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        探究貴州苗族刺繡在現(xiàn)代纖維藝術中的運用

        2022-07-15 05:46:31楊登科
        參花(上) 2022年7期
        關鍵詞:刺繡苗族技法

        在國內(nèi)外藝術界中,纖維藝術逐漸發(fā)展并備受關注。傳統(tǒng)的紡織藝術和編織藝術與現(xiàn)代的纖維藝術密切相關,但又產(chǎn)生著時代的隔閡和差異,可以說,現(xiàn)代纖維藝術是一種由內(nèi)而外地創(chuàng)新和實現(xiàn)編織藝術、紡織藝術現(xiàn)代化發(fā)展的藝術模式。纖維藝術在中國現(xiàn)代藝術設計不斷發(fā)展的帶動之下,也受到了越來越多消費者的喜愛。貴州的苗族刺繡,憑借豐富多樣的造型語言,傳統(tǒng)古樸的造型、色彩斑斕的構圖和對美好生活的向往以及濃郁的浪漫主義色彩,越來越受到藝術界的關注。苗族刺繡也被稱為中國第五大刺繡,其精妙絕倫,其色彩交織,在苗族刺繡中,展現(xiàn)的是苗族人民對生活的熱愛和向往,展現(xiàn)的是中國無數(shù)少數(shù)民族在傳承和發(fā)展中的文化積淀。在苗族刺繡中,主要有素繡和彩繡兩種,彩繡主要是多種顏色的繡線交織,素繡主要是用單一的色彩表現(xiàn)一個刺繡作品,主要是以繡喻物。苗族人民的服飾上大都有刺繡圖案,這些圖案繡工精細,色彩協(xié)調(diào),實用性和觀賞性極強。各種花鳥魚蟲、龍鳳呈祥等圖案,展現(xiàn)了苗族神秘古樸的風格,也展現(xiàn)了苗族婦女高超嫻熟的刺繡能力。在現(xiàn)代纖維藝術不斷發(fā)展的帶動之下,傳承和弘揚苗族刺繡藝術也值得探究。

        一、貴州苗族刺繡概況

        苗族刺繡源于五千多年前,在長江中下游地區(qū),苗族先民建立了三苗國,主要從事農(nóng)耕種植。隨后,苗族人民逐漸南遷,在湖南、湖北地區(qū)形成了全新的部落。4800年前,苗族人有歷史記載已經(jīng)可以開始織布。所以說苗族刺繡的起源是比較早的。在春秋戰(zhàn)國時期,楚國成為苗族的主要聚居地。苗族歷史悠久,一般分布在貴州東南地區(qū)。苗族刺繡能代表中國少數(shù)民族最高的刺繡水平,也是中國第五大刺繡門類。從漢晉到明清時期,苗繡通常都是繡法和織布實現(xiàn)統(tǒng)一,且整體上多采用花鳥魚蟲為刺繡對象,裝飾意味較濃郁,且具有較強的原始圖騰風格。苗族刺繡具有獨特的審美意趣,也有完整的刺繡技法。苗族刺繡內(nèi)涵豐富,色彩絢麗,技法高超,具有較高的學術研究價值。苗繡傳承著苗族的民族歷史、風俗文化、宗教信仰等信息,包含著苗族人民質(zhì)樸的情感和深邃的文化內(nèi)涵。

        二、貴州苗族刺繡的語言特點

        (一)造型語言

        在貴州苗族刺繡作品中,不存在縱深的空間感,基本上是在同一平面上描繪的,而各種圖形大都是在面積和距離之間呈現(xiàn)出空間的關系,展現(xiàn)了二維平面藝術的強大張力。苗族刺繡中平面化的圖形,讓畫面更有體積感和量感,這種方法也在苗族刺繡中隨處可見。但這種樸拙的刺繡手法極具個性色彩。加上貴州苗族刺繡中造型語言也存在較強的符號感和象征性,所以說這種刺繡形式也能傳承千年而不變。在當今的苗族刺繡中也會發(fā)現(xiàn)很多的刺繡紋樣是具有古典的文化符號特征的,而這些符號、文字和讀音、意義都一一對應,對于苗族人來說,這就是傳遞思想和文化的渠道。

        (二)色彩語言

        利用刺繡作品的色彩變化可以直接認知并感知事物色彩,也是設計中極具感染力和表現(xiàn)力的因素之一。豐富的色彩語言引起了大眾的共鳴,并且通過多樣的色彩語言形成了豐富的聯(lián)想。在絢麗多彩的苗族刺繡中,色彩是苗族婦女展示天性的一個良好的渠道,因為苗族刺繡的作品幾乎涵蓋了可能認知的色譜顏色,經(jīng)過苗族婦女之手,展現(xiàn)出巧奪天工的藝術享受。尤其是在苗族服飾中,一般可以分為節(jié)慶盛裝和日常便裝兩種。節(jié)慶盛裝五彩繽紛,一般以紅色調(diào)、藍色調(diào)、綠色調(diào)和黃色調(diào)為主。刺繡色彩絢麗多姿,基本上常用的顏色都是苗族人民認為的吉祥如意且寓意良好的顏色。在色彩的搭配上,苗族人有自己的獨特見解。在苗族刺繡中,多種顏色交叉使用,但卻是色彩分明的,通過高反差、強對比的搭配,將色彩的純度、對比度、明度表現(xiàn)得淋漓盡致,這在很多設計中都是需要認真學習并思考的。苗族刺繡多采用暖色和純色,因此也派生出更加豐富多彩的色彩世界??梢哉f通過刺繡的用色,讓苗族婦女的自由和大膽表現(xiàn)得淋漓盡致。它們是和諧的,巧妙的,通過高超的配色技法,展現(xiàn)了苗族刺繡的獨特魅力。

        (三)技法語言

        苗族刺繡有豐富的刺繡語言,如平繡、鎖繡和盤繡,這些都是苗族刺繡中常見的類型。比如平繡,就是按照畫出來的線條和圖案,在繡布上排列針腳和線條,整體上完全按照畫出來的圖案和花紋進行刺繡,其也是苗繡中最經(jīng)典的針法。一般來說,盤繡就是把花紋圖案按照已經(jīng)畫好的圖案纏繞在繡布上,用同樣顏色的細線固定,整體上這種方式更加細致,也更加復雜。

        三、現(xiàn)代纖維藝術的起源和發(fā)展

        中國是絲綢的故鄉(xiāng),纖維藝術作品也非常豐富。在悠久厚重的藝術歷史的帶動下,越來越多的藝術工作者將文化傳承和西方技藝結合在了一起,轉(zhuǎn)變了思維方式,也讓整體的現(xiàn)代纖維藝術更加靈活。從1955年開始,中外纖維藝術的交融逐漸展開。80年代,纖維藝術專業(yè)的美國學生到中央工藝美術學院留學,也將美國現(xiàn)代纖維藝術引入中國。21世紀之后,清華大學等知名高校進一步帶動了纖維藝術的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著貴州苗族刺繡藝術的不斷發(fā)展,苗族刺繡也逐漸走向世界,被越來越多的人認可。在現(xiàn)代纖維藝術中,苗族刺繡元素成了其中非常特別的點綴,苗族人擁有極其強烈的民族認同感,有強烈的文化傳承意識。所以說,苗族刺繡中也蘊含著苗族人的生活和幾千年來傳承下來的文化傳說。他們將苗族的歷史一針一線地體現(xiàn)在了刺繡中,縫在了衣服上,也用苗族刺繡這種最浪漫的方式,刻畫出苗族人的精神世界和心中最燦爛的天空。在當下,苗族刺繡工藝品也逐漸發(fā)展,從設計、生產(chǎn)到加工銷售,苗族刺繡工藝產(chǎn)品已經(jīng)帶動了貴州的民族貿(mào)易企業(yè)的發(fā)展。苗家刺繡能手手工獨特,技藝超群,生產(chǎn)的手工藝品做工考究,工藝精美,除了國內(nèi)銷售之外,還遠銷全球各國。

        四、貴州苗族刺繡在現(xiàn)代纖維藝術中的應用現(xiàn)狀

        苗族刺繡本身所用的色彩就比較鮮艷明麗,加上整體的技法也比較簡單。因此,在現(xiàn)代纖維藝術中,如果能將苗族刺繡藝術結合染色、編織等工藝進行再創(chuàng)作,實現(xiàn)新舊藝術之間的傳承與融合,也能夠引領和帶動苗族刺繡藝術的不斷發(fā)展。要想讓苗族刺繡走出貴州,走向全國,就需要融合現(xiàn)代纖維藝術的特點,深化苗族刺繡藝術的影響,在理念的創(chuàng)新上和表現(xiàn)形式的多樣上產(chǎn)生較大的帶動意義。傳統(tǒng)的苗族刺繡更強調(diào)刺繡的實用性,但是現(xiàn)代的纖維藝術設計更主要的是表現(xiàn)刺繡中的精神內(nèi)涵和藝術語言?,F(xiàn)代纖維藝術的發(fā)展會對苗族刺繡的沿革產(chǎn)生重大影響,不僅能用來裝飾服飾,還在藝術表達上有新的意義,展現(xiàn)創(chuàng)作者的情感,尤其是在人民生活水平不斷提升,也有了更大生活壓力的帶動之下,一種溫暖人心并且能給人輕松愉悅之感的刺繡作品,也成為當下纖維藝術發(fā)展的重要形式。

        如果能將傳統(tǒng)的苗族刺繡藝術和現(xiàn)代的纖維藝術融合在一起,將中國民間藝術的精髓和現(xiàn)代纖維藝術傳承和發(fā)揚,充分發(fā)揮出民族特色的設計語言,也能夠帶動現(xiàn)代纖維藝術屹立在世界之林。通過現(xiàn)代纖維藝術和苗族刺繡技術的融合,可以拓寬當下纖維藝術的發(fā)展形式,豐富現(xiàn)代纖維藝術的發(fā)展空間,在當下現(xiàn)代纖維藝術作品中,應用苗族刺繡技術的案例比較少,而如果能將苗族刺繡技藝與現(xiàn)代纖維藝術融合在一起,也更能夠提升藝術的傳播價值,讓苗族藝術有更大的發(fā)展空間。因此,將苗族刺繡在現(xiàn)代纖維藝術中應用和傳承,還有很大的發(fā)展?jié)摿?,也有很長的路要走。

        五、貴州苗族刺繡在現(xiàn)代纖維藝術中的應用創(chuàng)新

        (一)藝術造型創(chuàng)新

        在藝術造型的創(chuàng)新上,需要符合現(xiàn)代公共空間審美的需要,建立在良好的文化底蘊之上,提升整體的藝術設計造型創(chuàng)新的價值。在苗族刺繡的傳承和發(fā)展中,需要建立在現(xiàn)代美學需求之上,不斷創(chuàng)新新時代藝術造型元素,實現(xiàn)整體民俗藝術的發(fā)展。如果要實現(xiàn)苗族刺繡造型語言創(chuàng)新和現(xiàn)代行為藝術設計的融合,不能生搬硬套,也不能一味融合,要建立在適合現(xiàn)代設計的作品之上融合。苗族刺繡藝術將苗族刺繡造型表現(xiàn)和現(xiàn)代纖維藝術設計相融合,實現(xiàn)全面融合的創(chuàng)新發(fā)展,將一些苗族刺繡造型的設計規(guī)律融合到現(xiàn)代藝術設計中。需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式,構造出更加傳神、直接且富有民族韻味的藝術元素,將大膽的苗族意象圖形融合到現(xiàn)代的纖維藝術作品中。

        (二)色彩語言創(chuàng)新

        苗族刺繡有非常典型的色彩傾向,將色彩融入現(xiàn)代纖維藝術設計中,能夠有較好的帶動意義和發(fā)展意義。紅綠對比能給人更強烈的視覺沖擊,而這也是苗族刺繡語言中經(jīng)常采用的一種表現(xiàn)形式。通過豐富的高純度色彩進行繡制,體現(xiàn)出苗族刺繡的色彩傾向,能夠大大拓寬現(xiàn)代纖維藝術的表現(xiàn)形式。比如用藍紫色點綴,讓畫面更加生動活潑,用黑色或亮藍色勾邊,能讓畫面更加清晰。通過有效的刺繡色彩搭配,將精妙恰當?shù)纳蔬\用融合到現(xiàn)代纖維藝術中,能發(fā)揮出現(xiàn)代纖維藝術獨特和奔放的藝術價值,拓寬整體的藝術傳播范圍。

        (三)技法創(chuàng)新

        苗族刺繡的整體技法豐富多樣,提升技法語言的創(chuàng)新程度,是融合現(xiàn)代纖維藝術,加強整體應用創(chuàng)新的必然之舉。在纖維作品中點線面的關系表達更需要通過針法來體現(xiàn)。所以說,要將原有的苗族刺繡技法進行改良,并且根據(jù)自身的設計要求和刺繡材料進行有效且全新的針法試驗。在實際的技法改良中,可以用現(xiàn)有的刺繡技法進行更多元的創(chuàng)作嘗試,也可以將現(xiàn)代纖維藝術設計中的技法應用到傳統(tǒng)的苗族刺繡作品中,實現(xiàn)兩者的融合。在點線面的表達上,可以根據(jù)每一種針法的特點進行區(qū)分應用,利用多種技法結合色彩和構圖,展現(xiàn)出刺繡藝術的魅力,表現(xiàn)纖維藝術的肌理效果。尤其是在現(xiàn)代纖維藝術設計作品中,也許現(xiàn)有的方式方法不一定適合刺繡作品的表達內(nèi)容,在進行創(chuàng)新創(chuàng)造的嘗試過程中,要通過合適的材料選擇和技法選擇,突破傳統(tǒng)的思維模式,開展更加廣泛的創(chuàng)作,才能有新的突破。

        六、結語

        總而言之,苗族刺繡藝術是璀璨的民族文化,也蘊含著幾千年來苗族人民對生活的熱愛、向往,以及對美好事物的崇拜和敬畏。貴州的苗繡藝術是無法估量的民族藝術瑰寶,作為一種傳統(tǒng)且古老的民間藝術,貴州苗族刺繡可以給人無限的美的感受。把握好苗族刺繡的語言特征,充分傳達出苗族刺繡獨具色彩的個性魅力,才能將優(yōu)秀的民族文化融合到設計作品中。

        參考文獻:

        [1]范佳影.苗族刺繡在拼布藝術中的“化新”研究與實踐[D].天津工業(yè)大學,2019.

        [2]李英,牟艷睿.苗族堆繡技法在現(xiàn)代纖維壁掛中的創(chuàng)新運用[J].中國民族博覽,2016(06):165-166.

        [3]牟艷睿.黔東南苗族刺繡語言在現(xiàn)代纖維藝術中的運用研究[D].西南交通大學,2012.

        [4]王亞麗.苗繡藝術及其工藝在高級時裝設計中的應用研究[D].浙江理工大學,2009.

        [5]劉竟艷,李綸.以苗繡工藝為主要構成因素的現(xiàn)代纖維藝術形式[J].美術之友,2008(01):93.

        (作者簡介:楊登科,男,碩士研究生在讀,廣西藝術學院設計學院,研究方向:民族裝飾藝術)

        (責任編輯 劉月嬌)

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