吳進(jìn)

“古來之賦，此為第一”，說的便是杜牧的《阿房宮賦》。此賦通過描述阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，展現(xiàn)了杜牧憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。接下來，筆者就探究一下《阿房宮賦》的藝術(shù)特色。

一、情感充沛

“六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出?！蔽恼麻_篇便先聲奪人，以“勢(shì)壓五岳”的磅礴氣勢(shì)讓“阿房”橫空出世，展現(xiàn)了“阿房宮”的雄闊壯美。這里“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)”，讓人窮極想象。但是，作者這樣寫并不單是為了展現(xiàn)“阿房宮”的富麗堂皇，而是要借助“阿房宮”來表情達(dá)意。作者將自己的情感都融人到了文章之中。

“歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”，這里表面上是在借“暖”“冷”二字寫歌樂聲響充滿暖意，舞袖飄拂生風(fēng)帶來寒氣，實(shí)際上是一語雙關(guān)。作者借景來寫人，言其得幸時(shí)便如同受到了融融春光的照耀，失寵時(shí)便如遭受了凄風(fēng)冷雨的打擊，展現(xiàn)出宮人的不同境遇。其中隱藏著作者對(duì)宮人的同情，以及對(duì)統(tǒng)治者的批判。可以說是情景交融，含蓄雋永，耐人尋味。

“嗟乎！”“嗚呼”各領(lǐng)一段，既是對(duì)這段歷史進(jìn)行評(píng)價(jià)，也是作者情感的傾瀉。

“嗟乎”是慨嘆，包含了譴責(zé)之意?！耙蝗酥模f人之心也。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”秦始皇只知道滿足自己的欲望，卻失去了千百萬子民的心。他明明有那么多的奇珍異寶，卻將其視為泥沙，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語”……人們對(duì)此卻敢怒而不敢言。直至“戍卒叫，函谷舉;楚人一炬，可憐焦土”，秦王朝才徹底覆滅了。作者的憂憤之情溢于言表。

“嗚呼”是哀嘆，更是評(píng)說?！皽缌鶉?，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”，讓論說更深入，感情更深沉。六國如果愛惜自己的子民，就不會(huì)被秦國打敗;秦國如果愛惜六國的子民，也就不會(huì)滅亡了。到此，作者警示統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@句話如雷鳴一般，讓人回味，也讓人警醒。

二、手法多變

在《阿房宮賦》中，作者用多變的手法來鋪陳渲染，使文章充滿了藝術(shù)美。文章一共有四個(gè)自然段。前兩段以華美的文詞、豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大、歌舞之盛、美人之多、珍寶之豐、花費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形勢(shì)如何，早已無人能夠說清?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》中也沒有詳細(xì)的記載。這給作者描寫“阿房宮”帶來了困難，但也給他留下了馳騁想象的空間。可以說，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是精美的樓閣、廊檐，還是華麗的長橋、復(fù)道，都是作者想象出來的。作者在文章中還運(yùn)用了比喻、夸張等藝術(shù)手法。如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段，既是出于作者的想象，又是比喻、夸張的寫法，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。后兩段則通過抒情和議論的方式來揭示文章的主題，顯示自己的創(chuàng)作意圖。無論是描寫還是議論，都令人耳目一新。這讓我們想起《古文觀止》的編評(píng)者對(duì)這篇文章的一段評(píng)述：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之后回視向來瑰麗，亦復(fù)何有！以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關(guān)治體。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過也?！?/p>

的確，《阿房宮賦》是一篇文采飛揚(yáng)的佳作，是名副其實(shí)的“詩人之賦”，更是一篇警世之作，值得我們仔細(xì)揣摩和品味。

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)夾河中學(xué)）