呂明洋

摘 要：如何把握歷史主動(dòng)不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論問題，更是一個(gè)關(guān)涉中國人民與中華民族前途命運(yùn)的重大問題。建黨百年來，中國共產(chǎn)黨自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在深刻把握歷史規(guī)律、充分尊重歷史主體、注重運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)、積極順應(yīng)歷史大勢、主動(dòng)強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)、切實(shí)增強(qiáng)歷史自覺中不斷奮勇前行，取得了革命的偉大勝利、建設(shè)的輝煌成就、改革的人間奇跡。從實(shí)踐論和方法論層面對我們黨把握歷史主動(dòng)的實(shí)踐邏輯進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，對于黨繼續(xù)交出人民滿意、世界矚目的趕考答卷和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;歷史主動(dòng);歷史主動(dòng)精神;唯物史觀

中圖分類號(hào)：D25

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2022）07-0022-07

十月革命一聲炮響為中國送來了馬克思列寧主義，世界歷史從此邁向了嶄新階段。而中國共產(chǎn)黨的誕生正是順應(yīng)世界歷史發(fā)展大勢的結(jié)果，中國人民精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，將歷史主動(dòng)精神深深融入黨和人民靈魂血脈之中。建黨百年來，中國共產(chǎn)黨自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民劈波斬浪、奮勇前行，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)、黨的十九屆六中全會(huì)等重要會(huì)議上發(fā)表的講話中都提及“歷史主動(dòng)”這個(gè)關(guān)鍵詞。在挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)與日俱增的時(shí)代背景下，如何把握歷史主動(dòng)不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論問題，更是一個(gè)關(guān)涉中國人民與中華民族前途命運(yùn)的重大問題。唯有從實(shí)踐論和方法論層面對我們黨把握歷史主動(dòng)的實(shí)踐邏輯進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，并用以指導(dǎo)實(shí)踐和推動(dòng)工作，牢牢掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)，才能在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)上不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路。

一、深刻把握歷史規(guī)律

是否尊重與遵循歷史發(fā)展規(guī)律，不僅決定了一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性，也決定了一個(gè)政黨的興衰。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大突破與卓越成就，一個(gè)重要原因就是黨始終堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律。深刻把握歷史規(guī)律、善于運(yùn)用歷史規(guī)律是把握歷史主動(dòng)的基礎(chǔ)與前提。

習(xí)近平指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，無論會(huì)遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪?！盵1]273唯物史觀認(rèn)為，不僅自然界有其發(fā)展的客觀規(guī)律，人類社會(huì)發(fā)展同樣遵循著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。正如恩格斯所說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)?！盵2]馬克思恩格斯通過積極的理論探索和深入的革命實(shí)踐，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律，徹底否定了人類社會(huì)發(fā)展具有主觀性與隨機(jī)性的觀點(diǎn)，指明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間相互適應(yīng)的辯證運(yùn)動(dòng)過程。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步最活躍與最革命的因素，是全部歷史的基礎(chǔ)和前提。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)達(dá)化，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑也不斷發(fā)生改變，由此推動(dòng)歷史向前發(fā)展。回顧黨的百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持物質(zhì)生產(chǎn)是人類歷史發(fā)源地的觀點(diǎn)，以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為己任，充分體現(xiàn)了黨對生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律尊重遵循的高度理論自覺。雖然歷史發(fā)展具有內(nèi)在、本質(zhì)、必然的客觀規(guī)律，但是人在規(guī)律面前并不是無能為力的，歷史過程統(tǒng)一于決定性與選擇性的實(shí)踐之中。規(guī)律不是直接的現(xiàn)實(shí)，深刻把握歷史規(guī)律離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，既要積極地探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，又要充分認(rèn)識(shí)和尊重規(guī)律，更要正確合理地利用規(guī)律，以達(dá)到少走彎路歧路、不走邪路老路、不斷開辟新路的目的。習(xí)近平指出：“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向?！盵3]黨的十八大明確提出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，通過改革生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的方面和因素，克服其中的體制機(jī)制弊端，從而激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展活力，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這正是對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的充分運(yùn)用，也是對馬克思主義唯物史觀的豐富與發(fā)展，印證了合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一是把握歷史主動(dòng)的重要原則。

理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”[4]作為科學(xué)的世界觀與方法論，馬克思主義不僅揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，也揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，系統(tǒng)而透徹地闡證了社會(huì)主義必然代替資本主義是人類社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的大勢所趨，這為共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念奠定了重要基礎(chǔ)。百年來，中國共產(chǎn)黨正是在認(rèn)識(shí)與把握歷史規(guī)律基礎(chǔ)上自覺能動(dòng)地改造社會(huì)歷史，在不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)中把握歷史主動(dòng)，取得了革命的偉大勝利、建設(shè)的輝煌成就、改革的人間奇跡。中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐雄辯地證明，歷史不能“隨心所欲地創(chuàng)造”[5]669，遵循歷史發(fā)展規(guī)律是確保與推動(dòng)黨的偉大事業(yè)走向成功的重要保證。

二、充分尊重歷史主體

尊重歷史實(shí)質(zhì)上就是尊重人民，這是因?yàn)槿嗣袷菤v史的真正主體，兼具“劇中人”和“劇作者”雙重身份。人民性是馬克思主義最鮮明的理論品格。在列寧看來，馬克思主義區(qū)別于其他一切社會(huì)主義理論的獨(dú)特之處就在于它“既以完全科學(xué)的冷靜態(tài)度去分析客觀形勢和演進(jìn)的客觀進(jìn)程，又非常堅(jiān)決地承認(rèn)群眾……的革命毅力、革命創(chuàng)造性、革命首創(chuàng)精神的意義”[6]。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，不僅相信人民的堅(jiān)定毅力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)造活力，同時(shí)也支持群眾大膽實(shí)踐、大膽探索、大膽創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，帶領(lǐng)億萬中國人民通過篳路藍(lán)縷、胼手胝足的艱苦奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。習(xí)近平指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在?！盵7]137因此，把握歷史主動(dòng)必須尊重人民群眾的歷史主體地位，承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，充分發(fā)揮人民群眾的歷史創(chuàng)造精神。這種歷史創(chuàng)造精神體現(xiàn)為人民群眾在創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富以及推動(dòng)歷史進(jìn)步與社會(huì)變革過程中所凸顯出的勤于勞作、甘于吃苦、善于求索、敢于斗爭、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)和精神狀態(tài)，其與歷史主動(dòng)精神形成了一個(gè)有機(jī)整體，成為一代又一代中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民贏得偉大斗爭、開創(chuàng)偉大事業(yè)的精神密鑰。

人民立場是我們黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。馬克思主義創(chuàng)始者在對以宗教史觀和英雄史觀為代表的唯心史觀進(jìn)行鞭辟入里的批判基礎(chǔ)上，系統(tǒng)、科學(xué)地闡釋了歷史走向的決定力量和歷史發(fā)展的創(chuàng)造力量問題，創(chuàng)立了歷史唯物主義群眾史觀。這為我們黨回答好“我是誰、為了誰、依靠誰”的歷史考題提供了理論依據(jù)，也為我們黨踐行群眾觀點(diǎn)、貫徹群眾路線提供了根本遵循。習(xí)近平在同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們必須充分發(fā)揮我國工人階級(jí)的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)和創(chuàng)造的積極性?！盵1]44工人階級(jí)的重要作用就體現(xiàn)在他們是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主力軍。在馬克思看來，工人階級(jí)“構(gòu)成了全體社會(huì)成員中的大多數(shù)”[5]170，隨著現(xiàn)代大工業(yè)的興起與擴(kuò)張，工人階級(jí)逐步擺脫了狹隘的地域局限，突破了封閉的交往邊界，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力和源源不斷的財(cái)富，日益從歷史中脫穎而出，登上世界歷史舞臺(tái)，因而是“唯一具有社會(huì)首創(chuàng)能力的階級(jí)”[8]。工人階級(jí)通過勞動(dòng)創(chuàng)造出的累累碩果充分彰顯了人民群眾的集體智慧與歷史偉力。因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須尊重人民的歷史主體地位與發(fā)揮人民的歷史主體作用，同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨過去之所以能夠成功，離不開對自身“是什么、要干什么”這一根本問題的清醒認(rèn)識(shí)和始終牢記。建黨百年來，我們黨將中國人民真正動(dòng)員起來、組織起來、團(tuán)結(jié)起來，人民的責(zé)任感、緊迫感、使命感被充分激發(fā)出來，向心力、凝聚力和中華民族共同體意識(shí)顯著增強(qiáng)，由此形成了統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，匯聚起眾志成城、勠力同心的強(qiáng)大合力。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以“敢教日月?lián)Q新天”的豪情、“不破樓蘭終不還”的決心、“咬定青山不放松”的韌勁、“越是艱險(xiǎn)越向前”的勇氣、“踏平坎坷成大道”的壯志，歷盡千辛萬苦、越過千山萬水，創(chuàng)造了開天辟地、感天動(dòng)地、翻天覆地的豐功偉績。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！盵9]我們黨正是在拜人民為師、向能者求教、向智者問策中不斷獲得新認(rèn)識(shí)、作出新概括、形成新成果，從人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐中汲取“最美好、最珍貴、最隱蔽”[10]219-220的智慧精髓，并將“從群眾中來”的思想力量轉(zhuǎn)化為“到群眾中去”的實(shí)踐力量，為人民繼續(xù)書寫歷史新篇章提供行動(dòng)指南。百年黨史證明，人民是黨的力量之源與勝利之本，只要順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，就能夠把握與贏得歷史主動(dòng)。

三、注重運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)

歷史是最好的教科書和啟示錄，也是最好的清醒劑和營養(yǎng)劑。高度重視歷史經(jīng)驗(yàn)、善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、自覺運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與獨(dú)特優(yōu)勢。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨一貫堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史，回望走過的路、看清腳下的路、遠(yuǎn)眺前行的路，將總結(jié)歷史與開辟未來有機(jī)統(tǒng)一，完成了一系列重大歷史任務(wù)，極大推動(dòng)了中國歷史進(jìn)步，譜寫了氣壯山河的奮斗贊歌。事實(shí)證明，對歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)越全面、對歷史思維的運(yùn)用越徹底、對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)越系統(tǒng)、對歷史規(guī)律的把握越深刻、黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動(dòng)。

百年來，黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中揭示歷史規(guī)律，在把握歷史規(guī)律中洞察歷史大勢，在順應(yīng)歷史大勢中掌握歷史主動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民先后創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》全面回顧了黨百年奮斗的輝煌歷程，系統(tǒng)總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就，高度概括了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，凝練出具有根本性與長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的“十個(gè)堅(jiān)持”，深刻揭示了過去黨為什么能夠成功，清晰指明了未來黨怎樣才能繼續(xù)成功，充分彰顯了黨用歷史之光照亮未來之路、從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取奮勇前行的智慧與力量的高瞻遠(yuǎn)矚和深謀遠(yuǎn)慮。“十個(gè)堅(jiān)持”歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨在堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀的基礎(chǔ)上，以大歷史觀為指導(dǎo)，主動(dòng)從百年黨史中尋經(jīng)驗(yàn)、求規(guī)律、探未來的智慧結(jié)晶與精神財(cái)富，“蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量、主體力量、依靠力量、根本立場、理論基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想、發(fā)展動(dòng)力、基本路徑、胸襟眼界、精神品格和方法論原則等，形成了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的歷史經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)”[11]，對推動(dòng)全黨增長智慧、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、增加信心、增強(qiáng)斗志具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

中國共產(chǎn)黨不僅始終秉承實(shí)事求是的態(tài)度和精神，善于從實(shí)際出發(fā)且有的放矢、有針對性地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也深諳辯證法之道，善于從正反兩個(gè)方面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，既談成功經(jīng)驗(yàn)，又談失敗教訓(xùn)。習(xí)近平指出：“我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?！盵12]一部黨的百年史，從一定意義上講就是一部黨從應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與危險(xiǎn)考驗(yàn)的偉大實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶，歷經(jīng)挫折而不斷奮起、歷盡磨難而淬火成鋼的光輝歷史。

“黨的百年歷史充分表明，我們黨不僅善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，而且善于從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)智慧、形成理性認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造、推進(jìn)馬克思主義中國化?！盵13]作為馬克思主義中國化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，具有鮮明的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開放性和時(shí)代性、開創(chuàng)性和引領(lǐng)性，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。對于我們黨而言，一方面，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，作為從中國革命、建設(shè)、改革的生動(dòng)實(shí)踐向系統(tǒng)化、普遍化、體系化的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的中介，為黨推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化提供了必要準(zhǔn)備和豐富素材;另一方面，黨的理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造以及馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果，作為歷史經(jīng)驗(yàn)的凝練與升華，為黨接續(xù)奮斗并積累更多新的歷史經(jīng)驗(yàn)提供了有益指導(dǎo)和重要遵循。從一定意義上講，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的過程就是總結(jié)與運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)的過程。因此，總結(jié)并運(yùn)用好歷史經(jīng)驗(yàn)也內(nèi)在地要求深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬眾一心推動(dòng)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

四、積極順應(yīng)歷史大勢

習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。”[14]這深刻揭示了“洞察時(shí)代大勢”與“把握歷史主動(dòng)”的內(nèi)在關(guān)系，“洞察時(shí)代大勢”是“把握歷史主動(dòng)”的基礎(chǔ)，“把握歷史主動(dòng)”是“洞察時(shí)代大勢”的目的。把握歷史主動(dòng)，就要辨明歷史方位、順應(yīng)歷史潮流、抓住歷史機(jī)遇，順勢而為、謀勢而動(dòng)、乘勢而上，在歷史洪流中牢牢掌握前進(jìn)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，一個(gè)重要原因就是黨始終胸懷全局、著眼大局，聆聽時(shí)代聲音、把握時(shí)代脈搏，不僅能夠在敏銳感知變化、正確認(rèn)識(shí)變化、客觀分析變化基礎(chǔ)上及時(shí)有效地調(diào)整方針政策，還能夠?qū)椅磥戆l(fā)展走向與前景作出科學(xué)預(yù)見，富有前瞻性地制定正確的戰(zhàn)略策略，牢牢占據(jù)歷史發(fā)展的主動(dòng)地位。

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，深刻總結(jié)了1927至1937年之間的幾次“左”的與右的錯(cuò)誤，指出了王明“左”傾教條主義既致使黨錯(cuò)失爭取與團(tuán)結(jié)中間階層以發(fā)展壯大自身的歷史機(jī)遇，又導(dǎo)致了第五次反“圍剿”失敗，紅軍被迫開啟漫漫長征之路。遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，成為黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，我們黨總是能夠在關(guān)系中華民族前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻和重大歷史關(guān)頭，從戰(zhàn)略上科學(xué)分析、準(zhǔn)確判斷面臨的歷史與時(shí)代課題，確保了黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷從勝利走向新的勝利。“文化大革命”結(jié)束后，在社會(huì)主義中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”[15]的嚴(yán)峻形勢，以卓絕膽識(shí)、巨大勇氣、非凡魄力全面撥亂反正，實(shí)現(xiàn)了全黨工作重心從“以階級(jí)斗爭為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了指引中國發(fā)展繁榮的中國特色社會(huì)主義道路。改革開放的實(shí)行正是黨洞悉時(shí)代發(fā)展潮流、順應(yīng)世界發(fā)展大勢、抓住歷史變革時(shí)機(jī)的結(jié)果。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨明確指出“二十一世紀(jì)頭二十年，對我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”[16]。黨領(lǐng)導(dǎo)人民緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以加入世界貿(mào)易組織為契機(jī)，變壓力為動(dòng)力，化解了一系列風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一系列挑戰(zhàn)，打開了對外開放的新天地，把中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以總攬全局的戰(zhàn)略智慧、無往不勝的戰(zhàn)略勇氣、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，深刻洞察時(shí)代發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展趨勢，科學(xué)研判我國發(fā)展優(yōu)勢，作出“立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”的重大戰(zhàn)略部署，闡明我國發(fā)展仍具有的“五個(gè)戰(zhàn)略性有利條件”，引領(lǐng)“中國號(hào)”巨輪在劈波斬浪中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

建黨百年來，中國變化之大、變動(dòng)之多、變革之烈、變遷之速前所未有，當(dāng)今世界也正在經(jīng)歷百年未有之大變局。對于中國發(fā)展而言，能否抓住歷史機(jī)遇、把握歷史主動(dòng)，既關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)速度的快慢，也關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。唯有堅(jiān)持以全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光分析國內(nèi)外形勢，從整體觀局部、從長遠(yuǎn)觀當(dāng)前、從本質(zhì)觀現(xiàn)象、從普遍觀特殊、從世界觀中國，不斷增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，努力在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，才能在越急流險(xiǎn)灘、穿驚濤駭浪中駛向偉大夢想光輝彼岸。

五、主動(dòng)強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)

是否敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭、敢于勝利，是一個(gè)政黨領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政水平的體現(xiàn)，是一個(gè)政黨先進(jìn)性與純潔性的體現(xiàn)，也是一個(gè)政黨生命力與戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)和斗爭既是一種精神，又一種格局，更是一種境界。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人必須做改造社會(huì)、改造世界的擔(dān)當(dāng)者，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面困難?！盵17]自覺涵養(yǎng)初心使命、主動(dòng)強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)，是發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神、把握歷史主動(dòng)的應(yīng)有之義和內(nèi)在要求，不僅是中國共產(chǎn)黨在波瀾壯闊百年征程中無往不勝的關(guān)鍵秘訣，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的重要保證。百年大黨的歷史擔(dān)當(dāng)包含中國與世界雙重維度，即堅(jiān)持“為民族謀復(fù)興、為人民謀幸?！焙蛨?jiān)持“為世界謀大同、為人類謀進(jìn)步”。

習(xí)近平指出：“我們黨之所以能夠在近代以后各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出、贏得人民信任、取得重大成就，根本原因就在于黨在堅(jiān)持初心使命上矢志不渝、堅(jiān)定如磐?！盵18]中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，開啟了探索從半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)過跨越式發(fā)展而成為獨(dú)立自主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民砥礪奮進(jìn)、百折不撓、上下求索，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。一部中國共產(chǎn)黨的百年史，就是一部黨為民族復(fù)興而英勇奮斗、勇往直前的歷史。同時(shí)，黨的百年史也是一部黨與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的歷史。中國共產(chǎn)黨百年輝煌的成功密碼之一就是黨始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[5]411這深刻揭示了共產(chǎn)黨人的初心使命就是謀求無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的自由解放與現(xiàn)實(shí)幸福，為我們黨堅(jiān)守人民立場奠定了理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨始終把人民置于無法動(dòng)搖、無法替代的最高位置，密切關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)訴求，著力維護(hù)人民的根本利益，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期根據(jù)人民意愿和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要提出了富有感召力的階段性目標(biāo)，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之努力奮斗。政之興廢在民心，得民心者得天下。從推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”到為改變中國一窮二白、百廢待興的面貌而建立社會(huì)主義制度，從把共同富裕寫到黨奮斗的旗幟上到著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，我們黨始終堅(jiān)持人民至上，以為民造福為最大政績，贏得了人民的信任、擁護(hù)與支持，充分印證了“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”[14]。中華大地的滄桑巨變正是對中國共產(chǎn)黨人“鞠躬盡瘁，死而后已”之精神、“我將無我，不負(fù)人民”之胸懷、“把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸?！敝辰绲纳鷦?dòng)詮釋與有力說明，同時(shí)也見證了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的非凡能力與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

作為一個(gè)泱泱大國的執(zhí)政黨，我們黨始終秉承“世界大同，天下一家”理念、抱守“天下興亡，匹夫有責(zé)”精神、賡續(xù)“大道之行，天下為公”傳承，現(xiàn)實(shí)時(shí)空的關(guān)懷范圍并未局限于“我”，而是指向“我們”，把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的崇高使命與價(jià)值追求，不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就篤信踐行馬克思主義人類情懷，并且這種彌足珍貴的情懷隨著黨自身與中國的發(fā)展壯大而日益深厚，內(nèi)涵日益豐富。馬克思是當(dāng)之無愧的敢于擔(dān)當(dāng)、勇于革命的光輝典范，他在青年時(shí)期就立下宏偉志向，在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲?！盵10]459這為共產(chǎn)黨人為創(chuàng)造人類美好未來、推動(dòng)世界和平發(fā)展而不懈奮斗提供了思想指引與強(qiáng)大支撐。從“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”[19]到“國家總的力量就大了，可以為人類做更多的事情”[20]，再到“大國要有大國的樣子，要展現(xiàn)更多責(zé)任擔(dān)當(dāng)”[21]，正是憑借人類視野、廣闊胸襟與世界情懷，黨帶領(lǐng)中國大步走近世界舞臺(tái)中央，創(chuàng)造了具有世界意義的百年輝煌，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。胸懷天下的中國共產(chǎn)黨從世界和人類的前途命運(yùn)出發(fā)，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，在化愿景為現(xiàn)實(shí)、化倡議為建設(shè)、化理念為行動(dòng)的偉大實(shí)踐中充分展現(xiàn)了黨為世界謀大同、為人類謀進(jìn)步的有力擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代的“趕考人”必須立足“兩個(gè)大局”、心懷“國之大者”，時(shí)時(shí)叩問歷史初心、刻刻強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)、處處踐行歷史使命，從而以堅(jiān)定信仰、執(zhí)著信念、必勝信心朝著正確方向穩(wěn)步前行，在新的趕考之路上繼續(xù)考出好成績。

六、切實(shí)增強(qiáng)歷史自覺

無論是中國共產(chǎn)黨的誕生還是新中國的成立，無論是實(shí)行改革開放還是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這些都是把握歷史規(guī)律、尊重歷史主體、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)歷史潮流、強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)、贏得歷史主動(dòng)的結(jié)果，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的歷史自覺。新時(shí)代新征程上，唯有把苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏達(dá)的未來作為一個(gè)有機(jī)整體貫通起來，在堅(jiān)持歷史正確、堅(jiān)定歷史自信、保持歷史清醒中不斷增強(qiáng)歷史自覺，才能牢牢掌握國家與民族的前途命運(yùn)，以高度的歷史主動(dòng)精神和歷史創(chuàng)造精神贏得更加偉大的勝利與光榮。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終站在歷史正確的一邊，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，堅(jiān)持歷史的階段性與連續(xù)性、普遍性與特殊性、偶然性與必然性、前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一，一代接著一代干、一棒接著一棒跑，干出了中國奇跡、跑出了中國風(fēng)采。過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民和歷史交出了一份優(yōu)異答卷?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。我們黨能否繼續(xù)交出人民滿意、世界矚目的趕考答卷，關(guān)鍵在于是否具有堅(jiān)定的歷史自信。中國共產(chǎn)黨是最有理由自信且具有高度歷史自信的執(zhí)政黨。黨的歷史自信既來自于黨始終堅(jiān)持天下為公、走人間正道的自覺行動(dòng)，又來自于以偉大建黨精神為源頭的精神譜系的滋養(yǎng)、激勵(lì)和鼓舞，更來自于黨的百年奮斗所取得的重大歷史成就與積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)定歷史自信，要科學(xué)總結(jié)、深刻把握和自覺運(yùn)用黨的歷史，從百年黨史中汲取真理力量、信仰力量、精神力量、實(shí)踐力量，不斷增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣和定力、魄力、能力。同時(shí)，堅(jiān)定歷史自信也要堅(jiān)定和增強(qiáng)“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”與歷史自信的有機(jī)統(tǒng)一，從而以更加自信、自立、自強(qiáng)的昂揚(yáng)姿態(tài)邁向中華民族偉大復(fù)興。

在新時(shí)代新征程上繼續(xù)把握歷史主動(dòng)，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！包h確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！盵22]26作為歷史奮斗的結(jié)晶和歷史經(jīng)驗(yàn)的啟迪，“兩個(gè)確立”是對時(shí)代呼喚的響亮回應(yīng)、對民心所向的集中表達(dá)、對偉大實(shí)踐的高度聚焦，充分彰顯了我們黨正確的歷史認(rèn)知、堅(jiān)定的歷史自信、高度的歷史自覺。理論自覺是行動(dòng)自覺的前提，理論自信是實(shí)踐主動(dòng)的基礎(chǔ)。新的趕考之路道阻且長，不僅有許多仍需跨越的“雪山”與“草地”，也有許多仍需征服的“婁山關(guān)”與“臘子口”。唯有把“兩個(gè)確立”真正轉(zhuǎn)化為做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，才能回答好中國之問與世界之問、人民之問與實(shí)踐之問、歷史之問與時(shí)代之問，才能不斷贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢、贏得未來。

習(xí)近平指出：“越是長期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。”[7]529時(shí)刻保持高度的歷史清醒，是成就歷史偉業(yè)、開創(chuàng)嶄新未來所必須具備的精神狀態(tài)與精神品格。為了始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，永葆黨的生機(jī)活力，同時(shí)也為了黨能夠有效應(yīng)對復(fù)雜性、長期性、嚴(yán)峻性的外部環(huán)境考驗(yàn)，我們黨必須堅(jiān)定不移地高舉自我革命精神旗幟，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)整治與革除各種頑瘴痼疾。中國共產(chǎn)黨沒有任何自己特殊的利益，從來不為自身謀特權(quán)，這是黨進(jìn)行自我革命的底氣與勇氣之源。百年歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。”[22]70我們黨的一大特點(diǎn)與優(yōu)勢就是具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和憂患意識(shí)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并修正自己的錯(cuò)誤，敢于直面問題、善于解決問題，從失敗中總結(jié)、從挫折中奮起，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。作為跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，自我革命既確保了黨在領(lǐng)導(dǎo)人民救國、興國、富國、強(qiáng)國的偉大社會(huì)革命中飽受磨難和洗禮而始終掌握歷史主動(dòng)，又能夠確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，充分彰顯了我們黨的最鮮明品格與最大優(yōu)勢，生動(dòng)映照了我們黨“永遠(yuǎn)在路上”的清醒與堅(jiān)定，有力證明了我們黨具有其他任何政黨無法比擬、難以比肩的堅(jiān)韌毅力、治理能力與青春活力。唯有在隨勢而變與隨機(jī)而變中自覺主動(dòng)地自我調(diào)適和自我修復(fù)，在革命性鍛造中勇毅前行，我們黨才能更加堅(jiān)強(qiáng)有力、純潔清凈、朝氣蓬勃。

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