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        基于SECI 理論探索中醫(yī)學(xué)專業(yè)“中西匯通”實(shí)踐能力提升路徑

        2022-07-22 03:04:50任存霞
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2022年16期
        關(guān)鍵詞:中醫(yī)學(xué)顯性隱性

        任存霞,史 君,丁 鑫

        (1.內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010059;2.內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010059)

        長期以來,我國中醫(yī)藥人才培養(yǎng)方面存在著諸多問題:中醫(yī)原創(chuàng)思維難以保持、方藥性能不易領(lǐng)悟、臨證實(shí)踐技能較差、重知識(shí)和輕能力現(xiàn)象普遍存在、中西醫(yī)并存卻不能有效匯通等,導(dǎo)致中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)受到嚴(yán)重制約。在實(shí)施“健康中國”戰(zhàn)略背景下,全面貫徹落實(shí)全國教育大會(huì)精神,必須堅(jiān)持“以本為本”,全面推進(jìn)“四個(gè)回歸”,尤其要推動(dòng)教學(xué)方式改革,實(shí)現(xiàn)以教為中心的教學(xué)向以學(xué)為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變,提高投入產(chǎn)出效率,改善人才培養(yǎng)質(zhì)量,達(dá)到以知識(shí)傳授為中心向以能力培養(yǎng)為中心轉(zhuǎn)變;同時(shí),重視臨床實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),力爭(zhēng)“早臨床、多臨床、反復(fù)臨床”,這是當(dāng)前中醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)亟待研究解決的關(guān)鍵問題。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)已經(jīng)有六十余年,結(jié)合中醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),借助綜合性大學(xué)多學(xué)科的優(yōu)勢(shì),樹立“以中為本,以西為用,中西匯通”的教育理念,構(gòu)建科學(xué)的課程體系,改革實(shí)踐課程教學(xué)模式及手段,加強(qiáng)師承教育,加強(qiáng)校內(nèi)外各類實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè),鼓勵(lì)學(xué)生參加各類學(xué)科競(jìng)賽等,提升了中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的臨證思維和實(shí)踐創(chuàng)新能力,提高了教育教學(xué)質(zhì)量,現(xiàn)介紹如下。

        1 中醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

        中醫(yī)學(xué)教學(xué)的靈魂在于實(shí)踐。實(shí)踐式教學(xué)方法的形成和發(fā)展有堅(jiān)實(shí)的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),它的實(shí)用性、多樣性、靈活性、客觀性和培養(yǎng)人才的能動(dòng)性非常符合中國高等教育的要求。實(shí)踐式教學(xué)是將傳授中醫(yī)學(xué)理論知識(shí)與各類實(shí)踐訓(xùn)練結(jié)合起來,通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、中藥識(shí)別、模擬接診、經(jīng)方實(shí)訓(xùn)、臨床實(shí)操等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練,使其在實(shí)踐中領(lǐng)悟、掌握理論知識(shí)。中醫(yī)藥知識(shí)是巨大的醫(yī)學(xué)寶庫,世代傳承,具有典型的隱性知識(shí)特征。如何有效開展中醫(yī)藥臨床實(shí)踐教學(xué),提升中醫(yī)傳承的效果,是中醫(yī)教育界迫切需要解決的難題。目前中醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中存在的問題是:(1)實(shí)踐教學(xué)資源日益豐富,但是占主導(dǎo)地位的仍是傳統(tǒng)課堂講授模式;(2)臨床實(shí)習(xí)重西醫(yī)輕中醫(yī)、學(xué)生高分低能等;(3)學(xué)生實(shí)踐技能較差,臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)時(shí)間不足,技能培訓(xùn)個(gè)性化不足;(4)教育過程脫離實(shí)踐,理論學(xué)習(xí)和臨床學(xué)習(xí)內(nèi)容脫節(jié)。當(dāng)前,各級(jí)各類醫(yī)院對(duì)學(xué)生臨證能力、“中西匯通”能力的要求不斷提升,僅靠側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)理論知識(shí)培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育方式,顯然已滿足不了目前的需求,因此,開展教學(xué)改革和實(shí)踐尤為必要。

        2 基于SECI 理論的中醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)思考

        知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)[1],可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化語言進(jìn)行表達(dá)與傳播的知識(shí)為顯性知識(shí)[2],而隱性知識(shí)是隱藏在人們的頭腦里面,難以編碼或者不能編碼的知識(shí),但能作為技能、訣竅、洞察力、技巧、經(jīng)驗(yàn)和群體成員的默契等很好地體現(xiàn)出來[3]。日本學(xué)者野中郁次郎和竹內(nèi)弘高建立了關(guān)于“隱性知識(shí)”與“顯性知識(shí)”相互轉(zhuǎn)化的SECI 模型,闡述了知識(shí)的創(chuàng)造是不斷自我超越、螺旋上升的動(dòng)態(tài)過程,見圖1。

        圖1 SECI 模型

        隱性知識(shí)向隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化稱為“潛移默化”或社會(huì)化,屬于個(gè)體之間經(jīng)驗(yàn)的分享。隱性知識(shí)向顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化稱為外化。顯性知識(shí)和顯性知識(shí)的組合稱為融合化。顯性知識(shí)向隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化稱為內(nèi)化,它是一個(gè)將顯性知識(shí)形象化和具體化的過程,通過“匯總組合”產(chǎn)生新的顯性知識(shí),通過吸收、消化升華成隱性知識(shí)。SECI 模型準(zhǔn)確地概括了知識(shí)創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)過程,即高度個(gè)人化的隱性知識(shí)通過共享化、概念化和系統(tǒng)化,并在整個(gè)組織內(nèi)部進(jìn)行傳播,才能被組織內(nèi)部所有成員吸收和升華[4]。

        中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“醫(yī)者意也”[5]。知識(shí)分類中隱性知識(shí)的特征與中醫(yī)學(xué)“意會(huì)”的特性相契合。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的整體觀念,望聞問切四診合參,陰陽五行學(xué)說指導(dǎo),應(yīng)用六經(jīng)辨證、臟腑經(jīng)絡(luò)辨證衛(wèi)氣營血、三焦辨證等進(jìn)行辨證論治。中醫(yī)學(xué)知識(shí)體系從理法方藥等諸多方面表現(xiàn)出隱性知識(shí)的內(nèi)隱性特征。中醫(yī)藥文化博大精深,大量的隱性知識(shí)蘊(yùn)含于其中。中醫(yī)藥學(xué)具有自然科學(xué)屬性和社會(huì)科學(xué)屬性,且具有古代傳統(tǒng)哲學(xué)之特性以及中華傳統(tǒng)文化之特性,是經(jīng)驗(yàn)科學(xué),醫(yī)者僅僅掌握顯性知識(shí)是不夠的,只有把理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合,轉(zhuǎn)化成自身的臨床經(jīng)驗(yàn),才能勝任臨床工作。實(shí)踐教學(xué)過程就是帶教教師將隱性知識(shí)外化和顯性知識(shí)融合,形成學(xué)生能夠掌握應(yīng)用的知識(shí)。

        3 基于SECI 理論中醫(yī)學(xué)專業(yè)“中西匯通”實(shí)踐能力提升路徑

        在中醫(yī)學(xué)的教學(xué)過程中,講授中醫(yī)理論和臨證用藥的同時(shí),重視傳播現(xiàn)代相關(guān)的診療研究成果,可以使在現(xiàn)代教育體系中成長的學(xué)生能深入理解和掌握中醫(yī)學(xué)的理論知識(shí),將在課堂學(xué)習(xí)的顯性知識(shí)充分應(yīng)用于將來的臨床實(shí)踐,快速而有效地轉(zhuǎn)化為隱性知識(shí),即臨床診療經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。顯性知識(shí)向隱性知識(shí)的高效快速轉(zhuǎn)化,符合現(xiàn)代臨床醫(yī)療的客觀要求。教學(xué)中在保持“中醫(yī)獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式”的基礎(chǔ)上,中西匯通,重視實(shí)踐教學(xué),重視實(shí)踐能力的培養(yǎng),才能增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力。

        3.1 創(chuàng)新課程體系,提升實(shí)踐教學(xué)效果

        高校目前的中醫(yī)實(shí)踐教育課程,仍是根據(jù)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,往往以課程教授為主,多數(shù)實(shí)驗(yàn)是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn),探究性實(shí)驗(yàn)偏少,學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)操作步驟進(jìn)行,缺乏主動(dòng)性;課間實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)仍以傳授知識(shí)為主,專業(yè)能力鍛煉較少,學(xué)生缺乏問題意識(shí)、缺乏實(shí)踐技能操作的機(jī)會(huì),最終導(dǎo)致分析、解決實(shí)際問題的能力不盡如人意。本課題組堅(jiān)持中西醫(yī)整合、中西匯通、守正創(chuàng)新的原則,提出以人為本,知識(shí)、能力、素質(zhì)和諧而全面發(fā)展,培養(yǎng)創(chuàng)造性、個(gè)性化的人才的教育理念,在課程中滲透“中西匯通”思想,注重理論知識(shí)、實(shí)踐技能的培養(yǎng)。高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)以目前的課程體系為基礎(chǔ),通過對(duì)中醫(yī)學(xué)專業(yè)課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、師資培訓(xùn)、課程資源等進(jìn)行中西整合、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的課程體系改革,重視實(shí)訓(xùn)課程,實(shí)現(xiàn)顯性知識(shí)的內(nèi)化。中醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng),要堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合,突出實(shí)踐性、多樣性的原則,既要加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),又要重視實(shí)踐訓(xùn)練,應(yīng)與實(shí)習(xí)、見習(xí)、住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)等臨床教學(xué)無縫對(duì)接。

        3.2 優(yōu)化臨床實(shí)踐教學(xué)方法及教學(xué)手段

        科學(xué)有效的教學(xué)方法是確保醫(yī)學(xué)人才質(zhì)量的主要手段。醫(yī)學(xué)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——臨床實(shí)踐教學(xué),在中醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)中具有重要意義。作為臨床實(shí)踐教學(xué)的直接執(zhí)行者——臨床帶教教師,其教學(xué)能力和水平?jīng)Q定了教學(xué)質(zhì)量的高低。臨床實(shí)踐過程是知識(shí)內(nèi)化的重要過程,是教師創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。組織教師深入臨床一線,加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,強(qiáng)化專業(yè)技能,鞏固理論知識(shí),掌握前沿知識(shí)與技能,提高“雙師”素質(zhì)。強(qiáng)化師資培訓(xùn),鼓勵(lì)教師參加全國各類教學(xué)工作會(huì)議、申報(bào)教改課題、撰寫教研論文、參加中西醫(yī)技能培訓(xùn)等,不斷提升臨床專業(yè)技能、教學(xué)水平和科研水平,從而能夠勝任理論授課及臨床實(shí)踐教學(xué),使中醫(yī)臨床教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育教學(xué)改革工作的重點(diǎn)在臨床教學(xué)方法的改革,多措并舉探索教學(xué)新手段、新模式,如PBL 教學(xué)法、CBL 教學(xué)法、TBL 教學(xué)法、模擬教學(xué)法等,使隱性知識(shí)高度外化。另外,我們還十分重視第二課堂臨床實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè),重視網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和模擬操作等。

        3.3 加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè),并充分利用校外實(shí)踐教學(xué)基地

        醫(yī)學(xué)院校對(duì)于中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng),不僅要重視理論知識(shí)教學(xué),還要重視學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)。目前,學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)依托于實(shí)踐教學(xué)基地、實(shí)驗(yàn)室、臨床實(shí)習(xí)醫(yī)院等,因此學(xué)校十分重視校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè),提供優(yōu)良的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境,同時(shí)加強(qiáng)與校外實(shí)踐教學(xué)基地、醫(yī)院的合作,逐步實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)資源共享,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與實(shí)踐能力的融合。根據(jù)《本科中醫(yī)學(xué)類專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》的要求,與各類實(shí)習(xí)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院制訂科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)大綱,整合優(yōu)化臨床科室設(shè)置,合理配置教學(xué)門診和教學(xué)病床,創(chuàng)建并完善教學(xué)體系,采取跟診、科室輪換、聽講座、訪談、討論病案、一對(duì)一指導(dǎo)等多元化的實(shí)踐教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、熱情,強(qiáng)化基礎(chǔ)技能訓(xùn)練,開闊學(xué)生視野,著重培養(yǎng)其獨(dú)立思考問題、分析問題和解決問題的能力。

        3.4 合理配置教學(xué)資源,增加學(xué)生自主練習(xí)時(shí)間

        我校突破目前傳統(tǒng)的中西醫(yī)課程實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐項(xiàng)目各自獨(dú)立、互不關(guān)聯(lián)的實(shí)踐教學(xué)模式,本著提高學(xué)生綜合素質(zhì)、中西結(jié)合、資源共享的原則,在學(xué)生基本掌握了中醫(yī)與西醫(yī)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)有實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐條件,開設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性實(shí)訓(xùn)課程,改變以往中西醫(yī)課程各自獨(dú)立、單一分散的教學(xué)模式,以實(shí)訓(xùn)中心為平臺(tái),有機(jī)整合為系統(tǒng)的、整體的、綜合性實(shí)訓(xùn),使中西醫(yī)實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐教學(xué)在同一時(shí)間、同一實(shí)訓(xùn)載體上完成,既實(shí)現(xiàn)了多學(xué)科知識(shí)的綜合學(xué)習(xí),使各類疾病的發(fā)生、發(fā)展及治療預(yù)后“深入淺出”地呈現(xiàn)出來,又積極探索找到臨床切入點(diǎn),中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)體系互相借鑒、補(bǔ)充,共同提高,體現(xiàn)了中西醫(yī)理論和實(shí)踐的具體結(jié)合。同時(shí),在臨床技能模擬訓(xùn)練中心開設(shè)公共開放時(shí)間,實(shí)習(xí)生可以在網(wǎng)上預(yù)約自主練習(xí)時(shí)間,中心提供臨床技能操作所需設(shè)備設(shè)施,循環(huán)播放相關(guān)教學(xué)視頻,以突破以往校園學(xué)習(xí)空間、時(shí)間的限制,提高學(xué)習(xí)效率。

        3.5 鼓勵(lì)學(xué)生參加各類學(xué)科競(jìng)賽

        學(xué)科競(jìng)賽可以鍛煉學(xué)生的智力和意志,是大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力提升的實(shí)踐平臺(tái),是人才培養(yǎng)的重要途徑之一,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神,促進(jìn)相關(guān)知識(shí)的掌握,提高技能的靈活性和熟練度以及臨床思維能力和判斷能力。通過學(xué)科競(jìng)賽,各高校學(xué)生能相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,展示風(fēng)采,提高學(xué)生的自信心和專業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)以及樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神,對(duì)未來職業(yè)發(fā)展起著積極的作用。因此,學(xué)校積極出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度,調(diào)動(dòng)廣大師生參與競(jìng)賽的積極性,提高了學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、實(shí)踐能力及解決問題能力。

        3.6 有效開展師承教育模式

        “師徒制”是古代中醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的主要模式,在古代中醫(yī)學(xué)教育中占據(jù)重要地位。我國中醫(yī)學(xué)之所以傳承、守正、創(chuàng)新、發(fā)展,“師徒制”功不可沒。中醫(yī)藥的理論知識(shí)體系、獨(dú)特的診療技術(shù)以及中醫(yī)前輩的臨證經(jīng)驗(yàn),通過師傅言傳身教傳承給弟子,使中醫(yī)流派學(xué)術(shù)思想得以傳承。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí),不易傳遞。而“師徒制”是實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)轉(zhuǎn)移與共享的橋梁,“師徒制”為中醫(yī)隱性知識(shí)轉(zhuǎn)移提供了實(shí)踐機(jī)會(huì),是我國中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。師承教育模式古往今來成就了無數(shù)名醫(yī)大家,與其注重中醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合、醫(yī)德與醫(yī)術(shù)并重密不可分。在談及自己的成才之路時(shí),國醫(yī)大師李玉奇教授曾指出,中醫(yī)是一門實(shí)踐醫(yī)學(xué),其自身的特殊性決定了它的傳承方式宜通過師徒授受的“師徒制”才能更好地發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)。在這種面對(duì)面的授受過程中,徒弟參與臨證診治的過程,既有對(duì)中醫(yī)知識(shí)的直觀感知(這里很多東西是師傅無法說出來的),又有很多真實(shí)可靠的病例來幫助徒弟理解。新中國成立后,中醫(yī)高等教育體系得以建立,但傳統(tǒng)中醫(yī)繼承人才仍然匱乏,不能有效滿足臨床。因此,有關(guān)教育部門正逐步探索在中醫(yī)院校教育中有效地融入師承教育。

        中醫(yī)實(shí)習(xí)醫(yī)師與西醫(yī)實(shí)習(xí)醫(yī)師有所不同,他們不僅要掌握中醫(yī)理論知識(shí)和臨床技能,培養(yǎng)中醫(yī)思維,還要具備西醫(yī)理論知識(shí)和臨床技能[6]。我校針對(duì)中醫(yī)學(xué)專業(yè)臨床實(shí)踐機(jī)會(huì)少,學(xué)生為應(yīng)付考試死記硬背理論知識(shí),學(xué)習(xí)枯燥乏味,中醫(yī)的望、聞、問、切等診療技能僅靠書本知識(shí)獲得,不能活學(xué)活用的問題,創(chuàng)立了“跟師制”實(shí)踐教學(xué)模式。“跟師制”教育運(yùn)用“盡早臨床、多臨床、反復(fù)臨床”的教學(xué)理念,在學(xué)生進(jìn)行學(xué)院教育的同時(shí),經(jīng)過雙向選擇,采用一對(duì)一“跟師制”,讓學(xué)生早日進(jìn)入醫(yī)師角色,在學(xué)生臨床見習(xí)之前與導(dǎo)師對(duì)接,可以盡早地了解教師的思想,通過跟師出診、口傳面授等方式,深刻體會(huì)教師望、聞、問、切等診療技巧,處方用藥原則,施針持刀等診療技能。在教師的指導(dǎo)下逐步掌握診治經(jīng)驗(yàn),激發(fā)對(duì)中醫(yī)的興趣,樹立對(duì)中醫(yī)學(xué)的信心,將理論和實(shí)踐更好地結(jié)合,這樣既能鞏固課堂知識(shí),又能增強(qiáng)臨證能力。通過導(dǎo)師的言傳身教繼承其仁心仁術(shù),培養(yǎng)臨床能力強(qiáng)、品德優(yōu)秀的中醫(yī)人才[7]。

        4 教學(xué)成效

        內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)是一所西醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、蒙醫(yī)學(xué)并重的綜合類醫(yī)科大學(xué),地域特征明顯。近年來,在中醫(yī)學(xué)教學(xué)改革方面做了大量嘗試與努力,效果尤為顯著。首先,中醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)了《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)方實(shí)訓(xùn)課,強(qiáng)化并延伸經(jīng)典課程的學(xué)習(xí),使經(jīng)典課程融入臨床,強(qiáng)化中醫(yī)思維,筑牢中醫(yī)經(jīng)典功底;遵循中醫(yī)藥人才成長規(guī)律,重視經(jīng)典著作中理法方藥的臨床運(yùn)用;探索微課、慕課等教學(xué)新技術(shù)、新方法,重構(gòu)經(jīng)典課程教學(xué)內(nèi)容,更新教學(xué)知識(shí);開發(fā)了豐富的臨床帶教資源,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典課程的興趣,使學(xué)生形成重視經(jīng)典、回歸經(jīng)典、鉆研經(jīng)典的良好學(xué)風(fēng)。其次,中醫(yī)學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)均采用“雙師型”教師,逐步建立了一支結(jié)構(gòu)合理的“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì),形成學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、實(shí)踐的綜合體,帶動(dòng)了中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)水平的整體提高,為培養(yǎng)具備實(shí)踐能力的創(chuàng)新型人才提供了保障。最后,以中醫(yī)學(xué)專業(yè)為示范,實(shí)施中醫(yī)“師承”教育改革,選拔積極好學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生,通過雙向選擇,與“雙師型”教師達(dá)成拜師協(xié)議,晨間誦讀中醫(yī)經(jīng)典,研習(xí)中醫(yī)傳統(tǒng)文化,跟師出診,整理醫(yī)案,訪談名醫(yī),定期撰寫論文、交流心得、整理名家醫(yī)案等。暑期在西醫(yī)各科室輪轉(zhuǎn)實(shí)習(xí),增強(qiáng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基本實(shí)踐技能。近年來,通過加強(qiáng)一系列實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐課程的學(xué)習(xí),中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論成績逐年提高,進(jìn)入實(shí)習(xí)期后,能更快地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí),得到了臨床帶教教師的好評(píng)。

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