沈丹萍 蘇州市吳江區(qū)融媒體中心

文創(chuàng)產(chǎn)品即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其核心是文化，通過(guò)對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將其融入商品之中，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益。例如，當(dāng)下備受人們喜愛(ài)的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品有著較為廣闊的發(fā)展空間。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅需要注重其經(jīng)濟(jì)效益，還需注重傳統(tǒng)文化的傳播。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，既能夠?yàn)槲膭?chuàng)設(shè)計(jì)提供更多創(chuàng)新思路，還能夠促進(jìn)文化傳承。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展背景及現(xiàn)狀

國(guó)外文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展具有較為悠久的歷史，尤其是以博物館文化作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的產(chǎn)品，具有較高的收藏價(jià)值。例如大英博物館有很多重要的館藏品，其中羅塞塔石碑有較高的地位。設(shè)計(jì)人員根據(jù)這一作品設(shè)計(jì)出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，包含文具、生活用品、服飾等，在設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅保留了羅塞塔石碑原本的藝術(shù)性，同時(shí)對(duì)這一作品進(jìn)行了深度還原，受到了較多群眾的喜愛(ài)。相對(duì)來(lái)講，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展時(shí)間較短，大多文創(chuàng)產(chǎn)品以建筑或者是人物等為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，在銷(xiāo)售過(guò)程中常常被認(rèn)為是旅游紀(jì)念品。其相關(guān)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品主要有玩偶、鑰匙扣等，這些產(chǎn)品并不具備較強(qiáng)的藝術(shù)性，也不能稱(chēng)之為文創(chuàng)產(chǎn)品。

近些年來(lái)，隨著人們對(duì)博物館的重視，文創(chuàng)產(chǎn)品得到了更為廣泛的研究，人們也慢慢地領(lǐng)悟到了文創(chuàng)產(chǎn)品的意義所在，促進(jìn)了文創(chuàng)市場(chǎng)的發(fā)展。但同時(shí)需要注意的是，如今文創(chuàng)產(chǎn)品雖然得到了發(fā)展，但依然存在著較多不足。首先在文創(chuàng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，其內(nèi)容創(chuàng)意有所不足，大多數(shù)設(shè)計(jì)師局限于對(duì)事物外形進(jìn)行模仿，這使得整體設(shè)計(jì)較為死板，缺乏靈氣，同時(shí)無(wú)法與文化元素融合，難以突出文化底蘊(yùn)，也無(wú)法調(diào)動(dòng)人們的購(gòu)買(mǎi)欲。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)中存在的不足

（一）藝術(shù)創(chuàng)新不足

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基礎(chǔ)所在，同樣是傳統(tǒng)文化發(fā)展的動(dòng)力。在新時(shí)代，文化多元發(fā)展，人們的文化認(rèn)知有了較多的改變。人們對(duì)于文化的重視一部分體現(xiàn)在工藝品的發(fā)展方面，雖然傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有藝術(shù)性，卻缺乏創(chuàng)新，與現(xiàn)代化生活不符。尤其是較多年輕人不喜歡從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開(kāi)發(fā)工作，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，這一工作需要耗費(fèi)較多的時(shí)間及精力，且難以獲取較高的收益。這使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展中受限，得不到創(chuàng)新，也影響了傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

（二）貼近生活不夠

傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊(yùn)含著較強(qiáng)的社會(huì)氣息，同時(shí)具有獨(dú)特的人文屬性，因此受到了較多人的喜愛(ài)。但在如今傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展之中，一些人忽略了其中所涉及的生活氣息，更多地去刻意模仿其傳統(tǒng)元素，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行仿制。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，并未融入現(xiàn)代化生活氣息，過(guò)多地考慮傳統(tǒng)意義，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)難以得到創(chuàng)新發(fā)展。此外，一些設(shè)計(jì)人員并未真正了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的市場(chǎng)需求，導(dǎo)致作品難以貼近生活，失去了其市場(chǎng)價(jià)值。

（三）產(chǎn)業(yè)升級(jí)不優(yōu)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的開(kāi)發(fā)依然存在不足，導(dǎo)致文創(chuàng)作品對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的運(yùn)用有較多缺陷。一方面，雖然企業(yè)、政府已經(jīng)增加了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的投入，但因傳統(tǒng)工藝美術(shù)并未形成規(guī)?；l(fā)展，導(dǎo)致最終設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品與人們對(duì)該產(chǎn)品的需求具有較大差距。另一方面，傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中的高技藝人才缺乏創(chuàng)新理念，這使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展受到了較多阻礙，也限制了我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。

圖1 蘇州上久楷宋錦產(chǎn)品

（四）技術(shù)含量不高

傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展中缺乏科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。較多工藝品需要耗費(fèi)大量時(shí)間及精力打磨創(chuàng)作，在這一行業(yè)之中人們大多依賴(lài)于人力開(kāi)展工作，依賴(lài)于較為傳統(tǒng)的技藝。因現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用不足，這使得人們更多地關(guān)注作品的創(chuàng)作，卻忽視了作品的創(chuàng)新。技術(shù)含量不足使得該行業(yè)發(fā)展進(jìn)展緩慢。

三、現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

當(dāng)下，我國(guó)旅游市場(chǎng)得到了迅速發(fā)展，使得人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求越來(lái)越多。大多景區(qū)不僅注重景區(qū)建設(shè)，也在以景區(qū)標(biāo)志性元素為主進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，旨在以此帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是隨著文創(chuàng)市場(chǎng)的大力發(fā)展，一些質(zhì)量不佳的產(chǎn)品流入市場(chǎng)，為消費(fèi)者選購(gòu)帶來(lái)較多困難。另外，一些文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路相同，市面上的文創(chuàng)產(chǎn)品具有較高的相似性，收藏價(jià)值不足。雖然現(xiàn)代化發(fā)展為文創(chuàng)市場(chǎng)帶來(lái)了更多的發(fā)展空間，但部分文創(chuàng)產(chǎn)品并未真正利用當(dāng)下的先進(jìn)科技進(jìn)行創(chuàng)新，在制作及設(shè)計(jì)方面均存在局限性，使得文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，容易被市場(chǎng)淘汰。

四、現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的元素借鑒

（一）對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的借鑒

我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)各類(lèi)美術(shù)元素的運(yùn)用得心應(yīng)手，這為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了較多借鑒。從這一方面來(lái)講，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行分析挖掘能夠有效促進(jìn)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的提升。例如，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大多將繪畫(huà)、書(shū)法、民間藝術(shù)等融入設(shè)計(jì)之中，尤其是運(yùn)用的筆墨較為順暢，且符合大眾審美。借用這一理念，可以將繪畫(huà)中所涉及的剛?cè)帷⑻搶?shí)等融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠有效表現(xiàn)出更多的藝術(shù)美。另外，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以充分挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)涉及的色彩造型理念，將其融入現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，能夠進(jìn)一步展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念融入當(dāng)下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠有效促進(jìn)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵，善于運(yùn)用各種元素，對(duì)其加以研究，能夠進(jìn)一步提高現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的審美，吸引更多關(guān)注。

（二）對(duì)傳統(tǒng)裝飾紋案的應(yīng)用

傳統(tǒng)工藝美術(shù)中涉及較多陶器的制作，其制作工藝較為多元化，相關(guān)作品造型裝飾等具有差異性。這一藝術(shù)創(chuàng)作大多與當(dāng)時(shí)人們的生活有著密切的關(guān)聯(lián)性，同時(shí)利用裝飾紋案表現(xiàn)出了良好的藝術(shù)效果。所以在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以借鑒這一裝飾紋案，以此提高文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。但與此同時(shí)，傳統(tǒng)裝飾紋案的利用還需符合時(shí)代發(fā)展潮流，將其與我國(guó)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)相結(jié)合創(chuàng)作出更具有時(shí)代特色的產(chǎn)品。相關(guān)文創(chuàng)設(shè)計(jì)人員可以對(duì)傳統(tǒng)圖飾進(jìn)行研究總結(jié)，并重新加以設(shè)計(jì)，以便更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)技藝。

五、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合

（一）深入挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值

傳統(tǒng)工藝美術(shù)反映了過(guò)去人們的生活狀態(tài)，是古人在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中所留下來(lái)的寶藏。如今隨著我國(guó)文創(chuàng)市場(chǎng)的不斷發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多的保護(hù)意識(shí)。當(dāng)下，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承我國(guó)工藝美術(shù)技藝，成為時(shí)代發(fā)展的重要部分，所以當(dāng)下傳統(tǒng)工藝美術(shù)工作人員還需加強(qiáng)對(duì)工藝品的文化挖掘，同時(shí)將其所涉及的文化、藝術(shù)等元素與現(xiàn)代化發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，以便發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的文化藝術(shù)價(jià)值，這主要體現(xiàn)在其構(gòu)造元素、生活背景以及傳統(tǒng)技藝等各個(gè)方面。所以對(duì)其進(jìn)行充分挖掘，能夠更好地凸顯傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，在這一基礎(chǔ)上更能夠認(rèn)識(shí)到文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的重要性。另外，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，符合當(dāng)下的市場(chǎng)需求，能夠?yàn)榻窈笪膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承過(guò)程中，不僅需要學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的豐富文化，還需挖掘其中所具有的藝術(shù)價(jià)值，將兩者共同挖掘出來(lái)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠進(jìn)一步促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的共同發(fā)展，同時(shí)能夠?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展空間。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在創(chuàng)新方面還需重視與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，將傳統(tǒng)元素巧妙融入現(xiàn)代化工藝之中，能夠有效滿足人們的審美需求。同時(shí)在創(chuàng)新發(fā)展之中還需加強(qiáng)現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用，進(jìn)一步提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)效率，為文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)拓出新的市場(chǎng)，展現(xiàn)其特有的文化及藝術(shù)內(nèi)涵，吸引更多消費(fèi)者的注意。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新融合

現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品具有較大的營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)，消費(fèi)者普遍較為年輕。所以在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，還需考慮到消費(fèi)群體。例如可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式總結(jié)分析年輕人的審美、對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的熱愛(ài)、對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)等等，同時(shí)了解年輕人對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的使用場(chǎng)景，以此設(shè)計(jì)出更能夠滿足其需求的產(chǎn)品。如今大多文創(chuàng)市場(chǎng)存在于旅游地，以游客為主要購(gòu)買(mǎi)群體。因此在傳統(tǒng)工藝美術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合時(shí)，還需對(duì)旅游地的標(biāo)志性元素進(jìn)行篩選提取，以便能夠保證文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游文化相符合。另外，在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要重視傳統(tǒng)工藝的融入，還需融入部分現(xiàn)代工藝，既要保持傳統(tǒng)文化，還需展現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展特色。再者，產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中還需注重產(chǎn)權(quán)，對(duì)原創(chuàng)產(chǎn)品需要加以保護(hù)?？梢詾橄嚓P(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品申請(qǐng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，以此促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的共同發(fā)展。

（四）培育人才，傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)

若要進(jìn)一步促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，制作出更多包含傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的優(yōu)良作品，還需引入更多人才。例如，相關(guān)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中可以與工藝美術(shù)院校加強(qiáng)合作，為更多人才提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，引入更多具有創(chuàng)新能力的人才，幫助其提高實(shí)踐能力，在培養(yǎng)人才的同時(shí)創(chuàng)作出更多新穎的文創(chuàng)作品。另外，對(duì)于人才不僅需要重視其實(shí)踐能力，還需對(duì)人才的基本素質(zhì)加以考察，保證其具有良好的審美能力以及工作責(zé)任感，同時(shí)還需具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，以便能夠更深入地對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)加以研究，將相關(guān)元素融入現(xiàn)代文創(chuàng)作品之中，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，還可以為人才提供較多的外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)習(xí)更多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中所蘊(yùn)含的文化、技藝能夠通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行傳播，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

（五）改進(jìn)技藝，增添現(xiàn)代藝術(shù)氣息

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展歷史悠久，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)之中的技藝是相關(guān)作品傳承下來(lái)的基礎(chǔ)所在。在當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠?yàn)槠涮峁└嗟奈幕?，同時(shí)能夠在技藝使用方面為其提供更多思路。所以在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之下，還需加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的研究，以便更好地利用相關(guān)技藝，并對(duì)技藝中存在的不足加以改善優(yōu)化。在今后發(fā)展中，文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作還需立足于傳統(tǒng)的制作工藝，在現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)的加持下進(jìn)行研發(fā)，以便進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

六、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品融合的發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品之中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠進(jìn)一步提高產(chǎn)品的工藝性及文化性，兩者相輔相成，共同發(fā)展?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的基礎(chǔ)所在，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品則是傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以發(fā)展傳播的載體。如今，雖然我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展取得了一些成就，但依然存在著較多不足，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)相關(guān)元素的挖掘能夠?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)新道路。與此同時(shí)，現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展還需符合時(shí)代潮流，不可局限于傳統(tǒng)工藝美術(shù)之中。此外，現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展還需設(shè)計(jì)師具有較為獨(dú)特的審美意識(shí)，以及深厚的文化功底，以便能夠更好地在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上加以研究創(chuàng)新，以此為人們提供更多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中不僅蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，還集合了古人技藝的結(jié)晶。所以在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，還需融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素。當(dāng)下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新有所不足，傳統(tǒng)文化融入生硬，缺乏現(xiàn)代化氣息。針對(duì)這些問(wèn)題，還需立足傳統(tǒng)工藝美術(shù)，引入更多現(xiàn)代化技術(shù)，在符合市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上，制作出更多精良且蘊(yùn)含豐富文化技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品，以此創(chuàng)新并傳承傳統(tǒng)文化。