文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①俗話說：寧為玉碎，不為瓦全;俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒。

②俗話說：退一步海闊天空;俗話又說：狹路相逢勇者勝。

③俗話說：出淤泥而不染;俗話又說：近朱者赤，近墨者黑。

這些俗語看似矛盾，卻體現(xiàn)了中國人的智慧。請結(jié)合材料（可任選一組）寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

杏壇芬芳

從“矛盾俗語”

到“人生大智慧”

◎龔新定

中國文化博大精深，一些看似矛盾的俗語，里面卻飽含智慧。

俗話說：寧為玉碎，不為瓦全;俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒。到底哪一個是對的呢？都是老祖宗的智慧，應(yīng)該都沒問題吧！可是，兩者明明表達(dá)的意思相悖，如何解讀呢？還是要從它們本來的語境入手。

“寧為玉碎，不為瓦全”出自《北齊書·元景安傳》，比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。這是在告訴人們氣節(jié)的重要?！傲舻们嗌皆?，不怕沒柴燒”出自《初刻拍案驚奇》，比喻只要還有生命，就有將來和希望。這是在說生命寶貴，要從長計議。由此觀之，人的氣節(jié)重要，生命和從長計議也重要。兩句皆正確，只是面對不同情況的智慧選擇罷了。

其實(shí)，這樣的俗語還有許多。例如，“退一步海闊天空”與“狹路相逢勇者勝”，前者講短時間的忍耐可以平息矛盾糾紛，理智的退讓可以創(chuàng)造寬松環(huán)境;后者指在危急關(guān)頭，要勇敢、勇猛并且有謀略，才能夠獲勝。再如，“出淤泥而不染”與“近朱者赤，近墨者黑”，前者是說在污濁的世間永遠(yuǎn)保持高潔的操守和正直的品德;后者是指客觀環(huán)境對人有很大影響。這些都是能夠給我們以啟示的俗語。

以上俗語看似矛盾，卻體現(xiàn)了中國人的智慧。不必絕對肯定或者絕對否定一件事，看問題一分為二最簡單有效。這些俗語都沒有錯，我們需要具體問題具體分析。由此而知，辯證思維多么重要，它能使我們更智慧。

《莊子》里有一篇文章叫《材與不材之間》。莊子去山中，看到一棵很大的樹，枝葉非常茂盛，伐木的人卻不去砍它，原因是“沒有用處”。莊子從山中出來，到老朋友家去投宿，朋友很高興，叫童仆殺一只鵝請他吃，主人說：“殺不會叫更的?！睒錄]有用，得以保存;鵝沒有用，卻死于刀下，莊子說：“周將處乎材與不材之間?！边@種靈活的思維、審時度勢的觀念值得我們學(xué)習(xí)。

揆諸當(dāng)下，這種辯證思維很有用。譬如，年輕人是要選擇多做事，還是干脆躺平？月考發(fā)揮失常，該怎么辦？我們是不是非要有房有車，才能夠在社會上有地位……換一種想法來看待，或許能讓我們遠(yuǎn)離煩惱。例如多做喜歡的事，其他方面適當(dāng)躺平;找準(zhǔn)問題，并且積極解決，或許就能在期中、期末考試中扳回一局;房和車也有大小，憑本事獲得的都是成就。

辯證地思考分析這些看似矛盾的俗語，我們從中能得到人生大智慧，受益的終是我們自己。

小荷尖尖一

有退有進(jìn)，才是處世之道

◎葉子涵

俗話說：“退一步海闊天空。”退是一種處世之道;俗話又說：“狹路相逢勇者勝。”進(jìn)也是一種處世之道。那么，這兩句廣為流傳的俗語是否存在矛盾呢？

先來說說“退一步海闊天空”。在古人的觀念中，“和”始終扮演著一個重要的角色，而在那些與“和”有關(guān)的故事中，往往伴隨著彼此之間的讓步。比如著名的《六尺巷》的故事中兩家的互相讓步，再如“宰相肚里能撐船”的故事里宰相的讓步，都使原本不可調(diào)和的局面得以解決。如果兩則故事中的當(dāng)事人不愿讓步，想必?zé)o法抵達(dá)“海闊天空”的結(jié)局，也不會給后人留下兩段佳話。

由此看來，“退一步海闊天空”是為人處世的重要準(zhǔn)則，在許多事件中，“退一步”往往損失不大，卻能收獲一個圓滿美好的結(jié)局。

那這是否意味著在生活中我們要一味忍讓、退步呢？答案是否定的。在生活中，我們不僅需要讓步，還要有拼搏的勇氣。

這就必須提到“狹路相逢勇者勝”這句俗話了。“退一步海闊天空”固然很好，但真正到了“狹路相逢”的困境，到了無法再退的死局，我們就必須成為勇者。徐霞客，在其父親強(qiáng)迫自己讀書時敢于反抗，勇于追求自己的夢想，最終成就《徐霞客游記》。參加“五四運(yùn)動”的青年沒有退縮，敢于拼搏，終喚醒了國人沉睡的靈魂。如果徐霞客沒有勇氣追逐自己的夢想，他或許會成為滿腦子“圣賢書”的封建儒生。如果參加“五四運(yùn)動”的青年只知退縮，中國還會長期處在黑暗中。

由此看來，“狹路相逢勇者勝”也是為人處世的重要準(zhǔn)則。在生活中，我們不僅需要退，還要進(jìn)，有退有進(jìn)，才是處世之道。

在歷史上，有不少人深知有退有進(jìn)的處世之道。韓信曾忍受“胯下之辱”，并在之后奮發(fā)有為，積極進(jìn)取，成為一代名將。嬴政曾遭眾人排擠，但他隱忍不發(fā)，幾年后出手奪回王位。進(jìn)與退，本身并不矛盾，學(xué)會將二者結(jié)合才是走向成功的一條捷徑。

如果讓你用拳頭擊打一個物體，你會怎么做呢？你會先將拳頭縮進(jìn)去，再打出來，對吧？無論是一味的縮還是一味的打，都效果不好，唯有將二者結(jié)合起來，才能使效果最佳。

“退一步海闊天空”與“狹路相逢勇者勝”非但不矛盾，還具有一定的互補(bǔ)性。人生有退也有進(jìn)，至于何時退何時進(jìn)，則取決于具體情況、處境與個人立場。有退有進(jìn)，才是處世之道。

【湖北赤壁一中】

小荷尖尖二

深思之，方得大智慧

◎陳雅晴

“出淤泥而不染”與“近朱者赤，近墨者黑”，“宰相肚里能撐船”與“有仇不報非君子”，“兔子不吃窩邊草”與“近水樓臺先得月”……這些看似相互矛盾卻又蘊(yùn)含哲理的俗語，是古人智慧的結(jié)晶。靜心深思這些俗語，會得到大智慧，啟迪我們的人生。

俗話說：寧為玉碎，不為瓦全;俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒。守是一種氣節(jié)，但是退并非都為屈辱。

北朝東魏的丞相高洋逼迫孝靜帝退位，自己當(dāng)上皇帝。心狠手辣的高洋殺死了孝靜帝及東魏的宗室近親。高洋的殘忍行為，使東魏宗室的遠(yuǎn)房宗族感到害怕，于是聚一起商量對策。元景安主張改姓高，不再姓元，但是被他的堂兄元景皓斷然拒絕。元景皓寧死不屈，盡管大難當(dāng)頭也不愿背棄自己的宗族。這一段歷史，因元景皓對原則的堅守而流傳至今，令人心存敬畏。

戰(zhàn)國末期，廉頗因不滿藺相如位在自己之上，幾次三番挑釁。但是藺相如一再避免與廉頗發(fā)生正面沖突。眾人為其鳴不平，藺相如卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！绷H聞此言后羞愧不已，便脫去上衣，背上荊條親赴藺相如門庭請罪。兩人至此成為刎頸之交，而趙國也因藺相如廉頗的同心護(hù)國，換來了難得的和平與穩(wěn)定。藺相如的退不是屈辱，是為了國家的安定。

俗話說：退一步海闊天空;俗話又說：狹路相逢勇者勝。狹路相逢，讓是品格高尚，進(jìn)也并非僅靠勇氣。

《六尺巷》的故事是狹路相逢時謙讓的典范。謙讓是使人與人之間關(guān)系和睦的高尚品質(zhì)，但謙讓也不適用于任何場合。仇敵狹路相逢，那必是斗智斗勇，謙讓已毫無用處。項羽破釜沉舟，大破章鄲;韓信背水一戰(zhàn)，大敗趙軍;李廣追殺匈奴，智勇回營;日寇侵犯中華，中華兒女奮起抗日。謙讓敵方，就是懦弱。他們之所以能取得勝利，靠的并非匹夫之勇，而是在沉著冷靜、敏銳分析形勢之后所體現(xiàn)出的過人膽識。當(dāng)遇狹路，要先分清局勢，再來做出更好的應(yīng)對，這就是大智慧。

俗語是中華民族的精神財富，仔細(xì)品味，深入思考，它可以指導(dǎo)我們的人生。

【湖北赤壁一中】