文_童思雨

我們被指責(zé)內(nèi)卷，又被指責(zé)躺平；我們被販賣孤獨(dú)，又被推銷愛情；我們被推向?qū)α?，又被斥為無情……有人問，這代年輕人怎么了？可是，我們也想問，我們應(yīng)該怎樣正確地生活？

“時代變化太快，生活在其中的人很是辛苦?！迸笥鸭膩淼拿餍牌袑懥诉@樣一段話。我時常與老友感嘆，我們是沒有參照的一代人。父輩們常說，生在開放后的獨(dú)生子女，有更多選擇和更好的生活條件，理應(yīng)過得更幸福。但現(xiàn)實中，年輕人感受到更多的是迷茫和壓力，問題多而答案少。我們的社會像是經(jīng)歷了一場無比劇烈的青春期，年輕人在舊秩序的余溫下成長，卻要投身到新的體系中，舊的秩序讓我們把不出錯和完美主義內(nèi)化，而新體系中，面對千萬種選擇，你卻永遠(yuǎn)不知道哪條路的終點(diǎn)藏著金羊毛。

“你應(yīng)當(dāng)這樣?！薄澳銘?yīng)當(dāng)那樣?！薄澳銘?yīng)當(dāng)……”年輕人還來不及說出自己的困惑就被海量建議淹沒。也正因如此，梁永安老師的出現(xiàn)才顯得恰到好處。我不愛用“直擊年輕人的痛點(diǎn)”這種話語來形容梁老師，這個時代有太多的人想要痛擊一把年輕人，然后從他們的痛處中挖出一點(diǎn)兒金子來。

梁永安不是這一類人，《梁永安：閱讀、游歷和愛情》也并不是一本高深的社會學(xué)專著。這本書更像是梁永安視頻講稿的精編版，是一場溫柔的對談。很有意思的是，無論是看視頻還是讀書，雖然都是梁老師在講話，但觀眾總會有一種被傾聽的感覺。他書寫著自己對當(dāng)代生活、工作、愛情、自我的看法——站在年輕人立場上的看法。他的文字真正地把自己帶入年輕人中，試圖體會當(dāng)代青年的痛苦和焦慮。

所以，讀《梁永安：閱讀、游歷和愛情》是放松的，你的所有傷痛和掙扎都可以被接納，你不用擔(dān)心被打分或指責(zé)，因為它并不是一本成功學(xué)指南。梁永安不會粗暴地建議你必須怎樣怎樣，你是一棵樹，他不會要求你必須結(jié)果，也不會讓你成為一張桌子。梁老師給的建議是具體的，誰都聽的懂的，他在講話前真的傾聽過、也共情過。

梁老師會說，不要懼怕風(fēng)雨，不要害怕試錯，把完美主義甩到一邊兒，去成為一棵樹吧，發(fā)芽的時候就向四面八方勇敢探索，找到適合自己土壤就深埋進(jìn)去，扎根汲取營養(yǎng)。他能夠體會年輕人的痛苦，也能跳出痛苦，給出破局思路，來激發(fā)他們的生命力，鼓舞他們踐行，找到自己的位置。他支持年輕人找到某一方向去深耕，但不支持年輕人只去做一個機(jī)械化的工具。他告訴青年們不要成為單向度的人，也不要單向度地去看待這個世界。

他給出的例子，既有貼近生活的，也有從書籍和電影中取材的。但梁永安無疑是個理想主義者，在現(xiàn)實生活中踐行理想和浪漫。他樂于去做一個騎士，向雞毛蒜皮宣戰(zhàn)，向不痛快宣戰(zhàn)。哪怕旁人笑你是堂吉訶德，又有什么大不了呢。