張艷芳 黃登紅

（長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410124）

2021 年4 月，全國職業(yè)教育大會(huì)提出了建設(shè)技能型社會(huì)的理念與戰(zhàn)略，為國人擘畫了“國家重視技能、社會(huì)崇尚技能、人人學(xué)習(xí)技能、人人擁有技能”的美好藍(lán)圖。在我國全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新時(shí)代背景下，“技能型社會(huì)”作為一種教育和社會(huì)改革的新理念，被賦予了豐富內(nèi)涵和眾多期許。技能型社會(huì)是技能的社會(huì)化體系，其構(gòu)建從技能形成角度看，是拓寬勞動(dòng)實(shí)踐的路徑，提升通過勞動(dòng)實(shí)踐積淀技能的效率；從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是幫助勞動(dòng)者利用技能把握生涯發(fā)展，追求美好生活；從職業(yè)教育學(xué)角度看，是將勞動(dòng)精神、工匠精神融入技術(shù)技能人才培養(yǎng)全過程，提升全社會(huì)技能水平。在構(gòu)建技能型社會(huì)的過程中，勞動(dòng)和勞動(dòng)教育起到了至關(guān)重要的作用。這也對(duì)高職勞動(dòng)教育發(fā)展提出了新挑戰(zhàn)。在培養(yǎng)技能人才、構(gòu)建技能社會(huì)的過程中，高職勞動(dòng)教育應(yīng)承載何種價(jià)值追求，面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，又該如何發(fā)展，成為高職教育必須直面的命題。

一、應(yīng)然意蘊(yùn)：技能型社會(huì)與高職勞動(dòng)教育的價(jià)值耦合

技能型社會(huì)是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展新理念，雖然其最終目的指向技能型人才的培養(yǎng)，但卻關(guān)涉勞動(dòng)個(gè)體的全面發(fā)展、社會(huì)文化的氛圍重構(gòu)、創(chuàng)新人才的社會(huì)培育。也正因如此，技能型社會(huì)與高職勞動(dòng)教育具有多維價(jià)值耦合。

（一）個(gè)體價(jià)值耦合：技能型社會(huì)與高職勞動(dòng)教育都關(guān)注人的全面終身發(fā)展

馬克思主義發(fā)展觀主張：人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人的發(fā)展既是社會(huì)發(fā)展的手段，又是社會(huì)發(fā)展的目的。社會(huì)發(fā)展的主體是人，社會(huì)發(fā)展要以是否促進(jìn)人的發(fā)展作為其價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國已經(jīng)邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)期，現(xiàn)代化的發(fā)展與推進(jìn)，必然凸顯人的全面發(fā)展指針。在新時(shí)代背景下提出的技能型社會(huì)理念也將以人的全面終身發(fā)展為價(jià)值遵循。

技能型社會(huì)并非一種獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值理念與發(fā)展特征的一種理論描述，是一種以技能促發(fā)展的新型社會(huì)發(fā)展理念。在這種發(fā)展理念下，學(xué)習(xí)與掌握一定的技能成為人們一種常態(tài)化的社會(huì)生活方式。技能社會(huì)強(qiáng)調(diào)從更廣闊的時(shí)空視角看待技能問題，致力于技能的習(xí)得、利用、維持要貫穿勞動(dòng)力的全生命周期，倡導(dǎo)以終身學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，不斷提升技能的結(jié)構(gòu)層次和社會(huì)的技能水平，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的終身全面發(fā)展和社會(huì)的全面現(xiàn)代化發(fā)展。不僅如此，這種終身學(xué)習(xí)發(fā)展并非止于關(guān)照技能的發(fā)展，更關(guān)注勞動(dòng)力在勞動(dòng)過程中自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)生體驗(yàn)；關(guān)注勞動(dòng)力為適應(yīng)技能形成、崗位變遷、時(shí)代變化所需要的德、智、體、美全面發(fā)展。概而言之，建設(shè)技能型社會(huì)的本質(zhì)旨在推進(jìn)社會(huì)中人的技能的豐富和全面發(fā)展。

從馬克思主義勞動(dòng)觀來看，人是從事自由創(chuàng)造性勞動(dòng)的生命存在。自由創(chuàng)造性勞動(dòng)既表征了人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，也彰顯了其促進(jìn)人與社會(huì)發(fā)展的根本旨趣。人類勞動(dòng)的價(jià)值就在于不斷地改造世界、創(chuàng)造世界并實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。勞動(dòng)教育問題實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)與教育的關(guān)系問題。雖然學(xué)界對(duì)教育起源于勞動(dòng)的理論存有爭(zhēng)議，但在人類學(xué)上，“人是一種可以教育”并且是“唯一必須受教育的造物”。教育的初始首先指向的是人類勞動(dòng)中具有教育意義和內(nèi)涵行為的發(fā)生，之后才會(huì)有獨(dú)立形式的教育活動(dòng)產(chǎn)生。因此，初始意義上，教育就是發(fā)展勞動(dòng)主體的勞動(dòng)教育。既然教育以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)和歸宿，那么，勞動(dòng)教育也應(yīng)以實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展為價(jià)值遵循，從全面勞動(dòng)觀來審視勞動(dòng)教育不難發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)教育具有立德、益智、健體、育美等較為全面的教育功能。勞動(dòng)教育的根本價(jià)值在于以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞塑美，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

綜上，在我國現(xiàn)代化發(fā)展的時(shí)代背景下，以馬克思主義發(fā)展觀和勞動(dòng)觀為遵循，技能型社會(huì)的構(gòu)建和高職勞動(dòng)教育的開展彰顯了相同的個(gè)體價(jià)值追求，都以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的全面終身發(fā)展為本旨。

（二）文化價(jià)值耦合：技能型社會(huì)與高職勞動(dòng)教育都著意勞動(dòng)技能文化營(yíng)造

勞動(dòng)技能文化屬于組合性名詞，明晰其概念表達(dá)，需要對(duì)勞動(dòng)技能及文化做出分類闡釋?！皠趧?dòng)技能”指勞動(dòng)生產(chǎn)崗位對(duì)勞動(dòng)者技能要求的程度，它包含了操作技能、智力技能、素質(zhì)技能、綜合技能?！拔幕笔侨祟愊嗷ブg進(jìn)行交流的、普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。值得關(guān)注的是，只有當(dāng)勞動(dòng)技能上升到文化層面，才可能被廣泛認(rèn)同、接納，并且普及、傳承。因循文化內(nèi)涵的四個(gè)層次，勞動(dòng)技能文化也包含了四個(gè)方面。操作層面，勞動(dòng)技能文化體現(xiàn)的是勞動(dòng)者適應(yīng)勞動(dòng)崗位要求的動(dòng)手操作能力；制度層面，勞動(dòng)技能文化內(nèi)含與勞動(dòng)技能形成相關(guān)的社會(huì)制度體系；行為層面，勞動(dòng)技能文化強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技能的習(xí)得并非個(gè)體的階段性行為，而且是社會(huì)群體的長(zhǎng)期社會(huì)活動(dòng)；精神層面，勞動(dòng)技能文化表現(xiàn)為社會(huì)群體對(duì)勞動(dòng)技能有歸屬感和認(rèn)同心，致力于勞動(dòng)技能的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)技能發(fā)展與幸福生活創(chuàng)造的最契合狀態(tài)。

教育部原部長(zhǎng)陳寶生在2021 年全國職業(yè)教育大會(huì)上解讀“技能型社會(huì)”建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要讓技術(shù)技能“長(zhǎng)入”經(jīng)濟(jì)、“匯入”生活、“融入”文化、“滲入”人心、“進(jìn)入”議程?？梢?，技能型社會(huì)不僅僅強(qiáng)調(diào)在行為層面人人學(xué)習(xí)技能，操作層面人人擁有技能，更重視在制度層面國家重視技能，精神層面社會(huì)崇尚技能。技能型社會(huì)作為一種新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，對(duì)技能的關(guān)注，已經(jīng)突破了勞動(dòng)者個(gè)體勞動(dòng)技能形成本身，而更著眼于詮釋勞動(dòng)技能發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融，與幸福美好生活相連的價(jià)值認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)。換言之，構(gòu)建技能型社會(huì)反映了勞動(dòng)技能文化的興起，是由“學(xué)歷型”社會(huì)向“技能型”社會(huì)的文化轉(zhuǎn)向，更為弘揚(yáng)勞動(dòng)技能文化提供了成體系的社會(huì)建構(gòu)方案。

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，“勞動(dòng)教育直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”。由此可見，高職勞動(dòng)教育涵蓋勞動(dòng)精神、勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)技能三大著力點(diǎn)。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，無論是勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)，勞動(dòng)價(jià)值的糾偏，還是勞動(dòng)技能的習(xí)得，實(shí)際上是營(yíng)造勞動(dòng)光榮、技能寶貴的勞動(dòng)技能文化。勞動(dòng)精神教育為弘揚(yáng)勞動(dòng)技能文化營(yíng)造了社會(huì)氛圍；勞動(dòng)價(jià)值觀教育為弘揚(yáng)勞動(dòng)技能文化提供了價(jià)值遵循；勞動(dòng)技能教育為弘揚(yáng)勞動(dòng)技能文化準(zhǔn)備了教育方案。如果說構(gòu)建技能型社會(huì)是弘揚(yáng)勞動(dòng)技能文化的社會(huì)整體方案，那么高職勞動(dòng)教育則為弘揚(yáng)勞動(dòng)技能文化提供了教育操作途徑。

（三）社會(huì)價(jià)值耦合:技能型社會(huì)與高職勞動(dòng)教育都重視創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)

黨的十九大報(bào)告提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略，其中技術(shù)創(chuàng)新是核心內(nèi)容，而技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才。因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的創(chuàng)新人才也成為建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵。事實(shí)上，技術(shù)創(chuàng)新需要三類人才，即學(xué)術(shù)型人才、工程型人才和技能型人才，其中技能型人才的需求量最大，是技術(shù)創(chuàng)新所需要人才的主體。而《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》顯示，到2025 年，我國該領(lǐng)域人才缺口將接近3000 萬人。技能人才培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。

技能型社會(huì)以“國家重視技能、社會(huì)崇尚技能、人人學(xué)習(xí)技能、人人擁有技能”的愿景，為創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)提供了社會(huì)化方案。首先，“人人擁有技能”是基礎(chǔ)目標(biāo)。只有社會(huì)的每位勞動(dòng)者都擁有特定的勞動(dòng)技能，才能提高社會(huì)的整體技能水平，也才能夯實(shí)創(chuàng)新技能人才儲(chǔ)備。其次，“人人學(xué)習(xí)技能”是根本方法。從技能形成與發(fā)展的邏輯來看，技能形成與改善的基本方式只能是知行合一，因此，人人參與技能的終身學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新技能人才的根本途徑。再次，“社會(huì)崇尚技能”是外部環(huán)境。環(huán)境是孕育社會(huì)創(chuàng)新的土壤，改變重學(xué)歷、輕技能的固有偏見，營(yíng)造崇尚技能、發(fā)展技能的社會(huì)風(fēng)尚才能培養(yǎng)出更多創(chuàng)新技能人才。最后，“國家重視技能”是政策保障。創(chuàng)新技能人才的培養(yǎng)是系統(tǒng)工程，需要國家政策制度的頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)攝協(xié)調(diào)，唯有如此，才能激發(fā)創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)的最高效能。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要建設(shè)知識(shí)性、技能型、創(chuàng)造型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。由此可見，高職勞動(dòng)教育與技能創(chuàng)新型人才培養(yǎng)休戚相關(guān)、高度適配。首先，高職勞動(dòng)教育的目的指向培養(yǎng)技能創(chuàng)新型人才。教育的最終目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而創(chuàng)造性是人的本質(zhì)特性之一，因循教育目標(biāo)的指引，恪守人的本質(zhì)特性，高職勞動(dòng)教育必然致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新性的技能人才。其次，勞動(dòng)教育的內(nèi)容契合創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)。創(chuàng)新技能人才的培養(yǎng)以夯實(shí)職業(yè)素養(yǎng)為核心，涵蓋職業(yè)道德、職業(yè)思維、職業(yè)行為、職業(yè)技能等。而高職勞動(dòng)教育是關(guān)于職業(yè)勞動(dòng)的教育，不僅具有鮮明的職業(yè)指向，而且其著力點(diǎn)，無論是對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)、勞動(dòng)觀念的確立還是勞動(dòng)技能培育都契合創(chuàng)新技能人才的職業(yè)素養(yǎng)提升。最后，勞動(dòng)教育的方式適配技能創(chuàng)新型人才培養(yǎng)?！敖逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是勞動(dòng)教育始終堅(jiān)持的方針，勞動(dòng)教育就是在勞動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行的教育。勞動(dòng)教育“學(xué)中做”的特殊教育方式與創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)“理實(shí)一體，工學(xué)結(jié)合”“在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐”等理念具有異曲同工之妙。

二、實(shí)然境遇：技能型社會(huì)對(duì)高職勞動(dòng)教育的時(shí)代挑戰(zhàn)

2021 年，全國職業(yè)教育大會(huì)提出了技能型社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略，并結(jié)合技能型社會(huì)構(gòu)建為職業(yè)教育擘畫了發(fā)展方向，即要加快構(gòu)建面向全體人民、貫穿全生命周期、服務(wù)全產(chǎn)業(yè)鏈的職業(yè)教育體系。技能型社會(huì)理念下，職業(yè)教育的發(fā)展指向也對(duì)高職勞動(dòng)教育提出了新挑戰(zhàn)。

（一）技能型社會(huì)期待高職勞動(dòng)教育的價(jià)值回歸

技能型社會(huì)倡導(dǎo)技能形成機(jī)制應(yīng)面向全體勞動(dòng)力。其中蘊(yùn)含了以下深層含義：一是公平的價(jià)值追求。技能型社會(huì)倡導(dǎo)每個(gè)勞動(dòng)者可以通過社會(huì)配套的技能形成制度習(xí)得所需要的技能，這里的每個(gè)勞動(dòng)者是個(gè)泛指的概念，不僅包括在崗的勞動(dòng)者，也包括失業(yè)的勞動(dòng)者；既涵蓋了勞動(dòng)力市場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)勞動(dòng)力（即各層次畢業(yè)生），又涵蓋了弱勢(shì)勞動(dòng)力（如病殘疾人）；既囊括了現(xiàn)有存量勞動(dòng)力，也囊括了潛在增量勞動(dòng)力（如大中專在校生）。技能型社會(huì)期望通過技能形成機(jī)會(huì)的平等，促成社會(huì)的公平。二是發(fā)展的美好愿景。技能型社會(huì)用“人人享有技能”的美好愿景催生了每個(gè)勞動(dòng)者技能形成的內(nèi)生動(dòng)力，也賦予了每個(gè)勞動(dòng)者享有人生出彩的機(jī)會(huì)。更為關(guān)鍵的是，“人人享有技能”源自勞動(dòng)者對(duì)幸福生活的美好向往，詮釋了勞動(dòng)者對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的不懈追求，也與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興密切相聯(lián)。

技能型社會(huì)以內(nèi)蘊(yùn)豐富的愿景對(duì)高職勞動(dòng)教育提出了挑戰(zhàn)，更期待勞動(dòng)教育的本真復(fù)歸。首先，高職勞動(dòng)教育應(yīng)兼顧個(gè)體與社會(huì)雙重功能。社會(huì)主義勞動(dòng)教育蘊(yùn)含著為誰而勞作的問題，它是為廣大勞動(dòng)人民謀幸福的教育，有著明確的人人平等勞動(dòng)的制度建設(shè)規(guī)定。技能型社會(huì)要求高職勞動(dòng)教育不僅應(yīng)從提供技能形成機(jī)會(huì)方面讓每個(gè)勞動(dòng)者有參與勞動(dòng)的可能，有享受社會(huì)公平的體悟，更應(yīng)從轉(zhuǎn)變勞動(dòng)觀念方面糾正“重腦力勞動(dòng)，輕體力勞動(dòng)”的固有偏見，鼓勵(lì)勞動(dòng)者自覺尊重勞動(dòng)，自愿選擇勞動(dòng)，從而促成尊重勞動(dòng)的個(gè)人認(rèn)同與人人平等的社會(huì)認(rèn)同有機(jī)結(jié)合。其次，高職勞動(dòng)教育應(yīng)回歸人的自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。勞動(dòng)教育是勞動(dòng)者與勞動(dòng)對(duì)象彼此對(duì)話的過程，也是實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展和自我完善的過程。當(dāng)前，高職勞動(dòng)教育存在以勞動(dòng)技術(shù)教育替代勞動(dòng)教育的傾向，勞動(dòng)教育目標(biāo)呈現(xiàn)工具化趨勢(shì)。這種工具化的勞動(dòng)教育會(huì)遮蔽人的自由、個(gè)性以及全面發(fā)展的價(jià)值訴求，也加劇了勞動(dòng)者的功利、狹隘與非理性，更削弱了勞動(dòng)教育的育人價(jià)值。技能型社會(huì)強(qiáng)調(diào)高職勞動(dòng)教育并非單純強(qiáng)化勞動(dòng)技能教育，而更注重勞動(dòng)本身的教育性，意在讓勞動(dòng)者理解勞動(dòng)不僅僅是謀生的手段，更是人創(chuàng)造自身、彰顯自我價(jià)值、通往全面自由發(fā)展的必由之路。一方面，只有通過勞動(dòng)，更好促進(jìn)自身的發(fā)展，勞動(dòng)者才能獲得存在感、幸福感，勞動(dòng)是體現(xiàn)自我價(jià)值的需要；另一方面，只有參與勞動(dòng)，更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)者才能擁有歸屬感、尊嚴(yán)感，勞動(dòng)是體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的需要。正是從這個(gè)意義上說，勞動(dòng)教育從“工具價(jià)值”走向社會(huì)價(jià)值與自身價(jià)值相結(jié)合的“存在價(jià)值”是技能型社會(huì)的高職勞動(dòng)教育的應(yīng)有之義。

（二）技能型社會(huì)呼喚高職勞動(dòng)教育的時(shí)空擴(kuò)容

技能型社會(huì)倡導(dǎo)技能形成機(jī)制應(yīng)貫穿勞動(dòng)力全生命周期。這里的覆蓋勞動(dòng)力全生命周期指從進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)到退出勞動(dòng)力市場(chǎng)的整個(gè)職業(yè)周期，也可拓展至職業(yè)周期的儲(chǔ)備期，即大中專學(xué)生的求學(xué)期。其中主要涵蓋以下類別的技能形成需求：進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的資格性或準(zhǔn)入性技能形成需求；既有勞動(dòng)力的技能提升需要；轉(zhuǎn)崗轉(zhuǎn)職勞動(dòng)力的新技能形成需求；中老年勞動(dòng)力的新技能開發(fā)需求等，旨在幫助勞動(dòng)力應(yīng)對(duì)整個(gè)職業(yè)生命周期中潛在的職業(yè)變遷風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于勞動(dòng)力而言，這意味著要貫徹終身學(xué)習(xí)理念。對(duì)于國家而言，這意味著整個(gè)教育體系的重構(gòu)，對(duì)包括早期教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、成人培訓(xùn)等不同教育階段進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，為勞動(dòng)者構(gòu)建覆蓋全生命周期的技能成長(zhǎng)教育支持系統(tǒng)。

技能型社會(huì)以終身發(fā)展的理念對(duì)高職勞動(dòng)教育提出了挑戰(zhàn)，更期待勞動(dòng)教育協(xié)同擴(kuò)容。首先，高職勞動(dòng)教育應(yīng)順應(yīng)一體化發(fā)展。從勞動(dòng)的迭代形態(tài)來看，勞動(dòng)本身經(jīng)歷了從手工勞動(dòng)到機(jī)器勞動(dòng)再到智能勞動(dòng)三種形態(tài)的迭代發(fā)展。這種迭代發(fā)展暗含了勞動(dòng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由傳承到創(chuàng)新的發(fā)展軌跡。從學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律來看，成長(zhǎng)是循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程，每個(gè)學(xué)段都有其主要?jiǎng)趧?dòng)技能形成和勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)的任務(wù)。正因?yàn)槿绱耍呗殑趧?dòng)教育也應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的教育原則，順應(yīng)勞動(dòng)教育一體化發(fā)展趨勢(shì)。技能型社會(huì)背景下，高職勞動(dòng)教育應(yīng)注重對(duì)接前置學(xué)段（即中職/高中）勞動(dòng)教育內(nèi)容的深化，也要銜接后續(xù)階段（即技術(shù)本科/進(jìn)入職場(chǎng)）勞動(dòng)素養(yǎng)的儲(chǔ)備，要通過勞動(dòng)教育的縱向擴(kuò)展，系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)生愿勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，贏得美好人生。其次，高職勞動(dòng)教育應(yīng)指向協(xié)同性育人。技能型社會(huì)要構(gòu)建覆蓋全生命周期的技能成長(zhǎng)教育支持系統(tǒng)，其實(shí)質(zhì)是鼓勵(lì)更多社會(huì)主體關(guān)注、參與技能形成。有鑒于此，高職勞動(dòng)教育在關(guān)注縱向銜接之外，還應(yīng)該注重橫向拓展。所謂橫向拓展，既指高職院校要貫徹課程勞育理念，明確各任課教師均有實(shí)施勞動(dòng)育人的職責(zé)，充分挖掘各類課程的勞動(dòng)教育元素，通過融入、滲透的方式實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育育人價(jià)值；亦指高職院校要匯聚勞動(dòng)教育合力，充分利用學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)、社會(huì)等多方資源，構(gòu)建學(xué)生自身教育、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相互結(jié)合的高職勞動(dòng)教育體系，確保勞動(dòng)教育人人實(shí)施、時(shí)時(shí)實(shí)施、處處實(shí)施。

（三）技能型社會(huì)企盼高職勞動(dòng)教育的內(nèi)容創(chuàng)新

技能型社會(huì)倡導(dǎo)技能形成機(jī)制應(yīng)服務(wù)全產(chǎn)業(yè)鏈。即能滿足全體社會(huì)、全部產(chǎn)業(yè)鏈的勞動(dòng)力技能形成要求，主要包括高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的勞動(dòng)力技能深化與升級(jí)、國家基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的勞動(dòng)力技能更新、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域、弱勢(shì)中小企業(yè)的生產(chǎn)力提升引發(fā)的勞動(dòng)力技能開發(fā)需求等。旨在推動(dòng)所有產(chǎn)業(yè)、所有企業(yè)、所有勞動(dòng)力走向高級(jí)技能、未來技能，實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。值得注意的是，這里的全產(chǎn)業(yè)鏈，尤指市場(chǎng)體制之外，由政府推動(dòng)技能開發(fā)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，比如高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，作為引領(lǐng)國家科技發(fā)展未來和前沿的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，是政府調(diào)控和主導(dǎo)的主要領(lǐng)域，迫切需要通過創(chuàng)新型技能人才的創(chuàng)新思維和技能升級(jí)激發(fā)企業(yè)先導(dǎo)作用。

技能型社會(huì)以產(chǎn)業(yè)升級(jí)的追求對(duì)高職勞動(dòng)教育提出了挑戰(zhàn)，更期待勞動(dòng)教育的創(chuàng)新發(fā)展。首先，高職勞動(dòng)教育應(yīng)對(duì)接產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要。技能型社會(huì)將會(huì)催生產(chǎn)業(yè)的飛速升級(jí)，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)，要求勞動(dòng)者要以大智慧應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)變革帶來的深度學(xué)習(xí)、跨界融合、群智開放、人機(jī)協(xié)同、自主操控等新挑戰(zhàn)。高職勞動(dòng)教育應(yīng)重視學(xué)生智慧勞動(dòng)能力培養(yǎng),既培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科拓展深度學(xué)習(xí)的能力，以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)跨界融合的發(fā)展，也要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于用腦，以適應(yīng)群智開放的趨勢(shì)，還要提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作，尤其是人機(jī)協(xié)同的能力，在發(fā)揮自身勞動(dòng)技能的同時(shí)提高勞動(dòng)效率。其次，高職勞動(dòng)教育應(yīng)順應(yīng)技能創(chuàng)新要求。技能型社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的提出是中國由“學(xué)歷”社會(huì)向“學(xué)力”社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然，它更凸顯人才的適應(yīng)性、表現(xiàn)性、技能性、職業(yè)性、創(chuàng)造性等，更關(guān)注技能人才在應(yīng)用、轉(zhuǎn)化及工作場(chǎng)域的創(chuàng)新。正因?yàn)槿绱?，高職勞?dòng)教育應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新勞動(dòng)能力培養(yǎng)。這種培養(yǎng)是以學(xué)生自我組織參與勞動(dòng)、自我激勵(lì)熱愛勞動(dòng)、自我約束守法勞動(dòng)為基礎(chǔ)；以學(xué)生自主選擇分析勞動(dòng)、自我觀察判斷勞動(dòng)、自行調(diào)整反饋勞動(dòng)為助力，利用現(xiàn)有知識(shí)技能，打破常規(guī)、突破現(xiàn)狀進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造的過程，旨在幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)自身原創(chuàng)型和改進(jìn)型勞動(dòng)能力。

三、必然選擇：技能型社會(huì)中高職勞動(dòng)教育的未來發(fā)展

作為國家發(fā)展戰(zhàn)略，技能型社會(huì)的構(gòu)建并非止于個(gè)體層面的技能提升，而是關(guān)涉產(chǎn)業(yè)、教育、人力資源等多方的宏觀社會(huì)建構(gòu)過程。它必然帶來社會(huì)觀念、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育理念、配套制度的深刻變化，也會(huì)影響高職勞動(dòng)教育的未來走向。

（一）技能型社會(huì)中高職勞動(dòng)教育的內(nèi)容：從重腦輕體走向體腦結(jié)合

勞動(dòng)教育是關(guān)于“勞動(dòng)”的教育。在古漢語中,“勞”字是會(huì)意字,從字形上看，下面是“力”，表示吃苦用力;“動(dòng)”通“作”，意思是“起身作事”，兩字合用，常指辛苦的勞作。在西方，“勞動(dòng)”作為動(dòng)詞，是耕作的意思；作為名詞，是比較費(fèi)力的工作。由此可見，受生產(chǎn)力發(fā)展水平限制，“勞動(dòng)”早期多指辛苦的體力勞動(dòng)。正是因?yàn)閯趧?dòng)辛苦，人們才會(huì)千方百計(jì)地?cái)[脫身體的勞作。尤其進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，伴隨著機(jī)器化大生產(chǎn)的發(fā)展，受“勞心者治人，勞力者治于人”的錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)，人們更加輕視體力勞動(dòng)，也無法平等對(duì)待不同類型的勞動(dòng)及不同職業(yè)的勞動(dòng)者。這種觀念投射到教育活動(dòng)中，必然導(dǎo)致勞動(dòng)教育也存在重腦力勞動(dòng)教育而輕體力勞動(dòng)教育的情況，甚至于勞動(dòng)教育出現(xiàn)了異化。

技能型社會(huì)是倡導(dǎo)重視技能的社會(huì)，所有勞動(dòng)都應(yīng)受到尊重，勞動(dòng)者會(huì)有崗位分工的不同，并無社會(huì)地位的差異。人人享有技能的愿景，會(huì)讓人們努力將知識(shí)運(yùn)用、智力活動(dòng)和動(dòng)作訓(xùn)練相結(jié)合的技能習(xí)得演變?yōu)轶w腦結(jié)合的常態(tài)化生活方式。在技能型社會(huì)的背景下，輕視體力勞動(dòng)、唱衰體力勞動(dòng)的認(rèn)知誤區(qū)會(huì)得以糾偏。人們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知會(huì)走向體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合,這也決定了未來高職勞動(dòng)教育的內(nèi)容契合體腦結(jié)合的趨勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的有效結(jié)合，需要對(duì)高職勞動(dòng)教育進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，重點(diǎn)應(yīng)關(guān)注以下方面：首先，高職勞動(dòng)教育要消弭人工智能的認(rèn)知誤區(qū)。人工智能的發(fā)展，讓人們會(huì)有人工智能將取代人類勞動(dòng)的隱憂。事實(shí)上，人工智能只不過是人類換了一種方式進(jìn)行勞動(dòng)，人工智能的效率還是要靠人類勞動(dòng)來操縱和把控。人工智能時(shí)代，勞動(dòng)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力既非體力，也非操作機(jī)器的能力，而是人機(jī)協(xié)同能力,這恰恰說明勞動(dòng)將走向體腦結(jié)合。有鑒于此，高職勞動(dòng)教育未來要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生合作技能、溝通技能、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力等綜合技能的培養(yǎng)，以滿足人工智能時(shí)代體腦結(jié)合的勞動(dòng)需要。其次，高職勞動(dòng)教育要設(shè)計(jì)科學(xué)多維的教育目標(biāo)。勞動(dòng)走向體腦結(jié)合的趨勢(shì)，要求高職勞動(dòng)教育要以科學(xué)多維的教育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生自覺地體腦并用參與勞動(dòng)。讓學(xué)生體悟缺少腦力支持的體力勞動(dòng)只是物質(zhì)耗損和體力消耗；而腦力勞動(dòng)也并非簡(jiǎn)單的空想，它只有按照明確的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)并產(chǎn)生特定的結(jié)果，才具有勞動(dòng)的特性。高職勞動(dòng)教育不僅要讓學(xué)生精力充沛地進(jìn)行勞動(dòng)，更要引導(dǎo)其在體力勞動(dòng)中自覺運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí),將理論認(rèn)知融入體力勞動(dòng)，在體力勞動(dòng)中深化理論認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)“勞力上勞心”“用心以制力”。

（二）技能型社會(huì)中高職勞動(dòng)教育的方式：從離身學(xué)習(xí)走向具身學(xué)習(xí)

長(zhǎng)期以來，受“身心二元論”思想以及尊“勞心”賤“勞力”觀念的影響，我國的勞動(dòng)教育存在明顯的“離身”現(xiàn)象。背離了人的“全面發(fā)展”這一本質(zhì)訴求，勞動(dòng)教育的內(nèi)容被同化為勞動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練，偏離了與德、智、體、美育的有機(jī)融合；勞動(dòng)教育的形式被窄化為教師間接經(jīng)驗(yàn)的傳遞，疏離了學(xué)生親歷體驗(yàn)的感知。這種“離身”現(xiàn)象直接導(dǎo)致學(xué)生不愛勞動(dòng)、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)，大大降低了勞動(dòng)教育的效果。

技能型社會(huì)是關(guān)注技能習(xí)得的社會(huì)。通常來說，技能習(xí)得包括四個(gè)與隱性知識(shí)學(xué)習(xí)聯(lián)系異常緊密的階段，即感知階段、模仿階段、練習(xí)階段、內(nèi)化階段。感知階段強(qiáng)調(diào)與實(shí)際工作情境相結(jié)合；模仿階段注重按照實(shí)際生產(chǎn)作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試錯(cuò)糾偏；練習(xí)階段強(qiáng)調(diào)身臨其境的參與實(shí)際生產(chǎn)；內(nèi)化階段強(qiáng)調(diào)在技能實(shí)踐中積淀穩(wěn)定的技能個(gè)性特征。無論哪個(gè)階段，技能習(xí)得都離不開真實(shí)情境，離不開動(dòng)手實(shí)踐，離不開基于身體感知的認(rèn)知構(gòu)建，即“具身”學(xué)習(xí)。“具身”學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)身心合一對(duì)認(rèn)知的重要性以及情境互動(dòng)、環(huán)境嵌入對(duì)認(rèn)知的意義，是技能習(xí)得的不二法門。技能習(xí)得的規(guī)律性特征決定了技能型社會(huì)中的高職勞動(dòng)教育也將從“離身”學(xué)習(xí)走向“具身”學(xué)習(xí)。在勞動(dòng)教育方式的轉(zhuǎn)向過程中應(yīng)關(guān)注以下方面：一是建構(gòu)情境化的勞動(dòng)教育場(chǎng)景。高職勞動(dòng)教育要打破時(shí)空限制，運(yùn)用視頻、錄音、實(shí)物以及多樣化的媒體技術(shù)工具構(gòu)建生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生身處情境，沉浸體驗(yàn)，促成學(xué)生認(rèn)知、情感、行為的協(xié)調(diào)發(fā)展。二是設(shè)計(jì)體驗(yàn)性的勞動(dòng)教育項(xiàng)目。勞動(dòng)教育項(xiàng)目是將勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)精神塑造與技能實(shí)踐緊密結(jié)合的真實(shí)（虛擬）任務(wù)。高職勞動(dòng)教育通過體驗(yàn)性的勞動(dòng)教育項(xiàng)目不僅能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力、朋輩交流協(xié)作的能力，還能消弭教師自上而下灌輸式勞動(dòng)教育的影響，促成學(xué)生自下而上親歷式勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的形成。三是運(yùn)用多元化的勞動(dòng)教育方法。高職勞動(dòng)教育要綜合運(yùn)用情境式教學(xué)、開放式教學(xué)、探究式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)等多種教學(xué)方法，營(yíng)造個(gè)體與外界環(huán)境之間、個(gè)體與工具對(duì)象之間、個(gè)體與勞動(dòng)技術(shù)之間的良性互動(dòng)，提升學(xué)生“具身”學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。四是規(guī)范科學(xué)化的勞動(dòng)教育評(píng)估。高職勞動(dòng)教育要建立科學(xué)的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生“具身”參與及體悟情況的評(píng)價(jià)。針對(duì)不同類型的勞動(dòng)教育采用不同的“具身”評(píng)價(jià)方法，將“具身”參與情況與勞動(dòng)成果呈現(xiàn)結(jié)合起來，讓學(xué)生感知?jiǎng)趧?dòng)帶來的自身變化以及對(duì)自然、社會(huì)的作用。

（三）技能型社會(huì)中高職勞動(dòng)教育的動(dòng)力：從行為模仿走向內(nèi)生創(chuàng)新

人類要生存就必須生產(chǎn)各種生活資料和生產(chǎn)資料，這種生產(chǎn)的過程就是勞動(dòng)的過程，因此，勞動(dòng)是有目的的生產(chǎn)活動(dòng)。雖然勞動(dòng)的終極目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，但在初始意義上，首先是滿足人自身物質(zhì)生活所需。勞動(dòng)能創(chuàng)造和積累物質(zhì)財(cái)富，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育是關(guān)于勞動(dòng)的教育，在過去相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展階段，勞動(dòng)教育不僅具有傳授勞動(dòng)知識(shí)技能的個(gè)體工具價(jià)值，也承載著提高生產(chǎn)力、進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)動(dòng)員的社會(huì)工具價(jià)值?；谶@樣的工具理性思維，學(xué)生往往僅把勞動(dòng)視為謀生的手段，對(duì)待勞動(dòng)學(xué)習(xí)也更多停留在行為模仿階段，甚至于這樣的行為模仿多少還帶有些迫于無奈的意味。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于勞動(dòng)學(xué)生沒有幸福愉悅的體驗(yàn)，接受勞動(dòng)教育的內(nèi)生動(dòng)力不足，也無法在勞動(dòng)中激發(fā)創(chuàng)新的火花。

技能型社會(huì)是國家重視技能的社會(huì)。國家對(duì)技能形成的系列保障，提升了社會(huì)整體技能水平，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，更為人們重新審視勞動(dòng)教育的價(jià)值本源提供了可能。隨著技能提升助力人們美好生活的不斷變現(xiàn)，人們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是一切幸福的源泉。勞動(dòng)教育不再是改造思想、懲罰規(guī)訓(xùn)的手段，也不僅是技能升級(jí)、謀取利益的工具，而是實(shí)現(xiàn)技能傳遞與人本塑造的雙向提升。正是在這樣的技能型社會(huì)背景下，勞動(dòng)教育工具理性的現(xiàn)實(shí)遮蔽逐漸消弭，自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值本真日漸彰顯。人的自我實(shí)現(xiàn)過程實(shí)際是人的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)的過程，高職勞動(dòng)教育也因此獲得了創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。在進(jìn)行創(chuàng)新性勞動(dòng)教育的過程中應(yīng)抓好以下關(guān)鍵：一是強(qiáng)化專業(yè)技能以筑牢創(chuàng)新性勞動(dòng)根基。職業(yè)教育是勞動(dòng)教育的專業(yè)版，延展這一邏輯語境，高職勞動(dòng)教育與學(xué)生的專業(yè)發(fā)展結(jié)合是應(yīng)然之意。另一方面，創(chuàng)新并非憑空產(chǎn)生，而是根植于扎實(shí)的理論功底和技能基礎(chǔ)之上。因此，高職創(chuàng)新性勞動(dòng)教育必定以強(qiáng)化科學(xué)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和日益精進(jìn)的專業(yè)技能為基本要義。二是培養(yǎng)創(chuàng)新思維以涵養(yǎng)創(chuàng)新性勞動(dòng)可能。創(chuàng)新思維是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性勞動(dòng)的核心要素，學(xué)生只有具備了創(chuàng)新性思維才有可能產(chǎn)生有變革性的技術(shù)，提出有改良性的工藝，涌現(xiàn)有建設(shè)性的思路，從而通達(dá)勞動(dòng)幸福。因此，要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將勞動(dòng)注意力由重復(fù)性的日常勞動(dòng)轉(zhuǎn)向識(shí)別和解決未見問題，將勞動(dòng)重點(diǎn)從預(yù)定義和標(biāo)準(zhǔn)化的勞動(dòng)任務(wù)轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)成果的迭代創(chuàng)新上，將勞動(dòng)考核從具體技能的掌握轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新勞動(dòng)能力的提升。三是搭建實(shí)踐平臺(tái)以豐富創(chuàng)新性勞動(dòng)指涉。創(chuàng)新不僅是新穎獨(dú)創(chuàng)的想法，它源于實(shí)踐還要?dú)w于實(shí)踐。高職勞動(dòng)教育要搭建多元化的實(shí)踐平臺(tái)，充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、5G、人工智能等新技術(shù)拓展勞動(dòng)實(shí)踐的新樣態(tài)，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中無限放大深度自我體驗(yàn)產(chǎn)生的創(chuàng)造力，以強(qiáng)化創(chuàng)新性勞動(dòng)教育的效果，包括價(jià)值上的內(nèi)化效應(yīng)、時(shí)間上的持久效應(yīng)、空間上的拓展效應(yīng)等。

①操作技能（動(dòng)作技能）是一種精確熟練的與工作相關(guān)的活動(dòng)方式；智力技能是在動(dòng)作技能基礎(chǔ)之上的升華，是一種思維模式的吸收、內(nèi)化和遷移；素質(zhì)技能是個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)及才智；綜合技能是將前三者糅合貫通，能夠經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的綜合能力。

②“學(xué)力”原指?jìng)€(gè)體擁有學(xué)問的深厚程度，作為實(shí)際教學(xué)效果的學(xué)力則指學(xué)習(xí)者在教學(xué)過程中所習(xí)得的知識(shí)、能力和態(tài)度的總括，反映了學(xué)習(xí)者將學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化的程度。一般被視為“通過學(xué)校里的學(xué)習(xí)而獲得的能力”或“以學(xué)業(yè)能力為表征的學(xué)力”。按照聯(lián)合國教科文教育研究所（漢堡）的主張，“學(xué)力”包含“自我教育態(tài)度”與“自我教育能力”兩個(gè)維度?？偟膩碚f，“學(xué)力”是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展概念，更強(qiáng)調(diào)實(shí)用而非虛名。