為什么墨子是從工匠中誕生的思想家？你知道自己的姓氏與古代勞動(dòng)者的關(guān)系嗎？中國(guó)釀酒業(yè)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)為什么是“儀狄獎(jiǎng)”？我國(guó)歷史上因發(fā)明而封侯的人是誰(shuí)？這些問(wèn)題，都可以在詹船海的大作《典籍里的中國(guó)工匠》中找到答案。

這本書將傳統(tǒng)典籍中關(guān)于中國(guó)工匠的散見(jiàn)記錄，進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和機(jī)趣解讀，在一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)、意趣盎然的科普故事中，中國(guó)發(fā)明創(chuàng)新之能力和手工技藝之精湛得以展現(xiàn)，“工匠精神”也被更具象化地呈現(xiàn)。

有趣亦有料：姓氏與勞動(dòng)的淵源? “孔子是偉大的，墨子則是偉大而奇異的。從工匠中誕生的思想家，他是唯一一個(gè)?！闭泊ＵZ(yǔ)出驚人。在他看來(lái)，墨子的兼愛(ài)思想像是空谷足音，實(shí)則反映了農(nóng)工勞動(dòng)者的訴求。他重物質(zhì)生產(chǎn)，尊勞動(dòng)創(chuàng)造。他多從匠作取譬作為論據(jù)，并重實(shí)驗(yàn)，從而把弟子們超前地帶入自然科學(xué)之王國(guó)。

“古云‘工之子常為工’，世代專于一行的結(jié)果，就有了自己的姓氏，這就是以職業(yè)為姓的形成機(jī)制，這很可貴。與天子和皇帝的賜姓于功臣不同，因制陶而姓陶，因攻金而姓段，因殺豬而姓屠，因采冰制冰就姓了凌，因擅建墻籬終得了樊姓，原來(lái)都是對(duì)勞動(dòng)的一種命名和肯定。今天我們說(shuō)‘勞動(dòng)最光榮’，不光是喊口號(hào)，我們的姓氏就是光榮的見(jiàn)證?！闭泊Ｕf(shuō)。

這些“瓜”有點(diǎn)甜：融科普于文史? 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《尚書》《詩(shī)經(jīng)》、諸子百家，到歷代史傳、類書，或者文學(xué)、筆記、志異等，將其間關(guān)于工匠發(fā)明創(chuàng)造和技藝的記載搜尋、梳理，并有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，并非易事。“俗話說(shuō)順藤摸瓜，我自信是摸到了不少‘瓜’，味道還不錯(cuò)?！闭泊４蛉さ?。最終，各種散見(jiàn)的資料、各種工與匠的故事，都在“勞動(dòng)和創(chuàng)造”的主題統(tǒng)領(lǐng)之下，梳出了新意：“從宮斗劇中跳出的紙圣”“如果穿越到古代，你該穿什么衣服”“李白和煉銅工人的偶遇”……單看標(biāo)題就已妙趣橫生。

再讀古代工匠：不忘過(guò)去、面向未來(lái)? 除了增長(zhǎng)見(jiàn)聞以外，我們今天再讀古代工匠的故事，有哪些現(xiàn)實(shí)意義？在詹船?？磥?lái)，中國(guó)本來(lái)是一個(gè)不缺工匠大師的國(guó)度，但伴隨著快速工業(yè)化的焦慮和渴求，工匠們那種精益求精、慢功細(xì)活的制作精神，曾幾何時(shí)變得有些“不合時(shí)宜”。如今，到了中國(guó)制造必須追求高附加值的階段，以及對(duì)高技術(shù)含量、高精密度“大國(guó)重器”的迭代需求。中國(guó)制造要想走向世界，需要重新正視工匠和工匠精神，工匠的經(jīng)濟(jì)和政治地位也有待進(jìn)一步提高。

隨著工匠精神的弘揚(yáng)，人們看到精美絕倫的手工制造煥發(fā)出新的光彩，也看到“大國(guó)重器”不斷升天潛海?！斑@說(shuō)明中國(guó)人民越來(lái)越有精神底氣了，變得不那么急功近利了。我們現(xiàn)在不僅追求‘有’，而且追求‘優(yōu)’;不只追求‘富’，更加追求‘強(qiáng)’。這種價(jià)值層面的根本改變，正在形成我們新的競(jìng)爭(zhēng)力，新的軟實(shí)力?！闭泊Ｕf(shuō)，“這是一種令人振奮的趨勢(shì)，也促使我們不忘過(guò)去、面向未來(lái)。”