利成世

欽州坭興陶距今已有1300 多年的歷史，是中國四大名陶之一，以悠久歷史、精湛工藝、特有陶土、神奇窯變等特色而著稱。欽州坭興陶作為一種傳承久遠的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要在當代社會煥發(fā)全新的光彩，需要通過自身的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，不斷進行技藝創(chuàng)新和新媒介傳播營銷，從而擴大影響力。

一、欽州坭興陶簡介

欽州坭興陶產(chǎn)于我國廣西北部灣沿岸的欽州市，以其特有的無釉還原燒制工藝而聞名。2008 年，“欽州坭興陶燒制技藝項目”被國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并成為“國家地理標志保護產(chǎn)品”。［1］目前可以考證的欽州坭興陶大約形成于唐代，距今1300 多年。由于廣西位于我國的邊陲，制陶工藝等的發(fā)展受到中原地區(qū)影響較小，所以欽州坭興陶的制作工藝仍較多地保留了唐代以前的燒制技藝。欽州坭興陶在近代結(jié)合本地特有陶土，融入新工藝、新技術，迎來了新的發(fā)展階段，逐漸成為與宜興紫砂陶、建水紫陶、重慶榮昌安富陶并稱的“中國四大名陶”之一。

二、相關理論

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡稱“非遺”，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義是指集體或者個人在生活和勞動中所產(chǎn)生的技能及創(chuàng)造出來的歌舞表演等形式［2］，通過子孫相傳的方式遺傳到今天。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成與地理環(huán)境、族群緊密相關，具有鮮明的地域性和民族性，是人類文化豐富性的具體展現(xiàn)，是勞動人民思維創(chuàng)造力的結(jié)晶。它是以人為中心的動態(tài)文化遺產(chǎn)，所呈現(xiàn)的形式與當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活密切相關，其本質(zhì)突出的是非物質(zhì)的屬性，強調(diào)以人為主體的技藝、經(jīng)驗和精神。［3］傳統(tǒng)技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)技藝是古代先民在生產(chǎn)和勞作中通過不斷的積累和創(chuàng)新形成的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族文化自身所具有的鮮明個性及悠久的歷史傳承。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護，是維護文化多樣性和創(chuàng)造性的需要，也是保持民族文化傳承、連接民族情感紐帶和建立文化自信的需要。

（二）產(chǎn)業(yè)化

“產(chǎn)業(yè)化”一詞由“產(chǎn)業(yè)”延伸發(fā)展而來。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學家看來，產(chǎn)業(yè)是指具有某種同類或類似屬性的企業(yè)或組織的集合，或者是指以某一標準劃分的部分國民經(jīng)濟的總和。［4］產(chǎn)業(yè)化是指某一具有相同屬性的行業(yè)達到社會承認的規(guī)模程度的過程。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護主要分為兩種形式。一是設立“保護區(qū)”，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行搜集整理，認定和保護非遺傳承人等，把非遺嚴格地保護起來，使其延續(xù)存在。二是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活化”，使其產(chǎn)品和技藝重新進入當代人的生活，在日常生活中將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然地保存和發(fā)展下去。這就要求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身應具有一定的市場潛力和開發(fā)價值，并與當代人的生活有較為密切的關聯(lián)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活化”程度的較高要求，是指把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以市場經(jīng)濟的形式運作，并逐步發(fā)展到一定規(guī)模的過程。在某種程度上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)適應當代社會經(jīng)濟發(fā)展和文化生態(tài)環(huán)境變化的一種新的生產(chǎn)與生存方式，是對文化生產(chǎn)力的開發(fā)與提升。［5］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化要將非遺與時代同步，融入普通人的日常生活，人們的生活場景不斷發(fā)展演變，非遺的技藝也要在保持自身精髓的基礎上同步演化，不斷適應人們的需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化可以更好地實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和創(chuàng)新發(fā)展。

三、欽州坭興陶非遺技藝產(chǎn)業(yè)化實踐

陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)展同人們的生活和生產(chǎn)實踐緊密相連，直到今天陶瓷仍然在人們的生活中占據(jù)重要的地位。以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欽州坭興陶燒制技藝為基礎的欽州坭興陶，無疑具有較大的市場價值和開發(fā)潛力，在欽州市政府及各界的努力推動下，欽州坭興陶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，很好地帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

（一）文旅融合，共促發(fā)展

把欽州坭興陶與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，通過挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值和建設欽州坭興陶相關旅游景點，吸引游客到欽州體驗坭興陶文化，同時游客的到來又能帶動坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。欽州市政府規(guī)劃建設了占地約2700 畝的欽州坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，產(chǎn)業(yè)園第一期已于2018 年正常運營。坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園吸引了坭興陶龍頭企業(yè)和行業(yè)大師入駐，成為欽州市區(qū)內(nèi)的一個重要旅游景點。

欽江古龍窯始建于明代，具有珍貴的文化和旅游開發(fā)價值。欽州市不斷加強對古龍窯的保護、開發(fā)與利用，為欽江古龍窯申報自治區(qū)級文物保護單位，打造古龍窯文化旅游品牌。2018 年欽州市舉行了第一屆坭興陶文化藝術節(jié)，打造坭興陶節(jié)慶品牌，開展坭興陶文化藝術活動，實現(xiàn)文化搭臺、經(jīng)濟唱戲，推動了坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展?；顒悠陂g，開展的活動包括非遺技藝表演、坭興陶古龍窯祭火大典、名家現(xiàn)場展演、優(yōu)秀陶藝作品薈萃，吸引了百萬人流，集聚效應初步形成。

（二）加強營銷和品牌推廣，擴大影響

首先是打造欽州坭興陶的品牌形象。在欽州市區(qū)的道路兩側(cè)、車站、交通工具上設置坭興陶廣告宣傳牌；通過報刊、廣播電視、網(wǎng)絡等多種媒體形式進行宣傳報道，逐年加大欽州坭興陶的宣傳力度。在城市主入口、主干道及坭興陶核心區(qū)域設置坭興陶文化公益廣告牌、景觀雕塑、坭興陶元素的路燈和道路標識牌等，使游客、客商一進入欽州市后，就能感受到濃郁的坭興陶文化氛圍，打造“坭興陶之都”城市形象。

3D 打印的坭興陶產(chǎn)品

其次是通過展覽和活動等形式擴大品牌影響力。自2010 年開始，欽州坭興陶行業(yè)協(xié)會每年組織企業(yè)參加工藝美術行業(yè)的權威展會與賽事，如“百花杯”中國工藝美術大師精品展、“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設計大賽等，每次都收獲頗豐，在行業(yè)內(nèi)贏得了美譽。除了參與全國的展覽和賽事，欽州坭興陶還組織舉行了各類活動擴大影響。從2017 年起，欽州坭興陶、江蘇宜興紫砂陶、云南建水紫陶與重慶榮昌安富陶一起舉辦中國四大名陶展，其中欽州市于2019 年承辦了第二屆四大名陶展，此次四大名陶展以“焰接千年 欽近五洲”為主題，培育工匠精神，傳播中國陶瓷文化，促進行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。展會上豐富多彩的活動對欽州坭興陶的宣傳和推廣起到了很好的作用。從2018 年起，欽州坭興陶行業(yè)協(xié)會連續(xù)數(shù)年在北京等地組織舉辦坭興陶活動周，活動周期間開展的活動類型包括藝術精品展覽、鑒賞、推介、展銷等豐富多彩的形式?；顒友埿袠I(yè)知名專家探討行業(yè)發(fā)展，向公眾展示優(yōu)秀作品，吸引了權威媒體的關注。

最后是建立健全坭興陶營銷網(wǎng)絡，線上線下共同發(fā)力，助力產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。線上加強與淘寶、京東等大型互聯(lián)網(wǎng)平臺合作，組織企業(yè)與電商平臺合作共同舉辦坭興陶專題銷售活動。線下通過與全國各類相關的行業(yè)協(xié)會、商會合作，針對專業(yè)市場有針對性地開發(fā)坭興陶產(chǎn)品，擴大產(chǎn)品的銷路。例如，與梧州市茶葉商會合作，共同挖掘欽州坭興陶與梧州六堡茶兩大產(chǎn)業(yè)的歷史文化內(nèi)涵，打造“一茶一器”“名茶名陶”等載體，激發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力。此外，欽州坭興陶行業(yè)協(xié)會還組織坭興陶專場推介會等活動，吸引更多的經(jīng)銷商加入推廣和銷售欽州坭興陶的行列，共同開拓國內(nèi)外市場。

（三）加強內(nèi)涵挖掘和產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)

傳統(tǒng)技藝的歷史和文化價值需要不斷地挖掘。歷史和文化價值是欽州坭興陶發(fā)展的基礎，欽州坭興陶業(yè)界重視歷史文脈的傳承和技藝的內(nèi)涵挖掘。欽州坭興陶行業(yè)協(xié)會收集整理坭興陶各個歷史時期的代表作品、文史資料，協(xié)助開展坭興陶考古挖掘，形成傳承發(fā)展脈絡清晰、底蘊深厚的坭興陶文化，并與欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護中心共同整理出版以《坭興陶傳統(tǒng)燒制技藝》為代表的關于坭興陶文化的一系列書籍，加強坭興陶歷史文化宣傳。

傳統(tǒng)技藝需要融入新的技藝不斷創(chuàng)新，開發(fā)新的產(chǎn)品，開拓新的市場。作為科研主力軍的欽州本地院校北部灣大學的陶瓷設計學院，成功引進針對欽州坭興陶的3D 技術，利用先進的計算機技術進行虛擬仿真3D 成型及雕刻，目前已與企業(yè)合作生產(chǎn)相關產(chǎn)品。欽州市坭興陶研究中心先后引進了干粉成型技術、自動雕刻機、微波窯爐等現(xiàn)代技術與設備，改進坭興陶傳統(tǒng)制作藝，提升了坭興陶的生產(chǎn)制作工藝水平。欽州市品藝堂坭興陶公司根據(jù)香道產(chǎn)品市場需求增長的現(xiàn)狀，結(jié)合坭興陶的材料特性，研究利用坭興陶技藝開發(fā)香道產(chǎn)品，豐富了坭興陶產(chǎn)品的種類。

（四） 搭建平臺，培育后備人才

受坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動，欽州本地的高校紛紛開設相關專業(yè)為坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)人才。目前欽州本地的北部灣大學、北部灣職業(yè)技術學校等院校先后開設了與坭興陶相關的專業(yè)。近年來，各院校培養(yǎng)的坭興陶專業(yè)人才超過1000 人。同時，欽州市工信委從2012 年起連續(xù)多年舉辦全國陶瓷技藝大賽；每年邀請高校教授和陶藝大師來欽州開辦坭興陶培訓班，吸引全國各類人才參與坭興陶的技藝交流，通過交流合作進一步推動欽州市和國內(nèi)外陶藝界的文化交流和產(chǎn)業(yè)合作，培養(yǎng)人才推動坭興陶創(chuàng)新研發(fā)。同時，欽州坭興陶行業(yè)每年還遴選一批優(yōu)秀的行業(yè)人才到清華大學等高校進修、培訓，培養(yǎng)既掌握熟練坭興陶傳統(tǒng)技藝又具備現(xiàn)代設計思維的新一代坭興陶從業(yè)者。

欽州坭興陶行業(yè)協(xié)會依托廣西坭興陶產(chǎn)業(yè)人才小高地項目開展大師帶徒授藝活動，行業(yè)大師帶徒授藝活動始于2018 年，四年來各級工藝美術大師、陶瓷藝術大師共收徒弟480 多名；2021 年，全年參加帶徒授藝的省級以上大師41 人，所帶學徒122 名，平均每位大師帶徒3人，形成了較好的人才培養(yǎng)及技藝傳承制度。通過這一活動，欽州坭興陶行業(yè)內(nèi)涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的后起之秀，不少學徒成立工作室從事陶藝產(chǎn)品設計生產(chǎn)，甚至一部分已成為行業(yè)的骨干并獲得了很高的榮譽。如青年陶藝家陳炳輝、溫生全2021 年分別獲得“全國優(yōu)秀農(nóng)民工”和“全國陶瓷行業(yè)技術能手”榮譽稱號；青年陶藝家王寶祥獲廣西文藝創(chuàng)作“銅鼓獎”，這是廣西文藝方面的最高獎項，由廣西壯族自治區(qū)人民政府頒發(fā)。這些青年新秀及科班出身的坭興陶專業(yè)人才都將成為欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的中堅力量。

通過人才培養(yǎng)平臺的建設，坭興陶從業(yè)者的能力和素質(zhì)不斷提高，專業(yè)人才不斷涌現(xiàn)，新生力量不斷加入，帶來了新的技藝和新的設計思維與理念，為坭興陶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展打下了堅實的基礎。

四、結(jié)語

欽州坭興陶擁有光輝的歷史且與人們的生活息息相關，在當代社會中理應發(fā)揮更大的價值。通過“文旅融合，共促發(fā)展”“加強營銷和品牌推廣，擴大影響”“加強內(nèi)涵挖掘和產(chǎn)品研發(fā)”“搭建平臺，培育后備人才”四個方面的實踐推動坭興陶的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已初見成效，2020 年全行業(yè)總產(chǎn)值約15 億元，行業(yè)企業(yè)數(shù)約760 家，從業(yè)人員約1.2 萬人。未來，欽州坭興陶將會發(fā)展得越來越好，成為廣西亮麗的名片。