文│李永志（山東省鄒城市畜牧獸醫(yī)事業(yè)發(fā)展中心）

韓衍輝（山東省鄒城市郭里鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心）

劉朱瀟（濰坊理工學(xué)院）

文明有多重含義，從人的層面來講，文明是指人的道德品質(zhì)所達(dá)到的水平，遵守社會(huì)秩序和行為規(guī)則所達(dá)到的程度。一個(gè)人的文明程度是人的智慧、文化素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)影響等綜合作用的結(jié)果，在日常生活中表現(xiàn)為謙虛恭敬、尊老愛幼、遵守公德、睦鄰友好、遵紀(jì)守法、節(jié)能減排、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等等。根據(jù)行為可劃分為文明就餐、文明出行、文明旅游、文明上網(wǎng)等。

筆者認(rèn)為，為豐富新時(shí)代文明實(shí)踐的內(nèi)涵，在現(xiàn)代化畜牧業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，倡導(dǎo)文明養(yǎng)殖十分必要，也是新時(shí)代畜牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

一、文明養(yǎng)殖

所謂文明養(yǎng)殖，就是養(yǎng)殖場(chǎng)的建設(shè)符合土地利用發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃和畜禽養(yǎng)殖布局規(guī)劃，能科學(xué)有效地防控好畜禽疫病，維護(hù)好畜禽健康，畜產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)，綠色發(fā)展，環(huán)保養(yǎng)殖，環(huán)境良好，畜禽糞污進(jìn)行資源化利用，不破壞生態(tài)環(huán)境，不損害人居環(huán)境，與周邊居民關(guān)系和諧，無信訪舉報(bào)案件，做到這些就是文明養(yǎng)殖。

進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期，立足新發(fā)展階段，面對(duì)新的發(fā)展需求，畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)戶從業(yè)人員要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)施文明養(yǎng)殖，在畜牧行業(yè)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，大力實(shí)施綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展，順應(yīng)廣大人民群眾對(duì)美好養(yǎng)殖環(huán)境和高質(zhì)量畜產(chǎn)品的期盼。

二、文明養(yǎng)殖的意義

1.實(shí)施文明養(yǎng)殖是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，提高社會(huì)文明程度的時(shí)代要求。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強(qiáng)和推進(jìn)精神文明建設(shè)工作，從戰(zhàn)略和全局上作出重大決策部署，開展新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過這幾年的實(shí)踐，道德模范、身邊好人、好媳婦好婆婆、美好家庭處處可見；人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明程度、文明素養(yǎng)顯著提高；鄉(xiāng)村振興、人居環(huán)境、脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)治理、疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面都取得了豐功偉績(jī)；廣大人民群眾的獲得感、幸福感與日俱增。

廣大畜牧業(yè)從業(yè)者也應(yīng)當(dāng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高文明行為，增強(qiáng)思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步；應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，恪守社會(huì)主義道德，維護(hù)公序良俗，尊重他人合法權(quán)利和自由，體現(xiàn)新時(shí)代畜牧業(yè)從業(yè)者的社會(huì)進(jìn)步，讓文明養(yǎng)殖成為一種新操守，讓文明養(yǎng)殖成為一以貫之的好行為。

2.實(shí)施文明養(yǎng)殖是誠信友善遵德守禮，建立美好和諧社會(huì)的有效途徑。誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容，誠信就是誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人，友善是指公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，是公民基本的道德規(guī)范，是人類文明傳承下來的傳統(tǒng)美德，是每一位公民應(yīng)具備的基本的道德素質(zhì)，是構(gòu)建良好人際關(guān)系的根本保證。

遵德、守禮就是遵守道德和禮儀。《論語》是儒學(xué)經(jīng)典，成書于戰(zhàn)國前期，其中就有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，教導(dǎo)人們每日多次進(jìn)行自我檢查，替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了，同朋友交往是否誠實(shí)可信了。孔融讓梨的故事也告訴人們，遵守禮儀懂得謙讓是人們年幼時(shí)就應(yīng)該具備的道德常識(shí)。

誠信友善遵德守禮可以很好地減少生活中人們之間的矛盾與摩擦，有利于打造美好和諧的社會(huì)環(huán)境，有利于增加社會(huì)的凝聚力，有利于激發(fā)社會(huì)的活力和創(chuàng)造力。

3.實(shí)施文明養(yǎng)殖是優(yōu)質(zhì)高效綠色生態(tài)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有力支撐。新時(shí)代，我國畜牧業(yè)發(fā)展以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極踐行新發(fā)展理念，以黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)總體部署為綱領(lǐng)，全面貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆歷次全會(huì)精神，圍繞綠色發(fā)展主線，科學(xué)規(guī)劃布局，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)布局合理、資源利用高效、生態(tài)環(huán)境友好、產(chǎn)品供給安全、支撐保障有力的畜牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新格局，提高畜牧業(yè)質(zhì)量效益和競(jìng)爭(zhēng)力，不發(fā)生區(qū)域性重大動(dòng)物疫病和重大畜產(chǎn)品質(zhì)量安全事件，畜牧業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)取得新進(jìn)展。為適應(yīng)新時(shí)代畜牧業(yè)發(fā)展要求，為畜牧業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展提供有力支撐，廣大從業(yè)者要提高技術(shù)技能、發(fā)展水平和思想素質(zhì)，實(shí)施文明養(yǎng)殖，以適應(yīng)新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的新要求。

三、實(shí)施文明養(yǎng)殖應(yīng)做到的幾點(diǎn)

1.提高思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。近年來，我國畜禽養(yǎng)殖業(yè)飛速發(fā)展，環(huán)保養(yǎng)殖、科學(xué)養(yǎng)殖成為主流，但少數(shù)養(yǎng)殖場(chǎng)戶還沿襲傳統(tǒng)的養(yǎng)殖方式，污水亂排，糞便亂放，臭氣熏天，污染環(huán)境，破壞生態(tài)，阻礙了農(nóng)村社會(huì)的進(jìn)步，影響了鄰里之間的和諧，使周邊居民深受其害，苦不堪言，以至于出現(xiàn)上訪投訴事件，既損壞了社會(huì)風(fēng)氣，又有悖于中華民族傳統(tǒng)美德，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村振興。現(xiàn)在，人民的物質(zhì)生活豐富了，高品質(zhì)的生活、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是廣大人民的向往。

廣大養(yǎng)殖場(chǎng)戶業(yè)主應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等規(guī)章規(guī)定，把遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境、文明禮貌作為自己的品德操守，認(rèn)真踐行誠實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，提升個(gè)人修為，提高個(gè)人品德，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把文明養(yǎng)殖變成自己的自覺行動(dòng)。

2.提升法律素養(yǎng)，增強(qiáng)守法意識(shí)。習(xí)近平總書記指出“任何組織或者個(gè)人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，任何公民、社會(huì)組織和國家機(jī)關(guān)都要以憲法和法律為行為準(zhǔn)則，依照憲法和法律行使權(quán)利或權(quán)力、履行義務(wù)或職責(zé)?！睆V大養(yǎng)殖場(chǎng)戶應(yīng)加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，依法養(yǎng)殖，用法律來解決生產(chǎn)中的實(shí)際問題，把法治和德治結(jié)合起來，把他律和自律統(tǒng)一起來，在畜牧獸醫(yī)行業(yè)做尊法學(xué)法守法用法的典范。

首先是要尊法學(xué)法。與畜禽養(yǎng)殖相關(guān)的法律法規(guī)很多，人人都要敬畏，要尊崇。有畜牧獸醫(yī)方面的，如《畜牧法》《動(dòng)物防疫法》《獸藥管理?xiàng)l例》等，事關(guān)畜禽生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、疫病防控和質(zhì)量安全保障等；有環(huán)境保護(hù)方面的，如《環(huán)境保護(hù)法》《水污染防治法》《畜禽規(guī)模養(yǎng)殖污染防治條例》等，事關(guān)養(yǎng)殖場(chǎng)戶保護(hù)和改善環(huán)境的義務(wù)、糞污防治的要求、法律責(zé)任等；有與養(yǎng)殖場(chǎng)建設(shè)用地有關(guān)的《土地管理法》等。要真正弄明白如何發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，什么事能干，什么事不能干。

同時(shí)要守法用法。相關(guān)的法律法規(guī)學(xué)明白了，就要按照法律辦事，主動(dòng)承擔(dān)主體責(zé)任，允許辦的就積極主動(dòng)，謀劃好，發(fā)展好，不碰紅線，不觸底線，以法律為準(zhǔn)繩，辦事依法，遇事找法，解決問題靠法。比如《畜牧法》中規(guī)定“畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)、養(yǎng)殖小區(qū)應(yīng)當(dāng)保證畜禽糞便、廢水及其他固體廢棄物綜合利用或者無害化處理設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，保證污染物達(dá)標(biāo)排放，防止污染環(huán)境。”就是要求養(yǎng)殖場(chǎng)、養(yǎng)殖小區(qū)的畜禽糞便、廢水及其他固體廢棄物可以交給有資質(zhì)的公司進(jìn)行收集，無害化加工處理，然后進(jìn)行資源化利用，或者是畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)、養(yǎng)殖小區(qū)自己要配建固體糞污貯存池、液體糞污貯存池、沼氣池等設(shè)施，對(duì)糞便、廢水及其他固體廢棄物全量收集貯存，無害化處理后全量綜合利用，禁止污染環(huán)境。

3.提高專業(yè)技能，科學(xué)飼養(yǎng)管理。隨著我國綜合科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，畜牧獸醫(yī)新技術(shù)也快速發(fā)展。如智慧養(yǎng)殖技術(shù)中的環(huán)境監(jiān)測(cè)、遠(yuǎn)程監(jiān)控、智能控制、疫病監(jiān)測(cè)管理、畜牧產(chǎn)業(yè)GIS管理技術(shù)等；畜禽養(yǎng)殖污染治理技術(shù)中的污水肥料化利用技術(shù)、異位發(fā)酵床技術(shù)；還有玉米、豆粕減量替代技術(shù)等。這些新技術(shù)在促進(jìn)畜牧業(yè)綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮重要作用。廣大養(yǎng)殖場(chǎng)戶應(yīng)緊盯畜牧獸醫(yī)技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不斷提高養(yǎng)殖科技含量，用更加環(huán)保的養(yǎng)殖，更加安全的畜產(chǎn)品奉獻(xiàn)社會(huì)。

4.增進(jìn)鄰里團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)，人民對(duì)美好生活環(huán)境和高品質(zhì)生活質(zhì)量要求越來越高，對(duì)畜禽糞便亂放、污水亂排、畜禽臭味熏人的養(yǎng)殖場(chǎng)戶不會(huì)容忍，養(yǎng)殖場(chǎng)戶業(yè)主應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格杜絕這些事件發(fā)生，同時(shí)還要搞好鄰里之間的關(guān)系，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出努力。一是要尊重鄰居。鄰里之間要多交流，經(jīng)常噓寒問暖，關(guān)心鄰居的家人，說話和氣，真情真意。二是要體諒鄰居。鄰居的意見和建議要傾聽，特別是污水外溢、畜禽異味較重的時(shí)候，鄰居提出來了，要立即整改，整改到位，不要引起鄰居的厭煩，影響鄰居的正常生活。三是要幫助鄰居。遠(yuǎn)親不如近鄰，生活中，鄰居之間是接觸最多的人，應(yīng)該建立深厚的友誼與感情，有困難要主動(dòng)幫助，以誠相待。鄰里之間交往密切了，感情加深了，關(guān)系自然就融洽了。

亞圣孟子說過：“鄉(xiāng)里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦”，就是美好鄰里關(guān)系的寫照。鄰里和睦了我們的社會(huì)就美好和諧了，整個(gè)社會(huì)的文明程度就高了。