黃威

摘要：黑龍江藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)突出地域特色與時(shí)代精神，發(fā)揮好藝術(shù)創(chuàng)作主力軍作用，探索新的發(fā)展思路與空間，在地域風(fēng)貌和人文歷史上體現(xiàn)品牌化建設(shè)，突出黑龍江地域特色，提高多樣化，多層次的創(chuàng)作。本文通過藝術(shù)創(chuàng)作中語言表現(xiàn)的實(shí)踐，讓作品的高度、廣度、深度、精度、力度和溫度與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作符合黑龍江地域特色與時(shí)代需求的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：時(shí)代精神地域藝術(shù)品質(zhì)感染力

藝術(shù)創(chuàng)作要從知識(shí)儲(chǔ)備、觀念更新、技能表現(xiàn)、修養(yǎng)提高幾個(gè)方面有意識(shí)地突出地域的藝術(shù)特點(diǎn)，加強(qiáng)和完善，切身感受到時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展，體現(xiàn)民族特質(zhì)、立足傳統(tǒng)，不斷繼承與發(fā)展。將所想、所感、所悟的精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中，感受時(shí)代發(fā)展的脈搏，利用平臺(tái)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，廣聚人才，發(fā)揮信息廣、視野寬、定位準(zhǔn)確的特點(diǎn)，進(jìn)一步提升藝術(shù)作品的質(zhì)量和水平。

一、黑龍江地域特色在藝術(shù)創(chuàng)作中的融合

羅丹說：生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在藝術(shù)創(chuàng)作中，只有有感而發(fā)，深入生活，關(guān)注社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變化，才能創(chuàng)作出有思想、有情感、有溫度的作品，而地域特色的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是獨(dú)具審美價(jià)值和藝術(shù)魅力的。因此，深入挖掘地方人文與歷史資源，按藝術(shù)與時(shí)代的發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新，將其濃郁的地方特色和優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化在藝術(shù)創(chuàng)作中，讓作品中的地域特色與民族精神，能夠更加具有鮮明性、獨(dú)特性的表現(xiàn)，內(nèi)化于心，外化于形的藝術(shù)品質(zhì)。

首先要表達(dá)出獨(dú)特的地域性內(nèi)涵和文化。黑龍江在地域上有自己獨(dú)特的文化符號(hào)和資源，融入各種文化的沖擊和碰撞，滿族文化、遼金文化、教堂文化、民族文化的基調(diào)。同時(shí)也有反映地域題材代表性和地標(biāo)性特點(diǎn)的文化，冬季的冰雪，齊齊哈爾的丹頂鶴、牡丹江的鏡泊湖、大小興安嶺的森林。黑龍江的環(huán)境資源都可以成為創(chuàng)作所表達(dá)的內(nèi)容，運(yùn)用在獨(dú)特的造型、色彩、紋理，把這些特點(diǎn)和特色融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，讓作品在表達(dá)地域文化重新構(gòu)建。生活中不是沒有反映地域特色的作品，而是反應(yīng)不集中、不深刻、不充分的問題。藝術(shù)中的地域特色是具有本地文化獨(dú)特色和地方精神內(nèi)涵，在創(chuàng)造藝術(shù)作品總是間接或者隱喻著當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，這種滲透是相應(yīng)的體現(xiàn)出創(chuàng)作者的本身對(duì)本地文化的追求和地域文化潛在影響，以其獨(dú)特的表達(dá)方式呈現(xiàn)在大眾面前。讓作品與地域文化時(shí)空之間的交流融合，展現(xiàn)出在變化中體現(xiàn)出地域本身的歷史性，文化性，民族性，傳承性。

其次是藝術(shù)作品是時(shí)代精神的本質(zhì)和規(guī)律。經(jīng)過時(shí)代的魔力，在地域文化的認(rèn)知與自我認(rèn)知中，不斷的完善注入藝術(shù)創(chuàng)作，要以藝術(shù)的視野重新審視這片美麗而富饒的土地，滿懷深情地去體驗(yàn)，去創(chuàng)新，可以把具有代表性的地域元素和符號(hào)融入到藝術(shù)創(chuàng)作中。通過作品的題材，技法或技巧把地域的片面性和局限性擴(kuò)展和創(chuàng)新，形成了構(gòu)建體現(xiàn)出時(shí)代精神的本質(zhì)和規(guī)律。蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，主題內(nèi)涵，情感結(jié)構(gòu)，畫法意境，筆法語言都能深刻的體現(xiàn)出時(shí)代精神，包含著歷史對(duì)于人文精神的升華，這是穿透力，也是審美創(chuàng)造力，會(huì)讓作品更有時(shí)代精神。黑龍江是一個(gè)多民族的省份，各民族的文化交融，在藝術(shù)創(chuàng)作中尤為獨(dú)特，同時(shí)也為各種藝術(shù)提供了平臺(tái)，也為油畫發(fā)展和創(chuàng)作提供了土壤，無論是表現(xiàn)手法和題材上都充滿了黑龍江濃郁的民族特色，用色上的沖擊力，讓油畫的語言更有表現(xiàn)力，重視造型和基礎(chǔ)。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感是抽象的，通過反復(fù)淬煉，整合，形成作品，粗獷、豪放、質(zhì)樸和厚重，這過程中有時(shí)代變化的印跡，有作品的生命力底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

最后是地域文化主體的運(yùn)用。俄羅斯畫家希施金將他的家鄉(xiāng)森林表現(xiàn)的那么淋漓盡致，一個(gè)人形成一個(gè)畫派，可歌可泣，原因在于他的“心中的森林“，他有熱情，有情懷，從中可以看到地域文化多樣影響。大美龍江，是需要藝術(shù)創(chuàng)作情感上的表現(xiàn)，作品的深刻表達(dá)，體現(xiàn)出黑龍江的詩(shī)情畫。也讓本地的文化、特色會(huì)從不同角度持續(xù)提升，讓作品質(zhì)量和水平，更富有生命力，作品才會(huì)感染人、鼓舞人。同時(shí)也體現(xiàn)新時(shí)代的新觀念、新理想、新角度和新特色，創(chuàng)作出符合時(shí)代需求的精品力作。

二、時(shí)代精神在藝術(shù)創(chuàng)作中的再現(xiàn)

藝術(shù)創(chuàng)作能表現(xiàn)出那些重要，深入的精髓，拓展藝術(shù)本身和時(shí)代的內(nèi)涵，豐富文化和精神。

從藝術(shù)中得到，并不僅僅意味著了解其本身，也意味著研究。在創(chuàng)造作品要時(shí)刻準(zhǔn)備，從中看到藝術(shù)的本質(zhì)，通過作品，了解歷史沉淀的過程，了解時(shí)代發(fā)展精神，也是日積月累的心路歷程。讓人們?cè)诨貞浤嵌螘r(shí)期的藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)時(shí)代氣息中存在的精神更具象化，藝術(shù)逐漸積累起的傳統(tǒng)和獨(dú)特的審美價(jià)值。這些是潛在的精神，能改變傳統(tǒng)和升華思想。讓主題性創(chuàng)作與自由創(chuàng)作相結(jié)合，繪畫并不簡(jiǎn)單，需要深入生活，在積累中求發(fā)展，做到厚積薄發(fā)，需要沉下心來，夯實(shí)基礎(chǔ)。從知識(shí)儲(chǔ)備、觀念更新、技能表現(xiàn)、修養(yǎng)提高幾個(gè)方面有意識(shí)加強(qiáng)和完善，更深刻地意識(shí)到只有生活與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)本質(zhì)，立足發(fā)展黑龍江的地域特色，體現(xiàn)時(shí)代精神，始終以真誠(chéng)和感恩之心體會(huì)自然與歷史、社會(huì)與人文、環(huán)境與空間，感受時(shí)代的脈搏，生命的力量、藝術(shù)的精神與內(nèi)在的挖掘潛能，在凈化心靈的同時(shí)，不斷的汲取相鄰畫種的養(yǎng)分，伴隨著走向遠(yuǎn)方，走向深入，在實(shí)踐中使作品不斷升華，日趨成熟。

抓住機(jī)遇與挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)自己的風(fēng)格和面貌，求新求變，在不斷升華中實(shí)現(xiàn)超越，在創(chuàng)新發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。優(yōu)秀的藝術(shù)家身體力行告訴我們，藝術(shù)需要一生的追求、愛好、熱情、堅(jiān)持指引著我們注重作品的內(nèi)在精神。創(chuàng)作之初，通過自由創(chuàng)作表達(dá)思想與情感，體會(huì)藝術(shù)語言和表現(xiàn)的多樣性。隨創(chuàng)作的深入，逐步意識(shí)到缺少開闊的視野，知識(shí)的缺乏和能量的弱小，生活環(huán)境與時(shí)代發(fā)展成為創(chuàng)作之源，情感所在。只有熱愛生活，熟悉了解生活環(huán)境、歷史與人文，才能觸景生情，以情入畫，有感而發(fā)，情景交融，實(shí)現(xiàn)質(zhì)量和水平提升，逐漸成為創(chuàng)作的脈絡(luò)。由原來的描繪物象轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)發(fā)展與城市發(fā)展，濃郁的風(fēng)土人情和地域風(fēng)貌成為繪畫的焦點(diǎn)?？捎H、可近、可以觸摸，生動(dòng)鮮活而又有力量，有故事、有情節(jié)，充滿回憶。因此，著重體現(xiàn)天地大美，大勢(shì)與大趣，進(jìn)入物我兩忘的創(chuàng)作狀態(tài)。要讓古今中外原始藝術(shù)的質(zhì)樸、古典藝術(shù)地再現(xiàn)魅力、現(xiàn)代藝術(shù)的觀念想法和當(dāng)代藝術(shù)的形式特色，其核心是藝術(shù)的思想、格局、情感和時(shí)代的精神力量。

不斷探求新知的不竭動(dòng)力。藝術(shù)的概念化是惰性的體現(xiàn)，脫離生活會(huì)變得沒有生命，害怕失敗將離失敗不遠(yuǎn)。藝術(shù)就是在不斷探索中發(fā)展。如果狹隘地對(duì)待創(chuàng)作中的阻礙，就會(huì)在創(chuàng)作過程中，消磨對(duì)藝術(shù)的熱情。游覽經(jīng)典，體驗(yàn)品味，格調(diào)與詩(shī)意，氣韻生動(dòng)，應(yīng)物象形，乘物游心，格物求真，寫生是繪畫的源頭活水，關(guān)注自然，觀照內(nèi)心。身臨其境，以隨心計(jì)，深入心入和情入創(chuàng)作，是真心流露，誠(chéng)懷觀道，尋源問道，要整合觀念、思想、內(nèi)容、形式、材料和技巧的升華，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通，風(fēng)格的體現(xiàn)。

地域性是本土文化的直接或間接的重要標(biāo)簽，藝術(shù)上的相互交流和影響是推動(dòng)文化和經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，地域形成特色文化的積淀，有著自己獨(dú)特的文化特性，誕生著本地的文化發(fā)展和歷史過程。在創(chuàng)作中，可以看到眾多的創(chuàng)作者投入到藝術(shù)研究中，每個(gè)人都有嶄新的面貌、闡述藝術(shù)思想，在創(chuàng)作中成長(zhǎng)。通過交流與合作，開拓視野，不斷解放思想，避免思維定勢(shì)，在變化中求發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，逐步確定自身發(fā)展方向，總結(jié)藝術(shù)特性，豐富表現(xiàn)語言，提升質(zhì)量與水平。在動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)中發(fā)展，突出個(gè)性與風(fēng)格，在跨界合作中，積極擴(kuò)大交流與合作，在實(shí)踐中體現(xiàn)自我價(jià)值，在展覽中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。

實(shí)踐證明，藝術(shù)創(chuàng)作沿著四個(gè)方向展開，第一，主題性繪畫，走近生活，走近歷史，體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展與藝術(shù)的內(nèi)在精神力量。第二，域特色繪畫。聚焦人文歷史、地域風(fēng)貌、風(fēng)土人情，注重情感體驗(yàn)，借物抒情，直抒胸臆，畫心中山水，歷史風(fēng)貌。第三，自由式創(chuàng)造，將所思、所想和所感，通過筆端表現(xiàn)于畫布之上，體現(xiàn)觀念的更新，社會(huì)的發(fā)展，品格的力量，第四，試驗(yàn)性創(chuàng)作。以敏銳的觀察方式、獨(dú)特的視角、嶄新的面貌、煥然一新的角度，重新探究藝術(shù)的本質(zhì)與內(nèi)在張力。藝術(shù)擁有強(qiáng)大的力量，承載著內(nèi)心的情懷，充滿魅力與挑戰(zhàn)，只有深入生活，滿懷真誠(chéng)之心，做到身入，心入和情入，才能感悟藝術(shù)的精神力量，以思想為核心，以感情為主線，以精神來確立，才能實(shí)現(xiàn)歷史的發(fā)展，文化的傳承，社會(huì)的變遷，在大美術(shù)寬角度中釋放自己的心靈，厚積薄發(fā)，厚德載物，凝心靜氣，在互聯(lián)互通中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛質(zhì)，在自然與生活中得到鍛煉和提純，作品需要尊重藝術(shù)規(guī)律，精心規(guī)劃，合理布局，從情感到內(nèi)涵，從理論到實(shí)踐，以創(chuàng)意到構(gòu)思，以形式到內(nèi)容，在升華中提高藝術(shù)感染力，用作品去“說話”。每一幅都是感情日記，表達(dá)內(nèi)涵之美、升華之美和時(shí)代之美，力求別提其一格，一副一品，心與話畫面同行，探尋本真，觸摸歷史，感受人文情懷，實(shí)現(xiàn)心與人的溝通。

三、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐是映射時(shí)代精神的途徑

時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，對(duì)于創(chuàng)作這來說，藝術(shù)更是用來具體表達(dá)人內(nèi)心的情感和思維，對(duì)于欣賞著來說，藝術(shù)可以調(diào)動(dòng)欣賞著的感官，可以喚起欣賞著的某種情感與思維，這種感情和思維通過創(chuàng)作者心中共同認(rèn)可的象征進(jìn)行傳達(dá)，幫助人們擺脫人生無盡的虛空，來獲得存在感與意義。也是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采，振興祖國(guó)的精神動(dòng)力。作為創(chuàng)作者，只有了解時(shí)代，反映時(shí)代，緊跟時(shí)代，藝術(shù)作品才有生命力。在人類的冰河時(shí)代現(xiàn)代智人取得高大強(qiáng)壯尼安得特人的勝利，就是因?yàn)橹侨硕糜媚究毯捅诋嬎囆g(shù)來激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造力想象力，從而發(fā)明出更先進(jìn)的文明，逐步走向食物鏈的頂端。

首先，藝術(shù)作品要反映時(shí)代主旋律，體現(xiàn)時(shí)代的新生活。藝術(shù)作品是社會(huì)不斷地進(jìn)步的產(chǎn)品，有其內(nèi)容變化的特性，藝術(shù)創(chuàng)作也無法擺脫時(shí)代精神獨(dú)自存在，時(shí)代精神的內(nèi)含會(huì)讓藝術(shù)創(chuàng)新規(guī)模不斷擴(kuò)大，在發(fā)展中求變化，著眼全局，突出地域特色，基礎(chǔ)更加牢固，形式更加新穎，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，不斷升華，跨界合作。

其次，藝術(shù)作品來源于生活并高于生活。開放、自由與包容，是事物發(fā)展到一定階段的必然形成，立足黑龍江的風(fēng)土人情，渾厚的文化底蘊(yùn)，在發(fā)展中獨(dú)具特色，通過推陳出新，把無限的聰明與才智用在藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊天地。注重實(shí)踐，只有用心去創(chuàng)作作品，用內(nèi)心去感悟、去體驗(yàn)，關(guān)注生活，扎根人民，有感而發(fā)，敢于創(chuàng)新，用作品去說話，靠情感去表達(dá)，靠時(shí)間去說明。才能形成無愧于時(shí)代的作品，體現(xiàn)無限的力量和偉大的精神，作品才會(huì)形成有思想的前瞻性、開拓進(jìn)取的精神和凝聚人心的力量。

再次，高校的教學(xué)資源互聯(lián)互通，通過交流與合作，提高思想認(rèn)識(shí)，打破學(xué)科界限，形成繪畫共識(shí)，凝聚發(fā)展力量，從大美術(shù)角度彰顯大美龍江的地域特色和時(shí)代風(fēng)采。藝無止境，藝術(shù)發(fā)展是具有規(guī)律的，需要團(tuán)結(jié)與合作，凝心靜氣促發(fā)展，未來?yè)碛袕V闊天地，既可以通過研討，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于繪畫的健康可持續(xù)發(fā)展。又可以通過展覽，交流互動(dòng)，努力創(chuàng)作時(shí)代精品，歷史和時(shí)間會(huì)給予準(zhǔn)確的定位。

最后，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想才是時(shí)代精神的體現(xiàn)。要有堅(jiān)定的信心，觀察的敏銳，大膽的創(chuàng)新，更要甘于寂寞，不斷積累，生活在這片肥沃的土地上，有熱情、有情懷去表達(dá)城市與生活、森林與草原、建筑與環(huán)境，因?yàn)樗袣v史，有回味，充滿感召力。藝術(shù)絕不是為了自己，更不是孤芳自賞，而是抒發(fā)內(nèi)心的真善美，情感的表達(dá)，有更多更好的作品等待著創(chuàng)新。

總之，在各種信息和文化發(fā)展的今天，立足現(xiàn)實(shí)，更需一份堅(jiān)定，一份寧?kù)o。時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)，也是藝術(shù)價(jià)值和意義所在。藝術(shù)在時(shí)代中所發(fā)揮出來作用的大小，可以透視其國(guó)民的理性程度與成熟水平，因而也是成為衡量其文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)，也標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的精神文明。藝術(shù)不要說的太多，它需要真誠(chéng)地去創(chuàng)作和表現(xiàn)，推動(dòng)藝術(shù)奉獻(xiàn)與時(shí)代的繁榮發(fā)展。在不斷的藝術(shù)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)黑龍江的“真我”，與時(shí)代同行，但并不是任何意識(shí)形態(tài)中的現(xiàn)象都表現(xiàn)著時(shí)代精神，只有那些代表時(shí)代發(fā)展潮流的時(shí)代精神。

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注：本文系黑龍江藝術(shù)科學(xué)一般項(xiàng)目“黑龍江省高校藝術(shù)作品突出地域特色與時(shí)代精神”（項(xiàng)目編號(hào)：2020B034）階段性成果。