity）。語(yǔ)義主觀性又進(jìn)一步分為概念主觀性（ideational subjectivity）和人際主觀性（interpersonal subjectivity）。參見(jiàn)H.D.Smet&J.Verstraete，“Coming to Terms with Subjectivity”，Cognitive Linguistics，Vol.17，no.3，2006，pp.365-392。稱之為語(yǔ)用主觀性（pragmatic subjectivity），并認(rèn)為語(yǔ)用主觀性是語(yǔ)言運(yùn)用的本質(zhì)特征，和說(shuō)話人的交際意圖有關(guān)。因此，語(yǔ)篇的主觀性首先表現(xiàn)為語(yǔ)用主觀性。

語(yǔ)篇作者的交際意圖和語(yǔ)境影響作者交際策略、語(yǔ)言形式的選擇。在選擇過(guò)程中，作者主觀介入程度的不同影響語(yǔ)篇中語(yǔ)言成分表現(xiàn)的主觀性高低。而語(yǔ)篇主觀性程度的高低則主要通過(guò)語(yǔ)篇內(nèi)部多個(gè)表達(dá)主觀自我的語(yǔ)言成分相互協(xié)作、逐漸累積的結(jié)果加以體現(xiàn)。因此，語(yǔ)篇的主觀性更表現(xiàn)為語(yǔ)義主觀性（semantic subjectivity），是語(yǔ)篇內(nèi)部多個(gè)語(yǔ)言成分在意義和形式上表達(dá)出的主觀性特征的總和。語(yǔ)篇中，說(shuō)話人介入程度高，其選擇的語(yǔ)言成分總體上表現(xiàn)出較高的主觀性，如廣告性語(yǔ)篇需要作者充分表達(dá)自我對(duì)產(chǎn)品的態(tài)度和情感，因而一般表現(xiàn)出較高的主觀性特征。高莉?qū)τ⒄Z(yǔ)廣告語(yǔ)的分析就證明了該類語(yǔ)篇主觀性程度高的特點(diǎn)。①高莉：《英語(yǔ)廣告語(yǔ)篇的主觀性和交互主觀性研究》。相反，說(shuō)話人介入程度低，其選擇的語(yǔ)言成分則表現(xiàn)出較低的主觀性。如新聞?lì)愓Z(yǔ)篇要求對(duì)所發(fā)生事件加以客觀報(bào)道，要求說(shuō)話人在報(bào)道時(shí)盡量不要表達(dá)自我、力求客觀真實(shí)，因而一般表現(xiàn)出較低的主觀性特征。李凌燕對(duì)新聞敘事語(yǔ)篇進(jìn)行的研究證明了該類語(yǔ)篇“低主觀性”的特征。②李凌燕：《新聞敘事的主觀性研究》。

語(yǔ)篇構(gòu)建過(guò)程中，話語(yǔ)者對(duì)交際語(yǔ)境、交際意圖等語(yǔ)用因素的把握和個(gè)人的認(rèn)知能力有關(guān)，在選擇具體語(yǔ)言成分構(gòu)建話語(yǔ)時(shí)，更涉及話語(yǔ)者對(duì)客觀事物的識(shí)解，和說(shuō)話人的認(rèn)知系統(tǒng)有關(guān)。因此，語(yǔ)篇層面的主觀性最終還是表現(xiàn)為認(rèn)知主觀性。

語(yǔ)篇的主觀性既表現(xiàn)為語(yǔ)用主觀性，也表現(xiàn)為語(yǔ)義主觀性，更表現(xiàn)為認(rèn)知主觀性。三個(gè)主觀性屬于不同層級(jí)。認(rèn)知主觀性反映語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)作者的認(rèn)知能力，與人的認(rèn)知系統(tǒng)有關(guān)，是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性。語(yǔ)用主觀性與語(yǔ)篇交際意圖有關(guān)，是語(yǔ)言運(yùn)用的本質(zhì)屬性。語(yǔ)義主觀性與語(yǔ)言成分的意義有關(guān)，是語(yǔ)篇中表達(dá)主觀性的語(yǔ)言特征累積的結(jié)果和總和。因此，在三大主觀性中，只有語(yǔ)義主觀性才是顯性的、可以量化的系統(tǒng)，是體現(xiàn)語(yǔ)篇主觀性高低的核心系統(tǒng)所在。

四、語(yǔ)篇主觀性的系統(tǒng)性

語(yǔ)篇主觀性的核心是語(yǔ)義主觀性。在馬丁和羅斯（Rose）的六大語(yǔ)篇語(yǔ)義系統(tǒng)③馬丁和羅斯發(fā)展的語(yǔ)篇語(yǔ)義學(xué)理論包括六個(gè)大的語(yǔ)篇語(yǔ)義系統(tǒng)：概念系統(tǒng)、協(xié)商系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)、確認(rèn)系統(tǒng)、連接系統(tǒng)和語(yǔ)篇格律系統(tǒng)。該六大系統(tǒng)也分別對(duì)應(yīng)著Halliday的三大語(yǔ)篇元功能體系：概念系統(tǒng)對(duì)應(yīng)元功能體系中的經(jīng)驗(yàn)元功能、協(xié)商和評(píng)價(jià)體系對(duì)應(yīng)人際元功能、確認(rèn)和格律對(duì)應(yīng)語(yǔ)篇元功能、連接系統(tǒng)體現(xiàn)的是邏輯語(yǔ)義關(guān)系。參見(jiàn)J.R.Martin&D.Rose，Working with Discourse：Meaning Beyond Clause，Second edition，London：Continuum，2007。中，協(xié)商系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)與主觀性有關(guān)；在高彥梅的七大語(yǔ)篇語(yǔ)義框架④高彥梅對(duì)悉尼學(xué)派的語(yǔ)篇語(yǔ)義體系做了調(diào)整，提出了語(yǔ)篇語(yǔ)義框架建構(gòu)，包括指稱框架、時(shí)間框架、評(píng)價(jià)框架、立場(chǎng)框架、關(guān)系框架、協(xié)商框架和信息框架。參見(jiàn)高彥梅：《語(yǔ)篇語(yǔ)義框架研究》，北京大學(xué)出版社2015年版。中，指稱框架、評(píng)價(jià)框架、立場(chǎng)框架也都能體現(xiàn)言者的主觀性?？梢?jiàn)，在語(yǔ)篇的多個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)中，總有一些系統(tǒng)用于體現(xiàn)話語(yǔ)者的主觀自我。本研究在主觀性定義和相關(guān)研究基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)關(guān)鍵詞重新界定，認(rèn)為語(yǔ)篇主觀性包括四大系統(tǒng)，即定位系統(tǒng)、立場(chǎng)系統(tǒng)、態(tài)度系統(tǒng)和情感系統(tǒng)。

1.定位系統(tǒng)

“定位”指作者在觀察世界、創(chuàng)建語(yǔ)篇過(guò)程中采取的視角，主要表現(xiàn)為語(yǔ)篇人稱-時(shí)間-空間三個(gè)基本維度的指示系統(tǒng)。任何語(yǔ)篇的構(gòu)建都發(fā)生在特定的時(shí)間和空間中，都具有特定的交際對(duì)象。任何語(yǔ)篇在構(gòu)建過(guò)程中，創(chuàng)作者都會(huì)根據(jù)交際意圖和語(yǔ)境選取恰當(dāng)?shù)囊暯莵?lái)描述客觀世界、開(kāi)展敘事。因此，采用何種視角、如何構(gòu)建敘事的時(shí)間和空間、如何處理交際對(duì)象之間的關(guān)系，都涉及語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)作者的自我定位，從而構(gòu)建語(yǔ)篇的定位系統(tǒng)。

在眾多的語(yǔ)言成分中，指示語(yǔ)“具有指向性，引導(dǎo)構(gòu)建話語(yǔ)主體的定位系統(tǒng)，明確主體的視角、情感等主觀成分”，⑤趙秀鳳：《語(yǔ)言的主觀性研究概覽》，《外語(yǔ)教學(xué)》2010年第31期，第24頁(yè)。是定位系統(tǒng)最鮮明的語(yǔ)言表征形式。首先，語(yǔ)篇的人稱系統(tǒng)，特別是“第一人稱”的使用是言者自我的顯性表現(xiàn)手段，用于標(biāo)識(shí)言者的視角和定位。此外，語(yǔ)篇空間指示詞（如“這里”“那里”）、時(shí)間指示詞（如“這時(shí)”“今早”）也可以顯性標(biāo)識(shí)言者的空間和時(shí)間定位。縱觀以往的研究，諸多學(xué)者都提及或研究過(guò)指示詞這一主觀性的重要語(yǔ)言標(biāo)示，如里昂①John Lyons，“Deixis and Subjectivity：Logour，ergo sum”，in R.J.Jarvella ＆ W.Klein（eds.），Speech，Place，and Action：Studies in Deixis and Related Topics，New York：John Wiley，1982，pp.101-124.、吳一安②吳一安：《空間指示語(yǔ)與語(yǔ)言的主觀性》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》2003年第6期。、王義娜③王義娜：《人稱代詞移指：主體與客體意識(shí)表達(dá)》，《外語(yǔ)研究》2008年第2期。、沈家煊④沈家煊：《漢語(yǔ)的主觀性和漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》2009年第1期。等的研究。這些研究進(jìn)一步證明語(yǔ)篇中指示詞構(gòu)建的定位系統(tǒng)體現(xiàn)語(yǔ)篇作者自我定位，是語(yǔ)篇主觀性的重要系統(tǒng)之一。

2.立場(chǎng)系統(tǒng)

本文采用狹義的“立場(chǎng)”概念，將“立場(chǎng)”界定為：作者在傳遞信息過(guò)程中表達(dá)的對(duì)命題內(nèi)容的知識(shí)和信仰以及信息傳遞方式的評(píng)價(jià)。任何語(yǔ)篇都是作者在和讀者互動(dòng)中構(gòu)建的。為了達(dá)到交際目的、提高交際效果，作者利用多種語(yǔ)言資源向讀者明示自我對(duì)命題的認(rèn)識(shí)，以提高交際互動(dòng)，維護(hù)和讀者的人際關(guān)系。這就是語(yǔ)篇的立場(chǎng)系統(tǒng)，主要表達(dá)言者對(duì)命題的認(rèn)識(shí)及信息傳遞方式的評(píng)價(jià)，表達(dá)的是話語(yǔ)的非命題意義，包括認(rèn)識(shí)立場(chǎng)和方式立場(chǎng)兩個(gè)子類。

其中，“認(rèn)識(shí)立場(chǎng)”指言者對(duì)命題的知識(shí)和信仰，其語(yǔ)言系統(tǒng)主要用來(lái)評(píng)述命題內(nèi)容的確定性、可靠性等。這類立場(chǎng)多通過(guò)詞匯和語(yǔ)法兩種資源構(gòu)成的“立場(chǎng)標(biāo)記”來(lái)呈現(xiàn)。表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)的情態(tài)動(dòng)詞、情態(tài)副詞是認(rèn)識(shí)立場(chǎng)的重要表達(dá)手段。例如英語(yǔ)中的“ought to、may”以及漢語(yǔ)的“要、可能、會(huì)”等情態(tài)動(dòng)詞、英語(yǔ)中的“probably、surely”以及漢語(yǔ)中的“的確、想必、恐怕”等情態(tài)副詞都是重要的詞匯手段，用以表達(dá)言者對(duì)命題信息真值的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)氣詞也是言者表達(dá)對(duì)事件主觀認(rèn)識(shí)的重要手段，如“的、吧、呢、了、嗎”等幫助言者表達(dá)對(duì)命題主觀判斷的確認(rèn)度。除了詞匯以外，小句結(jié)構(gòu)如“我認(rèn)為、I think”是學(xué)界公認(rèn)的表達(dá)說(shuō)話人主觀認(rèn)識(shí)的話語(yǔ)標(biāo)記，表明信息是來(lái)自說(shuō)話人自己的認(rèn)識(shí)、想法等，是一種標(biāo)識(shí)度比較高、體現(xiàn)強(qiáng)主觀性的顯性認(rèn)識(shí)立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)。

“方式立場(chǎng)”體現(xiàn)說(shuō)話者對(duì)信息傳遞方式的自我評(píng)價(jià)，用于凸顯話語(yǔ)互動(dòng)中的立場(chǎng)行為。表達(dá)言語(yǔ)方式的副詞、評(píng)注性話語(yǔ)標(biāo)記等是常用的表達(dá)方式立場(chǎng)的立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)。例如英語(yǔ)中的副詞“honestly、briefly”等、漢語(yǔ)中的小句“老實(shí)說(shuō)、簡(jiǎn)言之、說(shuō)白了”等幫助言者表達(dá)自我對(duì)交際方式本身的評(píng)論。說(shuō)話人通過(guò)這類顯性話語(yǔ)標(biāo)記明示自我立場(chǎng)，以吸引受話人關(guān)注，提高話語(yǔ)互動(dòng)性。

3.態(tài)度系統(tǒng)

“態(tài)度”是對(duì)事物的評(píng)價(jià)和看法。任何語(yǔ)篇都是在對(duì)客觀事物進(jìn)行描述、對(duì)客觀事件進(jìn)行敘事的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。在描述、敘事的過(guò)程中，作者總會(huì)或多或少表達(dá)自我對(duì)客觀事物或事件的評(píng)價(jià)或看法，這就構(gòu)成了語(yǔ)篇的態(tài)度系統(tǒng)。本研究采用狹義的“態(tài)度”概念，借用康拉德和比伯的態(tài)度立場(chǎng)、杜·博伊斯的評(píng)價(jià)以及馬丁和羅斯評(píng)價(jià)系統(tǒng)中的態(tài)度系統(tǒng)的部分觀點(diǎn)，認(rèn)為“態(tài)度”是語(yǔ)篇作者對(duì)客體事物或事件的價(jià)值判斷和鑒賞，是對(duì)客體具有某些特定性質(zhì)或價(jià)值的評(píng)判。

語(yǔ)篇作者利用多種語(yǔ)言資源表達(dá)自我的態(tài)度。其中，形容詞，特別是含有評(píng)價(jià)語(yǔ)義的形容詞是常用的顯性態(tài)度標(biāo)記，表達(dá)對(duì)客體的判斷和鑒賞。部分評(píng)注性標(biāo)記語(yǔ)如“神奇的是、令人難忘的是、值得一提的是”這類“XP+的是”結(jié)構(gòu)用于對(duì)事件加以評(píng)價(jià)，表達(dá)言者態(tài)度。此外，夸張也被認(rèn)為是一種主觀性表達(dá)的標(biāo)記形式，⑤閆亞平：《夸張：一種主觀性表達(dá)的標(biāo)記形式》，《重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第3期。用于表達(dá)態(tài)度意義，⑥布占廷：《夸張修辭的態(tài)度意義研究》，《當(dāng)代修辭學(xué)》2010年第4期。利用張皇夸大的方式凸顯態(tài)度強(qiáng)度。程度副詞如“最”“絕”、數(shù)量詞如“天下第一”中的“第一”等都是作者利用夸張表達(dá)自我對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)態(tài)度或提高評(píng)價(jià)強(qiáng)度。

4.情感系統(tǒng)

語(yǔ)篇作者在創(chuàng)作語(yǔ)篇、開(kāi)展描述和敘事的過(guò)程中總會(huì)受到所述事件或客體的影響，在情緒或心理上做出反應(yīng)，從而在話語(yǔ)中反映出來(lái)，構(gòu)建語(yǔ)篇的情感系統(tǒng)。本文采用“情感”狹義的語(yǔ)義概念，主要強(qiáng)調(diào)事件或事物對(duì)說(shuō)話人情緒或感情的影響，激起的愉悅或厭惡之情，包括伯曼等的情感態(tài)度、海蘭德的情感、馬丁和羅斯評(píng)價(jià)系統(tǒng)中的情感、杜·博伊斯的情感立場(chǎng)等。

在奧克斯和希夫林（Schieffelin）總結(jié)的情感表達(dá)方式中，①Elino Ochs&Bambi Schieffelin，“Language has a heart”，Text and Talk，Vol.9，no.1，1989，pp.7-26.語(yǔ)氣詞、副詞、詞綴、詞序、重復(fù)、韻律變化等都是本文狹義情感的主要表達(dá)方式。在漢語(yǔ)中，情感詞匯（包括名詞、形容詞、動(dòng)詞）、語(yǔ)氣詞（特別是句末語(yǔ)氣詞“啊”）、句法結(jié)構(gòu)、韻律結(jié)構(gòu)等常被用來(lái)表達(dá)人類的情感（包括積極情感和消極情感）。研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)調(diào)、感嘆詞、語(yǔ)氣詞、語(yǔ)法手段、句法手段、修辭手段都是常用的表達(dá)情感的手段；②史鐵強(qiáng)、安利：《論語(yǔ)篇的主觀情態(tài)性》，《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第1期。此外，作者也可以充分利用語(yǔ)篇空間來(lái)表達(dá)情感，③史鐵強(qiáng)、安利：《論語(yǔ)篇的主觀情態(tài)性》，第36頁(yè)。例如“排比的句式勻稱，音律鏗鏘，節(jié)奏感強(qiáng)，常用來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈、奔放的感情”。④王德春：《修辭學(xué)詞典》，浙江教育出版社1987年版，第112頁(yè)。

在既有研究中，定位、立場(chǎng)、態(tài)度、情感等概念相互交叉、相互包含，為整體主觀性研究帶來(lái)了一定的困難。本系統(tǒng)框架力圖采用狹義的界定來(lái)區(qū)分這些概念，以減少彼此之間的交叉和包含關(guān)系。但是這些系統(tǒng)之間并不是非此即彼，而是相互依存的關(guān)系。其中，定位和立場(chǎng)是相輔相成的，若作者定位凸顯自我，語(yǔ)篇立場(chǎng)主觀性則較高。態(tài)度和情感更是兩個(gè)相輔相成的概念，但是兩者不能完全替代。態(tài)度強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的判斷和鑒賞；情感則是事物激起的對(duì)客體的反應(yīng)，可以間接體現(xiàn)言者態(tài)度。

五、語(yǔ)篇主觀性框架建構(gòu)及協(xié)作機(jī)制

1.主觀性框架建構(gòu)

任何語(yǔ)篇的生產(chǎn)和理解都離不開(kāi)主觀性這個(gè)必要成分。⑤Ilana Mushin，Evidentially and Epistemological Stance——Narrative Retelling，Amsterdam/Philadelphia：John Benjamins Publishing Company，2001.作者在構(gòu)建語(yǔ)篇過(guò)程中，利用多種語(yǔ)言資源明示自我的時(shí)空和人際關(guān)系定位、表達(dá)自我對(duì)命題的認(rèn)識(shí)和對(duì)事物/事件的態(tài)度以及客體激起的自我感情，從而構(gòu)建語(yǔ)篇主觀性各個(gè)子系統(tǒng)，完成語(yǔ)篇的人際功能。這些子系統(tǒng)又相互協(xié)作，構(gòu)建語(yǔ)篇的主觀性整體特征。

語(yǔ)篇主觀性框架實(shí)際上是一個(gè)層級(jí)性的建構(gòu)體（見(jiàn)圖1），分別由宏觀、中觀、微觀系統(tǒng)構(gòu)成。定位、立場(chǎng)、態(tài)度和情感是四大宏觀語(yǔ)用功能系統(tǒng)，各宏觀系統(tǒng)又分為低一層級(jí)，構(gòu)成中觀系統(tǒng)，表達(dá)語(yǔ)篇不同的語(yǔ)義功能。定位系統(tǒng)表明言者在人稱、空間和時(shí)間三個(gè)系統(tǒng)中的自我定位；立場(chǎng)系統(tǒng)則由認(rèn)識(shí)立場(chǎng)和方式立場(chǎng)構(gòu)成，明示言者自我對(duì)命題的認(rèn)識(shí)和信息傳遞方式的評(píng)價(jià)；態(tài)度系統(tǒng)表明言者對(duì)事物或事件的價(jià)值判斷和鑒賞，由判斷和鑒賞系統(tǒng)構(gòu)成；情感系統(tǒng)由積極情感和消極情感構(gòu)成。這些中觀系統(tǒng)又通過(guò)具體的語(yǔ)言形式構(gòu)建的微觀系統(tǒng)得以體現(xiàn)。從構(gòu)建的角度來(lái)講，言者的主觀性主要通過(guò)語(yǔ)篇中的詞匯、語(yǔ)法、句式、語(yǔ)篇等各層級(jí)的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)。各類語(yǔ)言形式擔(dān)任不同的角色和功能，構(gòu)建語(yǔ)篇的微觀系統(tǒng)，這些微觀系統(tǒng)共同作用，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，表達(dá)話語(yǔ)者的自我定位、立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而構(gòu)建語(yǔ)篇主觀性的中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。任何語(yǔ)篇的主觀性都是由系統(tǒng)層次構(gòu)建而成的。微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)互為佐證、相互體現(xiàn)，共同構(gòu)建語(yǔ)篇主觀性框架。

圖1 語(yǔ)篇主觀性框架建構(gòu)

2.協(xié)作機(jī)制

語(yǔ)篇主觀性框架是一個(gè)層級(jí)性的建構(gòu)體，是語(yǔ)用-語(yǔ)義-形式的層級(jí)建構(gòu)系統(tǒng)。該系統(tǒng)的建構(gòu)過(guò)程和結(jié)果是許多因素相互協(xié)作的過(guò)程和結(jié)果，包括語(yǔ)篇外部和內(nèi)部因素之間以及語(yǔ)篇內(nèi)部因素之間的協(xié)作。

首先，任何語(yǔ)篇都要完成一定的功能，表達(dá)作者的交際意圖和目的；同時(shí)，任何語(yǔ)篇都是發(fā)生在一定語(yǔ)境中的交際。在語(yǔ)篇構(gòu)建過(guò)程中，語(yǔ)篇外因素如作者的交際意圖、語(yǔ)篇讀者、傳播媒介、交際環(huán)境等都會(huì)影響作者的預(yù)設(shè)，從而制約作者對(duì)語(yǔ)類、語(yǔ)言形式的選擇。換句話說(shuō)，任何語(yǔ)篇的構(gòu)建都受到語(yǔ)篇外部這些客觀存在的語(yǔ)用因素的影響和制約。此外，語(yǔ)篇作者是具有認(rèn)知能力的個(gè)體，要在識(shí)解交際意圖、語(yǔ)境等因素的基礎(chǔ)上，在自我“介入”的程度上進(jìn)行選擇，即在客體識(shí)解、編碼過(guò)程中要多大程度凸顯“自我”，留下自我印記。這一系列的選擇涉及作者的認(rèn)知能力、對(duì)交際意圖和語(yǔ)境的把握。因此，語(yǔ)篇外部因素和內(nèi)部因素之間的協(xié)作主要表現(xiàn)為語(yǔ)篇作者對(duì)語(yǔ)用因素的認(rèn)知識(shí)解，表現(xiàn)為語(yǔ)篇的基本特征即語(yǔ)用主觀性，是語(yǔ)篇主觀性程度差異的制約要素。

語(yǔ)篇內(nèi)部要素之間的協(xié)作主要包括兩個(gè)層級(jí)。第一個(gè)層級(jí)表現(xiàn)為語(yǔ)篇內(nèi)部主觀性和客觀性（即低主觀性）之間的調(diào)和，通過(guò)語(yǔ)篇的信息布局和韻律結(jié)構(gòu)加以體現(xiàn)。任何語(yǔ)篇都是主觀性和客觀性相互調(diào)和的產(chǎn)物，也是言者主觀性在語(yǔ)篇中的分布和結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。主觀性分布幫助展示一類語(yǔ)篇所采用的主觀性傾向，揭示同類語(yǔ)篇在主觀性選擇方面的一致性和整體性傾向。語(yǔ)篇中的主觀性結(jié)構(gòu)則可以展示各個(gè)語(yǔ)篇內(nèi)部微觀主觀表征的選擇和安排，揭示作者希望構(gòu)建的主體間關(guān)系，以及表達(dá)的主觀意圖。第二個(gè)層級(jí)則表現(xiàn)在語(yǔ)篇內(nèi)部主觀性系統(tǒng)之間的協(xié)作上，通過(guò)語(yǔ)言形式的搭配和共現(xiàn)模式加以體現(xiàn)。語(yǔ)篇主觀性程度的高低通過(guò)語(yǔ)篇中各主觀性語(yǔ)義系統(tǒng)得以體現(xiàn)。四個(gè)宏觀系統(tǒng)之間雖各有側(cè)重，但彼此之間互相補(bǔ)充和協(xié)作?！岸ㄎ弧毕到y(tǒng)為語(yǔ)篇主觀性強(qiáng)弱定下基調(diào)，通過(guò)構(gòu)建語(yǔ)篇“時(shí)間-空間-人際”系統(tǒng)，向讀者明示其想構(gòu)建的人際關(guān)系。若作者高度介入，以第一人稱“我”的形式出現(xiàn)，則語(yǔ)篇中常與“我”共現(xiàn)的“言說(shuō)動(dòng)詞、觀點(diǎn)動(dòng)詞”等也會(huì)出現(xiàn)較高的頻率，從而構(gòu)建出較強(qiáng)主觀性的立場(chǎng)系統(tǒng)。反之，作者介入程度較低，構(gòu)建的立場(chǎng)系統(tǒng)主觀性則相對(duì)較弱。因此，“定位”和“立場(chǎng)”系統(tǒng)是相輔相成的。同時(shí)，“態(tài)度”和“情感”系統(tǒng)雖各有側(cè)重，但也是相互體現(xiàn)、相互輔助的協(xié)作關(guān)系。例如，情感也能間接反映言者態(tài)度。語(yǔ)篇內(nèi)部主觀性系統(tǒng)的協(xié)作要素較為多樣，協(xié)作方式也較為復(fù)雜，也成為不同語(yǔ)體差異化的解釋維度。

語(yǔ)體，作為一種在長(zhǎng)期語(yǔ)言運(yùn)用中形成的功能變體，正是語(yǔ)篇內(nèi)外多種因素相互制約、共同協(xié)作的結(jié)果。不同的語(yǔ)體，呈現(xiàn)出不同的主觀性等級(jí)和主觀性各系統(tǒng)之間的分布和搭配。在語(yǔ)篇中，各系統(tǒng)微觀層面表達(dá)主觀性的語(yǔ)言特征使用頻率有高有低，某些表達(dá)主觀性語(yǔ)言特征出現(xiàn)共現(xiàn)模式，從而體現(xiàn)出語(yǔ)體的差異。劉艷春通過(guò)運(yùn)用多維度方法，分析了漢語(yǔ)中某些語(yǔ)言特征的共現(xiàn)模式體現(xiàn)的語(yǔ)體差異。①劉艷春：《漢語(yǔ)語(yǔ)體變異的多維度分析——基于17個(gè)語(yǔ)體72項(xiàng)語(yǔ)言特征的考察》，《江漢學(xué)術(shù)》2019年第3期。在其研究發(fā)現(xiàn)的7個(gè)維度中，有兩個(gè)維度的多個(gè)語(yǔ)言特征體現(xiàn)出主觀性。第一個(gè)維度是“突出個(gè)人立場(chǎng)互動(dòng)”維度。在該維度的正特征中，具有較強(qiáng)主觀性特征的第一人稱代詞、夸張與加強(qiáng)語(yǔ)、觀點(diǎn)動(dòng)詞（如“認(rèn)為”）、語(yǔ)氣詞等共現(xiàn)，以突出個(gè)人立場(chǎng)和觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)主體介入性，從而使語(yǔ)篇體現(xiàn)出較高主觀性特征，例如“電視訪談”類語(yǔ)體就具有這些語(yǔ)言形式高頻共現(xiàn)的特征。另一個(gè)體現(xiàn)主觀性特征的維度是“突出情感態(tài)度”維度。在該維度的正特征中，第二人稱代詞、語(yǔ)氣詞、感嘆句、嘆詞等具有較高主觀性的語(yǔ)言特征共現(xiàn)，使語(yǔ)篇能“面向特定對(duì)象”、表達(dá)“說(shuō)話者的情感態(tài)度”，例如“戲劇”就是這類語(yǔ)言特征共現(xiàn)的典型語(yǔ)體。該研究證明，語(yǔ)言主觀性系統(tǒng)也是語(yǔ)體語(yǔ)言特征表現(xiàn)的有機(jī)部分。

3.案例實(shí)證

筆者以旅游宣傳語(yǔ)篇①筆者以百度旅游、攜程旅游、馬蜂窩旅游網(wǎng)上的旅游指南、旅游攻略中介紹旅游目的地和旅游景點(diǎn)宣傳語(yǔ)為語(yǔ)料對(duì)象，自建了近40萬(wàn)字的旅游宣傳話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，相關(guān)統(tǒng)計(jì)都是基于該語(yǔ)料庫(kù)開(kāi)展的。為例，以主觀性框架中體現(xiàn)主觀性的人稱代詞、空間指示語(yǔ)、情態(tài)動(dòng)詞、情態(tài)副詞、語(yǔ)氣詞、評(píng)注性話語(yǔ)標(biāo)記、形容詞、評(píng)價(jià)句式、評(píng)注性副詞、程度詞、夸張、情感詞匯、感嘆句、排比修辭等語(yǔ)言標(biāo)示為檢索對(duì)象，統(tǒng)計(jì)了這些語(yǔ)言特征在旅游宣傳語(yǔ)篇中的分布情況（見(jiàn)圖2）。

圖2 旅游宣傳語(yǔ)篇主觀性系統(tǒng)分布

從圖2的分布情況來(lái)看，各層級(jí)系統(tǒng)在語(yǔ)篇中的分布是不均衡的。旅游宣傳語(yǔ)篇在介紹旅游資源的過(guò)程中，大量使用如形容詞、夸張等語(yǔ)言形式對(duì)旅游資源加以鑒賞，用程度詞提高鑒賞力度，以表達(dá)宣傳者對(duì)旅游資源的態(tài)度，幫助讀者判斷旅游目的地價(jià)值，從而使態(tài)度系統(tǒng)成為這類語(yǔ)篇最主要的主觀性系統(tǒng)。其次是情感系統(tǒng)，宣傳者主要使用情感詞匯表達(dá)旅游資源激起的積極自我反應(yīng)，從而把這些反應(yīng)明示給讀者，以激起讀者同樣的積極情感，達(dá)到宣傳目的。情感系統(tǒng)在表達(dá)宣傳者自我情感的同時(shí)，也能間接反映宣傳者的態(tài)度，兩個(gè)系統(tǒng)是相輔相成的。定位系統(tǒng)體現(xiàn)的主觀性位于第三。宣傳者主要使用第二人稱代詞來(lái)突出面向潛在游客這一特定對(duì)象，而不用第一人稱代詞來(lái)凸顯自我。使用“這”類指示代詞，以拉近潛在游客和旅游目的地之間的心理距離。立場(chǎng)系統(tǒng)是旅游宣傳語(yǔ)篇最弱的系統(tǒng)。宣傳者使用情態(tài)動(dòng)詞、情態(tài)副詞和語(yǔ)氣詞表達(dá)自我對(duì)命題真值的判斷，表達(dá)自我立場(chǎng)，以和讀者互動(dòng)，提高話語(yǔ)的可接受度。

主觀性系統(tǒng)在旅游宣傳語(yǔ)篇中的分布狀態(tài)是由交際目的決定的。在旅游宣傳類語(yǔ)篇的四大系統(tǒng)中，定位系統(tǒng)是基礎(chǔ)系統(tǒng)，第二人稱代詞及“這”類指示代詞的使用凸顯了讀者的重要性，提高宣傳者和讀者的互動(dòng)，塑造互動(dòng)虛擬空間現(xiàn)場(chǎng)感，奠定了語(yǔ)篇的人際及空間定位；立場(chǎng)系統(tǒng)是輔助系統(tǒng)，通過(guò)和讀者互動(dòng)、立場(chǎng)協(xié)商的方式提高話語(yǔ)的可接受度，幫助宣傳者有效表達(dá)對(duì)旅游資源的評(píng)價(jià)態(tài)度和情感；態(tài)度和情感系統(tǒng)是該類語(yǔ)篇最主要的主觀性系統(tǒng)，表達(dá)宣傳者對(duì)旅游資源的態(tài)度和情感，完成語(yǔ)篇的勸說(shuō)功能。這四大系統(tǒng)相互協(xié)作，共同構(gòu)建語(yǔ)篇的主觀性框架，為交際目的服務(wù)。

廣告語(yǔ)體研究發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言特征中，也包含第二人稱代詞、褒義色彩的詞語(yǔ)（情感詞匯）、最字句（程度詞）、夸張、排比等主觀性語(yǔ)言特征。②袁暉、李熙宗：《漢語(yǔ)語(yǔ)體概論》，商務(wù)印書(shū)館2005年版。這些語(yǔ)言特征在旅游宣傳語(yǔ)篇中呈現(xiàn)共現(xiàn)模式，從而說(shuō)明旅游宣傳語(yǔ)篇屬于廣告語(yǔ)體的下位語(yǔ)體，更說(shuō)明主觀性系統(tǒng)語(yǔ)言表征是語(yǔ)篇所屬語(yǔ)體語(yǔ)言特點(diǎn)體系構(gòu)成的重要組成部分。

六、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)篇主觀性是一個(gè)層級(jí)性、系統(tǒng)性的建構(gòu)體，是語(yǔ)用-語(yǔ)義-形式的層級(jí)建構(gòu)系統(tǒng)。語(yǔ)用主觀性表現(xiàn)為語(yǔ)篇建構(gòu)者對(duì)語(yǔ)篇外語(yǔ)境因素的識(shí)解，是語(yǔ)篇主觀性構(gòu)建的制約要素。語(yǔ)義主觀性是語(yǔ)篇主觀性的核心系統(tǒng)，通過(guò)語(yǔ)篇中表達(dá)主觀自我語(yǔ)言成分加以表征，表征形式累積的結(jié)果體現(xiàn)語(yǔ)篇主觀性強(qiáng)弱，表征形式之間的協(xié)作則表現(xiàn)為詞語(yǔ)的搭配和共現(xiàn)模式，構(gòu)成語(yǔ)篇所屬語(yǔ)體語(yǔ)言特征體系的一部分。所謂“章法決定句法、句法控制詞法、詞法又貫穿于章句”。①黎錦熙：《所謂“黎派”語(yǔ)法諸書(shū)的評(píng)價(jià)》，載《黎錦熙語(yǔ)言文字學(xué)論著選集》，北京師范大學(xué)出版社2002年版。在語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)建過(guò)程中，話語(yǔ)者的交際意圖及語(yǔ)篇外因素制約著話語(yǔ)者主體介入的程度，影響話語(yǔ)者對(duì)語(yǔ)類的預(yù)設(shè)和語(yǔ)體的選擇，進(jìn)一步制約著篇章內(nèi)部句式、詞匯的選擇，從而最終影響語(yǔ)篇的主觀性構(gòu)建。反之，句法、詞匯等微觀系統(tǒng)也貫穿于整個(gè)語(yǔ)篇之中，幫助構(gòu)建語(yǔ)篇主觀性宏觀系統(tǒng)，解釋各類語(yǔ)篇主觀性的傾向和強(qiáng)弱。

語(yǔ)篇主觀性既是一個(gè)認(rèn)知概念，也是一個(gè)語(yǔ)義概念，更是一個(gè)語(yǔ)用概念。制約語(yǔ)篇構(gòu)建的語(yǔ)用因素被語(yǔ)篇編碼者內(nèi)化在自己的話語(yǔ)中，顯性或隱性地表達(dá)自我的定位、立場(chǎng)、態(tài)度和情感，構(gòu)建語(yǔ)篇的主觀性系統(tǒng)。語(yǔ)篇的這些主觀性表達(dá)逐漸固化成為一種語(yǔ)體特征，經(jīng)過(guò)主觀化，逐漸演化為言語(yǔ)社區(qū)概念、認(rèn)知的一部分。