王惠穎

（天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué) 天津 300222）

新時(shí)代勞動(dòng)教育，既是歷史語境的產(chǎn)物，也是教育內(nèi)在邏輯發(fā)展的必然?？v觀勞動(dòng)教育30 年的研究歷程，系統(tǒng)梳理勞動(dòng)教育研究的發(fā)展脈絡(luò)，深入探究勞動(dòng)教育研究發(fā)展的邏輯理路，全景呈現(xiàn)勞動(dòng)教育研究的發(fā)展樣態(tài)，理性反思已有研究的問題與不足，前瞻預(yù)測(cè)勞動(dòng)教育研究的發(fā)展方向，從而鏡鑒于現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)勞動(dòng)教育研究的新時(shí)代發(fā)展。

一、歷史軌跡：勞動(dòng)教育研究30 年的總體趨勢(shì)

本研究以“中國(guó)知網(wǎng)”為檢索平臺(tái)，以“勞動(dòng)教育”為主題詞，對(duì)于“北大核心”和“CSSCI”“1992—2021”之間的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，得到文獻(xiàn)記錄為1524 篇，通過CiteSpace 軟件對(duì)于勞動(dòng)教育研究的時(shí)區(qū)分布進(jìn)行可視化分析，對(duì)于關(guān)鍵詞進(jìn)行科學(xué)聚類，呈現(xiàn)勞動(dòng)教育研究30 年的總體趨勢(shì)。

（一）發(fā)文趨勢(shì)：勞動(dòng)教育研究的時(shí)間分布圖譜

根據(jù)1992 年到2021 年勞動(dòng)教育研究成果，繪制勞動(dòng)教育研究年度發(fā)文量曲線圖，呈現(xiàn)勞動(dòng)教育研究發(fā)文量總體趨勢(shì)分布圖，如圖1 所示。

圖1 1992—2021 年勞動(dòng)教育研究發(fā)文量總體趨勢(shì)分布圖

基于勞動(dòng)教育研究發(fā)文量總體趨勢(shì)分布圖，可以看出勞動(dòng)教育的研究經(jīng)歷了穩(wěn)中提升、沉寂低谷、直線上升、蓬勃發(fā)展幾個(gè)階段。一是穩(wěn)中提升階段。2018 年之前，勞動(dòng)教育的發(fā)文量比較平穩(wěn)，雖然學(xué)界持續(xù)關(guān)注這一問題，但是每年刊發(fā)的文章數(shù)量不多，年度發(fā)文量波動(dòng)不大。1993 年到1996 年之間出現(xiàn)了一個(gè)小高峰，這短暫的熱度與國(guó)家的政策文件相關(guān)。1993 年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，其中明確提出“必須堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。1995 年3 月，《中華人民共和國(guó)教育法》提出“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。這一時(shí)期教育界關(guān)于“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的研究較多，但是總體而言，研究主題單一且具有很大的局限。二是沉寂低谷階段。2001 年6 月，教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》把勞動(dòng)與技術(shù)教育歸于綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)部分，雖然勞動(dòng)教育在教育方針上得到了強(qiáng)調(diào)，但是受應(yīng)試教育及課程改革新焦點(diǎn)變動(dòng)的影響，勞動(dòng)教育研究的發(fā)文量處于低谷狀態(tài)，也散見于關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究之中。三是直線上升階段。2015 年7 月，教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確提出勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)、基本原則、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和保障機(jī)制等。2016 年之后，勞動(dòng)教育研究的發(fā)文量呈直線上升趨勢(shì)。四是蓬勃發(fā)展階段，2018 年9 月10 日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，提倡弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。2020 年3 月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。2020 年7 月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》。2019—2021 年間的發(fā)文量出現(xiàn)“井噴式”增長(zhǎng)，教育界掀起勞動(dòng)教育研究的熱潮，勞動(dòng)教育研究進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時(shí)期。

從總體趨勢(shì)而言，勞動(dòng)教育研究數(shù)量劇增的時(shí)間點(diǎn)與我國(guó)教育政策頒布實(shí)施的時(shí)間節(jié)點(diǎn)基本一致，與國(guó)家政策導(dǎo)向緊密相關(guān)。近些年，勞動(dòng)教育熱潮的興起，有外生性因素的推動(dòng)，但根本上是教育內(nèi)生性發(fā)展的必然。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，是人類本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)著社會(huì)的變遷、發(fā)展。勞動(dòng)教育是全面育人的重要組成部分，也是人的全面發(fā)展的重要途徑。重視勞動(dòng)教育是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是馬克思主義思想指導(dǎo)下社會(huì)主義教育的典型特征，也是民族復(fù)興、時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略要求。面對(duì)當(dāng)前實(shí)踐中勞動(dòng)教育弱化、虛化、窄化、泛化、異化的狀況，面對(duì)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、技能社會(huì)的構(gòu)建、人工智能發(fā)展的挑戰(zhàn)，需要?jiǎng)趧?dòng)教育研究的引領(lǐng)和推進(jìn)。勞動(dòng)教育研究肩負(fù)著時(shí)代發(fā)展的重任，需要摒棄空疏浮躁之風(fēng)，在蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上向縱深方向推進(jìn)，既要有微觀視角的聚焦，也要有宏大視野的關(guān)照，在聚焦、論爭(zhēng)、統(tǒng)合的基礎(chǔ)上進(jìn)入反思深化、體系構(gòu)建的新階段。

（二）主題聚焦：勞動(dòng)教育高頻關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜分析

為了進(jìn)一步呈現(xiàn)勞動(dòng)教育研究的關(guān)鍵話題以及勞動(dòng)教育在學(xué)科領(lǐng)域間的跨度和偏倚，利用軟件從1524 篇文獻(xiàn)中提取關(guān)鍵詞，生成高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜（見圖2）。從關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜可以發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育研究?jī)?nèi)容的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，展現(xiàn)核心的節(jié)點(diǎn)以及研究主題，關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的大小反映出該主題的關(guān)注度，節(jié)點(diǎn)越大，越靠近中心，越是勞動(dòng)教育研究的核心和旨趣所在。從圖2 可以看出，生產(chǎn)勞動(dòng)、教勞結(jié)合、勞動(dòng)技能、實(shí)踐、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)觀、五育并舉、立德樹人、新時(shí)代、勞動(dòng)素養(yǎng)等關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)較為突出，且中心性較強(qiáng)，集中體現(xiàn)了30 年來勞動(dòng)教育研究的主題。

圖2 勞動(dòng)教育研究高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

為了進(jìn)一步透視研究熱點(diǎn)，利用軟件統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞頻次和中介中心性，得到詞頻與中心性數(shù)據(jù)表，詳見表1。選擇詞頻排序前15 的關(guān)鍵詞為勞動(dòng)教育（668）、新時(shí)代（78）、勞動(dòng)（75）、生產(chǎn)勞動(dòng)（45）、立德樹人（38）、中小學(xué)（35）、高校（34）、高職院校（32）、職業(yè)院校（28）、教勞結(jié)合（28）、勞動(dòng)素養(yǎng)（27）、勞動(dòng)精神（27）、五育并舉（26）、大學(xué)生（26）、勞動(dòng)觀（22）。隨著新時(shí)代發(fā)展和勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，勞動(dòng)教育的時(shí)代特征和趨勢(shì)更加凸顯，勞動(dòng)教育的未來發(fā)展和有效開展成為新的研究方向。

表1 勞動(dòng)教育研究高頻關(guān)鍵詞排序

為了進(jìn)一步明確勞動(dòng)教育研究熱點(diǎn)的聚焦領(lǐng)域，運(yùn)用CiteSpace 的關(guān)鍵詞聚類功能進(jìn)行聚類分析，把相關(guān)主題聚集成類，最終得到9 大聚類（見圖3）。聚類分析結(jié)果顯示，勞動(dòng)教育研究主要形成了“勞動(dòng)教育的價(jià)值方向、勞動(dòng)教育的內(nèi)容、勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑、勞動(dòng)教育與其他各育的關(guān)系”等相關(guān)的論域，每一個(gè)論域內(nèi)又產(chǎn)生了相關(guān)的論題。在聚類#5“價(jià)值意蘊(yùn)”上，勞動(dòng)價(jià)值的意蘊(yùn)由謀生性的生產(chǎn)走向“生產(chǎn)——生活”的二重性，勞動(dòng)教育導(dǎo)向生活世界，貫穿學(xué)習(xí)、生活和未來職業(yè)生涯，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)對(duì)于生活世界的引導(dǎo)，追求勞動(dòng)的尊嚴(yán)和幸福，所以聚類#5“價(jià)值意蘊(yùn)”與聚類#4“生產(chǎn)勞動(dòng)”和聚類#9“勞動(dòng)幸福”密切聯(lián)系。聚類#2“職業(yè)教育”中包含著職業(yè)啟蒙教育、職業(yè)規(guī)劃教育、工匠精神培養(yǎng)，從而形成職業(yè)認(rèn)知、引發(fā)職業(yè)興趣、進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)、掌握職業(yè)技能、導(dǎo)入職業(yè)規(guī)劃，為學(xué)生將來的職業(yè)生活做準(zhǔn)備。在職業(yè)教育中，工匠精神較為突出，形成了聚類#8 工匠精神的研究。在勞動(dòng)教育內(nèi)容上，由聚類#4“生產(chǎn)勞動(dòng)”擴(kuò)展為生產(chǎn)勞動(dòng)、生活勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，緊密聯(lián)系個(gè)體的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，進(jìn)行生活勞動(dòng)教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育和服務(wù)性勞動(dòng)教育，教育內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)一體化的貫通、普通教育與職業(yè)教育的融通。在聚類#6“路徑”上，勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑包含設(shè)置勞動(dòng)教育課程、勞動(dòng)教育課程與其他課程有機(jī)融合、開展校內(nèi)校外勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)、構(gòu)建多方協(xié)同實(shí)施的運(yùn)行機(jī)制、建立協(xié)同育人的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。

圖3 勞動(dòng)教育研究高頻關(guān)鍵詞聚類圖譜

二、演進(jìn)歷程：勞動(dòng)教育研究30 年的主題嬗變

關(guān)鍵詞的“突現(xiàn)”，可以一定程度上展現(xiàn)勞動(dòng)教育研究主題的嬗變，清晰地呈現(xiàn)勞動(dòng)教育研究的發(fā)展脈絡(luò)。利用軟件進(jìn)行關(guān)鍵詞突變分析（見圖4），共獲取12 個(gè)突變?cè)~，其中生產(chǎn)勞動(dòng)、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合等關(guān)鍵詞在1992—2000 年之間出現(xiàn)頻次較高，說明它是隨著特定時(shí)期出現(xiàn)的，素質(zhì)教育在1998 年突現(xiàn)，1998—2002 年突現(xiàn)頻次極高，同時(shí)段出現(xiàn)的高頻詞還有勞技課，立德樹人在2018 年突現(xiàn)，勞動(dòng)教育、教育在2019 年出現(xiàn)頻次較高，這時(shí)期的關(guān)鍵詞“教育”指向的是新時(shí)代勞動(dòng)教育，是具有時(shí)代性的突現(xiàn)。根據(jù)關(guān)鍵詞突變分析，結(jié)合關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜、關(guān)鍵詞聚類圖譜，縱觀30 年來勞動(dòng)教育研究的發(fā)展歷程，可以將其分為“教勞結(jié)合探索期”“勞動(dòng)教育實(shí)踐期”“勞動(dòng)價(jià)值反思期”“勞動(dòng)體系構(gòu)建期”。

圖4 1992—2021 年勞動(dòng)教育研究突現(xiàn)詞分析

（一）教勞結(jié)合探索期：主要探討“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”

20 世紀(jì)90 年代，我國(guó)邁入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，勞動(dòng)教育服務(wù)于生產(chǎn)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系受到空前的重視，所以這一時(shí)期勞動(dòng)教育研究的主題是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)涵、結(jié)合點(diǎn)以及結(jié)合的方式。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是一個(gè)雙向的過程，一方面是教育過程中的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（教產(chǎn)結(jié)合），另一方面是社會(huì)生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)勞動(dòng)與教育相結(jié)合（產(chǎn)教結(jié)合）。從個(gè)體角度而言，則表現(xiàn)在個(gè)體與某一勞動(dòng)形態(tài)相結(jié)合、個(gè)體與勞動(dòng)情境相結(jié)合以及個(gè)體與勞動(dòng)者相結(jié)合。但是這兩種結(jié)合的相對(duì)獨(dú)立，不意味著其可以相互割裂，不意味著簡(jiǎn)單的機(jī)械相加，而是應(yīng)該走向一個(gè)有機(jī)的整體。針對(duì)結(jié)合點(diǎn)在哪里的問題，成有信先生認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)是現(xiàn)代教育和現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)兩者的聯(lián)系點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。大多學(xué)者還是贊同成有信先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)處于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相連結(jié)的中介位置，構(gòu)成二者的結(jié)合點(diǎn)。但是，科學(xué)技術(shù)作為結(jié)合點(diǎn)，也可能忽略了現(xiàn)代生產(chǎn)的價(jià)值尺度，所以也應(yīng)該把現(xiàn)代價(jià)值觀作為二者的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)現(xiàn)代大工業(yè)的時(shí)代背景，這種結(jié)合一方面要求教育給生產(chǎn)者授予現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，另一方面要求教育緊密地與生產(chǎn)部門相聯(lián)系。同時(shí)要在教勞結(jié)合中逐步增加技術(shù)教育和其他有關(guān)人的素質(zhì)教育的因素?？傮w而言，“教勞結(jié)合”經(jīng)歷了一個(gè)從“產(chǎn)教教產(chǎn)”的結(jié)合——宏觀體制的結(jié)合——現(xiàn)在的教育、科研和生產(chǎn)一體化的變遷過程。終身教育思想的提出，產(chǎn)教結(jié)合的觀念將會(huì)被“學(xué)習(xí)化社會(huì)”和“教育終身化”的觀念所代替。

（二）勞動(dòng)教育實(shí)踐期：側(cè)重研究“勞動(dòng)技術(shù)課程如何實(shí)施”

隨著基礎(chǔ)教育課程綱要的實(shí)施，這一時(shí)期研究的重點(diǎn)為“勞動(dòng)技術(shù)課程的設(shè)置和教學(xué)”“勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)踐化”“勞動(dòng)技術(shù)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系”等。勞動(dòng)技術(shù)教育的系統(tǒng)推進(jìn)，需要構(gòu)建“兩面三段四系”的勞技教育系統(tǒng)，編制“分段多元”的勞技教材序列，形成“手腦并用，操作為主”的教學(xué)方法。勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)突出實(shí)踐性、發(fā)展性、基礎(chǔ)性、教育性和開放性；教學(xué)應(yīng)遵循實(shí)踐性、教育性、因地制宜等原則。勞動(dòng)技術(shù)教育課程設(shè)置應(yīng)該具有靈活性，使學(xué)生掌握必備的基本技術(shù)知識(shí)與通用技能，適時(shí)、適量、適度滲透職業(yè)教育內(nèi)容，逐步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)興趣、社會(huì)責(zé)任感以及敬業(yè)與創(chuàng)業(yè)精神，同時(shí)，加強(qiáng)人文精神與技術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合。勞動(dòng)技術(shù)教育可以作為實(shí)踐活動(dòng)課程整合的載體，把“研究性學(xué)習(xí)”引入其中，利用信息技術(shù)手段去整合其他的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，從而將自然、課外活動(dòng)、科技活動(dòng)、信息技術(shù)加以整合。由于勞動(dòng)技術(shù)教育被列為實(shí)踐課程的一部分，并出現(xiàn)了勞動(dòng)技術(shù)教育和綜合技術(shù)教育的混淆，所以這一時(shí)期也引發(fā)了關(guān)于勞動(dòng)教育與其他各育關(guān)系的探討，一種關(guān)系模式為并列模式，勞動(dòng)教育列為教育整體的一個(gè)組成部分，將德、智、體、美四育增補(bǔ)為德、智、體、美、勞五育。另一種關(guān)系模式為層級(jí)模式，勞動(dòng)教育不能、也不應(yīng)與其他“四育”并列，勞動(dòng)教育是另一類別和層次的教育。

（三）勞動(dòng)價(jià)值反思期：轉(zhuǎn)向挖掘“勞動(dòng)教育的精神內(nèi)涵”

2011 年之后，隨著勞動(dòng)本體論研究的深入，勞動(dòng)教育開始向“人的立場(chǎng)”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，“人的價(jià)值和精神”在勞動(dòng)教育研究中得到了一定程度的重視和凸顯，這其中也伴隨著對(duì)于勞動(dòng)教育價(jià)值的反思。勞動(dòng)教育開始由經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)向探討人的存在與解放、人的自我實(shí)現(xiàn)、人的全面發(fā)展，挖掘勞動(dòng)教育的精神內(nèi)涵。從精神角度而言，勞動(dòng)教育對(duì)于豐盈兒童的精神世界具有積極的作用，將勞動(dòng)融入兒童精神生活世界，才能辨明勞動(dòng)教育合理性?；谏眢w哲學(xué)的立場(chǎng)，需要尋找各種勞動(dòng)形式中的內(nèi)在統(tǒng)合精神，這種統(tǒng)合的精神就是身體的意識(shí)。從人的解放出發(fā)，勞動(dòng)教育要重建教育主體的全面交往關(guān)系，并以全面交往為中介與社會(huì)化大生產(chǎn)相結(jié)合，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的全面發(fā)展以及個(gè)人和人類的全面解放。從價(jià)值理性的追尋而言，勞動(dòng)教育對(duì)工具理性等教育現(xiàn)代性問題仍然具有極強(qiáng)的理論批判性和實(shí)踐改造性，它是追求人的自尊、自重、自愛的人性解放過程。勞動(dòng)教育最核心、最本質(zhì)的價(jià)值目標(biāo)只能是：培育學(xué)生尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀，培養(yǎng)受教育者對(duì)于勞動(dòng)的內(nèi)在熱情與勞動(dòng)創(chuàng)造的積極性等勞動(dòng)素養(yǎng)。

（四）勞動(dòng)體系構(gòu)建期：注重構(gòu)建“新時(shí)代勞動(dòng)教育體系”

隨著《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》的頒布，學(xué)者們開始探討如何構(gòu)建新時(shí)代勞動(dòng)教育體系，并圍繞著新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)、體系構(gòu)建、課程建設(shè)、實(shí)施路徑等方面進(jìn)行深入研究。從價(jià)值意蘊(yùn)層面，勞動(dòng)教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀?；跁r(shí)代及實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求，反思勞動(dòng)教育價(jià)值問題，也需要進(jìn)一步凸顯勞動(dòng)存在論的價(jià)值旨向。新時(shí)代勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)之于個(gè)體的存在性價(jià)值，以賦予個(gè)體在勞動(dòng)教育中獲得自我存在的價(jià)值感和意義感，豐富其關(guān)系屬性并提升其審美人格。從體系建構(gòu)方面，勞動(dòng)教育是五育融合的起始點(diǎn)和凝結(jié)點(diǎn)，通過“五育融合”以試圖構(gòu)建新時(shí)代教育新體系。現(xiàn)代人才培養(yǎng)應(yīng)注重形成五育之間相互交織、有機(jī)聯(lián)系的模式，構(gòu)建具有內(nèi)在生命力的勞動(dòng)教育體系。新時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)該將知識(shí)的整體性教育、感性實(shí)踐的教育和審美體驗(yàn)的教育進(jìn)行整合，必須凸顯綜合性與統(tǒng)領(lǐng)性。圍繞課程實(shí)施，需要進(jìn)一步明確新時(shí)代中小學(xué)勞動(dòng)教育課程的價(jià)值旨?xì)w，走向跨界融合而開展新時(shí)代勞動(dòng)教育課程建設(shè)的實(shí)踐。新時(shí)代勞動(dòng)教育課程升級(jí)換代，要立足學(xué)生全面發(fā)展，針對(duì)勞動(dòng)教育課程設(shè)置碎片化、零散化、活動(dòng)化問題，以課程群的方式統(tǒng)籌，建立多元化、系統(tǒng)化課程體系。

三、未來展望：新時(shí)代勞動(dòng)教育研究的發(fā)展趨勢(shì)

過去的30 年中，勞動(dòng)教育研究者們對(duì)于勞動(dòng)教育的理論和實(shí)踐進(jìn)行了不同層面、不同角度的研究，呈現(xiàn)出內(nèi)容逐漸綜合化、價(jià)值趨向引領(lǐng)化、形式探索多樣化的特點(diǎn)。借助于CiteSpace 的時(shí)間線視圖（見圖5），呈現(xiàn)聚類成果的影響時(shí)間以及發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)于該領(lǐng)域的前沿?zé)狳c(diǎn)進(jìn)行預(yù)測(cè)。

圖5 勞動(dòng)教育研究時(shí)間線視圖

（一）新時(shí)代勞動(dòng)教育研究的“整體性”：建構(gòu)中國(guó)特色的勞動(dòng)教育理論體系

通過時(shí)間線視圖可以發(fā)現(xiàn)，聚類#0“勞動(dòng)教育”、聚類#4“生產(chǎn)勞動(dòng)”持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，聚類#3“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是勞動(dòng)教育研究的經(jīng)典命題，在30年的研究中有過理論和實(shí)踐的探索。但是“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”在新的時(shí)代被賦予新的內(nèi)涵，需要進(jìn)行時(shí)代性的詮釋?！敖逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是馬克思以大工業(yè)生產(chǎn)為背景的，是針對(duì)資本主義私有制和大工業(yè)的勞動(dòng)分工而提出的一個(gè)具有歷史情境性的方案，其根本目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。“實(shí)踐性”和“全面發(fā)展”是教勞結(jié)合時(shí)代內(nèi)涵的展現(xiàn)，聚類#1“五育融合”成為新的研究熱點(diǎn)。勞動(dòng)教育和其他四育相比，有其自身的獨(dú)特性，其獨(dú)特的價(jià)值就在于實(shí)踐育人。新時(shí)代勞動(dòng)教育需要?jiǎng)?chuàng)造性地轉(zhuǎn)化以往勞動(dòng)教育研究的成果，深化基本理論研究，剖析勞動(dòng)教育的特點(diǎn)以及在五育并舉中的地位和作用，明確勞動(dòng)教育在全面發(fā)展中的基礎(chǔ)性和融通性，凸顯勞動(dòng)教育的實(shí)踐性和綜合育人功能，避免體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的對(duì)立、理論與實(shí)踐的分離，充分實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的樹德、增智、健體、育美的價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)五育融合。

我國(guó)的勞動(dòng)教育是生長(zhǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的，但在已有三十多年的勞動(dòng)教育研究之中卻缺乏對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)思想的挖掘。新時(shí)代勞動(dòng)教育需要進(jìn)一步深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的魯班文化、墨家智慧，傳承發(fā)展黃炎培、陶行知的教育思想，探求傳統(tǒng)勞動(dòng)教育思想的時(shí)代內(nèi)涵與發(fā)展，推動(dòng)“時(shí)代挑戰(zhàn)——傳統(tǒng)回應(yīng)”的雙向互動(dòng)。同時(shí)，需要處理好教育本土化與國(guó)際化的關(guān)系，德國(guó)勞動(dòng)教育從“勞作學(xué)?！钡健捌章毴诤稀钡淖兏锼悸罚绹?guó)面向個(gè)體職業(yè)生涯發(fā)展的勞動(dòng)教育，俄羅斯促進(jìn)人的全面發(fā)展的勞動(dòng)教育，英國(guó)促進(jìn)勞動(dòng)行為與關(guān)鍵能力培養(yǎng)的勞動(dòng)教育，以及芬蘭應(yīng)用性兼具綜合性導(dǎo)向的勞動(dòng)教育，為我國(guó)的勞動(dòng)教育研究提供了借鑒。新時(shí)代勞動(dòng)教育需要立足于中國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)和時(shí)代狀況，吸收轉(zhuǎn)化世界范圍內(nèi)前沿的教育理論思想，并與中國(guó)問題、中國(guó)需要、中國(guó)特色相結(jié)合，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際之間融會(huì)貫通的契合點(diǎn)，建構(gòu)具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育理論體系?！拔覀儜?yīng)該在吸收與獨(dú)立創(chuàng)造之間尋求一種合理平衡，扎根本土實(shí)踐與教育傳統(tǒng)，把西方教育理論作為‘質(zhì)料’來進(jìn)行審視，以‘重疊共識(shí)’為基點(diǎn)，進(jìn)行理論整合?！毙聲r(shí)代勞動(dòng)教育研究不僅要為勞動(dòng)教育實(shí)踐提供理論指導(dǎo)，還要在理論研究上完成從“中國(guó)化”到“中國(guó)特色”，構(gòu)建中國(guó)特色勞動(dòng)教育話語體系，在世界教育譜系中增添“中國(guó)智慧”。

（二）新時(shí)代勞動(dòng)教育研究的“實(shí)踐性”：凝練具有標(biāo)識(shí)性的勞動(dòng)教育教學(xué)模式

勞動(dòng)教育研究不僅需要深入系統(tǒng)的理論構(gòu)建，更需要扎實(shí)的實(shí)踐研究。聚類#6“路徑”中的“課程體系”“協(xié)同育人”，聚類#1 中的“評(píng)價(jià)體系”是研究的熱點(diǎn)，新時(shí)代的勞動(dòng)教育也需要從“理論構(gòu)想”走向“教育現(xiàn)實(shí)”，最終落實(shí)到課程建設(shè)、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)方式等。從課程建設(shè)而言，需要研究縱向貫通大中小學(xué)一體化，橫向與其他課程有機(jī)融合、協(xié)同育人的課程體系。從課程教學(xué)而言，需要探索適合勞動(dòng)教育特點(diǎn)的教學(xué)方式方法，如真實(shí)情境體驗(yàn)，將知識(shí)融入具體的情境之中，構(gòu)筑家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)交疊影響的場(chǎng)域，創(chuàng)設(shè)有意義的生動(dòng)情境，激活和催化學(xué)生原有的靜態(tài)知識(shí)，觸發(fā)勞動(dòng)情感體悟，深化勞動(dòng)價(jià)值意義的認(rèn)同，促進(jìn)情景交互、心智相融；探究式教學(xué)，由真實(shí)的勞動(dòng)情境出發(fā)，探究者由真實(shí)的問題引發(fā)興趣和動(dòng)機(jī)，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，形成分析、探究和創(chuàng)造性地解決問題的能力，并在動(dòng)手實(shí)踐的過程中創(chuàng)造有價(jià)值的物化勞動(dòng)成果；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，通過真實(shí)完整的項(xiàng)目促進(jìn)學(xué)生積極地探究，創(chuàng)造性地解決問題，實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合、深度融合。在評(píng)價(jià)方面，缺乏從標(biāo)準(zhǔn)建立到標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，進(jìn)而上升到基于標(biāo)準(zhǔn)的行動(dòng)評(píng)價(jià)、反饋、調(diào)整的連續(xù)系統(tǒng)式研究，在對(duì)多維項(xiàng)目反應(yīng)理論、情境表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、CIPP 評(píng)價(jià)模式、增值評(píng)價(jià)、第四代評(píng)價(jià)理論深入研究的基礎(chǔ)上，注重勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的整體性、情境性、發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性，建立新時(shí)代勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制。

以往和當(dāng)前的勞動(dòng)教育研究以理論思辨研究居多，缺乏真正扎根于本體實(shí)踐的研究，導(dǎo)致理論不可避免地懸浮于問題之上，即使有實(shí)證研究，大多以問卷調(diào)查為主，缺乏真正的田野研究和行動(dòng)研究，缺乏有標(biāo)識(shí)性的勞動(dòng)教育教學(xué)模式的構(gòu)建以及實(shí)踐的檢驗(yàn)。在聚類#6“實(shí)施路徑”上，缺乏具有標(biāo)識(shí)性的勞動(dòng)教育實(shí)踐總結(jié)，缺乏系統(tǒng)的教育教學(xué)模式的凝練。新時(shí)代勞動(dòng)教育研究需要走出邏輯靜態(tài)推演的研究范式，浸入鮮活的勞動(dòng)教育實(shí)踐之中，探索“產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、知行合一的教育實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐”。將以往零散的研究進(jìn)行統(tǒng)整、深化，在時(shí)代語境及現(xiàn)實(shí)教育問題的背景下展開勞動(dòng)教育新理念、新路徑、新方法的探索，借鑒北美的CBE、澳洲的TAFE、英國(guó)的RQF、新加坡的NYP，凝練而形成兼具理論原創(chuàng)性與實(shí)踐引領(lǐng)性的勞動(dòng)教育模式，貫穿教育理念、專業(yè)建設(shè)、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)、評(píng)價(jià)體系等，并經(jīng)過“實(shí)踐—模式—實(shí)踐”的辯證循環(huán)過程而不斷完善。

（三）新時(shí)代勞動(dòng)教育研究的“時(shí)代性”：聚焦匹配“新”業(yè)態(tài)的勞動(dòng)“新”素養(yǎng)

“新時(shí)代勞動(dòng)教育”的提出，不僅僅是時(shí)代背景的產(chǎn)物，也是勞動(dòng)形態(tài)和勞動(dòng)教育形態(tài)發(fā)展的結(jié)果。人類經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代到智能時(shí)代的變遷，勞動(dòng)形態(tài)經(jīng)歷了從手工勞動(dòng)——機(jī)器勞動(dòng)——數(shù)字勞動(dòng)——智能勞動(dòng)的變遷。在手工勞動(dòng)和機(jī)器勞動(dòng)時(shí)代，關(guān)注點(diǎn)在于聚類#3“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，所以教勞結(jié)合是勞動(dòng)教育研究討論的主題。但是體力的開發(fā)、技術(shù)技能的訓(xùn)練雖然促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，也帶來了勞動(dòng)異化的風(fēng)險(xiǎn)。為了避免人的發(fā)展畸形化以及勞動(dòng)精神內(nèi)涵、人文意義的缺失，綜合性的“勞動(dòng)素養(yǎng)”將勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)涵蓋其中，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、多元化的能力結(jié)構(gòu)以及人文化的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的復(fù)合統(tǒng)一。

隨著數(shù)字勞動(dòng)、智能勞動(dòng)形態(tài)的涌現(xiàn)，當(dāng)前勞動(dòng)形態(tài)呈現(xiàn)出更新迭代、新舊交融的特點(diǎn)，“手工勞動(dòng)、機(jī)器勞動(dòng)、智能勞動(dòng)三種勞動(dòng)形態(tài)的‘鏈狀’結(jié)構(gòu)發(fā)展為交叉融合結(jié)構(gòu)，‘融合’成為新時(shí)代勞動(dòng)形態(tài)的典型特征，勞動(dòng)形態(tài)之間的協(xié)同支撐成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的保障”。新舊勞動(dòng)形態(tài)的迭代催生新的職業(yè)形態(tài)，人機(jī)協(xié)作、人機(jī)共融的勞動(dòng)過程需要?jiǎng)趧?dòng)者的智能化素養(yǎng)，“硬技術(shù)”的優(yōu)勢(shì)正隨著機(jī)器智能對(duì)人工技能的復(fù)制而日漸縮小，人類智能相比于人工智能的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)變化的情境進(jìn)行判斷應(yīng)變以及對(duì)人與人之間的互動(dòng)做出機(jī)智性反應(yīng)的實(shí)踐智慧。勞動(dòng)教育需要強(qiáng)化人類智能的優(yōu)勢(shì)，并在人工智能難以取代的領(lǐng)域占領(lǐng)高地。人工智能時(shí)代，勞動(dòng)作為謀生功能和直接創(chuàng)造財(cái)富的功能越來越弱化，勞動(dòng)與生產(chǎn)的關(guān)系越來越弱化，所以聚類#4“生產(chǎn)勞動(dòng)”的前沿的問題是“勞動(dòng)創(chuàng)造以及創(chuàng)造性人才培養(yǎng)”，創(chuàng)造性勞動(dòng)、藝術(shù)性勞動(dòng)將逐漸凸顯。人工智能的發(fā)展，既帶來了勞動(dòng)解放可能，但也悖論性地?cái)D壓勞動(dòng)者的生存空間，造成“技術(shù)座架”對(duì)于人類的奴役，所以人類需要在人工智能不斷“類人化”的升級(jí)中尋找自我定位。聚類#9“勞動(dòng)幸?！钡难芯恐校把氐脑掝}是“人工智能倫理”“全面發(fā)展”“勞動(dòng)尊嚴(yán)和幸?！薄Ｐ聲r(shí)代勞動(dòng)教育，應(yīng)該主動(dòng)進(jìn)行前瞻性的引領(lǐng)，與新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新形態(tài)相呼應(yīng)，新時(shí)代的勞動(dòng)教育研究，需要聚焦新時(shí)代的教育問題，明晰中國(guó)新時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展的戰(zhàn)略格局，在歷史嬗變與時(shí)代挑戰(zhàn)下探究與“新”業(yè)態(tài)匹配的“新”素養(yǎng)，彰顯出勞動(dòng)教育的時(shí)代價(jià)值。