文/中國建筑設(shè)計研究院有限公司生態(tài)景觀建設(shè)研究院 劉卓君 趙文斌

1 項目背景

泉州古城始建于唐代，此后宋、元、明、清歷代均有修繕、擴建，城址平面形態(tài)數(shù)次更易。唐、宋以來，晉江及其入?？谝粠Ш０毒€退縮、陸地面積擴大，為城址營建提供空間條件；同時，海外貿(mào)易的繁盛帶動泉州社會經(jīng)濟發(fā)展及人口增長，成為城市擴張的內(nèi)在推動力。在世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中，泉州作為宋元時期的世界海洋商貿(mào)中心，展現(xiàn)出我國完備的海洋貿(mào)易制度體系、發(fā)達的經(jīng)濟水平以及多元包容的文化態(tài)度。

德濟門遺址是泉州申報世界文化遺產(chǎn)的代表性古跡遺址之一，對其開展綜合性環(huán)境整治在提升遺址環(huán)境品質(zhì)，呈現(xiàn)遺址的歷史文化特征，促進歷史文化遺址與現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境的協(xié)調(diào)，確保遺址價值得以真實、完整呈現(xiàn)等方面具有重要意義。

2 遺址概況與環(huán)境特征

2.1 概況

德濟門遺址是宋元泉州城的南門遺址，記錄宋元泉州城向南部拓展的歷史，是城市南部商業(yè)性城區(qū)的重要地標(biāo)。

遺址位于泉州古城南端的天后宮外，門外遙對晉江及順濟橋遺址，是宋元泉州城7座城門中唯一保留下來并經(jīng)科學(xué)考古清理的城門遺址。德濟門始建于宋代，是進入城市南部商業(yè)區(qū)的交通要道，元代對其進行拓建，明代增建甕城，清代重修加固，延用至20世紀(jì)中期。2001年，經(jīng)過考古發(fā)掘完整揭露13世紀(jì)以來的多次營建遺跡，由北向南分別由宋代城垣遺跡，宋元壕溝，元代、明代的城墻遺跡及甕城等組成。現(xiàn)存遺址由花崗巖條石、廢舊石建筑構(gòu)件等砌筑而成，出土有南宋官辦磚廠所制城磚及宋元時期印度教、景教、伊斯蘭教、佛教的石刻等。2006年，國務(wù)院公布德濟門遺址為第六批全國重點文物保護單位。

2.2 環(huán)境特征

2.2.1 歷史

歷史上的德濟門作為泉州古城的南入口，位于古城南端臨江臨海帶，是水陸轉(zhuǎn)運的交通節(jié)點，城門外設(shè)碼頭與貨物集散點，城內(nèi)推測為街市蕃坊，城內(nèi)外均有居民居?。ㄒ妶D1）。

1歷史環(huán)境特征

2.2.2 現(xiàn)代

德濟門遺址位于泉州市鯉城區(qū)的老城區(qū)，東北有南菜市場，東為泉州七中，南面是民居和八卦溝，包括省級文物保護單位李贄故居以及聚寶街、萬壽路，西北毗鄰中山南路。德濟門遺址處于城南片區(qū)重要的歷史文化街區(qū)，人文薈萃、古跡眾多、交通便利，街區(qū)內(nèi)主要為城市公共空間、歷史古跡及旅游景點（見圖2）。

2現(xiàn)代環(huán)境特征

3 現(xiàn)狀問題

整治前的德濟門遺址雖吸引大量游客和居民，但公眾停留的時間一般較短。游客多拍照后在介紹石碑前短暫停留即離開；附近居民在此主要活動為慢走、輪滑等。遺址為居民提供互動、交流的公共空間，但存在以下問題：①既有展示平臺圍合遺址，使其過于獨立，無法與周邊環(huán)境融合；②抬高的展示平臺、生銹的圍欄阻礙公眾進入遺址參觀；③遺址周邊交通繁忙、車輛眾多，游客及居民的通行安全難以保障；④主要道路將遺址與天后宮完全隔離；⑤缺乏休憩設(shè)施，公眾難以長時間駐足停留；⑥解說及展示系統(tǒng)不完善，影響公眾對遺址的理解（見圖3）。

3遺址現(xiàn)狀

隨著時代發(fā)展，德濟門遺址與其周邊街區(qū)環(huán)境產(chǎn)生諸多新舊碰撞，兩者發(fā)展缺乏銜接且發(fā)展定位不明，導(dǎo)致街區(qū)活力不足、環(huán)境品質(zhì)衰退，既不利于歷史文化遺產(chǎn)的保護和傳承，又有礙于城市的健康、和諧發(fā)展。

4 建設(shè)目標(biāo)

針對上述問題，提出環(huán)境整治工程建設(shè)目標(biāo)：保護與呈現(xiàn)遺址的歷史文化特征，提升遺址及所在街區(qū)的環(huán)境品質(zhì)，助力城市可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代城市街區(qū)空間功能的兼容，城市街景與社會發(fā)展、居民生活品質(zhì)的匹配。整治工程以古城門遺址的保護展示為核心，力圖將德濟門遺址打造為融遺產(chǎn)價值傳播與市民公共生活于一體的城市街區(qū)公共空間。

5 設(shè)計策略

設(shè)計重新梳理并充分利用遺址闡釋與展示空間，將現(xiàn)代城市功能合理地融入其中，使遺址更有效地發(fā)揮文化影響力，極大改善街區(qū)環(huán)境，成為周邊居民可共享且安全、舒適的城市街區(qū)公共空間（見圖4～6）。

4總平面

5整治前后空間對比

6鳥瞰

5.1 遺址的保護與展示

設(shè)計首要關(guān)注遺址的保護與展示。通過拆除現(xiàn)有展示平臺，將場地改為遺址廣場；以三級下沉臺階的方式拉近游客與遺址的距離；通過設(shè)置圍欄引導(dǎo)游線，允許游客進入遺址參觀。設(shè)計為游客與遺址提供互動空間，使遺址與周邊環(huán)境融為一體。

注重遺址價值的闡釋，采用多種手段呈現(xiàn)德濟門作為界定且連通城內(nèi)、外街區(qū)的重要城市節(jié)點，如利用地面鋪裝顏色的漸變，區(qū)分城內(nèi)、城外；通過地面雕刻石材與埋地?zé)簦瑯?biāo)示遺址不同時期的城墻、壕溝走向；設(shè)置信息牌、解說牌等闡釋遺址價值（見圖7～9）。

7地面鋪裝

8雕刻石材與埋地?zé)?/p>

9結(jié)合圍欄設(shè)置解說牌

5.2 梳理優(yōu)化交通

調(diào)整交通道路將德濟門遺址與天后宮連通，形成完整的城市街區(qū)公共空間節(jié)點。梳理周邊交通，重新規(guī)劃公共交通、機動車、非機動車、人行等流線，取消場地內(nèi)小型停車場，引導(dǎo)廣場公共空間交通以步行、慢行為主，緩解公共空間的交通壓力，營造舒適、安全的公共空間環(huán)境。

5.3 疊加整合功能

街區(qū)公共空間既承載重要的遺址文化展示功能，又融入居民生活，為周邊居民提供多樣化的休閑、交流、活動場所。設(shè)計結(jié)合歷史特征優(yōu)化遺址周邊城市街區(qū)公共空間的功能，以激發(fā)社會發(fā)展活力。

結(jié)合周邊建筑改造，建筑首層以文化展示、中小規(guī)模餐飲、零售、生活服務(wù)及公共服務(wù)等功能為主，打造相對開放、連續(xù)的積極界面，方便人們進入并增加其在此地駐留的可能性，形成交往、交流空間，豐富活動體驗（見圖10）。

10建筑首層的文化展示空間

鼓勵設(shè)置建筑挑檐、遮陽篷、雨篷等設(shè)施，同時種植喬木為主要步行區(qū)域的行人遮蔭、擋雨。在保障步行通行需求的前提下，充分激發(fā)街區(qū)活力，允許沿街商業(yè)利用建筑前區(qū)進行臨時性室外商品展示、綠化裝飾等，并有計劃地設(shè)置食品飲料、雜志售賣及信息咨詢等設(shè)施。設(shè)計功能集約式街景家具投放于遺址廣場及周邊街區(qū)，采用“一框多用”的方式，根據(jù)需求靈活配置及更換不同功能的構(gòu)件，如靠背座椅、雨篷、照明設(shè)施、垃圾箱、盆栽或吊掛綠植、貨架等（見圖11）。

11功能集約式街景家具

5.4 提升環(huán)境品質(zhì)

注重公共空間作為遺產(chǎn)形象窗口的作用，強化對入口、主要街道及休閑廣場的風(fēng)貌管控。為提升公共空間的環(huán)境品質(zhì)，采取以下措施。

1）在廣場入口節(jié)點種植景觀樹，吸引人們進入，并提供地圖、導(dǎo)覽等介紹，為人們展示各類指引信息（見圖12）。

12公共空間入口節(jié)點

2）在場地增加座椅、種植箱、垃圾箱等，為人們提供數(shù)量充足的休憩設(shè)施，打造宜人的互動、交流場所。

3）沿八卦溝設(shè)計水景，延續(xù)水系歷史肌理，通過水景增強空間環(huán)境活力與吸引力，提升空間趣味性，使其成為游人、兒童喜愛的活動場所（見圖13）。

13八卦溝水景

4）埋地?zé)簟⑴_階燈、照樹燈等照明設(shè)施為廣場活動區(qū)域提供層次豐富的夜間照明，顯著提升公共空間的夜間活力（見圖14）。

14遺址廣場夜景

6 結(jié)語

整治工程完成后，德濟門遺址與居民生活相映成趣，一面是承載了悠悠歷史歲月的文化遺跡，另一面是普通人平常而瑣碎的公共休閑生活。如今的德濟門遺址雖看不到商賈云集的“泉南番坊”景象，卻仍吸引眾多周邊居民前來納涼、散步、跳舞、戲水，充滿生機與活力，既讓觀光者領(lǐng)略古城文化，又讓身處其中的居民享受現(xiàn)代生活的便利，讓文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代城市魅力共生。

項目名稱：德濟門遺址環(huán)境整治工程

項目位置：福建省泉州市鯉城區(qū)

項目規(guī)模：13200hm2

設(shè)計單位：中國建筑設(shè)計研究院有限公司

設(shè)計負(fù)責(zé)人：傅 晶、趙文斌、劉 環(huán)

景觀主創(chuàng)：孟 菲、劉卓君、王 敏、盛金龍、王 婷